- Jotta voi tulla Taivasten Valtakunnan Kuninkaan kasvojen eteen, pitää puhdistautua synneistä ja hankkia juhlapuku vanhurskailla lain teoilla (Room. 2:13, Ilm. 19:7-9)
- Juhlapuku tulee pestä ja valkaista hohtavan valkoiseksi Jumalan Karitsan veressä, minkä saavat armosta ne, jotka ovat Kristukselle uskollisia (Ef. 5:25-27, Ilm. 7:14)
- Leeviläisten pappien valkoinen virkapuku ja päähine ovat esikuva morsiusseurakunnan hääpuvusta (Jes. 61:10, Ilm. 3:5)
- Seurakunta on kihlattu Kristukselle, mutta vain viisaat neitsyet pääsevät Kristuksen vaimoksi - tyhmät neitsyet jätetään oven taakse (Matt. 25:1-13, 2. Kor. 11:2-4)
- Viisaat neitsyet pysyvät pyhityksessä, koska heillä on öljyä lampussa, jonka liekki loistaa kirkkaana yön pimeydessä (Hepr. 12:14, 2. Kor. 3:18, Ilm. 14:12)
- Tyhmät neitsyet eivät halua noudattaa lakia, koska heillä ei ole Pyhää Henkeä, minkä takia he eivät loista Kristuksesta tulevaa kirkkautta (Matt. 5:19-20, Apt. 5:32, Room. 8:13)
- Jotta morsiusseurakunta voi päästä irti laissa määrätyistä tuomioista, pitää syntiin yllyttävä liha kuolla pois, jotta voi solmia uuden liiton Kristuksen kanssa (Room. 7:1-13, 8:6-13)
Ilm. 19:7-9: "..Nyt on tullut Karitsan häiden aika. Hänen morsiamensa on valmiina, hänen ylleen on puettu hääpuku, hohtavan valkea pellavapuku. Se pellavapuku tarkoittaa pyhien vanhurskaita tekoja. Enkeli sanoi minulle: "Kirjoita: Autuaita ne, jotka on kutsuttu Karitsan hääaterialle…"
Kuninkaan luokse ei pääse ilman juhlapukua
Jos joku saa tasavallan presidentiltä kutsun itsenäisyyspäivän juhlaan, niin kutsussa on mainittu pukukoodi. Vierailta odotetaan juhlavaa pukeutumista. Televisiokanavat ja lehdistö välittävät kansalle kuvat hyvin kauniista juhlapuvuista.
Persian kuninkaalla oli aikanaan sääntö, ettei hänen palatsiinsa saanut tulla, ellei ollut pukeutunut kuninkaan arvon mukaisesti. Kun faarao ylensi vankina olleen Josefin Egyptin ruhtinaaksi, hänen ensin pestiin ja puettiin faaraon arvon mukaiseen asuun ennen, kuin hän tuli faaraon luokse.
Est. 4:2 (1933/38): "Ja hän meni kuninkaan portin edustalle asti, sillä sisälle kuninkaan porttiin ei saanut mennä säkkiin puettuna."
1. Moos. 41:14, 42-43: "Silloin farao kutsutti Joosefin luokseen. Hänet haettiin kiireesti vankilasta, hänen partansa ja hiuksensa ajeltiin, ja hän sai ylleen uudet vaatteet. Sitten hän tuli faraon luo… ..Ja farao otti sinettisormuksensa sormestaan ja pani sen Joosefin sormeen, puki hänet vaatteisiin, jotka olivat hienointa pellavaa, ja ripusti hänen kaulaansa kultakäädyt. Hän antoi Joosefin ajaa toiseksi parhailla vaunuillaan…"
 |
| Meksikon laivaston kadetteja |
Marsalkka Carl Gustaf Mannerheim oli tunnettu tarkan etiketin miehenä. Kun hän tuli tapaamaan Ruotsin kuningasta, linnan hovimarsalkka antoi tarkkoja ohjeita Mannerheimille käyttäytymisestä kuninkaan edessä. Mannerhemin tuhahti heti hovimarsalkalle sanoen, että kyllä hän osaa täällä käyttäytyä, koska hän on ollut paljon suuremmissakin palatseissa.
Venäjä tsaarilla oli Pietarissa paljon mahtavampia palatseja kuin Ruotsin kuninkaalla. Mittaamattoman arvokas meripihkahuone pystytettiin vuonna 1755 italialaisilla kivimosaiikeilla täydennettynä Katariinan palatsiin, jossa siitä tuli suosittu nähtävyys. Meripihkahuoneen seinät ja useat kalusteet oli koristeltu tuhansilla meripihkaupotuksilla sekä kultauksella (Wikipedia). Huonetta nimitetään usein maailman kahdeksanneksi ihmeeksi mahtipontisen ulkonäön vuoksi. Jukka Karjalainen on tehnyt meripihkahuoneesta uransa parhaan laulun.
J. Karjalainen - Meripihkahuone
On olemassa valtaistuinsali, jossa on kaikkein korkein kunnia. Se on Jumalan valtaistuinsali, joka on temppelin kaikkeinpyhimmässä. Vaikka Jerusalemin kaksi ensimmäistä temppeliä olivat hyvin loisteliaita rakennuksia, niin kolmas temppeli tulee olemaan erityisen loistelias, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Hesekielin temppeli on uuden liiton temppeli'.
Hagg. 2:9: "Tämän temppelin loisto on oleva suurempi kuin entisen, sanoo Herra Sebaot. Tälle paikalle minä annan rauhan ja menestyksen, sanoo Herra Sebaot."
Hes. 37:26-28 (1933/38): "Minä teen heidän kanssansa rauhan liiton - se on oleva iankaikkinen liitto heidän kanssansa - istutan ja runsaasti kartutan heidät ja asetan pyhäkköni olemaan heidän keskellänsä iankaikkisesti. Minun asumukseni on oleva heidän yllänsä, ja minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Ja pakanakansat tulevat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän Israelin, kun minun pyhäkköni on heidän keskellänsä iankaikkisesti."
Matt. 5:18: "Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut."
Taivaan Isä ei ole paljastanut kasvojensa piirteitä, eikä Hänestä saa tehdä näköiskuvaa (2. Moos. 20:4, 33:20; 5. Moos. 4:15-16). Raamattu kuitenkin kertoo Isän ja Pojan ulkonäöstä jonkin verran. Isä on vanhaikäinen ja Poika on nuorempi mies sekä kuva Isästään. Jumalan Poika ei ole hiuksiltaan tumma eikä Hänellä ole varsinkaan pitkiä hiuksia, kuten eräät maalaukset väittävät Hänen ulkonäökseen (Hes. 44:20). Yeshua (Jeesus) ei ollut nasiiri, joten Hänellä oli lyhyeksi leikatut hiukset. Isällä ja Pojalla on valkoiset hiukset sekä parrat.
Dan 7:9, 13-14 (1933/38): "Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta… ..Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä."
2. Kor. 4:4: "..Kristuksen, joka on Jumalan kuva."
1. Moos. 5:1, 3: "Tämä on luettelo Aadamin jälkeläisistä. Luodessaan ihmisen Jumala teki hänet kaltaisekseen… ..Kun Aadam oli elänyt 130 vuotta, hänelle syntyi poika, joka oli hänen näköisensä, hänen kaltaisensa, ja hän antoi pojalle nimen Set."
Room. 5:14: "..Aadam oli esikuva siitä, joka oli tuleva."
Ilm. 1:13-15: "ja lamppujen keskellä hahmon, joka oli ihmisen kaltainen. Hänellä oli yllään pitkä viitta ja rinnan ympärillä kultainen vyö. Hänen päänsä ja hiuksensa hohtivat valkoisina kuin valkoinen villa, kuin lumi, ja hänen silmänsä olivat kuin tulen liekit. Hänen jalkansa välkehtivät kuin sulatusuunissa hehkuva pronssi, ja hänen äänensä oli kuin suurten vesien pauhu."
Raamatun mukaan papit eivät saa ajaa päätään paljaaksi eikä päästää hiuksiaan pitkiksi. Paavali opetti, että miesten tulee rukoilla avopäin, mikä ei tarkoita päätä ilman lakkia vaan lyhyitä hiuksia. Isällä ja Pojalla on lyhyet hiukset, minkä takia miehelläkin tulee olla lyhyet hiukset, koska mies on kuva Jumalasta. Naisten tulee rukoilla pää peitettynä, mikä ei tarkoita huivia, vaan naisten tulee peittää päänsä pitkillä hiuksilla, jotka ovat hänelle naisellinen huntu. Naiset voivat pukeutua kuten haluavat, kunhan pukeutuvat asiallisesti.
Hes. 44:20: "Papit eivät saa ajella päätään paljaaksi eivätkä myöskään pitää hiuksiansa valtoimenaan, vaan heidän tukkansa on säännöllisesti leikattava."
1. Kor. 11:4-7, 13-15 (1933/38): "Jokainen mies, joka rukoilee tai profetoi pää peitettynä, häpäisee päänsä. Mutta jokainen vaimo, joka rukoilee tai profetoi pää peittämätönnä, häpäisee päänsä, sillä se on aivan sama, kuin jos hänen päänsä olisi paljaaksi ajeltu. Sillä jos vaimo ei verhoa päätään, leikkauttakoon hiuksensakin; mutta koska on häpeäksi vaimolle, että hän leikkauttaa tai ajattaa hiuksensa, niin verhotkoon itsensä. Miehen ei tule peittää päätänsä, koska hän on Jumalan kuva ja kunnia; mutta vaimo on miehen kunnia… ..Päättäkää itse: sopiiko vaimon rukoilla Jumalaa pää peittämätönnä? Eikö itse luontokin opeta teille, että jos miehellä on pitkät hiukset, se on hänelle häpeäksi; ja että jos vaimolla on pitkät hiukset, se on hänelle kunniaksi? Sillä ovathan hiukset annetut hänelle hunnuksi."
Jumalan temppelissä on myös pukukoodi ja käyttäytymissäännöt, koska se on Jumalan asunto ja valtaistuisali. Jokaisen sinne saapuvan tulee:
- Peseytyä
- Pukeutua puhtaaseen valkoiseen juhlapukuun, joka on silitetty siistiksi
- Ottaa polttoöljyä astiaan, jotta lampun liekki palaisi yöllä kirkkaasti
Ilm. 3:5, 3:18, 4:4, 7:9: "Se, joka voittaa, saa ylleen valkeat vaatteet, enkä minä pyyhi hänen nimeään elämän kirjasta, vaan tunnustan hänet omakseni Isäni ja hänen enkeliensä edessä… ..Annan sinulle neuvon: osta minulta tulessa puhdistettua kultaa, niin tulet rikkaaksi, osta valkoiset vaatteet ja pue ne yllesi, niin häpeällinen alastomuutesi peittyy, osta silmävoidetta ja voitele silmäsi, niin näet… ..Tämän valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentäneljä valtaistuinta, ja niillä istui kaksikymmentäneljä vanhinta, joilla oli yllään valkeat vaatteet ja päässään kultaseppele… ..Tämän jälkeen näin suuren kansanjoukon, niin suuren, ettei kukaan kyennyt sitä laskemaan. Siinä oli ihmisiä kaikista maista, kaikista kansoista ja heimoista, ja he puhuivat kaikkia kieliä. He seisoivat valtaistuimen ja Karitsan edessä yllään valkeat vaatteet ja kädessään palmunoksa"Ef. 5:25-27: "Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla voidakseen asettaa sen eteensä kirkkaana, pyhänä ja moitteettomana, vailla tahraa, ryppyä tai virhettä."
Jes. 61:10: "Minä riemuitsen Herrasta, minä iloitsen Jumalastani! Hän pukee minun ylleni pelastuksen vaatteet, hän kietoo minut vanhurskauden viittaan, niin että olen kuin sulhanen, joka laskee hiuksilleen juhlapäähineen, tai kuin morsian, joka koristautuu kauneimpiinsa."
Matt. 25:7-9: "Silloin kaikki morsiusneidot heräsivät ja panivat lamppunsa kuntoon. Tyhmät sanoivat viisaille: 'Antakaa meille vähän öljyä, meidän lamppumme sammuvat.' Mutta viisaat vastasivat: 'Emme me voi, ei se riitä meille kaikille…"
Matt. 22:11-14: "Kun kuningas tuli sisään katsomaan juhlavieraitaan, hän näki siellä miehen, jolla ei ollut hääpukua. Hän kysyi tältä: 'Ystäväni, kuinka saatoit tulla tänne ilman häävaatteita?' Mies ei saanut sanaa suustaan. Silloin kuningas sanoi palvelijoilleen: 'Sitokaa hänet käsistä ja jaloista ja heittäkää ulos pimeyteen. Siellä itketään ja kiristellään hampaita. Monet ovat kutsuttuja, mutta harvat valittuja.'"
Pappien valkoiset virkapuvut ja päähineet ovat esikuva Karitsan häiden juhlapuvusta
Leeviläisen papiston virkapuvut ovat esikuvia siitä juhlapuvusta, mihin kaikkien tulee pukeutua päästäkseen Jumalan kasvojen eteen. Mennessään kaikkein pyhimpään papit pukeutuivat valkoiseksi valkaistuun pellavapukuun ja päähineeseen. Jos pappi tuli Jumalan valtaistuimen eteen ilman valkoista virkapukua, hän sai kuolemantuomion, mikä on esikuva siitä, että ilman puhtaaksi pestyä valkoista hääpukua ei pääse Jumalan kasvojen eteen.
Ilm. 19:14: "Hänen jäljessään tulivat taivaan sotajoukot, valkoisilla hevosilla ratsastavat soturit, joiden puku oli hohtavan valkeaa pellavaa."
Hepr. 12:14: "..pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa."
Raamatun aikana hohtavan valkoinen pellavakangas oli byssos, joka oli silkkikangastakin kalliimpaa. Ylipapin puvussa oli sydämen kohdalla rintakilpi, jossa oli 12 arvokasta jalokiveä. Pappien päähineessä oli otsan kohdalla kultainen kokardi, jossa luki "Jehovalle pyhitetty" (qodesh Jehovah; Biblehub).
2. Moos. 28:36-43: "Tee puhtaasta kullasta ruusukkeen muotoinen otsakoriste ja kaiverra siihen niin kuin sinettiin sanat 'Herralle pyhitetty'. Kiinnitä se sitten sinipunaisella langalla turbaanin etupuolelle. Ruusuke olkoon Aaronin otsalla; silloin hän voi ottaa kantaakseen jokaisen rikkomuksen, jonka israelilaiset pyhiä lahjojaan uhratessaan tekevät pyhyyssääntöjä vastaan. Olkoon ruusuke aina hänen otsallaan, että Herra suosiollisesti ottaisi vastaan heidän lahjansa. "Ompele kirjottu paita hienosta pellavasta, tee turbaani hienosta pellavasta ja kudo koristeellinen kangasvyö. Tee myös Aaronin pojille paidat, kangasvyöt ja päähineet, jotka ovat heille kunniaksi ja kaunistukseksi. Pue Aaron ja hänen poikansa näihin vaatteisiin, voitele heidät pyhällä öljyllä, vihi heidät virkaansa ja pyhitä heidät, että he voivat pappeina palvella minua. Tee heille myös vyötäröltä reisiin ulottuvat pellavahousut, jotka peittävät heidän alastomuutensa. Aaronilla ja hänen pojillaan tulee olla ne yllään, kun he menevät pyhäkkötelttaan tai kun he astuvat alttarin ääreen suorittamaan pyhiä palvelustehtäviään. Muuten he syyllistyvät rikkomukseen, joka on heille kuolemaksi…"
Hes. 44:17-19: "..Tullessaan sisemmän esipihan porteista sisään heidän on puettava ylleen pellavavaatteet, eikä heillä saa olla mitään villaista vaatetta, kun he toimittavat palvelusta sisemmän esipihan porteissa ja niiden sisäpuolella olevalla temppelialueella. Heillä tulee olla päässä pellavainen päähine ja jalassa pellavahousut, mitään hiostavia vaatteita heidän ei ole lupa käyttää. Kun he sitten lähtevät sieltä ja palaavat ulompaan esipihaan kansan luo, heidän tulee riisua vaatteet, joita he ovat pitäneet toimittaessaan palvelusta. Heidän pitää jättää ne pyhiin huoneisiin ja panna ylleen toiset vaatteet, jotta kansa ei joutuisi alttiiksi niiden pyhyydelle."
 |
| Miehellä on kipa päässään |
Juutalaisilla miehillä on tapana pitää kaikkialla päässään kipaa. Mooseksen laissa ei ole käskyä pitää kipaa, mutta ei myöskään kieltoa, joten se heille sallittakoon. Tämä tapa juontaa juurensa siitä, että laissa sanotaan juutalaisia miehiä Jehovan pappisvaltakunnaksi. Juutalaiset miehet ovat kuninkaallinen papisto, joten he pitävät päähinettä kruununaan, koska leeviläisillä papeillakin on sellainen. Tosin kipa ei väriltään ja malliltaan yleensä vastaan papin päähinettä, minkä pitäisi olla valkoinen ja sen otsapuolella pitäisi olla kultainen kokardi, jossa lukee "Jehovalle pyhitetty".
2. Moos. 19:5-6: "Jos te nyt kuuntelette minua ja pidätte minun liittoni, niin te tulette olemaan kansojen joukossa minun oma kansani. Koko maailma on minun, mutta teistä tulee minun pappisvaltakuntani ja pyhä kansani.' Tämä sinun tulee sanoa israelilaisille."
1. Piet. 2:9: "..te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa." (Pietari ei aseta yleistän pappeutta, vaan viittaa Mooseksen lakiin ja juutalaisiin miehiin)
Jumalan Poika on ihmiseksi tullut Jumala (Jes. 9:6). Joelin kirjassa lukee, jotka huutavat (rukoilevat) avuksi Jehovan nimeä, he pelastuvat. Jerusalemin Temppelivuori tulee olemaan heille turvapaikka, jonne Jehovah kutsuu omansa tulemaan. Paavali siteerasi Joelin kirjaa opettaessaan, että jotka uskovat Yeshuan olevan Jehovah (Jeesuksen olevan Herra), he pelastuvat.
Room. 10:9, 13: "Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva… ..Onhan kirjoitettu: "Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu."
Joel 2:32 (3:5): "Mutta jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu. Siionin vuori ja Jerusalem on turvapaikka, niin Herra on luvannut. Ne, jotka Herra kutsuu, ne pelastuvat."
Joel 2:32 (Green’s literal): "For it shall be, all who shall call on the name of Jehovah shall be saved…"
Ilmestyskirja kertoo 144000 messiaanisesta juutalaisesta Jerusalemin temppelissä, joiden otsassa lukee Jumalan Karitsan ja Hänen Isänsä nimi, joka on tarkoitettu sinetiksi suojelemaan heitä maailmaan lähetetyiltä vitsauksilta (Ilm. 7:3, 14:1). Heillä on päässään päähine, jossa lukee Jehovan nimi, sillä Isän ja Pojan yhteinen nimi on Jehovah (Joh. 17:11), mistä kertoo lisää artikkel: 'Johannes Kastaja todisti: Jumalan Poika on Jehovah'.
Joh. 17:11-12 (1933/38): "Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin. Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä…"
Ilm. 7:3-4, 14:1, 22:3-4: "Älkää hävittäkö maata, älkää merta älkääkä puita, ennen kuin olemme painaneet sinetin meidän Jumalamme palvelijoiden otsaan." Minä kuulin myös sinetillä merkittävien määrän. Sinetin sai sataneljäkymmentäneljätuhatta, ja heitä oli kaikista Israelin heimoista… ..Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi… ..Kaupungissa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin, ja kaikki palvelevat Jumalaa. He saavat nähdä hänen kasvonsa, ja heidän otsassaan on hänen nimensä."
Hes. 9:4-6: "ja sanoi hänelle: "Kulje Jerusalemin halki, koko kaupungin läpi laidasta laitaan, ja tee merkki kaikkien niiden otsaan, jotka huokaavat ja valittavat kaupungissa tehtävien iljettävyyksien tähden." Sitten kuulin hänen sanovan toisille miehille: "Kulkekaa hänen perässään kaupungin halki ja tappakaa säälittä, ketään säästämättä. Tappakaa vanhukset ja nuoret miehet, neidot, naiset ja lapset, tappakaa heidät viimeistä myöten, mutta älkää kajotko kehenkään, jolla on merkki. Aloittakaa minun temppelistäni." Niin he aloittivat kansan vanhimmista, jotka olivat temppelin edustalla."
Sinetin sanoja "Jehovalle pyhitetty" käytetään myös muissa asiayhteyksissä. Nasiirit ovat myös Jehovalle vihittyjä ja pyhitettyjä henkilöitä, jotka eivät saaneet juoda ollenkaan viiniä eikä koskea mihinkään saastaiseen (4. Moos. 6). Nasiireja olivat mm. Johannes Kastaja, Simson ja Samuel (1. Sam 1:11, Tuom. 13:4-7, Luuk. 1:13-15). Paavalikin teki myös nasiirilupauksen (Apt. 18:18, 21:24, 25:8).
4. Moos. 6:8: "Koko nasiirina olonsa ajan hänen on oltava Herralle pyhitetty."
Aam. 2:11: "Minä herätin teidän pojistanne profeettoja ja nuorista miehistänne nasiireja. Eikö näin ole, israelilaiset? sanoo Herra."
Paavali ja neljä Jerusalemin alkuseurakunnan kristittyä tekivät apostolien Pietarin, Johanneksen ja Yeshuan veljen Jaakobin johdolla Mooseksen lain mukaisen nasiirilupauksen. Miksi he tekivät sellaista uuden liiton aikana? Kristinusko on alun perin ollut juutalaisuutta, joka uskoo Yeshuan (Jeesuksen) olevan Jumalan Poika ja Messias (Apt. 8:27, 24:14). Kristinusko muuttui 300-luvulta alkaen roomalaiskatolisessa kirkossa toiseksi uskonnoksi ns. klassiseksi kristinuskoksi, minkä takia nykyajan kristityillä on lähes mahdoton ymmärtää Uudesta testamentista alkuseurakunnan tekoja, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Messiaaninen juutalaisuus on alkuperäinen kristinusko'.
Apt. 18:18, 21:23-24, 21:26, 24:17-18, 25:8: "Paavali viipyi Korintissa vielä jonkin aikaa. Sitten hän hyvästeli veljet ja lähti purjehtimaan kohti Syyriaa yhdessä Priscillan ja Aquilan kanssa. Hän oli Kenkreassa leikkauttanut hiuksensa, koska oli antanut uhrilupauksen… .."Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti… ..Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri… .."Oltuani vuosikausia poissa tulin nyt tuomaan kansalleni rahalahjaa ja toimittamaan uhreja. Juuri näissä tehtävissä minä temppelissä olin, kun eräät Aasiasta tulleet juutalaiset tapasivat minut. Olin puhdistautunut… ..Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
Jerusalemin kolmannen temppelin aikana uhrilihapadat ovat Jehovalle pyhitettyjä. Jerusalemin hevosten kulkusissakin tulee lukemaan "Jehovalle pyhitetty". Pääsiäinen ja lehtimajanjuhla ovat Jehovalle pyhitettyjä juhlia, kuten on myös sapatti. Kun Yeshua sanoi hepreaksi olevansa Jehovah Sabbath, Hän tarkoitti olevansa sapatin Herra, joka on luonut koko maailman ja seitsemäntenä päivänä levännyt (2. Moos. 31:17, Luuk. 6:5, Kol. 1:15-16).
2. Moos. 12:42: "Sinä yönä Herra valvoi viedäkseen heidät pois Egyptin maasta; se on Herralle pyhitetty yö, ja silloin kaikkien israelilaisten sukupolvesta toiseen tulee valvoa."
3. Moos. 23:34: "Sano israelilaisille: Saman seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä alkaa Herralle pyhitetty seitsenpäiväinen lehtimajanjuhla."
Sak. 14:16, 20-21: "Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa… ..Silloin on hevosten kulkusissa kirjoitus: "Herralle pyhitetty." Ja Herran temppelin padat ovat yhtä pyhät kuin alttarin edessä olevat vihmontamaljat. Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä."
2. Moos. 31:17: "Pysyköön sapatti ikuisesti merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä minä, Herra, loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin."
Luuk. 6:5: "Ja Jeesus sanoi vielä: "Ihmisen Poika on sapatin herra."
Jes. 56:4-7: "Sillä Herra sanoo näin: -- Myös eunukit, jotka pyhittävät minun sapattini, jotka tahtovat noudattaa minun mieltäni ja pysyvät minun liitossani, saavat kunniakkaan nimen pyhäkössä, muurieni sisäpuolella. Heillekin minä luon muistomerkin, poikia ja tyttäriä kestävämmän, annan nimen, joka ei koskaan katoa. Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat hänen nimeään ja kunnioittavat häntä, kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani, he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni. Minä täytän heidät riemulla, kun he rukoilevat siellä. Minä hyväksyn polttouhrit ja teurasuhrit, jotka he tuovat alttarilleni. Ja minun temppelistäni tulee huone, jossa kaikki kansat saavat rukoilla."
Morsiamen tulee hankkia itselleen valkoinen hääpuku
Juutalaisessa perinteessä avioliitto solmitaan niin, että sulhanen ja morsian antaa ensin avioliittolupauksen toisilleen, jolloin he menevät kihloihin. Sulhanen lähtee noin vuodeksi rakentamaan perheelle yhteistä kotia ja morsian valmistaa itselleen hääpuvun. Saman periaatteen mukaan Jumalan Poika on mennyt Taivaaseen valmistamaan morsiusseurakunnalle asunnot, onhan Jumalan Poika ammatiltaan puuseppä, joka osaa rakentaa taloja.
Joh. 14:2-3: "Minun Isäni kodissa on monta huonetta -- enhän minä muuten sanoisi, että menen valmistamaan teille asuinsijan. Minä menen valmistamaan teille sijaa mutta tulen sitten takaisin ja noudan teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen."
 |
| Puku häämessuilla |
Morsiamen vastuulla on hankkia itselle hääpuku. Tämä koskee myös Karitsan häitä. Morsiusseurakunta tekee itselleen hääpuvut. Ilmestyskirja kertoo, että hääpuku valmistetaan tekemällä vanhurskaita lain tekoja (Ilm. 19:7-9). Joku luterilainen voi tästä älähtää, koska hänen mukaan lain teoilla ei voi ansaita mitään, mutta se on puolitotuus, joka ei ole koko totuus. Paavali opetti, joka ei noudata lakia, hän ei voi olla vanhurskas (Room. 2:12-13). Yeshua sanoi, ettei kukaan pääse Jumalan Valtakuntaan, jos ei tee Taivaan Isän tahtoa (Matt. 7:21).
Matt. 7:21: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon."
Room. 2:13: "Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia."
Vanhurskailla lain teoilla ansaitaan hääpuku, mitä ilman ei ole pääsemistä Jumalan Karitsan häihin (Ilm. 19:7-9). Kuten Yeshua (Jeesus) sanoi, hyvillä teoilla ansaitaan aarre Taivaaseen ja palkkakin maksetaan tekojen mukaan (Matt. 6:20-21). Lain teot eivät kuitenkaan yksin riitä, sillä ihminen tarvitsee lisäksi armoa, jotta hän saa hääpukunsa puhtaan valkoiseksi, mitä käsitellään jäljempänä lisää (Ef. 2:8, Ilm. 7:13-14).
Ilm. 19:7-9, 22:12: "..Nyt on tullut Karitsan häiden aika. Hänen morsiamensa on valmiina, hänen ylleen on puettu hääpuku, hohtavan valkea pellavapuku. Se pellavapuku tarkoittaa pyhien vanhurskaita tekoja. Enkeli sanoi minulle: "Kirjoita: Autuaita ne, jotka on kutsuttu Karitsan hääaterialle… .."Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan."
Jaak. 2:24: "Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella."
Kun tulee se hetki, että elämänsä pyhittäneet kristityt tulevat Jerusalemiin kumartamaan Jehovah Yeshuaa (Herraa Jeesusta; Joel 2:32 [3:5], Ilm. 14:6-7), mistä he saavat valkoiset juhlavaatteet ja ruokaa syötäväkseen? Jolla ei niitä ole, hänelle kaikki tarvittava annetaan ilmaiseksi. Hyvä Paimen pitää huolen lampaittensa kaikista tarpeista. Hän vie lampaansa vehreille laitumille ja runsaitten vesien äärelle. Ps. 23:1-3: "Daavidin psalmi. Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu. Hän vie minut vihreille niityille, hän johtaa minut vetten ääreen, siellä saan levätä. Hän virvoittaa minun sieluni, hän ohjaa minua oikeaa tietä nimensä kunnian tähden."
Ps. 127:1-2: "Matkalaulu. Salomon psalmi. Jos Herra ei taloa rakenna, turhaan näkevät rakentajat vaivaa. Jos Herra ei kaupunkia vartioi, turhaan vartija valvoo. Turhaan te nousette varhain, turhaan valvotte myöhään ja raadatte leipänne tähden. Yhtä lailla Herra antaa omilleen, vaikka he nukkuisivat."
Armeijaan tulevien varusmiesten ei tarvitse itse varustaa itseään, vaan armeija antaa heille kaiken tarvittavan varusvarastolta. Samalla tavalla Taivasten Valtakunta pitää huolen jokaisen tarpeista juhlapukua, ruokaa ja majoitusta myöden. Ihmisen omalla vastuulla on pyhittää oman elämä tekemällä hyviä lain tekoja uskossa Yeshua HaMashiachiin, jolloin hän saa Taivasten Valtakunnalta palkaksi juhlapuvun ja kaiken muun tarvitsemansa.
Matt. 6:31-33: "Älkää siis murehtiko: 'Mitä me nyt syömme?' tai 'Mitä me juomme?' tai 'Mistä me saamme vaatteet?' Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, että te tarvitsette kaikkea tätä. Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin."
Jes. 25:6, 55:1-3: "Tällä vuorella Herra Sebaot valmistaa pidot kaikille kansoille, herkkuruokien aterian, valioviinien juhlan: ydinrasvalla maustettuja herkkuja, kypsiä, kirkkaaksi seestettyjä viinejä… ..Kuulkaa, kaikki janoiset! Tulkaa veden ääreen! Te, joilla ei ole rahaa, tulkaa, ostakaa viljaa ilmaiseksi, syökää, ottakaa maksutta viiniä ja maitoa! Miksi punnitsette hopeaa maksuksi siitä, mikä ei ole leipää, vaihdatte työstä saamanne palkan siihen, mikä ei tee kylläiseksi? Kuulkaa minua, niin saatte syödä hyvin, te saatte nauttia parhaista herkuista. Kuulkaa minua, tulkaa minun luokseni, kuulkaa, niin te saatte elää! Minä teen ikuisen liiton teidän kanssanne ja lupaan olla liitossani uskollinen, niin kuin olin uskollinen Daavidille."Hääpuku pestään ja valkaistaan Jumalan Karitsan veressä
Ihminen silloin tällöin erehtyy ja tekee syntiä, jolloin valkoiseen hääpukuun tulee tahroja. Miten hääpuku pestään ja valkaistaan puhtaaksi? Kun ihminen tulee uskoon, hän ottaa upotuskasteen ja tekee parannuksen laittomuudesta, mitä kumpaakin edellytetään, jotta synnit saa anteeksi (Apt. 2:38).
Kun Paavali kirjoitti, ettei kukaan voi tulla vanhurskaaksi lain teoilla, hän tarkoitti, että jokainen on tehnyt syntiä, jota ei voi hyvittää omilla lain teoilla (Room. 9:30-33). Paavali kirjoittaa Titukselle, että lain teot ovat vanhurskautta, mutta niiden ansiota ei ole pelastus (Tit. 3:4-5). Pelastus tulee Jumalalta armosta, kun olemme peseytyneet synneistämme ja syntyneet ylhäältä Pyhän Hengen uudistuksen kautta (Joh. 3:5-7, 1. Kor. 6:11). Jokainen tarvitsee Jumalan armoa, mikä edellyttää uskollisuutta (hepreaksi 'emunah') Yeshua HaMashiachille (lisää artikkelissa).
Room. 3:23-25: "sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi."
Tit. 3:4-5 (2017): "Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, hän pelasti meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta."
Kun Paavali sanoo, että vanhurskauden ja syntien anteeksiannon saa lahjaksi, hän tarkoittaa, ettei vanhurskaudesta tarvitse maksaa erillistä maksua rahalla (Jes. 52:3, 55:1-3). Yeshua HaMashiach on ostanut seurakuntansa itselleen omalla kalliilla verellään, mikä on enemmän kuin kaikki maailman raha ja kulta (1. Piet. 1:14-19). Hääpuku pestään puhtaaksi Jumalan Karitsan veressä, mikä tapahtuu uskovien upotuskasteen yhteydessä (Room. 6:4-11). Tästä asiasta kertoo lisää artikkeli: 'Tehkää parannus ja ottakaa uskovien upotuskaste, niin saatte syntinne anteeksi'.
Apt. 2:38, 22:16 (1933/38): "Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan… ..Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'"Apt. 3:19-20, 26 (1933/38): "Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen… ..kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."
Ilm. 7:13-14: "Yksi vanhimmista kysyi minulta: "Keitä nämä valkeavaatteiset ovat? Mistä he ovat tulleet?" Minä vastasin: "Herra, sinä sen tiedät." Hän sanoi minulle: -- Nämä ovat päässeet suuresta ahdingosta. He ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä."
Sakarjan kirjan 3. luvussa opetetaan myös likaisen puvun puhdistamisesta. Jerusalemia edustaa ylipappi Joosua, jolla on päällä hyvin likaiset vaatteet ja saatana syyttää Joosuaa synneistä. Sitten Jumala käskee vaihtamaan Joosuan vaatteet puhtaiksi, mikä tarkoittaa, että Jumala tulee antamaan anteeksi Jerusalemin synnit. Jerusalemin puhtaat vaatteet kuvaavat myös sitä, että armon jälkeen se vaeltaa uskollisesti Jumalan tahdossa.
Joosualla oli sama heprealainen nimi kuin Yeshualla. Sakarjan kirjan selittää, että Joosua (Yehoshua / Yeshua) on ennusmerkki Uudesta Versosta, Jumalan Pojasta, joka ottaa koko maailman synnin pois (Sak. 3:8-9, Joh. 1:12). Tässä Sakarjan kirjan kohdassa kannattaa huomata, että Herran Enkeli tarkoittaa Jehovan Lähettilästä, joka on Jumalan Poika, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Jumalan Poika ja Mooses tapasivat kasvotusten telttamajassa'.
Sak. 3:1-9: "Sitten Herra antoi minun nähdä ylipappi Joosuan, joka seisoi Herran enkelin edessä. Saatana seisoi Joosuan oikealla puolella ja syytti häntä. Mutta Herran enkeli sanoi saatanalle: "Herra nuhtelee sinua, saatana! Herra, joka on valinnut Jerusalemin, käskee sinun vaieta! Eikö tämä mies ole tulesta temmattu kekäle?" Joosua seisoi enkelin edessä, likaiset vaatteet päällään. Enkeli sanoi palvelijoilleen: "Ottakaa likaiset vaatteet pois hänen päältään." Sitten enkeli sanoi Joosualle: "Katso, minä olen ottanut pois sinun syntisi ja minä puetan sinut juhlavaatteisiin." Hän sanoi palvelijoille: "Pankaa puhdas päähine hänen päähänsä." Palvelijat panivat puhtaan päähineen Joosuan päähän ja pukivat hänet juhlavaatteisiin enkelin seisoessa heidän luonaan. Herran enkeli vakuutti Joosualle: "Näin sanoo Herra Sebaot: -- Jos kuljet minun teitäni ja noudatat säädöksiä, jotka olen sinulle antanut, saat hallita temppelissäni ja valvoa esipihojani. Minä korotan sinut näiden palvelijoitteni joukkoon." Näin sanoo Herra: "Kuule, Joosua, ylipappi! Sinä ja papit, jotka kokoontuvat sinun johdollasi, olette ennusmerkkinä siitä, että minä lähetän palvelijani. Hän on Uusi Verso. Näettekö kiven, jonka olen pannut Joosuan eteen? Siinä yhdessä kivessä on seitsemän silmää! -- Katsokaa, minä kaiverran siihen kirjoitukseni, sanoo Herra Sebaot. Yhdessä hetkessä minä otan pois tämän maan synnin."
Joh. 1:29: "Seuraavana päivänä Johannes näki, että Jeesus oli tulossa hänen luokseen. Johannes sanoi: "Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!"
Amazing Grace, My Chains Are Gone - BYU Noteworthy
Amazing grace
oh how sweet the sound
That saved a wretch like me
I once was lost, but now am found
Was blind, but now I see...
..Gods grace has brought me safely here
And grace will lead me home
My chains are gone
I've been set free
My God, my Savior has ransomed me
And like a flood His mercy reigns
Unending love, amazing grace...
Amazing grace
oh how sweet the sound
That saved a wretch like me
I once was lost, but now am found
Was blind, but now I see...
..Gods grace has brought me safely here
And grace will lead me home
My chains are gone
I've been set free
My God, my Savior has ransomed me
And like a flood His mercy reigns
Unending love, amazing grace...
Antaako Kristuksen armo luvan olla noudattamatta lakia? Juudaksen kirje varoittaa sellaisista jumalattomista raamatunopettajista, joiden mukaan Kristuksen armo vapauttaa kristityt velvollisuudesta noudattaa lakia. Heidän mukaan lain tekoja ei tarvita hankkiakseen hääpuvun Karitsan hääjuhlaan, vaikka Ilmestyskirja kertoo muuta (Ilm. 19:7-9, 22:12). Juudas kertoo, että näistä eksyttäjistä on kirjoitettu jo kauan sitten tuomio kadotukseen, joten he ovat todellisuudessa saatanan synagogaa (Apt. 20:29-30, Ilm. 3:9). Kristuksen armo ei ole tarkoitettu laittomuudessa elämistä vaan parannuksen tekoa varten.
Juud. 1:4 (RK): "Teidän joukkoonne on näet pujahtanut joitakin ihmisiä, joista jo kauan sitten on ollut kirjoitettuna tuomio. Nuo jumalattomat kääntävät Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät ainoan Valtiaamme, Herramme Jeesuksen Kristuksen."
Juud. 1:4 (RK): "Teidän joukkoonne on näet pujahtanut joitakin ihmisiä, joista jo kauan sitten on ollut kirjoitettuna tuomio. Nuo jumalattomat kääntävät Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät ainoan Valtiaamme, Herramme Jeesuksen Kristuksen."
1. Tess. 4:7 (1933/38): "Sillä ei Jumala ole kutsunut meitä saastaisuuteen, vaan pyhitykseen."
 |
| Mikve-allas synagogassa |
2. Kun. 5:1, 13-15 (1933/38): "..Herra oli antanut Aramille voiton; ja hän oli sotaurho, mutta pitalitautinen... ..Mutta hänen palvelijansa astuivat esiin ja puhuttelivat häntä ja sanoivat: "Isäni, jos profeetta olisi määrännyt sinulle jotakin erinomaista, etkö tekisi sitä? Saati sitten, kun hän sanoi sinulle ainoastaan: 'Peseydy, niin tulet puhtaaksi'." Niin hän meni ja sukelsi Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi. Sitten hän palasi Jumalan miehen luo, hän ja koko hänen joukkonsa, meni sisälle, astui hänen eteensä ja sanoi: "Katso, nyt minä tiedän, ettei Jumalaa ole missään muualla maan päällä kuin Israelissa..."
Ihmisen saastutti myös mm. se, että hän oli koskenut kuolleeseen ruumiiseen tai hänen vaatteensa olivat tahriintuneet siemennesteestä tai kuukautisverestä. Tämän jälkeen piti peseytyä ja odottaa säädetty puhdistautumisaika, jonka jälkeen sai tulla temppeliin.
Mooseksen lain puhtaussäädökset ovat olleet paljon aikaansa edellä. Ennen kuin ihminen tiesi mitään viruksista ja bakteereista, se otti huomioon ruumiin sekä ruuan hygienian, tartuntatautien vaatimat karanteenit ja jopa maskit, minkä takia juutalaiset välttyivät usein ruttopandemioilta (3. Moos. 13:45-52).
Lain puhtaussäädökset opettavat ihmisen myös puhdistautumaan synnin tekemisestä. Jumala haluaa luokseen ihmisiä, joilla on puhdas sydän. Ruumiin puhtaudesta ja siisteydestä on muutenkin hyötyä ihmiselle.
 |
| Hohtavan valkoiseksi pesty |
1. Moos. 35:1-3: "Jumala sanoi Jaakobille: "Lähde Beteliin, asetu sinne asumaan ja rakenna sinne alttari Jumalalle, joka ilmestyi sinulle, kun pakenit veljeäsi Esauta." Niin Jaakob sanoi perheelleen ja muulle väelleen: "Hylätkää vieraat jumalat, joita teillä on, puhdistautukaa ja vaihtakaa vaatteenne, niin lähdemme Beteliin. Minä rakennan sinne alttarin Jumalalle, joka kuuli minua ahdinkoni hetkellä ja oli matkallani minun kanssani."
Jes. 1:15-16: "Vaikka te levitätte kätenne rukoukseen, minä peitän silmäni, en tahdo teitä nähdä. Vaikka te rukoilemistanne rukoilisitte, minä en teitä kuuntele, koska kätenne ovat veren tahrimat. Peseytykää, puhdistautukaa, tehkää loppu pahoista töistänne, ne ovat aina silmissäni. Lakatkaa tekemästä pahaa."
Paavali vaati myös kreikkalaisia pakanoita pitämään huolen ruumiinsa puhtaudesta, mikä perustuu Mooseksen lain säädöksiin (Room. 2:13, 3:31). Jos joku söi saastaista sianlihaa, hän saastutti itsensä niin, ettei hänellä ole menemistä Herran kasvojen eteen. Kuten Paavali opetti, Taivasten Valtakuntaa eivät peri saastaiset (Ef. 5:5, Ilm. 21:8).
5. Moos. 14:8: "Saastainen on myös sika, jolla tosin on kaksijakoiset sorkat mutta joka ei märehdi. Näiden eläinten lihaa älkää syökö älkääkä koskeko niiden raatoihin."
2. Kor. 6:17 - 7:1 (1933/38): "Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias". Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa."
Ef. 5:5: "Tehän tiedätte hyvin, ettei kenelläkään siveettömällä eikä saastaisella ole osaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnasta..."
Ilm. 21:8 (1933/38): "Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa…"
1. Tess. 4:7 (1933/38): "Sillä ei Jumala ole kutsunut meitä saastaisuuteen, vaan pyhitykseen."
Hyvät lain teot eivät likaa pukua vaan rakentavat sitä
Luterilaisilta kuulee silloin tällöin sanonnan, että "lain teot" tai "hyvät teot ovat Jumalalle kuin likainen vaate", mikä on täysin Raamatun vastaista opetusta. Jos joku noudattaa Mooseksen lakia uskossa Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen), hän ei todellakaan likaa hääpukua vaan rakentaa sitä (Room. 2:13, Ilm. 19:8).
Mistä näin järjetön sanonta juontaa juurensa? Kuten niin tavallista, harhaopit valmistetaan ottamalla yksittäisiä jakeita irti asiayhteydestä ja muuntelemalla niitä hieman, jottei kuulijat huomaa valhetta. Tämäkin sanonta perustuu Jesajan kirjassa olevan lauseen vääristelyyn, minkä takia kuulija voi erehtyä luulemaan, että lause löytyy Raamatusta (Jes. 64:6). Sana vanhurskaus on vaihdettu lain teoiksi ja koko lause pyritty selittämään ylösalaisin soveltamalla väärin Paavalin kirjoittamia jakeita Fil. 3:5-9 ja Gal. 3:10-13. Paavalin kirjoitukset ovat hyvin vaikeatajuisia, minkä takia niitä vääristellään usein lain kumoamiseksi, josta Pietari varoitti (2. Piet. 3:15-17). Galatalaiskirje on yksi väärinymmärretyimmistä kirjoista, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Mitä voimme oppia Galatalaiskirjeestä?'.
Paavali kirjoitti roomalaisille pakanoille, että lain teot eivät ole koskaan syntiä (Room. 7:7). Sen vahvistukseksi Paavali myös kirjoitti, että lain teot ovat aina vanhurskaita (Room. 2:13).
Room. 7:7 (2017): "..Onko laki syntiä? Ei ikinä!.."
Jesajan kirja puhuu siitä, että Israelin synnit ovat tehneet kansan vanhurskaudesta likaisen vaatteen. Jos Jeesukseen uskova krisitty syö joulukinkkua, käy kauppaa sapattina ja jättää tahallaan muutkin lain käskyt pitämättä, hänellä ei ole hääpukua ollenkaan Karitsan häihin vaan pelkkä likainen riepu, vaikka hän olisi puhunut kielillä ja profetoinut Jeesuksen nimessä (Matt. 5:17-20, 7:21-23: Hepr. 10:26-28).
Jes. 64:5-7: "Sinä olet etsinyt niitä, jotka iloiten täyttäisivät tahtosi, jotka sinua muistaen kulkisivat teitäsi. Mutta me teimme syntiä, ja sinä vihastuit, me rikoimme sinun tahtoasi vastaan, ja sinä kätkit kasvosi meiltä. Kuin saastaa me olemme olleet, kuin tahrainen riepu on koko meidän vanhurskautemme. Me kaikki olemme kuin kuihtuneita lehtiä, ja syyllisyytemme pyyhkäisee meidät pois kuin tuuli. Ei ole ketään, joka kutsuisi sinua avuksi, joka havahtuisi ja turvaisi sinuun. Sinä olet kätkenyt meiltä kasvosi ja jättänyt meidät pahojen tekojemme valtaan."
Jotka herjaavat Jumalan käskyjä sanomalla, että lain teot ovat likainen vaate, heidän omat hääpukunsa tuhoutuvat. Koiperhosen toukka syö heidän vaatteensa ja mato syö heidän lihansa tulisessa järvessä.
Room. 2:13, 27 (1933/38): "sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan… ..Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja."
Jes. 51:7-8 (2017): "Kuulkaa minua, te jotka vanhurskauden tunnette, kansa, jonka sydämessä on lakini: älkää pelätkö ihmisten pilkkaa älkääkä kauhistuko heidän herjauksiaan. Sillä koi syö heidät kuin vaatteen, koiperhonen syö heidät kuin villan, mutta vanhurskauteni pysyy iankaikkisesti ja autuuteni polvesta polveen."
Jes. 66:23-24: "Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra. Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu."
Hyvillä lain teoilla ansaitaan hääpuku ja aarre Taivaaseen. Siellä ei koiperhonen syö vaatetta eikä kukaan varasta aarretta.
Luuk. 12:33: "Myykää, mitä teillä on, ja antakaa köyhille. Hankkikaa kukkarot, jotka eivät tyhjene, kootkaa taivaisiin aarre, joka ei ehdy. Siellä ei varas pääse siihen käsiksi eikä koi tee tuhojaan."
Luterilaiset sanovat, että ihminen on likaisena (syntisenä) arvokas, mikä ei ole koko totuus. Likainen ihminen ei ole arvokas, mutta puhdistettu ihminen on. Kristus pelastaa likaisia ihmisiä, jotta heidät voidaan pestä puhtaaksi (Ef. 5:26-27). Porttosta tulee puhdas, jos hän uskossa Kristukseen lopettaa haureuden (Matt. 21:31-32, Joh. 8:10-11). Jos hän uskoon tulonsa jälkeen jatkaa porttona, hänestä ei tule puhdasta eikä arvokasta. Sellainen portto on kuin sika, joka ensin pestiin puhtaaksi (Apt. 10:15), mutta sen jälkeen meni takaisin rapakkoon rypemään, jolloin hänestä tuli entistä likaisempi ja arvottomampi sika (2. Piet. 2:20-22). Taivasten Valtakunnassa lain noudattamatta jättäviä kutsutaan kaikkein arvottomimmiksi, koska heidät on tuomittu kadotukseen, kuten Yeshua (Jeesus) opetti Vuorisaarnassa (Matt. 5:19-20; vert. Matt 7:21-23, Hepr. 10:26-28).
Ef. 5:26-27: "..Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla voidakseen asettaa sen eteensä kirkkaana, pyhänä ja moitteettomana, vailla tahraa, ryppyä tai virhettä."
Joh. 5:14, 8:10-11: "Myöhemmin Jeesus tapasi miehen temppelissä ja sanoi hänelle: "Sinä olet nyt terve. Älä enää tee syntiä, ettei sinulle kävisi entistä pahemmin... .."Nainen, missä ne kaikki ovat? Eikö kukaan tuominnut sinua?" "Ei, herra", nainen vastasi. Jeesus sanoi: "En tuomitse minäkään. Mene, äläkä enää tee syntiä."
Matt. 21:23, 31-32: "Kun Jeesus oli mennyt temppeliin ja opetti siellä, sinne tuli ylipappeja ja kansan vanhimpia... ..Jeesus sanoi: "Totisesti: portot ja publikaanit menevät Jumalan valtakuntaan ennemmin kuin te. Johannes avasi teille vanhurskauden tien, mutta te ette uskoneet häntä. Portot ja publikaanit sen sijaan uskoivat, ja vaikka te sen näitte, te ette jälkeenpäinkään tulleet katumukseen ettekä uskoneet häntä."
2. Piet. 2:20-22: "Jos he ovat päässeet eroon maailman saastasta tullessaan tuntemaan meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen mutta sitten taas vajoavat siihen ja joutuvat sen valtaan, heidän tilansa on lopussa pahempi kuin alussa. Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi lainkaan oppineet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että he sen opittuaan kääntävät selkänsä pyhälle käskylle, jonka ovat vastaanottaneet. Heidän on käynyt juuri niin kuin sananlaskussa sanotaan: "Koira palaa oksennukselleen", ja: "Pesty sika rypee rapakossa."
Yeshua (Jeesus) opetti hyvästä ja pahasta silmästä (Matt. 6:19-24). Hän tarkoitti sitä, että silmä on hyvä, jos se näkee köyhän ihmisen hädän ja antaa hänelle, mitä köyhä tarvitsee. Jos rikas ihminen on kitsas eikä hän avusta köyhiä, hänellä on huono silmä, joka ei näe köyhän hätää (Sananl. 28:27). Joka myy omaisuutta antaakseen siitä köyhille, hän kerää aarteen Taivaaseen, missä sitä ei kukaan varasta. Missä on aarteesi, siellä on sydämesi. Ihminen ei voi palvella yhtä aikaa kahta herraa rahaa ja Jumalaa. Jaakob opetti, ettei koko lakia voi täyttää, jos ei täytä myös laissa olevaa käskyä rakastaa lähimmäistä ja olla köyhälle laupias (Jaak. 2). Sellaisella kristityllä on usko kuollut, jolla ei ole lain tekoja (Jaak. 2:26).
Luuk. 3:11: "Hän vastasi heille: "Jolla on kaksi paitaa, antakoon toisen sille, jolla ei ole yhtään. Jolla on ruokaa, tehköön samoin."
Matt. 6:19-24: "Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle. Täällä tekevät koi ja ruoste tuhojaan ja varkaat murtautuvat sisään ja varastavat. Kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen. Siellä ei koi eikä ruoste tee tuhojaan eivätkä varkaat murtaudu sisään ja varasta. Missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi. "Silmä on ruumiin lamppu. Jos silmäsi on terve, koko ruumiisi on valaistu. Jos silmäsi ovat huonot, koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, millainen onkaan pimeys! "Kukaan ei voi palvella kahta herraa. Jos hän toista rakastaa, hän vihaa toista; jos hän toista pitää arvossa, hän halveksii toista. Te ette voi palvella sekä Jumalaa että mammonaa."
Sananl. 28:27 (2017): "Se, joka köyhälle antaa, ei joudu puutteeseen, mutta se, joka silmänsä häneltä sulkee, saa paljon kirousta."
Jaak. 2:14-20: "Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä? Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa, niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat. Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut. Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani. Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat. Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?"
Ei kaikki Kristukselle kihlatut kristityt pääse Karitsan häihin
Yeshua (Jeesus) opetti paluustaan vertauksella 10 neitsyestä, jotka olivat kihloissa saman miehen kanssa ja odottivat sulhastaan saapuvaksi (Matt. 25:1-13). Mooseksen laki sallii miehelle moniavioisuuden, joten sen takia vertauksessa ei ole mitään kummallista (2. Aik. 24:2-3, Jes. 4:1).
Matt. 25:1-5: "Silloin taivasten valtakunta on oleva tällainen. Oli kymmenen morsiusneitoa, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät sulhasta vastaan. Viisi heistä oli tyhmää ja viisi viisasta. Tyhmät ottivat lamppunsa mutta eivät varanneet mukaansa öljyä. Viisaat sitä vastoin ottivat lampun lisäksi mukaansa öljyastian. Kun sulhanen viipyi, heitä kaikkia alkoi väsyttää ja he nukahtivat."
 |
| Öljylamppu |
Kuten tavallista morsiamet odottivat sulhastaan pitkään. Viisi neitsyttä olivat viisaita ja he ottivat öljyastian mukaan, jotta heillä riittäisi polttoöljyä lamppuun myöhään yöhön asti. Viisi neitsyttä olivat tyhmiä, koska he eivät ottaneet öjyastiaa mukaan, joten heidän lampussaan ei ollut kirkasta valoa. Keskellä yötä sulhanen tuli yllättäen ja viisaat pääsivät naimisiin hänen kanssaan, koska heidän lamppunsa paloi kirkasta valoa. Tyhmät lähtivät ostamaan öljyä kauppiailta ja sen takia jäivät häätalon ulkopuolelle eivätkä pääsee naimisiin sulhasensa kanssa.
Matt. 25:6-12: "Mutta keskellä yötä kuului huuto: 'Ylkä tulee! Menkää häntä vastaan!' Silloin kaikki morsiusneidot heräsivät ja panivat lamppunsa kuntoon. Tyhmät sanoivat viisaille: 'Antakaa meille vähän öljyä, meidän lamppumme sammuvat.' Mutta viisaat vastasivat: 'Emme me voi, ei se riitä meille kaikille. Menkää ostamaan kauppiailta.' Mutta kun he olivat ostamassa öljyä, sulhanen tuli. Ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan häätaloon, ja ovi suljettiin. Jonkin ajan kuluttua toisetkin saapuivat sinne ja huusivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne teitä.'"
Matt. 7:22-23 (1933/38): "Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."
Mitä tämä vertaus opettaa? Öljy on vertaus Pyhästä Hengestä, joka on yhteydessä myös viisauteen. Vaikka Pyhällä Hengellä täyttyminen voi tarkoittaa yliluonnollisia ihmeitä, kaikki ihmeet eivät ole Jumalasta, koska väärät profeetat osaavat tehdä ihmeitä Jeesuksen nimessä (Matt. 7:15-23, 24:24). Kielillä puhuminen ei ole varma merkki Pyhällä Hengellä täyttymisestä, koska sitä osataan tehdä myös väärien profeettojen joukossa ja myös vieraissa uskonnoissa, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Sillä maailmassa on monta väärää profeettaa'.
Yeshua opetti, ettei kukaan pääse Jumalan Valtakuntaan, jos hän ei synny uudeksi ihmiseksi uskovien upotuskasteesta ja Pyhästä Hengestä. Yeshua viittasi tässä kohtaa Hesekielin kirjan opetukseen, että Herra tulee pesemään vedellä syntiset puhtaaksi ja antaa Henkensä heidän sydämeen, jotta he noudattaisivat Mooseksen lakia.
Joh. 3:5, 7: "Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan… ..Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'"
Mark. 1:8: "Minä olen kastanut teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
Hes. 36:25-27 (1933/38): "Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan. Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne." (oikeuksiani = lakiani)
Uudestisyntyminen tapahtuu, kun Herra vaihtaa ihmisen kivisydämen eläväksi lihasydämeksi. Uudessa liitossa Mooseksen laki kirjoitetaan sydämeen, jotta ihmiset sitä myös noudattaisivat (Jer. 31:31-34). Pyhällä Hengellä täyttyminen ei siis tarkoita ensisijaisesti ihmetekoja vaan mielen uudistumista niin, että ihminen pitää Jumalan käskyt. Pyhä Henki antaa ihmiselle voiman hylätä synti ja alkaa noudattaa lakia (Room. 8:6-13).
Room. 8:13: "Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää."
 |
| Lihasydän rakastaa lakia |
Ps. 119:97: "Kuinka rakastankaan sinun lakiasi! Kaiken päivää minä sitä tutkin."
Sulhanen ei päästänyt tyhmiä morsiamiaan häätaloon sanoen "minä en tunne teitä". Heprean sana 'jada' merkitsee tuntea tai seksuaalista yhdyntää (Biblehub). Tyhmät neitsyet eivät olleet yhtä sulhasensa kanssa, mikä tarkoittaa, etteivät he eläneet sulhasen opetuksen mukaan. Tuntea tarkoittaa, että kaksi on yhtä kuten aviopari on yksi liha. Jumalaa rakastetaan noudattamalla lakia uskossa Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen), jolloin Jumala tuntee myös ihmisen.
1. Moos. 2:24: "Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että he tulevat yhdeksi lihaksi."
1. Kor. 8:3: "Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee."
1. Joh. 5:3: "Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa."
Joh. 10:14-15, 17:20-22, 17:27: "Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut, niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta… ..Minä en rukoile vain heidän puolestaan, vaan myös niiden puolesta, jotka heidän todistuksensa tähden uskovat minuun. Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. "Sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, olen minä antanut heille, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä… ..Minun lampaani kuulevat minun ääneni ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua."
Yeshua (Jeesus) opettaa myös Vuorisaarnassa, miten monet olivat profetoineet ja tehneet voimatekoja Jeesuksen nimessä, mutta heille Yeshua tulee sanomaan samalla tavalla "Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät" (Matt. 7:21-23). Syy morsiamien pois ajamiseen oli, etteivät he olleet tehneet parannusta Mooseksen lain rikkomisesta, minkä takia heillä ei ollut Kristuksesta tulevaa kirkkautta. Heidän lamppunsa jalka oli siirretty pois paikaltaan, jolloin lampun liekki oli sammutettu. Koska heillä ei ollut lainkuuliaisuutta, heillä ei ollut myöskään kirkkautta eikä Pyhää Henkeä. Heidän rakkautensa Jumalaa kohtaan oli hiipunut, joten he eivät myöskään noudattaneet enää lakia.
Ilm. 2:4-5: "Mutta sitä en sinussa hyväksy, että olet luopunut ensi ajan rakkaudesta. Muista siis, mistä olet langennut, käänny ja palaa tekemään ensi ajan tekoja. Ellet tee parannusta, minä tulen luoksesi ja siirrän lamppusi paikaltaan."
Matt. 24:12: "Ja kun laittomuus lisääntyy, monien rakkaus kylmenee."
Matt. 5:19-20: "Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan."
Mitä eroa on sitten viisaalla ja tyhmällä? Paavali sanoo, että viisaat tekevät Jumalan tahdon ja sen lisäksi, että Jumalan tahto on kirjoitettu Mooseksen lakiin. Viisaat neitsyet noudattavat lakia uskossa Yeshua HaMashiachiin. Raamatun mukaan lain noudattaminen tekee ihmisestä viisaan. Kristityt sanovat seuraavansa Jeesusta, mutta jos he eivät kuitenkaan noudata lakia, he ovat tyhmiä neitsyitä, jotka eivät pääse Jumalan Karitsan hääjuhlaan.
Ps. 119:97-98: "Kuinka rakastankaan sinun lakiasi! Kaiken päivää minä sitä tutkin. Sinun käskysi ovat alati ohjeenani, ne tekevät minut vihollisiani viisaammaksi."
Ef. 5:15-17: "Katsokaa siis tarkoin, miten elätte: älkää eläkö tyhmien tavoin, vaan niin kuin viisaat. Käyttäkää oikein jokainen hetki, sillä tämä aika on paha. Älkää olko järjettömiä, vaan ymmärtäkää, mikä on Herran tahto."
Room. 2:18: "Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää."
Synti pitää kuolla pois, jotta kristitty voi solmia uuden liiton Kristuksen kanssa
Eräät raamatunopettajat väittävät, ettei kristittyjen tarvitse noudattaa Mooseksen lakia, koska kristityt ovat irti laista. He ovat ymmärtäneet aivan väärin, mitä Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeen luvussa 7. Paavali ei anna kristityille oikeutta olla noudattamatta lakia.
Mitä Paavali sitten tarkoittaa? Paavali käyttää avioliittoa vertauksena. Kun vaimo on naimisissa miehen kanssa, hän ei saa avioitua uudelleen niin kauan kuin mies on elossa. Miehen kuolema irrottaa naisen aviomiehestään, jolloin hän saa leskenä avioitua uudelleen toisen miehen kanssa. Kun vaimo on naimisissa synnin kanssa, hän ei pääse eroon miehestään ennen, kuin synti on kuollut pois. Kristityillä ei voi olla kahta aviomiestä syntiä ja Kristusta. Paavali opettaa, ettei kukaan voi tulla uuteen liittoon Kristuksen kanssa, jos hänestä ei synnin tekeminen ensin kuole pois.
Room. 7:1-4 (2017): "Vai ettekö tiedä, veljet – puhun lain tunteville – että laki vallitsee ihmistä koko sen ajan, jonka hän elää? Niinpä laki sitoo naimisissa olevan naisen hänen elossa olevaan mieheensä, mutta jos mies kuolee, vaimo on vapaa tästä miehen laista. Sen tähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä menee toiselle miehelle. Mutta jos mies kuolee, hän on vapaa laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle. Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, jotta kantaisimme hedelmää Jumalalle."
"Irtautua laista" tarkoittaa tässä tapauksessa irtautumista laissa määrätyistä kirouksia, jotka tulevan lainrikkojen päälle (esim. 5. Moos. 28:15-68). Kun synti kuolee ihmisestä pois, silloin hän alkaa noudattaa lakia uskollisena Kristukselle ja irtoaa lain kirouksista Jumalan armosta. Raamattu ei tarkoita vapaudella sitä, että ihminen vapautuu velvollisuudestaan noudattaa lakia vaan synnin orjuudesta.
1. Joh. 3:4: "Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista."
Ps. 119:142: "Sinun oikeamielisyytesi on ikuinen, sinun lakisi on totuus."
Joh. 8:32, 34: "Te opitte tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä vapaita... ..Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja."
Room. 6:16-18: "Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon. Jumalalle kiitos, te jotka olitte synnin orjia, olette nyt tulleet koko sydämestänne kuuliaisiksi sille opetukselle, jonka ohjattavaksi teidät on uskottu. Olette päässeet vapaiksi synnin orjuudesta ja palvelette nyt vanhurskautta --"
Paavali myös opettaa, että ihminen saa lain säädöksistä aiheen tehdä syntiä. Kun ihminen tietää laista, mitä ei saa tehdä, hänen syntinen lihansa yllyttää rikkomaan lakia vastaan. Paavali valittaa, että laki oli hänelle kuolemaksi, koska hän ei lakia noudattanut, jolloin laista tuli hänelle synnin ja kuoleman laki (Room. 8:2). Väärinkäsitysten välttämiseksi Paavali kuitenkin toteaa, että laki on vanhurskas, pyhä ja hyvä, jonka noudattaminen ei ole syntiä.
Room. 7:5-12 (2017): "Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat jäsenissämme, niin että kannoimme hedelmää kuolemalle, mutta nyt olemme vapaat laista ja kuolleet pois siitä, mikä piti meidät vankeina, niin että palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Ei ikinä! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta. Sillä en olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse." Mutta kun synti otti käskystä aiheen, se herätti minussa kaikkia himoja, sillä ilman lakia synti on kuollut. Minä taas elin ennen ilman lakia, mutta kun käsky tuli, synti sitä vastoin virkosi, mutta minä kuolin. Kävi ilmi, että käsky, jonka oli määrä olla minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi. Sillä kun synti otti käskystä aiheen, se petti minut ja kuoletti minut käskyn kautta. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käsky pyhä, vanhurskas ja hyvä."
Eräät luterilaiset papit ottavat muutamia Roomalaiskirjeen 7. luvun jakeita irti asiayhteydestä ja selittävät, ettei ihmisellä ole vapaata omaa tahtoa, eikä kukaan voi hylätä syntiä. Kaikki kuulemma ovat toivottoman rikkinäisiä ja synnin orjia, minkä takia Jeesus antaa kaikki synnit anteeksi, vaikka emme koskaan pystyisi tekemään parannusta. Tästä voi saada sellaisen käsityksen, ettei ihminen olisi edes vastuussa omista synneistään. Tämä jos mikä on harhaoppia.
 |
| Juha Dubbe (kuva: Pöytyän srk) |
Paavali on kirjoittanut roomalaisille pakanauskoville, että kristityillä on velvollisuutensa ja vain lakia noudattavat kristityt ovat vanhurskaita. Vanhurskaus edellyttää sekä lain noudattamista että uskoa. Ota näistä toinen pois, niin ihminen menettää vanhurskautensa ja pyhyytensä (Jaak. 2:24, Ilm. 14:12).
Room. 2:13, 8:12: "Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia... ..Meillä on siis velvollisuuksia..."
Ilm. 14:12: "Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Dubbella on erittäin vääristynyt käsitys pelastuksesta. Hän saarnaa, että pelastus on mahdollista ilman evankeliumin tuntemista. Yeshuan (Jeesuksen) sanojen mukaan pelastus edellyttää evankeliumin uskomista ja uskovien upotuskastetta (Mark. 16:15-16, Apt. 2:38). Jos evankeliumia ei tunne, ei uskominen eikä pelastus ole mahdollisia. Kristuksen kieltävä ateisti ei voi koskaan pelastua (Luuk. 12:8-9), vaikka Dubbe pitää sitäkin mahdollisena sillä edellytyksellä, että hän oppii elämään hyvin.
Dubben mukaan jopa perheen lemmikkieläimetkin pelastuvat, koska ihmiset ja eläimet ovat ylösnousemuksen suhteen samassa asemassa, mikä on väärä tulkinta Raamatusta. Ihminen ja eläin ovat vain siinä suhteessa samassa asemassa, että kumpikin lopulta kuolee ja palaa maan tomuun, mutta ylösnousemus koskee vain ihmistä, joka on luotu Jumalan kuvaksi ja lapseksi. Ihmisen henki nousee ylös Jumalan luokse, mutta eläimen henki laskee alas ja häviää maahan.
Juha Dubbe kirjoittaa Pöytyän seurakunnan nettisivuilla näin:
"Voiko ihminen joka ei tunne evankeliumia mutta uskoo jotenkuten Jumalaan pelastua? Ja voiko täysin ateisti pelastua?.. ..Jumala on enemmän kuin evankeliumi ja toimii kaikkialla elämässä. Siksi pelastuminen on jollakin tavoin mahdollista evankeliumia tuntemattomalle ja jopa ateisteille, kun elämä kouluttaa meitä...
..Jouduimme lopettamaan rakkaan kissamme. Mitä Raamattu tai sinä itse olet mieltä siitä, pääsevätkö lemmikit Taivaaseen ja tapaammeko heidät siellä uudelleen kuoltuamme? Kiitos kysymyksestä. Kyllä minä uskon, että tapaatte kissanne vielä. Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeen 8:ssa luvussa jakeesta 18 eteenpäin siitä, miten koko luomakunta on nyt joutunut katoavaisuuden alle, mutta myös sillä on toivo ikuisesta elämästä Jumalan lasten vapaudesta ja kirkkaudesta. Tämä asettaa ihmisen ja muut luontokappaleet saman asemaan."
Mark. 16:15-16 (1933/38): "Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Luuk. 12:9: "..joka ihmisten edessä kieltää minut, se tullaan kieltämään Jumalan enkelien edessä."
Saarn. 3:21 (RK): "Kuka tuntee ihmisen hengen, joka kohoaa ylös, ja eläimen hengen, joka vajoaa alas maahan?"
 |
| Iskulause, joka ei pelasta |
Luuk. 9:26: "Joka häpeää minua ja minun sanojani, sitä on Ihmisen Poika häpeävä, kun hän tulee kunniassaan, Isänsä ja pyhien enkelien kirkkaudessa."
Dubbe sanoo, ettei kristinusko hyväksy toisten jumalien palvomista, mutta hän sanoo sen vain muodon vuoksi. Dubbe kehottaa tutustumaan vääriin uskontoihin, koska hänen mukaan niiden kautta voi ymmärtää paremmin Jumalaa ja ihmisyyttä. Tämä jos mikä on eksyttämistä, mikä juontaa juurensa leipäpappien keskuudessa esiintyvästä harhaopista, että kaikki uskonnot ovat tie saman Jumalan luokse. Jumala on kieltänyt opiskelemasta vääriä uskontoja ja noudattamasta niiden tapoja. Vieraiden uskontojen kautta ei voi oppia tuntemaan Jumalaa eikä edes ymmärtämään paremmin ihmisyyttä.
Juha Dubbe kirjoittaa Pöytyän seurakunnan nettisivuilla näin:
"Voiko kuka vaan ihminen uskoa viikinkien jumaliin?.. ..Kristittyyn elämään muiden jumalien palvominen ei kuulu, mutta näitä tutkimalla voi kyllä kehittää itseään ja ymmärtää uskontoa ja Jumalaa ja ihmisyyttä entistä paremmin. Minäkin toimin näin ja kannustan kaikkia muita rohkeasti samaan."
5. Moos. 12:30-31: "varokaa, ettette myöhemminkään joudu heidän pauloihinsa jäljittelemällä heidän tapojaan. Älkää ottako selkoa siinä maassa asuvien kansojen jumalista älkääkä kyselkö, miten nuo kansat palvelivat jumaliaan. Te ette saa Herraa, Jumalaanne, palvellessanne noudattaa näiden kansojen tapoja, sillä kaikki se, mitä ne ovat tehneet palvoessaan jumaliaan, on Herralle iljetystä, jota hän vihaa..."
Ef. 4:17-24: "Minä varoitan teitä vakavasti Herran nimeen: älkää enää eläkö niin kuin pakanat! Heidän ajatuksensa ovat turhanpäiväisiä, heidän ymmärryksensä on hämärtynyt, ja se elämä, jonka Jumala antaa, on heille vieras, sillä he ovat tietämättömiä ja sydämeltään paatuneita. Heidän tuntonsa on turtunut, ja he ovat heittäytyneet irstailuihin sekä kaikenlaiseen saastaisuuteen ja ahneuteen. Mutta ei teille ole Kristuksesta tällaista opetettu, jos todella olette hänestä kuulleet, jos teille on opetettu se totuus, joka Jeesuksessa on. Sen opetuksen mukaan teidän tulee hylätä entinen elämäntapanne ja vanha minänne, joka on petollisten himojensa vuoksi tuhon oma. Teidän tulee uudistua mieleltänne ja hengeltänne ja pukea yllenne uusi ihminen, joka on luotu sellaiseksi kuin Jumala tahtoo, elämään oikeuden ja totuuden mukaista, pyhää elämää."
Transsukupuoliset pukeutuvat vastakkaisen sukupuolen vaatteisiin, miehet meikkaavat ja jopa hakeutuvat sukupuolenvaihtoleikkauksiin. Yle uutisoi 5.6.2016: 'Vesilahden värikäs kirkkoherra ilmoittautui mieheksi, joka on löytänyt naiseutensa'.
Jumala on antanut käskyn, ettei saa pukeutua vastakkaisen sukupuolen vaatteisiin (5. Moos. 22:5). Dubben mukaan transsukupuolinen käytös ei ole syntiä vaan persoonallisuuden piirre, joka on verrattavissa vanhan miehen kaljuuteen. Dubben mukaan transsukupuolinen ei ole teoistaan itse vastuussa, vaikka hän voisi ihan hyvin noudattaa Jumalan käskyä (1. Kor. 6:9-11). Dubbe puhuu Jumalan Sanaa vastaan kuin fariseus (vert. Mark. 7:6-13). Voitte olla aivan varmoja, ettei Karitsan hääaterialla ole meikkaavia miehiä, ei parrakkaita naisia, eikä kellään ole päällään vastakkaisen sukupuolen vaatteita eikä sellaisia pappeja, jotka hyväksyivät tällaiset teot tekemättä parannusta synneistään (Room. 1:32, Matt. 5:19-20, 1. Kor. 6:9). Pöytyän seurakunta ja erityisesti sen kirkkoherra ottavat osaa Dubben synteihin, koska he sallivat Dubben toimia tällä tavalla.
Juha Dubbe kirjoittaa Pöytyän seurakunnan nettisivuilla näin:
"Martti Luther selittää, että synti on meissä rikkoutuneisuutta, joka estää meitä toimimasta oikein, kuten terän lohjenneisuus olisi kirveessä, tai rampuus hevosella - ne eivät kykene toimimaan normaalisti käyttipä niitä kuka tahansa. Molemmat ovat mitä ilmeisimmin syyttömiä omaan tilaansa. Tästä syystä ketään ei voi syyllistää omasta rikkoutuneisuudesta, tai rikkoutuneisuuden kokemuksesta ja tästä syystä myös Jumala tahtoo antaa meille anteeksi kaikki meidän vikamme ja vaivamme liittyipä se sitten mihin tahansa... ..Transsukupuolisuus ei ole sen enempää syntiä, kuin esim. kaljuus, tai kimeä-äänisyys. Ja toisaalta miltei aivan kaiken persoonallisen voisi leimata jollakin tavoin synniksi jos haluaa asiaa siltä kannalta katsoa."
5. Moos. 22:5: "Nainen ei saa pitää yllään mitään miehen asuun kuuluvaa, eikä mies saa pukeutua naisen vaatteisiin. Jokainen, joka niin tekee, on iljetys Herralle, teidän Jumalallenne."
3. Moos. 18:22, 26: "Älä makaa miehen kanssa niin kuin naisen kanssa maataan, sillä se on kauhistuttava teko... ..Pitäkää sen tähden minun lakini ja käskyni. Älköön kukaan teistä, olipa hän pysyvä asukas tai teidän keskuudessanne asuva siirtolainen, tehkö mitään näistä iljettävistä teoista."
1. Kor. 6:9: "Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet,"
Matt. 5:19-20: "Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan."
Ihmisellä on vapaa oma tahto. Jumala antaa ihmisen itse valita, haluaako hän elää noudattamalla lakia vai olla tottelematon, jolloin hän joutuu eroon Jumalasta ja kadotukseen. Laissahan on myös käsky uskoa Kristusta (5. Moos. 18:18-19, Ps. 2:6-12, Apt. 28:23). Parannuksen teko laittomuudesta on sen ehto, että Kristus antaa synnit anteeksi (Matt. 7:21-23; Apt. 2:38, 3:19-26; Hepr. 10:26-28).
Pahat hengetkin uskovat Jeesukseen, mutta he eivät pelastu, koska heillä ei ollut lain tekoja (Jaak. 2:17-20). Rikas mies on helvetintulessa, koska hän ei noudattanut lakia, mikä oli hänen oma syynsä (Luuk. 16:19-31, Matt. 25:31-46). Ananias ja Safira kuolivat synteihinsä, koska he eivät noudattaneet Pyhän Hengen heille antamaa käskyä, vaan yrittivät sen lisäksi pettää Jumalan (Apt. 5:1-11).
Joh. 12:50: "ja minä tiedän, että hänen käskynsä antaa ikuisen elämän. Kun puhun, puhun siis niin kuin Isä on minun käskenyt puhua."
5. Moos. 30:15-20: "Minä olen tänään pannut teidän valittavaksenne elämän ja kuoleman, menestyksen ja tuhon. Jos te noudatatte Herran, Jumalanne, lakia, jonka minä teille nyt annan, ja jos rakastatte Herraa, vaellatte hänen teitään ja noudatatte hänen käskyjään, säädöksiään ja määräyksiään, te saatte elää. Teistä tulee suuri kansa, ja Herra, teidän Jumalanne, siunaa teitä siinä maassa, jonka nyt menette ottamaan omaksenne. Mutta minä ilmoitan teille tänään, että jos sydämenne kääntyy pois Herrasta ettekä tottele häntä, vaan eksytte kumartamaan ja palvomaan vieraita jumalia, teidät perii tuho ettekä saa kauan elää siinä maassa, jota olette nyt menossa ottamaan haltuunne Jordanin tuolta puolen. "Taivas ja maa ovat todistajinani, kun nyt sanon: Minä olen pannut teidän valittavaksenne elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Valitkaa siis elämä, että te ja teidän jälkeläisenne saisitte elää. Rakastakaa Herraa, Jumalaanne, totelkaa häntä ja pysykää hänelle uskollisina. Silloin te saatte elää, ja Herra antaa teidän aina asua siinä maassa, josta hän valalla vannoen antoi lupauksen teidän esi-isillenne Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille."
Hab. 2:4: "..vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena."
Paavali jatkaa opetustaan seuraavassa 8. luvussa selittämällä, että Pyhä Henki antaa voiman kuolettaa synti pois. Pyhän Hengen laki antaa elämän yhteydessä Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen). Pyhän Hengen laki vapauttaa ihmisen kuoleman ja synnin laista. Pyhä Henki vaikuttaa ihmisessä niin, että hän noudattaa lakia, jolloin hän kykenee täyttämään lain ja siten vapautuu synnin orjuudesta (Room. 2:27, Apt. 5:32).
Joilla on Pyhä Henki, he ymmärtävät tämän: jotka noudattavat lakia uskollisina Yeshua HaMashiachille, he eivät ole lain tuomion alla vaan armon alla (2. Moos. 20:6, Room. 6:14-16).
Dan. 9:4 "..Herra,
sinä suuri ja pelättävä Jumala, joka pidät voimassa liiton ja olet
armollinen niille, jotka sinua rakastavat ja pitävät sinun käskysi!"
Room. 7:12, 14: "Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä... ..Me tiedämme, että laki on hengellinen..."
Apt. 5:32: "Me olemme kaiken tämän todistajat -- samoin Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille jotka häntä tottelevat."
Gal. 5:16, 19-22: "Tarkoitan tätä: antakaa Hengen ohjata elämäänne, niin ette toteuta lihanne, oman itsekkään luontonne haluja... ..Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus, epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen. Varoitan teitä, kuten olen jo ennenkin varoittanut: ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa. Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki."
Room. 8:1-4 (2017): "Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat, niille, jotka eivät vaella lihan mukaan, vaan Hengen mukaan. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut minut synnin ja kuoleman laista. Sillä mihin laki oli voimaton, koska se oli lihan kautta tullut heikoksi, sen Jumala teki lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsi synnin lihassa, että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen mukaan."
Room. 8:5-13: "Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset. Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa. Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi. Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla. Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan. Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää."
Jumalan profeetat ovat olleet suoraselkäisiä ja Jumalan Sanassa pysyviä sanansaattajia, jotka eivät koko ajan surkutelleet ihmisen huonoutta seurakunnan korvasyyhyyn ja keksineet tekosyitä kiertää Jumalan Sanaa. Tämän vuoksi Yeshua (Jeesus) ei valinnut yhtään kirjanoppinutta leipäpappia apostolikseen. Jumalan sanansaattajat eivät tee kompromisseja, vaan sanovat suoraan totuuden.
Joh. 20:21-23: "Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät." Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki. Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."
Jes. 22:14: "Niin minä sain kuulla Herran Sebaotin sanat: -- Tietäkää: tämä synti jää sovittamatta aina kuolemaanne saakka. Näin sanoo Jumala, Herra Sebaot."
Room. 2:27 (1933/38): "Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja."
Mainituilla luterilaisilla papeilla ei ole Pyhää Henkeä, koska he eivät ole kyenneet hylkäämään laittomuuttaan, eivätkä senkään takia opeta oikein Paavalin kirjoituksia. Leipäpapit opettavat usein Jumalan Sanaa vastaan, millä he vievät seurakuntansa kadotukseen (Matt. 5:19-20), mistä kertoo lisää artikkeli: 'Leipäpappi opettaa korvasyyhyyn'.
Jes. 63:9-11 (2017): "Kaikissa heidän ahdistuksissaan hänelläkin oli ahdistus, mutta hänen kasvojensa Enkeli vapahti heidät. Rakkaudessaan ja säälissään hän lunasti heidät, nosti heitä ja kantoi heitä kaikkina muinaisina päivinä. Mutta he niskoittelivat ja saattoivat murheelliseksi hänen Pyhän Henkensä; ja hän muuttui heidän vihollisekseen. Hän itse soti heitä vastaan. Hänen kansansa muisti entisiä päiviä, muisti Moosesta: Missä on hän, joka toi heidät ylös merestä, heidät sekä hänen laumansa paimenen? Missä on hän, joka pani tämän sydämeen Pyhän Henkensä," (Raamatun alaviite: kasvojensa Enkeli = Messias)
Ps. 119:142: "Sinun oikeamielisyytesi on ikuinen, sinun lakisi on totuus."
Hepr. 10:26-28 (2017): "Sillä jos me tahallamme teemme syntiä tultuamme tuntemaan totuuden, ei ole enää jäljellä uhria syntiemme edestä, vaan pelottava tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat. Joka hylkää Mooseksen lain, se kuolee armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla:"
Ilm. 22:12, 14-15 (2017): "Katso, tulen pian, ja palkkani on mukanani maksaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan… ..Autuaat ne, jotka pitävät hänen käskynsä, että heillä olisi valta elämän puuhun ja valta käydä porteista sisälle kaupunkiin! Ulkopuolella ovat koirat, noidat, huorintekijät, murhaajat, epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka rakastavat ja tekevät valhetta."
Kutsu Karitsan hääjuhlaan - Let the River Run (New Jerusalem)
..It's asking for the taking.
Trembling, shaking.
Oh, my heart is aching.
We're coming to the edge,
Running on the water,
Coming through the fog,
Your sons and daughters.
Let the river run,
Let all the dreamers
Wake the nation.
Come, the New Jerusalem...
