Eedenistä itään ja paluu takaisin

* Alun perin Herra halusi elää ihmisen kanssa Paratiisissa
* Missä sijaitsi Eeden ja sen puutarha? 
* Murha Paratiisin lähellä ja muita rikoksia
* Herra karkotti ihmisen kasvojensa edestä kauas itään
* Herra kutsuu eksyneitä lampaita palaamaan takaisin kotiin, mikä tarkoittaa myös kehotusta tehdä parannus synneistä
* Hyvä Paimen lähti etsimään kadonneita lampaita näyttääkseen heille tien takaisin Isän luokse
* Uusi liitto toteutuu koko laajuudessaan uudessa Paratiisissa, joka on tuhatvuotinen rauhanvaltakunta


Eeden oli Paratiisi Jumalan vuorella

Paratiisissa oli lämpöä ja palmuja

Ihmistä on aina kiinnostanut tietää, missä oli Eedenin paratiisi. Raamattu antaa riittävästi tietoa, jotta voimme ainakin sanoa, että se oli Lähi-idässä. Mutta missä tarkalleen ottaen se oli ja mitä siellä oli?

Eedenin paikantamisessa tulee ottaa huomioon, että alkukertomus kuvaa maailmaa silloin, kun maa oli vielä yksi supermanner. Sen jälkeen maapallon pintaa muokkasi vedenpaisumus ja maan jakaantuminen useaan mantereeseen. Raamatun sukuluetteloista voi päätellä, että kun Baabelin (Babylonian) tornin jälkeen ihmiset hajaantuivat eri puolille supermannerta, niin pian sen jälkeen maa jakaantui useisiin mantereihin (1. Moos. 10). Mantereiden liikkuminen on siirtänyt vuoria pikiäkin matkoja. Mullistuksissa maan korkeuserot ja kallistukset muuttuivat, mikä on epäilemättä siirtänyt jokien laskureittejä ja jopa laskusuuntia. Tämän vuoksi emme voi suoraan katsoa nykyistä Lähi-idän karttaa, koska maan muodot ovat muuttuneet alkukertomuksen ajoista.

1. Moos. 10:25 (Biblia): "Eberille syntyi kaksi poikaa: yksi kutsuttiin Peleg, että hänen aikanansa maailma jaettiin..." (Peleg merkitsee jakaantua)

1. Moos. 10:25 (KJV): "And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth divided..."

Raamatun kuvaus tapahtumien kulusta vastaa tältä osin tiedemiesten käsitystä siitä, että aikanaan oli yksi supermanner, jota kutsutaan nimellä Pangea, mistä irtosi muut mantereet. Jopa maallikko voi havaita mantereiden muodoista miten Pohjois- ja Etelä-Amerikka sopivat kiinni Eurooppaan ja Afrikkaan jne.  

Israelissa on myös mannersauma Afrikan laatan ja Arabian laatan välillä, joka kulkee Jordanin laaksoa, Kuolluttamerta ja Ahavaa pitkin. Alueella on useita maanvajoamia. Kuollutmeri sijaitsee noin 20 km Jerusalemista itään ja se on merenpinnasta laskien matalin paikka maailmassa noin 400 metriä alle Välimeren pinnan. Lootin aikana Kuolleessa meressä oli vesi paljon korkeammalla ja rannikot vehreitä kuin Eedenin puutarhassa. Tämä johtuu siitä, että alavilla mailla pohjavedet ovat lähellä maan pintaa ja vettä riittää runsaasti niin kasveille kuin eläimille. Kun Jumala poltti tulella ja tulikivellä Sodoman ja Gomorran, niin sen jälkeen seutu kuivui. Tänä päivänä Kuolleenmeren pinta laskee koko ajan ja sen vedestä on tullut myrkyllistä juoda, koska Jordanjoen vesi ei riitä korvaamaan sitä vettä, mikä koko ajan haihtuu merestä.

1. Moos. 13:10: "Loot katsoi ympärilleen ja näki, että Jordanin alanko oli runsasvetistä seutua. Ennen kuin Herra hävitti Sodoman ja Gomorran, se oli Soariin saakka kuin Herran puutarhaa, kuin Egyptin maata."

Raamattu ennustaa, että kun Herra Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) tekee paluun maan päälle, niin Öljymäki halkeaa kahtia ja sen väliin tulee laakso, jota pitkin Herran omat pääsevät pakenemaan Jerusalemista antikristusta ja tulevia sotatoimia (tempaus tapahtuu paljon aiemmin, mistä lisää artikkelissa). Mannerlaattojen sauma kulkee Jerusalemin itäpuolelta, joten Öljymäki voi todellakin liikkua pohjois-eteläsuunnassa.

Sak. 14:3-5: "Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan, niin kuin hän on lähtenyt ennenkin vihollisen hyökätessä. Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso. Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan."

Hedelmällinen alue (klikkaa suuremmaksi)

Alkukertomus kertoo, että Eedenistä laski joki itään, joka kasteli Eedenin puutarhan ja jakaantui neljään haaraan. Juutalaisten perimätieto kertoo, että Eeden olisi ollut vuoren harjalla. Raamatun ilmoitus tukee tätä, koska joet laskevat maastossa alaspäin kohti merta tai järveä. Joki haarautuu neljään osaan. Tigris-niminen joki kulkee Assurin (Syyrian) editse ja sen vierellä Eufrat. Pisonjoki kiertää Havilan maan (Luoteis-Arabia, 1. Moos. 25:18). Pison on saattanut laskea osan matkaa saamaa reittiä, missä on nykyinen Jordanjoki. Gihon laskee Nuubian ympäri (Etiopia), joka voi tarkoittaa Niilijokea, mutta sen laskusuunta on päinvastainen. 

Tigrisin ja Eufratin perusteella eräät raamatuntutkijat ovat arvelleet, että Eeden olisi ollut jossain Turkin vuoristossa, mutta muu alkukertomuksen kuvaus ei tue tätä teoriaa. Alkukertomus viittaa pikemminkin Israelin vuoristoon, joka on keskellä mainittuja seutuja.

1. Moos. 2:10-14: "Eedenistä sai alkunsa joki, joka kasteli puutarhan ja joka sieltä lähtiessään jakautui neljäksi haaraksi. Ensimmäisen nimi on Pison. Se kiertää koko Havilan maan, missä on kultaa, ja sen maan kulta on hyvää. Siellä on myös suitsutuspihkaa ja onykskiveä. Toisen joen nimi on Gihon. Se kiertää koko Nubian maan."

Oli Eeden sijainnut missä tahansa, niin se on kuitenkin merkityksellistä, että Raamattu ilmoittaa Siionin vuoresta tulevan kuin Eeden. Israelin aavikkoerämaat heräävät eloon. Vesilähteitä, jokia ja vehreää kasvustoa tulee joka paikkaan. Tämä tapahtuu tuhatvuotinen rauhanvaltakunnan alkuun mennessä. Israelin Jumala ennallistaa Jerusalemin vuoriston Eedeniksi ja sen puutarhaksi.

Jes. 51:3: "Yhä Herra lohduttaa Siionia ja armahtaa sen rauniomaita. Hän muuttaa aution maan Eedenin puutarhan kaltaiseksi ja aron kuin Herran paratiisiksi. Siellä on oleva ilo ja riemu, siellä kaikuu soitto ja ylistyslaulu."

Jes. 41:18-20: "Paljaille kukkuloille minä puhkaisen jokia, notkelmiin lähteitä. Autiomaan minä muutan vesilammikoiksi ja kuivan hietikon lähteiden maaksi. Minä istutan autiomaahan setrejä, akasioita ja myrttejä ja öljypuita, minä kasvatan arolle sypressejä, puksipuuta, vuorimäntyä, kaikkea rinnan, jotta he näkisivät ne ja oppisivat tietämään, jotta he huomaisivat ne ja tajuaisivat, että Herran käsi on tämän tehnyt, Israelin Pyhä tämän luonut."

Hes. 36:24-28, 35: "Minä otan teidät vieraiden kansojen keskeltä, minä kokoan teidät kaikista maista ja tuon teidät omaan maahanne. Minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte, minä puhdistan teidät kaikesta saastastanne ja epäjumalienne kaikesta iljettävyydestä. Minä annan teille uuden sydämen ja teidän sisimpäänne uuden hengen. Minä otan teidän rinnastanne kivisydämen pois ja annan tilalle elävän sydämen. Minä annan henkeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan säädöksiäni, ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan. Te saatte asua maassa, jonka minä olen isillenne antanut, te olette minun kansani ja minä olen teidän Jumalanne...  ..ja ihmiset sanovat:'Tuosta autiosta maastahan on tullut kuin Eedenin puutarha..."

Jerusalem on maan napa

Israel on strategisesti hyvin keskeisellä paikalla maailmassa. Sen on kansojen keskellä oleva maan napa Euroopan, Aasian ja Afrikan yhtymäkohdassa. Se on Euroopasta ja Arabiaan sekä Afrikasta Aasiaan johtaneiden kauppareittien risteyksessä. Lähi-idässä on ollut Egyptistä Syyriaan ja sieltä Persianlahteen ulottuva hyvin hedelmällisen maaperän alue (vasemmalla kartta), jossa on syntynyt vanhimmat korkeakulttuurit. Voimme hyvällä syyllä sanoa, että Jerusalem on maailman keskipiste myös maatieteellisesti arvioituna.

Hes. 5:5: "Näin sanoo Herra Jumala: Voi Jerusalemia! Minä panin sen kansojen keskukseksi, kaikki muut maat asetin sen ympärille..."

Hes. 38:12: "..kansaa, joka on koottu takaisin toisten kansojen keskeltä ja joka nyt asuu maan navalla ja on hankkinut karjaa ja vaurastunut."

On todennäköistä, että Eeden oli supermantereen keskellä ja sen korkein kohta, jossa joet laskivat aina valtamereen asti. Jumalan suunnitelma on ennallistaa tämä asia tuhatvuotisen rauhavaltakunnan alkuun mennessä niin, että Siionin vuoresta tulee korkein vuori maailmassa (Jes. 2:2, Miika 4:1). Vuoresta ei tulee sellaista teräväkärkistä ja lumihuippuista vuorta, millaisia ovat nykyajan korkeimmat vuoret, vaan pikemminkin ylänköalue, joka kohoaa loivasti muuta maata koreammaksi (Hes. 40-44). Maisemaa voisi kuvata maailman lakeuksien suunnalta niin, että horisontissa kohoaa yksi mahtavan näköinen vuoristoalue, jonka ylänkötasanteella on Herran temppeli ja Hänen valtaistuimensa sija (lisää artikkelissa). 

Psalmien kirjassa on matkalaulu, joita Israelin kansa lauloi, kun se lähti laaksoista nousemaan kohti Siionin vuoren rinnettä. Heprealainen sana 'alija' merkitsee 'nouseminen', jota käytetään myös tarkoittamaan juutalaiskansan paluumuuttoa Israeliin.

Ps. 121:1: "Matkalaulu. Minä kohotan katseeni vuoria kohti. Mistä saisin avun?"

Ps. 122:1-4: "Matkalaulu. Daavidin psalmi. Ilo valtasi minut, kun kuulin sanan: Me lähdemme Herran huoneeseen! Nyt seisomme porteillasi, Jerusalem. Jerusalem, olet kaupunkimme, tänne kansamme kokoontuu, tänne vaeltavat heimomme, Herran heimot, täällä, niin kuin on säädetty, Israel kiittää Herran nimeä."

Ps. 123:1: "Matkalaulu. Sinun puoleesi, joka olet taivaissa, minä kohotan katseeni."

Ps. 125:1-2: "Matkalaulu. Kuin Siionin vuori on Herraan luottava kansa, se ei horju vaan kestää iäti. Niin kuin vuoret ympäröivät Jerusalemia, niin suojaa Herra kansaansa nyt ja aina."

Ps. 132:7: "Menkäämme sinne, missä on Herran asumus, kumartukaamme hänen istuimensa eteen." 

Alun perin Jumala tahtoi elää ihmisen kanssa Paratiisissa

Millainen paikka on Eeden? Raamattu kertoo, Jumala istutti puutarhan Eedenistä itään, jonka hoitajaksi Jumala loi Aadamin ja hänelle apulaiseksi Eevan. Puutarhaa kutsutaan myös Paratiisiksi.

1. Moos. 2:8 (Biblia): "Ja Herra Jumala istutti Paradisin Edenissä itään päin, ja pani siihen ihmisen, jonka hän tehnyt oli."

1. Moos. 2:18 (1933/38): "Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva"."

Jumalan puutarha oli hyvin kaunis paikka. Siellä on paljon kaikenlaisia hedelmiä tuottavia puita ja kukkia. Raamattu kertoo, miten Jerusalemin temppeliä on koristeltu palmujen, granaattiomenoiden ja kukkien kuvilla, mikä tuo mieleen luonnon kauneuden Paratiisissa. Viikuna on kasvi, minkä Raamattu mainitsee ensiksi nimeltä, ja Paratiisissa kerrotaan olleen viikunapuita (1. Moos. 3:7).

Hes. 41:25: "Näihin temppelin oviin oli leikattu kerubeja ja palmuja, samanlaisia kuin seiniin..."

1. Kun. 7:18-19: "Molempiin pylväänpäihin hän teki kunkin köynnöksen yläpuolelle kaksi riviä granaattiomenakoristeita niiden pintaa peittämään. Eteishallin muut pylväänpäät olivat neljän kyynärän korkuisia ja liljankukan muotoisia,"

1. Moos. 3:7: "..He sitoivat yhteen viikunanlehtiä ja kietoivat ne vyötärölleen."

Paratiisin keskellä oli myös kaksi erityistä puuta, jotka olivat elämän puu sekä hyvän ja pahan tiedon puu. Ihminen sai syödä kaikista Paratiisin puista mukaan lukien elämän puu, mutta ei saanut syödä hyvä ja pahan tiedon puusta. Ihmisen ei tarvinnut nähdä vaivaa hankkiakseen itselleen ruokaa, koska muista puista oli helppo poimia hedelmiä ravinnoksi. Olosuhteet olivat ihanteelliset, eikä ihminen tarvinnut edes vaatteita. 

1. Moos. 1:29: "Jumala sanoi vielä: "Minä annan teille kaikki siementä tekevät kasvit, joita maan päällä on, ja kaikki puut, joissa on siementä kantavat hedelmät. Olkoot ne teidän ravintonanne."

Ihmisellä oli oma tahto ja hän tiesi, mitkä oli Jumalan käskyt, mutta ihmisellä ei ollut vielä yleistä ymmärrystä siitä, mikä on oikein ja väärin. Ihminen toimi sen mukaa, mitä sai tehdä ja mitä ei saanut tehdä.

1. Moos. 2:9, 25: "Herra Jumala kasvatti maasta esiin kaikenlaisia puita, jotka olivat kauniita katsella ja joiden hedelmät olivat hyviä syödä, ja paratiisin keskelle hän kasvatti elämän puun sekä hyvän- ja pahantiedon puun...    ..Ja he olivat molemmat alasti, mies ja hänen vaimonsa, eivätkä he tunteneet häpeää."

Ilmestyskirja kertoo, miten Jumalan valtaistuimelta laskee elämänvirta, jonka varrella kasvaa puita antaen ihmiselle syötävää ja terveyttä. Jerusalemin temppeli on kuva Jumalan asumuksesta Taivaassa (2. Moos. 25:9, 26:30). Tuhatvuotisen valtakunnan aikana Jerusalemin temppelistä, jossa on Herran Yeshua HaMashiachin valtaistui, virtaa myös joki, jonka varrella kasvaa samalla tavalla ravintoa ja terveyttä antavia puita, minkä kertoo myös Hesekielin kirja. Eedenistä laski samanlainen joki, joka virtasi itään Paratiisin läpi.

1. Moos. 2:10: "Eedenistä sai alkunsa joki, joka kasteli puutarhan..."

Hes. 47:1, 12: "Mies vei minut takaisin temppelin ovelle, ja minä näin, että perustuksen alta kumpusi vettä. Sitä virtasi purona temppelin itäpäädystä -- julkisivuhan oli itään -- ja tultuaan esiin lähellä rakennuksen eteläkulmaa puro jatkoi matkaansa alttarin eteläpuolitse itään päin...    ..Pitkin virran molempia rantoja kasvaa kaikenlaisia hedelmäpuita. Niistä eivät lehdet lakastu eivätkä hedelmät lopu: joka kuukausi ne antavat uuden sadon, sillä niitä ruokkii virta, joka saa alkunsa pyhästä paikasta. Niiden hedelmiä käytetään ruoaksi ja niiden lehtiä lääkkeeksi."

Ilm. 22:1-4: "Enkeli näytti minulle elämän veden virran, joka kristallinkirkkaana kumpuaa Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta. Kaupungin valtakadulla, virran haarojen keskellä kasvoi elämän puu. Puu antaa vuodessa kahdettoista hedelmät, uuden sadon kerran kuukaudessa, ja sen lehdistä kansat saavat terveyden. Mikään ei enää ole kirouksen kahleissa. Kaupungissa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin, ja kaikki palvelevat Jumalaa. He saavat nähdä hänen kasvonsa, ja heidän otsassaan on hänen nimensä." 

Eeden oli Herran asuinpaikka

Raamattu ei kerro suoraan, oliko Eedenissä Jumalan temppeli, mutta moni asia viittaa siihen, kuten mm. Kainin ja Aabelin Herralle antamat uhrit sekä Eedenin alueen erityinen pyhyys (1. Moos. 4:2-5, Hes. 43:12). Jumala on monta kertaa ilmoittanut Raamatussa, että Hän haluaa asua ihmisten keskellä ja temppeli on Hänen nimensä asuinpaikka (esim. 2. Moos. 25:8; Hes. 37:26-28, 43:7). Temppeli on majesteettinen rakennus, jossa on Jumalan valtaistuinsali, jota kerubit vartioivat. Sen rakenteissa on käytetty kultaa ja jalokiviä (vert. Jes. 54:11-12,  Ilm. 21:18-21). Temppeli on erityisen pyhä paikka, koska se on Jumalan huone (3. Moos. 10:1-3). Temppelin mahdollinen olemassa olo ei ole tässä asiassa kuitenkaan olennainen asia vaan se, miten ihminen käyttäytyi Paratiisissa. Opetus keskittyy ihmisen ja Jumalan väliseen suhteeseen.

Ilm. 4:2-11: "Siinä samassa olin Hengen vallassa. Näin, että taivaassa oli valtaistuin ja sillä valtaistuimella istui joku, joka loisti kuin jaspis ja karneoli. Valtaistuinta ympäröi sateenkaaren kaltainen smaragdinvärinen hohde. Tämän valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentäneljä valtaistuinta, ja niillä istui kaksikymmentäneljä vanhinta, joilla oli yllään valkeat vaatteet ja päässään kultaseppele. Valtaistuimesta lähti salamoita ja kuin ukkosen jyly. Sen edessä oli seitsemän soihtua, Jumalan seitsemän henkeä, ja sen edessä oli myös ikään kuin lasinen, kristallin tavoin kimmeltävä meri. Valtaistuimen edessä ja ympärillä oli neljä olentoa, jotka sekä edestä että takaa olivat täynnä välkehtiviä silmiä. Yksi muistutti leijonaa, toinen nuorta härkää, kolmannella oli kuin ihmiskasvot, ja neljäs näytti lentävältä kotkalta. Näillä neljällä olennolla oli kullakin kuusi siipeä, jotka olivat molemmilta puolin täynnä välkehtiviä silmiä. 

Taukoamatta, päivin öin, nuo olennot lausuvat: -- Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias! Hän oli, hän on ja hän on tuleva. Aina kun olennot ylistävät, kunnioittavat ja kiittävät häntä, joka istuu valtaistuimellaan ja joka elää aina ja ikuisesti, nuo kaksikymmentäneljä vanhinta heittäytyvät maahan hänen valtaistuimensa eteen ja osoittavat hänelle kunnioitustaan -- hänelle, joka elää aina ja ikuisesti. He asettavat seppeleensä valtaistuimen eteen ja lausuvat: -- Herra, meidän Jumalamme! Sinä olet arvollinen saamaan ylistyksen, kunnian ja vallan, sillä sinä olet luonut kaiken. Kaikki, mikä on olemassa, on sinun tahdostasi luotu."

Raamattu mainitsee, että Eedenistä alkunsa saaneiden jokihaarojen maissa oli korkealuokkaista kultaa ja jalokiviä (1. Moos. 2:10-12). Temppelin ylipapin virka-asussa on myös jalokiviä rintalaatassa, olkapäissä ja päähineessä (2. Moos. 28). Eedenissä oli myös käärme (hepreaksi 'nahas'), joka oli korkea-arvoinen kerubi. Hän oli silloin vielä kaunis ja virheetön, joka oli koristeltu arvokkailla jalokivillä. Hepreaksi sana 'nefes' merkitsee sielua ja sitä lähellä on sana 'nahas', joka merkitsee käärmettä. Käärme tunnetaan myös nimellä saatana, jonka hahmo muuttui maassa mahallaan ryömiväksi käärmeeksi vasta silloin, kun Jumala rankaisi saatanaa hänen tekemästä synnistä.

Hes. 28:12-15: "Ihminen, viritä valitusvirsi Tyroksen kuninkaasta, sano hänelle: Näin sanoo Herra Jumala: -- Sinä olit täydellisistä täydellisin, täynnä viisautta, itse kauneus. Olit Eedenissä, Jumalan puutarhassa, ja sinua koristivat kalliit kivet, karneolit, topaasit ja kalsedonit, krysoliitit, onyksit, jaspikset, safiirit, turkoosit ja smaragdit. Pukusi oli kullalla kirjailtu. Jo syntyessäsi oli kaikki valmiina. Kerubiksi minä sinut tein, sädehtiväksi vartijaenkeliksi, sinä olit pyhällä vuorella, käyskentelit välkehtivien kivien keskellä. Moitteen sijaa ei sinussa ollut siitä päivästä, jona sinut loin, siihen päivään, jolloin lankesit pahaan."

1. Moos. 3:14: "Herra Jumala sanoi käärmeelle: -- Koska tämän teit, olet kirottu. Toisin kuin muut eläimet, karja ja pedot, sinun on madeltava vatsallasi ja syötävä maan tomua niin kauan kuin elät." 

Eeden on suomeksi mielihyvä

Raamattu kertoo, että joen sivuhaaran maasta sai myös suitsutuspihkaa (1. Moos. 2:12). Tämä viittaa siihen, että Eedenissä oli suitsukealttari. Raamatussa on suitsukkeen valmistamiseen tarkka resepti ja se on aina ollut hyvin kallista. Suitsukkeen valmistaminen ja nuuhkiminen on kielletty kotona. Se on tarkoitettu vain temppelin suitsukealttaria varten (2. Moos. 30:9, 34-38). Suitsukkeen uhraaminen tuottaa erittäin miellyttävän tuoksuista savua temppeliin. Se on ikään kuin temppelin parfyymi, jota mielellään aistii nenällään. 

Laul.l. 4:6-7: "Kun tuulenhenki illalla viriää ja varjot pitenevät, minä nousen mirhavuorelle, suitsukekukkulalle. Rakkaani, kaikki sinussa on kaunista, sinä olet täydellinen!"

Suitsuke on vertaus siitä mielihyvästä, minkä Jumala saa, kun ihmiset pitävät häneen yhteyttä rukoilemalla. Kyseessä ei ole uhri syntien sovitukseksi vaan Jumalan ja ihmisen väliseen rauhaan liittyvä miellyttävä tuoksu. Ilmestyskirja kertoo, että jopa taivaassa poltettaisiin suitsuketta. Paavali vertasi suitsukkeen tuoksua siihen ihanuuteen, kun oppii tuntemaan Jumalan Pojan läheisesti.

Ilm. 8:3: "Vielä tuli yksi enkeli, joka asettui alttarin ääreen kädessään kultainen suitsutusastia. Hänelle annettiin paljon suitsuketta, jotta hän valtaistuimen edessä olevalla kultaisella alttarilla liittäisi suitsutusuhrin kaikkien pyhien rukouksiin."

Ps. 141:2 (1933/38): "Minun rukoukseni olkoon suitsutusuhri sinun kasvojesi edessä, minun kätteni kohottaminen olkoon ehtoouhri."

2. Kor. 2:14-16: "Kiitos olkoon Jumalalle, joka aina kuljettaa meitä Kristuksen voittosaatossa ja antaa meidän kaikkialla levittää Kristuksen tuntemisen tuoksua! Me olemme Kristuksen tuoksu, joka nousee Jumalan eteen; tämän tuoksun tuntevat sekä ne, jotka pelastuvat, että ne, jotka joutuvat kadotukseen. Se on toisille kuoleman haju, joka tuo kuoleman, toisille elämän tuoksu, joka tuo elämän. Mutta kuka on tähän kelvollinen?"

Nimi Eeden merkitsee mielihyvää. Kun Saara oli tullut vanhaksi, hän sanoi, että voiko kuihtuneella puulla olla vielä halua aviomiestään kohtaa käyttämällä halua merkitsevää sanaa 'eden' (pleasure, 1. Moos. 18:12; Biblehub). Miehen ja naisen välinen avioliitto on esikuva Kristuksen ja morsiusseurakunnan välisestä suhteesta (Ef. 5:21-33). Aviopuolisoiden välinen intohimo on vertauskuva siitä valtavan suuresta onnesta, mitä on Jumalan luona asuvilla. Avioparin yhdyntää merkitsevä heprealainen sana 'jada' merkitsee myös tuntea. Jumalan tunteminen on sitä, että oppii tuntemaan Hänen tahtonsa ja persoonansa sekä saa lopulta nähdä omilla silmillä Jumalan kasvot (Ilm. 22:3). Ihminen tuntee toisen kasvoista, joten Jumalan kasvojen näkeminen on suurta läheisyyttä Jumalan kanssa.

Room. 12:2: "Älkää mukautuko tämän maailman menoon, vaan muuttukaa, uudistukaa mieleltänne, niin että osaatte arvioida, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, hänen mielensä mukaista ja täydellistä."

Hoos. 6:6 (1933/38): "Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;"

Ilm. 22:3: "He saavat nähdä hänen kasvonsa, ja heidän otsassaan on hänen nimensä."

Nehemian kirja kertoo, miten Babylonian pakkosiirtolaisuudesta palanneet israelilaiset itkivät ilosta, kun heille oli opetettu Jumalan laki. Kansa kaipasi suuresti Jumalan Sanaa ja sen kuuleminen herkisti heidät ilon kyyneliin, jonka johdosta koko kansa järjesti juhlat herkkuruokien kera (Neh. 8:7-12).

Ef. 5:10: "Pyrkikää saamaan selville, mikä on Herran mielen mukaista."

Room. 2:18: "Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää." 

Taivaan Isä halusi itselleen perheen ja haluaa olla kasvokkain ihmisten seurassa. Jumala loi Paratiisin, jotta Hän voi elää yhdessä lastensa kanssa. Paratiisissa Herra oli läsnä ihmisten kanssa ja illan viiletessä hän kävi kävelyllä Aadamin ja Eevan kanssa (1. Moos. 3:8).

Ilm. 21:3, 7: "Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan...   ..Tämä on voittajan palkinto. Minä olen hänen Jumalansa, ja hän on minun poikani."

Mikä antaa toisella mielihyvää?

Mikael käy tällä videolla läpi, mitä Raamattu opettaa mielihyvästä. Opetusvideon käsikirjoituksen voi lukea myös PDF-dokumentista.




Rikoksia Paratiisissa - ihminen karkotettiin Paratiisista pois itään

Kuten on kaikissa kuninkaallisissa palatseissa, niin on Jumalan temppelissäkin järjestys, miten siellä olevien tulee käyttäytyä. Jos joku ei noudata Kuninkaan käskyjä ja lakeja, niin silloin hänet karkotetaan Jumalan huoneesta pois.

Ilm. 12:7-9: "Taivaassa syttyi sota. Mikael ja hänen enkelinsä kävivät taisteluun lohikäärmettä vastaan. Lohikäärme enkeleineen teki vastarintaa mutta kärsi tappion, eikä sille ja sen joukolle ollut enää sijaa taivaassa. Tuo suuri lohikäärme, tuo muinaisaikojen käärme, jota kutsutaan paholaiseksi ja saatanaksi, tuo koko ihmiskunnan eksyttäjä, syöstiin maan päälle, ja samoin syöstiin alas sen enkelit."

Luuk. 10:18: "Jeesus sanoi heille: "Minä näin, kuinka saatana sinkoutui taivaasta kuin salama."

Esterin kirjassa on varoittava esimerkki kuningatar Vastista, jonka Persian kuningas halusi esitellä arvovierailleen, mutta Vasti kieltäytyi tulemasta paikalle, jolloin kuningas joutui hyvin häpeälliseen tilanteeseen koko kansan edessä. Kuningas päätti valtion ylimmän johdon suosituksesta, että Vasti erotetaan kuningattaren virasta ja hän ei enää saanut tulla kuninkaan kasvojen eteen. Tapauksen johdosta kansaa muistutettiin, että isä on herra omassa perheessään. Vastin tilalle valittiin uudeksi kuningattareksi Ester, josta kuningas piti erityisen paljon (lisää artikkelissa).

Est. 1:15-22: "Hän kysyi heiltä: "Mitä tulisi lain mukaan tehdä kuningatar Vastille, kun hän ei noudattanut kutsua, jonka minä, kuningas Kserkses, lähetin eunukkien mukana?" Memukan vastasi kuninkaalle ruhtinaiden kuullen: "Kuningatar Vasti ei ole loukannut vain kuningasta, vaan myös kaikkia kuningas Kserkseen maakuntien ruhtinaita ja kansoja. Kun valtakunnan kaikki naiset saavat tietää, mitä kuningatar on tehnyt, he alkavat halveksia miehiään, sillä nyt he voivat sanoa: 'Kuningas Kserkses kutsutti kuningatar Vastin luokseen, eikä Vasti tullut.' Persian ja Meedian ruhtinattaret, jotka ovat kuulleet kuningattaren teosta, ottavat sen jo tänä päivänä puheeksi meidän kanssamme, ja siitäkin koituu kylliksi häpeää ja riitaa. Jos siis katsot hyväksi, niin säädä mahtikäskylläsi, ettei Vasti enää saa astua eteesi ja että annat hänen kuninkaallisen arvonsa toiselle, häntä paremmalle, ja kirjoituta tämä määräys Persian ja Meedian lakeihin, niin ettei sitä enää voi muuttaa. Kun tämä sinun kuninkaallinen päätöksesi tulee tunnetuksi koko mahtavassa valtakunnassasi, niin jokainen nainen ylhäisimmästä alhaisimpaan osoittaa vastedes kunnioitusta miehelleen." 

Neuvo miellytti kuningasta ja ruhtinaita, ja kuningas teki niin kuin Memukan oli ehdottanut. Hän lähetti kirjeen kaikkiin maakuntiin, kuhunkin erikseen sen omalla kirjoituksella ja kullekin kansalle sen omalla kielellä, jotta jokainen mies saisi olla herra omassa talossaan."

Paratiisissa tapahtui asia, joka muutti kaiken. Käärme alkoi juonimaan ihmistä vastaan, jolle Jumala oli antanut valtaansa luomakunnan. Käärme valehteli ensin Eevalle kenties ajatellen, että Eeva uskosi helpommin valheen. Eeva uskoi valhetta ja söi kielletystä puusta sekä antoi hedelmän myös aviomiehelleen Aadamilla, jonka olisi pitänyt kieltää vaimoa tekemästä syntyä, mutta hän itsekin söi kielletyn hedelmän. Eeva ja Aadam halusivat tulla Jumalan vertaiseksi saamalla ymmärryksen hyvästä ja pahasta (1. Moos. 3:5-7). Kun he jäivät kiinni synnistä, he eivät tunnustaneet tekemäänsä syntiä Herralle, vaan syyttelivät muita. Jumala antaa paljotkin synnit anteeksi, jos ne tunnustaa oma-aloitteisesti ja niitä katuu, mutta Aadam ja Eeva eivät niin tehneet.

Jer. 8:5-6: "Miksi tämä kansa on jatkuvasti eksyksissä, miksi Jerusalem pysyy luopumuksessaan? Miksi se riippuu lujasti kiinni valheessa eikä suostu palaamaan takaisin minun luokseni? Minä olen kuunnellut heitä tarkoin -- eivät he puhu niin kuin tulisi puhua. Kukaan ei kadu pahuuttaan, ei ajattele: "Mitä minä olenkaan tehnyt!" Jokainen juoksee kiireesti omaa tietään niin kuin taistelutantereella kiitävä ratsu."

1. Joh. 1:9: "Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä."

Kielletty hedelmä on kuolemaksi

Miksi paratiisissa oli kielletty puu, jos sen hedelmän syöminen on kuolemaksi? Herra yksin tämän tietää. Se on kuitenkin selvää, että kielletty puu koetteli ihmisen kuuliaisuutta Jumalan käskyille. Haluaako ihminen elää pyhää elämää noudattamalla Jumalan käskyjä vai haluaako hän lähteä omille teilleen kuollakseen sillä matkalla? Ihmisen koettelu jatkuu edelleenkin. Paratiisin jälkeen ihminen on saanut Jumalan käskyt, mitä eläimiä saa syödä ja mitä ei. Käärme opettaa edelleen, että uuden liiton aikana saa syödä saastaista lihaa, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Miten käärme juonii ja valehtelee'. Tämä ei pidä paikkansa (Matt. 5:17-20; Room. 2:6-13, 27). Paavali opetti, ettei uuden liiton aikana saa koskea saastaiseen.

2. Kor. 6:17-18 (Paavali kirjoittaa): "Siksi Herra sanoo: -- Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias."

4. Moos. 15:40: "Kun te näin muistatte kaikki minun käskyni ja täytätte ne, te pysytte Jumalallenne pyhitettyinä."

2. Tess. 1:7-8 (Paavali kirjoittaa): "..kun Herra Jeesus väkevien enkeleittensä kanssa ilmestyy taivaasta tulenlieskojen keskellä ja rankaisee niitä, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä suostu olemaan kuuliaisia Herramme Jeesuksen evankeliumille." 

Jes. 66:15-18: "Katso, Herra saapuu tulenlieskassa, hänen vaununsa ovat kuin pyörretuuli. Hänen vihansa purkautuu tulenhehkuna, hänen jyrinänsä liekkeinä. Niin Herra toteuttaa oikeutensa tulella, hänen miekkansa lyö ihmissukua, ja monet kaatuvat sen lävistäminä: nuo, jotka puhdistautuvat ja valmistautuvat palvontatarhojen menoihin johtajansa ympärillä, nuo, jotka syövät kaikkea iljettävää, sian lihaa, rottia -- minä tunnen heidän tekonsa ja ajatuksensa, ja he kaikki saavat loppunsa, sanoo Herra. Minä saavun kokoamaan kaikki kansat ja kielet, ja kaikki tulevat ja näkevät kirkkauteni."

Monilla on sellainen käsitys, että jos saa syödä elämän puusta edes kerran, elää ikuisesti. Aadam ja Eeva saivat ensin syödä elämän puusta. Ilmestyskirjan lopulla kerrotaan viimeisen tuomion jälkeisestä elämästä Jumalan Valtakunnassa, jossa on elämän puu antamassa uudet hedelmät joka kuukausi siis 12 kertaa vuodessa, joiden syöminen kerrotaan antavan ihmisille terveyttä (Ilm. 22:1-3, vert. Hes. 47:12). Raamattu kertoo, että ihmisellä on Paratiisissa tarve syödä säännöllisesti elämän puusta hedelmiä, joiden syöminen antaa iankaikkisen elämän ihmiselle, mikä tekee ylösnousemusruumiista kuolemattoman. Meidän ajassa ihmisen elämä ei kestä ikuisesti. Ikääntyessä ihmisen solut eivät enää kykene uudistumaan kuten nuorten ihmisten solut, jolloin ihmisen ruumis alkaa rappeutua ja lopulta kuolee. Elämän puusta syöminen antaa ihmiselle ikuisen nuoruuden ja terveyden. Elämän puu saa juurinesteensä elämän virrasta, joka lähtee Jumalan valtaistuimelta.

Ilm. 22:1-3: "Enkeli näytti minulle elämän veden virran, joka kristallinkirkkaana kumpuaa Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta. Kaupungin valtakadulla, virran haarojen keskellä kasvoi elämän puu. Puu antaa vuodessa kahdettoista hedelmät, uuden sadon kerran kuukaudessa, ja sen lehdistä kansat saavat terveyden. Mikään ei enää ole kirouksen kahleissa. Kaupungissa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin, ja kaikki palvelevat Jumalaa." 

 

Ps. 103:3-5: "Hän antaa anteeksi kaikki syntini ja parantaa kaikki sairauteni. Hän päästää minut kuoleman otteesta ja seppelöi minut armolla ja rakkaudella. Hän ravitsee minut aina hyvyydellään, ja minä elvyn nuoreksi, niin kuin kotka."

 

Joh. 4:13-14: "Jeesus vastasi hänelle: "Joka juo tätä vettä, sen tulee uudelleen jano, mutta joka juo minun antamaani vettä, ei enää koskaan ole janoissaan. Siitä vedestä, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka kumpuaa ikuisen elämän vettä."

Ilm. 2:7, 10-11: "Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan puutarhassa...   ..Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle voitonseppeleeksi elämän. "Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Siihen, joka voittaa, ei toinen kuolema kajoa."

Luuk. 20:36: "He eivät enää voi kuolla, sillä he ovat enkelien kaltaisia. He ovat Jumalan lapsia, ylösnousemuksesta osallisia."

Aatamin ja Eevan ruumiista tuli kuolevainen sinä päivän, kun he tekivät syntiä. Herra rankaisi Aatamia ja Eevaa karkottamalla heidät pois Paratiisista itään, jotteivät he saisi syödä enää elämän puusta ja eläisi ikuisesti. Herra laittoi Paratiisiin johtavalle tielle vartioiksi kerubit ja leimuavan miekan, ettei he pääseet syömään elämän puusta. Ihmisen elämä ei ollut enää vaivatonta ja yltäkylläistä luksusta, vaan ihminen joutui tekemään otsa hiessä työtä saadakseen elantonsa. Nainen asetettiin alamaiseksi aviomiehelleen ja hän sai sen lisäksi vaivakseen synnytystuskat (1. Moos. 2:16-19). Ihminen ei enää elänyt ikuisesti, vaan hänestä tuli kuolevainen.

1. Moos. 3:22-24: "Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!" Niin Herra Jumala ajoi ihmisen pois Eedenin puutarhasta ja pani hänet viljelemään maata, josta hänet oli tehty. Hän karkotti ihmisen ja asetti Eedenin puutarhan itäpuolelle kerubit ja salamoivan, leimuavan miekan vartioimaan elämän puulle vievää tietä."

 

Temppelin pyhäkön ulko-oven vieressä oli kaksi massiivista pronssista pylvästä, jotka olivat noin 12 metriä korkeat ja kaksi metriä paksut. Pylväät on koristeltu puiksi ja niiden nimet ovat Jakin (hän lujittaa) ja Boas (hänessä on voima). Temppelin pyhäkköön kuljetaan kahden pronssisen "vuoren" (Sak. 6:1, 5), kahden massiivisen pronssipylvään välistä huoneeseen, jossa on alati palava seitsenhaarainen öljylamppu. Jakin ja Boas ovat maan Herran edessä seisovat puut, jotka vartioivat Jumalan valtaistuinsalia.

 

1. Kun. 7:15-21: "Hän teki pronssista kaksi pylvästä. Kumpikin pylväs oli kahdeksantoista kyynärän korkuinen, ja mittanuoran oli oltava kahdentoista kyynärän pituinen yltääkseen pylvään ympäri. Niiden huippuun hän valoi pronssista kaksi pylväänpäätä, molemmat viiden kyynärän korkuisia. Pylväänpäihin hän teki köynnösten ja punosten kaltaisia koristeita, seitsemän kumpaankin. Molempiin pylväänpäihin hän teki kunkin köynnöksen yläpuolelle kaksi riviä granaattiomenakoristeita niiden pintaa peittämään. Eteishallin muut pylväänpäät olivat neljän kyynärän korkuisia ja liljankukan muotoisia, mutta näiden kahden pylvään yläosat liittyivät suoraan pylvään huippuun, joka oli köynnöskoristelun yläpuolella. Kumpaakin pylväänpäätä kiersi kaksisataa granaattiomenaa. Salomo sijoitti pylväät temppelisalin eteishalliin. Sille, jonka hän pystytti oikealle puolelle, hän antoi nimeksi Jakin, ja vasemmanpuoleiselle hän antoi nimen Boas."

Jumalan telttamajassa ja Jerusalemin temppelissä on kaikkeinpyhin, joka on väliverhon takana. Siellä on liitonarkku, joka on Jumalan valtaistuin. Kaikkein pyhimmässä on myös kerubeja, kuten on Jumalan ympärillä myös Taivaassa. Ihmiset eivät näe kaikkein pyhimpää ja ylipappikin saa tulla sinne vain kerran vuodessa suurena sovitustenpäivänä (Jom Kippur). Kuten ihminen karkotettiin Paratiisista synnin takia, niin sen johdosta jokaisella ihmisellä ei ole pääsyä Jumalan valtaistuimen eteen temppelin kaikkeinpyhimpään. Jumalalla on kuitenkin pelastussuunnitelma, miten ihminen voi palata takaisin Jumalan kasvojen eteen. Paluutie on kuitenkin kapea ja vain harva sen löytää.

Matt. 7:13-14, 21-23 (1933/38): "Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät; mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät...   ..Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."

Jumala oli antanut ihmiselle ruuaksi hedelmät ja kasvikset, joten ihminen ei tappanut eläimiä. Paratiisissa ei uhrattu eläimiä syötäväksi, koska ei ollut syntiäkään. Paratiisissa petoeläimet eivät syöneet toisia eläimiä vaan kasveja. Sen takia leijonat ja sudet eivät aiheuttaneet mitään vaaraa kenellekään. Myöhemmin pedoista tuli vaarallisia lihansyöjiä, mutta Jumala tulee ennallistamaan tämän asian tuhatvuotisessa rauhanvaltakunnassa, jolloin pedoista tulee ruohon syöjiä, joita voi pienet lapset turvallisesti paimentaa.

1. Moos. 1:29-30: "Jumala sanoi vielä: "Minä annan teille kaikki siementä tekevät kasvit, joita maan päällä on, ja kaikki puut, joissa on siementä kantavat hedelmät. Olkoot ne teidän ravintonanne. Ja villieläimille ja taivaan linnuille ja kaikelle, mikä maan päällä elää ja liikkuu, minä annan ravinnoksi vihreät kasvit." Niin tapahtui."

Jes. 11:6-9: "Silloin susi kulkee karitsan kanssa ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen, vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä ja pikkupoika on niiden paimenena. Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella, yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja pennut, ja leijona syö heinää kuin härkä. Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä, vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään kohti myrkkykäärmeen luolaa. Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota minun pyhällä vuorellani, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta niin kuin meri on vettä tulvillaan."

Jes. 65:25: "Susi ja karitsa käyvät yhdessä laitumella, leijona syö heinää kuin härkä, ja käärmeen ruokana on maan tomu. Kukaan ei tee pahaa, kukaan ei vahingoita ketään minun pyhällä vuorellani, sanoo Herra."

Aadam ja Eeva olivat saaneet ymmärryksen hyvästä sekä pahasta ja huomasivat olevansa alasti. Herra valmisti heille vaatteet. Herra olisi voinut valmistaa ne pellavasta, puuvillasta tai lampaan villasta, mutta Herra valmisti ne nahasta. Tämä tarkoitti sitä, että nyt teurastettiin eläin, jotta sen nahasta saatiin vaatteet ihmiselle. Monet raamatuntutkijat ovat kiinnittäneet huomiota siihen, että synnin tekemisen jälkeen eläimestä vuodatettiin verta, mikä viittaa ensimmäiseen uhraamiseen. 

Murha Paratiisin lähellä - ihminen karkotettiin Jumalan kasvojen edestä kauemmas itään

Aadam ja Eevan ensimmäiset pojat olivat Kain ja Abel. Vaikka ihminen oli karkotettu Paratiisista itään, niin Herra kävi kuitenkin heidän luonaan ottamassa vastaan uhreja. Tämä viittaa siihen, että Eedenissä oli suitsukealttarin lisäksi myös uhrialttari. 

Abelista tuli lammaspaimen, joka toi uhriksi Herralle karitsoja ja niiden rasvaa. Tämä viittaa siihen, että Abel oli jo teurastanut osan uhrieläimistä ja tuonut rasvat alttarilla poltettavaksi. Rauhanuhreissa (yhteys- ja kiitosuhri) oli tapana, että uhraaja ja papit söivät lihat, mutta rasvat annettiin polttouhrina Herralle (3. Moos 6:12). Herra Yeshua HaMashiach on Jumalan Karitsa, joka otti Abelilta vastaan karitsoja, jotka olivat esikuva siitä uhrista, jonka Herra itse antaisi koko maailman syntien sovitukseksi. Näyttää siltä, että tässä yhteydessä ihminen alkoi syömään myös lihaa, koska Abelin perhe sai elantonsa karjasta. Uhrieläimistä Abel erotti syötävät lihat ja alttarilla poltettavat rasvat. Ihminen ei saanut enää elantoaan vaivattomasti poimimalla puiden hedelmiä, vaan ihminen joutui tekemään työtä otsa hiessä saadakseen ruuan perheelle (1. Moos. 3:17-19).

1. Moos. 4:2-4: "Sitten hän synnytti Kainille veljen, Abelin. Abelista tuli lammaspaimen ja Kainista maanviljelijä. Kerran Kain toi Herralle uhrilahjaksi maan satoa, ja Abel toi lampaidensa esikoiskaritsoja ja niiden rasvaa..."

Kainista tuli maanviljelijä, joka toi maan satoa uhriksi Herralle. Herra otti suopeasti vastaan Abelin uhrilahjat, mutta Kainin uhriin Herra ei edes kääntänyt katsettaan. Monet raamatunopettajat selittävät tämän siten, että karitsat olivat kalliimpi lahja kuin maan sato, minkä takia Herra ei hyväksynyt Kainin uhrilahjaa. On totta, että karitsat ovat arvokkaampia, mutta laki määrä antamaan uhriksi myös maan satoa. Temppelissä uhrattiin aamulla ja illalla yksi urospuolinen karitsa ja sen lisäksi vehnäjauhoja, öljyä ja viiniä (2. Moos. 29:40, 3. Moos. 2:1-16, 4. Moos. 28:3-8). Herran juhlina uhrattiin enemmän (esim. 4. Moos. 9-15). Aabel ja Kain toivat siis sellaisia uhreja, jotka sisälsivät näitä tuotteita.

Kysymys ei ollut lahjojen arvosta vaan siitä, miten veljekset elivät. Kainin ongelma ei ollut hänen uhriksi antama maan sato vaan se, ettei Kain muuten elänyt oikein. Uhraamisessa on periaate, että Jumala ottaa vastaan uhrin, kun syntiä tehnyt tunnustaa syntinsä ja tekee parannuksen. Jos uhraaja ei edes aio tehdä parannusta, niin uhrilahja on Herralle kauhistus. Uhrien tarkoitus on sovittaa sellaiset synnit, joista tehdään parannus, eikä antaa oikeus jatkaa tahallista synnin tekemistä (Hepr. 10:26-28). Tämä sama periaate koskee kaikkia muitakin uhreja kuten esim. rauhanuhria (kiitos- ja yhteysuhri). Vaikka jumalaton ihminen antaisi kunka kalliit uhrit Jumalalle, se ei miellytä Jumalaa, koska Jumala haluaa ihmiseltä enemmän kuuliaisuutta kuin uhria (1. Sam. 15:22-23, Hoos. 6:6)..

Sananl. 15:8 (1933/38): "Jumalattomien uhri on Herralle kauhistus, mutta oikeamielisten rukous on hänelle otollinen." 

Sananl. 28:9, 13-14: "Joka sulkee korvansa Herran lailta, sen rukouskin on Herralle kauhistus...   ..Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon. Hyvin käy sen, joka tuntee pyhää pelkoa, tuhoon kulkee se, joka kovettaa sydämensä."

Matt. 5:23-24: "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, niin jätä lahjasi alttarin eteen ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa. Mene sitten vasta antamaan lahjasi."

Abel teki oikein, mikä tarkoittaa sitä, että hän noudatti Jumalan käskyjä ja erehtyessään vahingossa tunnusti syntinsä ja teki parannuksen. Kain ei tehnyt oikein, mikä tarkoittaa, ettei hän noudattanut Jumalan tahtoa. Tämän vuoksi Kainin uhri ei kelvannut Herralle. Herra muistutti Kainia, että hänen tulee pitää kurissa synnin himo, mutten synti ottaa hänet valtaansa. Yeshua opetti, että lain rikkojat ovat synnin orjia. Yeshua tuli vapauttamaan synnin orjat siitä himosta, joka saa heidät tekemään koko ajan syntiä. Vapaa ihminen on sellainen, että hän on saanut synnit anteeksi ja tehnyt parannuksen synneistään, jolloin hän ei ole enää synnin vallassa. Kain jäin synnin orjaksi, joka sai hänet valtaansa ja murhaamaan veljensä Abelin kateudesta. Koska Abel uskoi Herraa, niin hänen uhrinsa oli Kainin uhria parempi.

1. Moos. 4:4-8: "..Herra katsoi suopeasti Abeliin ja hänen uhriinsa, mutta Kainin ja hänen uhrinsa puoleen hän ei katsonut. Silloin Kain suuttui kovin ja hänen katseensa synkistyi. Herra kysyi Kainilta: "Miksi sinä suutuit ja katselet synkkänä maahan? Jos teet oikein, voit kohottaa katseesi, mutta jos et tee, on synti ovella vaanimassa. Sinua se haluaa, mutta sinun on pidettävä se kurissa. Kain sanoi veljelleen Abelille: "Lähde mukaani." Mutta kun he olivat kulkeneet jonkin matkaa, Kain kävi veljensä Abelin kimppuun ja tappoi hänet."

Hepr. 11:4 (1933/38): "Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain, ja uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen uhrilahjoistaan; ja uskonsa kautta hän vielä kuoltuaankin puhuu."

Kun Abel oli kuollut, niin Herra tuli taas kysymään, mitä oli tapahtunut, vaikka Hän hyvin tiesi, mistä oli kyse. Herra halusi kuulla, tunnustaako Kain tekemänsä synnin. Kain ei tunnustanut, vaan valehteli, ettei tiennyt missä Abel on. Nyt Herra päätti karkottaa Kainin pidemmälle itään, entistä kauemmas Eedenistä. Maa ei antanut enää elantoa Kainille, joten hänestä tuli koditon kulkuri, joka joutuisi etsimään uuden maan paikan asua. Herra käytti entistä ankarampia sanoja ihmistä vastaan, kun Herra kirosi Kainin.

1. Moos. 4:9-16: "Silloin Herra kysyi Kainilta: "Missä on veljesi Abel?" Kain vastasi: "En tiedä. Olenko minä veljeni vartija?" Herra sanoi: "Mitä oletkaan tehnyt! Etkö kuule, kuinka veljesi veri huutaa minulle maasta? Nyt olet kirottu etkä voi jäädä tänne, sillä tämän maan oli avattava suunsa ja otettava vastaan veljesi veri, jonka sinä vuodatit. Kun koetat viljellä maata, se ei enää ruoki sinua, vaan sinun on harhailtava kodittomana ja pakolaisena maan päällä." Kain sanoi Herralle: "Syntini rangaistus on minulle liian raskas kantaa. Kun sinä nyt karkotat minut tältä seudulta, minä joudun pois kasvojesi edestä. Minun on harhailtava kodittomana ja pakolaisena maailmalla, ja silloin kuka hyvänsä, joka minut kohtaa, voi tappaa minut." Mutta Herra sanoi hänelle: "Ei, vaan kostettakoon seitsenkertaisesti sille, joka tappaa Kainin." Ja Herra pani Kainiin merkin, ettei kukaan, joka hänet kohtaa, tappaisi häntä. Niin Kain lähti pois Herran kasvojen edestä ja asettui asumaan Nodin maahan Eedenin itäpuolelle."

Tämän jälkeen Kainin sukuhaara ei enää voinut nähdä Herran kasvoja. He olivat menneet niin kauas Eedenistä, ettei he voineet keskustella kasvokkain Herran kanssa. Tämä on voimassa tänäkin päivänä. Ihmiset eivät näe Herran kasvoja. He eivät edes tiedä, minkä näköinen on Herra on. Tämä tarkoittaa sitä, että ihmisen alttius tehdä syntiä on katkaissut läheisen yhteyden Herraan.

Jer. 7:13, 15: "Minä, Herra, sanon teille, että teidän tekonne ovat yhtä pahoja kuin isiennekin teot. Te ette kuunnelleet minua, vaikka minä uudelleen ja taas uudelleen puhuin teille. Te ette vastanneet minulle, vaikka minä kutsuin teitä...   ..Minä karkotan teidät pois silmieni edestä, niin kuin olen jo karkottanut teidän veljenne, koko Efraimin heimon."

Taivaan Isä ei kuitenkaan halua, että Hänen lapsensa joutuisivat kadotukseen, joten Hän kutsuu jokaista tekemään parannuksen synneistään ja palaamaan kotiin takaisin. Herra ei käännä kasvojaan pois sellaisesta lapsestaan, joka tekee parannuksen uskossa Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen).

2. Aik. 30:7-9: "Älkää olko kuin isänne ja veljenne, jotka ovat luopuneet Herrasta, isiensä Jumalasta. Hän on antanut heidät tuhon omiksi, niin kuin näette. Älkää kovettako sydäntänne niin kuin isänne tekivät, vaan kääntykää Herran puoleen ja lähtekää hänen temppeliinsä, jonka hän on pyhittänyt ikiajoiksi. Palvelkaa Herraa, Jumalaanne, jotta hänen vihansa hehku kääntyisi teistä pois. Jos palaatte Herran luo, teidän veljenne ja lapsenne saavat vangitsijoiltaan armahduksen ja pääsevät takaisin tähän maahan. Herra, teidän Jumalanne, on anteeksiantava ja laupias eikä käännä pois kasvojaan, jos palaatte hänen luokseen."

Syntiä tekevä ihminen ei näe Jumalan kasvoja

Raamattu eroaa muista uskonnoista siinä suhteessa, ettei Israelin Jumala salli ihmisen tekevän hänestä mitään näköiskuvaa tai patsasta. Ihminen ei siis tiedä millaiset kasvot Herralla tarkalleen ottaen ovat. Kristityissä kirkoissa on paljon kuvia ristillä olevasta Kristuksesta, mutta kyse on pikemminkin sen asian demonstroimisesta, miltä ristiinnaulitseminen yleisti ottaen näytti kuin kuva siitä, minkä näköinen Jumalan Poika oli. Kukaan ei yleensä väitä, että krusifiksi olisi näköiskuva. Jos joku valmistaa sellaisen kuvan, jonka väittää esittävän Hänen hahmoaan juuri sellaisena kuin se oikeasti näyttää, niin se on silloin syntiä. On paljon uskontoja, joissa kumarretaan lihavan miehen tai eläimen näköistä patsasta. Joissakin uskonnoissa palvotaan jotain edesmennyttä ihmistä pyhimyksenä, jonka kasvokuvaa suudellaan ja kumarretaan. Raamatun Jumala tekee eron näihin pakanallisiin tapoihin kieltämällä valmistamasta patsasta tai kuvaa, jota palvotaan jumalana.

2. Moos. 20:3-5: "Sinulla ei saa olla muita jumalia. "Älä tee itsellesi patsasta äläkä muutakaan jumalankuvaa, älä siitä, mikä on ylhäällä taivaalla, älä siitä, mikä on alhaalla maan päällä, äläkä siitä, mikä on vesissä maan alla. Älä kumarra äläkä palvele niitä, sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala. Aina kolmanteen ja neljänteen polveen minä panen lapset vastaamaan isiensä pahoista teoista, vaadin tilille ne, jotka vihaavat minua."

5. Moos. 4:15-19: "Sinä päivänä, jona Herra puhui teille Horebilla tulen keskeltä, te ette nähneet minkäänlaista hahmoa. Pitäkää sen tähden tarkoin huoli siitä, ettette lankea tekemään minkäänlaista patsasta tai muuta jumalankuvaa, jolla olisi miehen tai naisen hahmo tai maan päällä elävän eläimen tai taivaalla lentävän linnun hahmo tai maassa ryömivän matelijan tai alhaalla vesissä elävän kalan hahmo. Kun kohotatte katseenne taivasta kohden ja näette auringon, kuun ja tähdet, taivaan kaikki joukot, älkää langetko niiden lumoihin, älkää kumartako älkääkä palvoko niitä..."

Maailmassa ei ole muuta Jumalaa kuin Raamatun Jumala. Hän ei ilmoita itsestään näköiskuvan tai patsaan kautta vaan Jumalan Sanan kautta. Ihmisen ei pidä keskittyä ulkoisesti näkyviin asioihin, vaan pikemminkin Jumalan tuntemiseen persoonana. Jumalan Sana on yksi Jumalan Pojan nimistä, joka on Jumalan kuva (Joh. 14:9, Ilm. 19:13). Kun opiskelee Raamatun ja noudattaa Jumalan käskyjä, niin silloin ihminen on oppinut tuntemaan Jumalan. Raamattu kehottaa etsimään Jumalan kasvoja, mikä tarkoittaa ottamaan selvää Jumala tahdosta (Ps. 105:4). Jumala haluaa ihmiseltä ennemmin kuuliaisuutta ja Jumalan tuntemista kuin uhrin antamista. Kun niin tekee, niin lopulta saa nähdä omilla silmillä millaiset ovat Herran kasvot (Ilm. 22:3-4).

Ps. 105:4 (1933/38): "Kysykää Herraa ja hänen voimaansa, etsikää alati hänen kasvojansa."

Ef. 5:10: "Pyrkikää saamaan selville, mikä on Herran mielen mukaista."

Room. 2:18: "Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää."

Hoos. 6:6 (1933/38): "Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;"

1. Sam. 15:22: "Silloin Samuel sanoi: -- Kumpi on Herralle mieleen, uhrit vai kuuliaisuus? Kuuliaisuus on parempi kuin uhri, totteleminen parempi kuin oinasten rasva."

Ihminen luopui Herrasta ja alkoi palvomaan epäjumalia

Kain vaelsi itään ja perusti maailman ensimmäisen kaupungin, joka on todennäköisesti Jeriko. Se on arkeologien löytämistä kaupungeista maailman vanhin. Kun ihmiset eivät enää olleet yhteydessä Herraan, niin kaupungissa alkoi epäjumalanpalvelus. Arkeologit ovat löytäneet kulttuurin, jossa kuolleet omaiset haudattiin talojen alle ja heidän pääkallonsa puhdistettiin, simpukoista rakennettiin silmät ja pääkalloon maalattiin omaisen kasvonpiirteitä. Pääkallo asetettiin sen jälkeen esille taloon. Kysymys oli vainajien puoleen kääntymisestä ja heidän palvomisesta epäjumalina. Tämä sama epäjumalanpalvelu on jatkunut meidän päiviin asti neitsyt Marian ja muiden pyhimysten palvontana. Jerikoon rakennettiin myös korkea torni, jonka rakenne ja paikka eivät viittaa vartiotorniin vaan pikemminkin epäjumalanpalvelukseen, jota harjoitettiin tornin katolla. Raamattu kertoo, miten menneinä aikoina kumarrettiin aurinkoa ja tähtiä epäjumalina sekä palvottiin taivaan kuningatarta (2. Aik. 33:2-6, Jer. 44:17-19). 

Jes. 2:6, 8: "Herra, sinä olet hylännyt kansasi, olet hylännyt Jaakobin lapset. Heidän maansa on täynnä idän tapoja, se on ennustajien vallassa kuin filistealaisten maa, muukalaisia tulvillaan...   ..Heidän maansa on täynnä epäjumalia, kättensä töitä he kumartavat, sormiensa luomuksia palvovat."

Raamattu kertoo Jumalten pojista. Monet raamatunopettajat selittävät niiden olleen enkeleitä. Heprealainen sana Elohim voi tarkoittaa Jumalaa, enkeliä tai vaikutusvaltaista ihmistä, kuten esim. ruhtinasta tai tuomaria (lisää artikkelissa). Psalmi 82:ssa Jumalten pojilla tarkoitetaan nimenomaan korkeassa asemassa olevia tuomareita, joita Jumala nuhtelee vallan väärinkäytöstä, heikkojen ihmisten sortamisesta ja vääristä tuomiosta (Ps. 82:6). Yeshuan sukuluettelossa Jumalan mainitaan olleen Aadamin Isä, joten Jumalten pojilla voivat tarkoittaa ihmisiä (Luuk. 3:38). 

Raamattu kertoo, että maan päällä oli Jumalten poikia, jotka olivat vaikutusvaltaisia miehiä (vert. 5. Moos. 14:1). Kun väkivalta lisääntyi, kansa halusi valita vahvoja (suurikokoisia, "jättiläisiä") miehiä johtajikseen, jotta he ylläpitäisivät järjestystä ja rauhaa. Alkukantaisissa yhteiskunnissa valikoituu kansan johtajiksi usein vahvat sotasankarit, joihin kansa turvautuu, vaikka mitään lakia ei olisi olemassa (ns. luonnonoikeus). Jumalten pojat eivät kuitenkaan hoitaneet tehtäväänsä oikein, vaan käyttivät vahvaa asemaansa väärin ottamalla väkisin vaimoikseen kenet tahansa naiset, joihin heille tuli himo. Tällaisia tyranneja on tänäkin päivänä Afrikassa, jossa puolisotilaalliset klaanit käyvät ryöstämässä kylistä kauneimmat tytöt sotilaiden vaimoiksi. Kun Jumala näki, kuinka pahuus vain lisääntyi maan päällä, niin Hän katui sitä, että oli luonut maailman.

1. Moos 6:1-6, 11 (2017): "Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä, Jumalan lapset huomasivat, että ihmisten tyttäret olivat ihania ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat. Herra sanoi: "Minun Henkeni ei ole tuomitseva ihmisessä loputtomasti, koska hän on liha. Niin olkoon hänen määräaikansa sata kaksikymmentä vuotta." Siihen aikaan eli maan päällä tyranneja kuten sen jälkeenkin, kun Jumalan lapset yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia. Nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia valtiaita. Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat, Herra katui tehneensä ihmiset maan päälle, ja hän tuli murheelliseksi sydämessään...  ..Mutta maa turmeltui Jumalan edessä, ja maa tuli täyteen väkivaltaa."

Jumala ei enää lähtenyt karkottamaan ihmisiä pidemmälle itään vaan päätti tuhota koko ihmiskunnan. Nooa oli kuitenkin Jumalan silmissä vanhurskas mies, joten Jumala säästi hänen perheensä, jotta vedenpaisumuksen jälkeen ihmiskunta saisi uuden alun hänestä. Jumala antoi kansalle kuitenkin mahdollisuuden tehdä parannus, koska Nooa oli vanhurskauden saarnaaja. Kansa ei kuitenkaan ottanut todesta tulevasta vedenpaisumuksesta kertovaa suurta laivanrakennustyömaata, mikä Nooalla oli keskellä maata. Lopputulos oli se, että vain Nooan perhe meni arkkiin ja muut hukkuivat tulva-aaltoihin. Jos Eeden ja sen puutarha olivat vielä olemassa, niin viimeistään vedenpaisumuksessa ne hävisivät pois.

1. Moos. 6:7-8: "Ja Herra sanoi: "Minä pyyhin maan päältä ihmisen, jonka olen luonut, ja ihmisen mukana karjaeläimet, pikkueläimet ja taivaan linnut, sillä minä kadun, että olen ne tehnyt." Mutta Nooa oli Herralle mieluinen."

2. Piet. 2:5 (1933/38): "Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa, vaikka varjelikin Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ynnä seitsemän muuta, vaan antoi vedenpaisumuksen tulla jumalattomain maailman päälle."

Hepr. 11:7 (1933/38): "Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee."

Jumalan alkuperäinen suunnitelma oli, että ihminen olisi hedelmällinen, lisääntyisi ja täyttäisi koko maan (1. Moos. 1:27-28). Vedenpaisumuksen jälkeen ihmisiä siirtyi edemmäs itään Sinearin maahan (Babylon = Irak). He eivät halunneet hajaantua ympäri maata, vaan rakensivat Baabelin eli Babylonian tornin, jonka ympärille he halusivat jäädä asumaan. Taivaaseen asti ulottuvat tornit olivat yleensä epäjumalanpalveluspaikkoja, joten näytti siltä, että ihminen oli taas luopumassa Jumalasta. Herra esti tornin rakentamisen antamalla ihmisille uudet kielet. Näin he eivät enää ymmärtäneet toistensa puhetta ja voineet enää tehdä yhteystyötä, joten kukin kieli hajaantui ympäri maailman, kuten Jumala oli alun perin halunnutkin (Babylon merkitsee 'sekoittaa'). Näin syntyi kielet, kansat ja heidän omat kulttuurinsa (1. Moos. 11:1-9). Kun tämän jälkeen Jumala jakoi supermantereen useisiin mantereihin, niin kansat jäivät eristyksiin tosistaan merien, vuoristojen, aavikkoerämaiden, jokien ja muiden luonnonesteiden taakse (1. Moos. 10:25, Biblia).

Herra ei hylännyt eksyneitä lampaitaan vaan lähti pelastamaan heitä

Ihminen oli menettänyt yhteyden Luojaansa. Jumalan lammaslauma oli hajallaan ja lampaat harhailivat eksyneinä kaukaisilla mailla. Jumala ei toivo, että Hänen lapsensa joutuisivat kadotukseen vaan, että ihmiset palaisivat takaisin Taivaan Isän luokse. Vanhassa testamentissa Jumala kehottaa ihmisiä palamaan takaisin Hänen luokseen. Uudessa testamentissa puhutaan samasta asiasta toisilla sanoilla kehottamalla tekemään parannus tai kääntyä (esim. Apt. 3:19-20). Kyse on siitä, että ihminen lopettaisi synnin tekemisen ja siten kääntyisi takaisin yhteyteen Jumalan kanssa. Tästä asiasta Herra Yeshua HaMashiach on antanut profetian 13.3.2017.

Jer. 26:13: "Kääntykää vääriltä teiltänne, hylätkää pahat tekonne ja kuulkaa Herraa, Jumalaanne! Silloin Herra muuttaa mielensä ja säästää teidät onnettomuudelta, jolla hän teitä uhkaa."

Mark. 1:14-15: "..Jeesus palasi Galileaan ja julisti Jumalan evankeliumia. Hän sanoi: "Aika on täyttynyt, Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Kääntykää ja uskokaa hyvä sanoma!"

Hes. 33:11 (1933/38): "Sano heille: Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, ei ole minulle mieleen jumalattoman kuolema, vaan se, että jumalaton kääntyy tieltänsä ja elää. Kääntykää, kääntykää pois pahoilta teiltänne; ja minkätähden te kuolisitte, Israelin heimo!" 

Jes. 55:7 (1933/38): "Jumalaton hyljätköön tiensä ja väärintekijä ajatuksensa ja palatkoon Herran tykö, niin hän armahtaa häntä, ja meidän Jumalamme tykö, sillä hänellä on paljon anteeksiantamusta."

Jumalan Poika on se Hyvä Paimen, joka lähti hakemaan eksyneitä lampaita ja tuomaan heidät takaisin Jumalan lammastarhaan. Jumalan Poika on tie, totuus ja elämä. Seuraamalla Hyvää Paimenta, löytää tien takasin Taivaan Isän luokse. Kun Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) kuoli Golgatalla, niin samalla repeytyi temppelin pyhäkön väliverho. Jumalan valtaistuin ei ollut edes kaikkien pappien katseltavissa, koska väliverho peitti näkymän pyhäkköön. Jumalan kasvot olivat ikään kuin verhon takana. Kun väliverho repesi kahtia, niin valtaistuin tuli esille. Repäisemällä esiriipun kahtia Jumala ilmoitti, että tie Taivaan Isän kasvojen eteen on nyt ilmoitettu (Hepr. 9:6-8). Jumalan Poika on tie Jumalan kasvojen eteen.

Joh. 14:6: "Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani."

Golgatalla oli ristiinnaulittu Yeshuan lisäksi kaksi ryöväriä (Matt. 27:38). Toinen heistä uskoi Yeshuan olevan Messias, joka oli ristiinnaulittu ilman omaa syytään. Ryöväri tunnusti omat syntinsä ja anoi armoa Yeshualta. Tämän jälkeen Yeshua vastasi, että hän tulee olemaan Yeshuan kanssa Paratiisissa vielä samana päivänä.

Mark. 14:24-25: "Hän sanoi: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan kaikkien puolesta. Totisesti: minä en enää maista viiniköynnöksen antia ennen kuin sinä päivänä, jona juon uutta viiniä Jumalan valtakunnassa."

Luuk. 23:38-47: "Jeesuksen pään yläpuolella oli myös kirjoitus: "Tämä on juutalaisten kuningas." Toinen ristillä riippuvista pahantekijöistä herjasi hänkin Jeesusta. Hän sanoi: "Etkö sinä ole Messias? Pelasta nyt itsesi ja meidät!" Mutta toinen moitti häntä: "Etkö edes sinä pelkää Jumalaa, vaikka kärsit samaa rangaistusta? Mehän olemme ansainneet tuomiomme, meitä rangaistaan tekojemme mukaan, mutta tämä mies ei ole tehnyt mitään pahaa." Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi." Jeesus vastasi: "Totisesti: jo tänään olet minun kanssani paratiisissa." Oli jo kuudes tunti. Silloin, keskipäivällä, aurinko pimeni. Pimeys tuli koko maan ylle, ja sitä kesti yhdeksänteen tuntiin saakka. Temppelin väliverho repesi keskeltä kahtia. Ja Jeesus huusi kovalla äänellä: "Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni." Tämän sanottuaan hän henkäisi viimeisen kerran. Kun sadanpäällikkö näki, mitä tapahtui, hän antoi Jumalalle kunnian ja sanoi: "Tämä mies oli todella viaton."

Herra Yeshua HaMaschiach on Hyvä Paimen, joka tulee hakemaan morsiamensa Karitsan hääjuhlaan (lisää artikkelissa).

Joh. 14:2-3: "Minun Isäni kodissa on monta huonetta -- enhän minä muuten sanoisi, että menen valmistamaan teille asuinsijan. Minä menen valmistamaan teille sijaa mutta tulen sitten takaisin ja noudan teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen."

Temppelin rakenne on esikuva ihmisen vaelluksesta kohti Herran kasvoja

Paluu idästä kohti temppelin kaikkeinpyhintä, missä on Jumalan valtaistuin, kulkee sitä tietä pitkin, mistä Jumalan Poika antoi esimerkin. Tottelematon ihminen ei voinut olla Eedenissä, mutta jos lopettaa lain rikkomisen uskossa Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen), niin armollinen Jumala antaa synnit anteeksi ja ottaa avosylin lapsensa takaisin luokseen. Jumala tekee uuden liiton rikkojien kanssa. Uuden liiton tarkoitus onkin antaa uusi mahdollisuus parannuksen tehneille ja kutsu tulla takaisin Taivaan Isän luokse. Vanha testamentti käyttää parannuksen tekemisestä sanoja palata takasin Jumalan luokse. Paluu takasin idän kaukomailta Eedeniin on samalla parannuksen tekoa synneistä.

Jer. 33:2: "Palatkaa takaisin, te luopuneet lapset, minä parannan teidät luopumuksestanne! "Herra, me tulemme luoksesi, sillä sinä olet meidän Jumalamme!"

Kun Herra Yeshua HaMashiach tulee uuden liiton temppeliin, niin hän tulee idän suunnasta ja temppelin itäisestä portista sisälle. Neljä kerubia kannattelee Herraa, joka istuu valtaistuimensa päällä.

Hes. 1:26-28: "Ja ylhäällä, niiden päällä olevan levyn yläpuolella, oli jotakin, mikä hohti kuin safiiri. Se oli valtaistuimen muotoinen, ja tällä valtaistuinta muistuttavalla istui joku ihmisen kaltainen. Minä näin kuin puhtaan kullan loisteen. Tuon ihmisen kaltaisen lanteiden kohdalta lähti ylöspäin tulinen kehä, ja lanteiden kohdalta alaspäin näin hohtavan tulikehän. Loiste ympäröi istuimen, se oli kuin sadepäivänä pilvessä näkyvä kaari. Sellainen on näöltään Herran kirkkaus..."

Hes. 43:1-7: "Mies vei minut sitten portille, sille portille, joka aukeaa itään. Ja minä näin: Idästä saapui Israelin Jumalan kirkkaus. Sen ääni oli kuin suurten vesien pauhu, ja Herran kirkkaus sai maan hohtamaan. Näky, jonka minä näin, oli samanlainen kuin se, minkä olin aikaisemmin nähnyt, se oli niin kuin se, minkä näin, kun Herra tuli hävittämään kaupunkia, niin kuin se, minkä olin Kebarjoen rannalla nähnyt. Minä heittäydyin maahan kasvoilleni. Herran kirkkaus meni temppeliin portista, joka on itää kohti. Henki nosti minut maasta ja vei minut sisempään esipihaan, ja minä näin, että Herran kirkkaus täytti temppelin. Joku puhutteli minua, ja minä kuulin sen äänen tulevan temppelistä -- mies seisoi yhä minun vieressäni. Ääni sanoi minulle: "Ihminen, tämä on minun valtaistuimeni sija ja koroke minun jalkojeni alla. Täällä minä olen asuva Israelin kansan keskellä ikuisesti. "Enää eivät israelilaiset tahraa minun pyhää nimeäni, eivät he eivätkä heidän kuninkaansa, ei heidän uskoton elämänsä eivätkä kuninkaiden kuolleet ruumiit."

Jerusalemin temppeli on rakennettu itään päin, kuten oli puutarha Eedenistä itään ja sieltä pois karkotetut ihmiset vielä kauempana idässä. Kulku temppelin esipihojen kautta kaikkeinpyhimpää on esikuva sitä, miten Jumala toivoo lastensa palaavan idästä takasin Jumalan huoneeseen: 

Temppelin rakenne, klikkaa kuvaa suuremmaksi

1. Kaukana temppelistä maailman ihmiset elävät omien mieltymystensä mukaisesti ja tarvittaessa etsivät tyydytystä sellaisista himoista, mitkä rikkovat Jumalan lakia vastaan. He elävät kuin itäisessä Babyloniassa, jota johtaa maailman ruhtinas paholainen. Kun heille julistetaan evankeliumia, niin eräät uskovat sen ja havahtuvat siihen, että he ovat eläneet väärin (Mark. 16:15-16). He alkavat etsimään Jumalaa. He lähtevät pois Babyloniasta vaeltamaan kohti Jumalan vuorta (Joh. 18:1-4). Tämä kuvaa uskoon tulemisen prosessia, jossa mielen muutos saa aikaan täyskäännöksen elämässä (lisää artikkelissa).

Room. 10:17: "Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana."

Luuk. 24:46-47 (1933/38): "Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista, ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista."

2. Siionin vuorella olevaan temppeliin ei saa mennä, jos ei ensin peseydy. Tämän esikuvan mukaisesti ihmisen tulee pestä ja valkaista likainen hääpukunsa Jumalan Karitsan veressä, mitä kuvaa myös uskovien upotuskaste (1. Kor. 6:11, Ilm. 7:14, lisää artikkelissa). Temppelin esipihalla on lisää pesualtaita, mikä korostaa sitä, että ihmisen on tunnustettava synnit ja tehtävät parannusta päivittäin (Apt. 2:38, 3:19-20, 22:16).

Jes. 1:16: "Peseytykää, puhdistautukaa, tehkää loppu pahoista töistänne, ne ovat aina silmissäni. Lakatkaa tekemästä pahaa."

Apt. 2:38 (1933/38): "Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."

Ilm. 7:13-15: "Yksi vanhimmista kysyi minulta: "Keitä nämä valkeavaatteiset ovat? Mistä he ovat tulleet?" Minä vastasin: "Herra, sinä sen tiedät." Hän sanoi minulle: -- Nämä ovat päässeet suuresta ahdingosta. He ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä. Sen tähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä hänen pyhäkössään päivin ja öin, ja hän, joka istuu valtaistuimella, on levittänyt telttansa heidän ylleen."

3. Peseytymisen jälkeen pääsee temppelin portista sisällä ja näkee polttouhrialttarin. Temppelin uhrit ovat esikuva Jumalan Karitsan Yeshua HaMashiachin antamasta syntien sovitusuhrista. Erityisesti pääsäiskaritsan paistaminen on lähes näköiskuva Golgatan rististä, koska karitsa paistetaan kokonaisena ruhona maahan pystytetyssä ristinmallisessa puukehikossa nuotion vieressä (lisää artikkelissa). 

Joh. 1:29: "Seuraavana päivänä Johannes näki, että Jeesus oli tulossa hänen luokseen. Johannes sanoi: "Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!"

Sak. 3:8-9: "Näin sanoo Herra: "Kuule, Joosua, ylipappi! Sinä ja papit, jotka kokoontuvat sinun johdollasi, olette ennusmerkkinä siitä, että minä lähetän palvelijani. Hän on Uusi Verso. Näettekö kiven, jonka olen pannut Joosuan eteen? Siinä yhdessä kivessä on seitsemän silmää! -- Katsokaa, minä kaiverran siihen kirjoitukseni, sanoo Herra Sebaot. Yhdessä hetkessä minä otan pois tämän maan synnin." (Joosua on alkukielellä Yehoshua, Yeshua)

Hepr. 9:13-15: "Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa. Sitä varten Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi, että hänen kuolemansa vapauttaisi kaikki ensimmäisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista ja että kutsutut niin saisivat heille luvatun iankaikkisen perinnön."

4. Egyptin orjuus oli esikuva synnin orjuudesta. Kun Jumala pelasti suurilla voimateoilla Israelin kansan orjuudesta, niin lähtö Egyptistä alkoi pääsiäiskaritsan syömisellä. Siitä alkoi prosessi vapautua synnin orjuudesta (Joh. 8:31-34, 1. Joh. 3:4-10). Kansa lähti erämaavaellukselle kohti luvattua maata, mutta matkan varrella syntiin langenneet eivät pääsee perille asti luvattuun maahan (Hepr. 4:1-13). Monen Jeesukseen uskovan kohtaloksi tulee se, etteivät he tehneet parannusta synneistään, mikä estää heidän pelastuksensa (Matt. 7:13-14, 21-23). Kun Jumalan Poika on lunastanut (maksanut syntivelat pois) ihmisen, hänen on synnyttävät ylhäältä uudeksi ihmiseksi vedestä ja Pyhästä Hengestä (Joh. 3:5). Tämä tarkoittaa mm., että ihminen kuolettaa itsestään lihalliset himot ja lain rikkomisen pois (Room. 8:6-13). Se edellyttää lain opiskelua, jotta ihmisen tietämättömyys laista vaihtuu Jumalan tuntemiseksi (Ps. 40:7-9, Room. 2:18). Ennen elämänsä pyhittämistä ja syntymistä uudeksi ihmiseksi, ihminen ei ole vielä päässyt perille Jumalan kasvojen eteen, vaikka kuvittelisi olevansa jo uskossa (Matt. 7:21-23, Hepr. 12:14). Ihmisen usko koetellaan tulessa, jotta tulee esille, onko ihmisen usko aitoa vai kuollutta teeskentelyä (1. Piet. 1:6-9, Jaak. 2:14-26, Hepr. 12:28-29).

1. Joh. 3:4: "Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista."

Joh. 8:34: "Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja."

Room. 6:16: "Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon."

Room. 8:6-8, 13: "Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen...    ..Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää."

5. Kun syntien sovitus on toimitettu ja ihminen on oppinut noudattamaan lakia, niin sen jälkeen ihminen pääsee pyhäkköön, jossa kaikki on kultaa, mikä symboloi pyhää elämää (Room. 2:12-13, Jaak. 2:24, Ilm. 14:12). Pyhäköstä löytyy myös näkyleipiä ja juomauhrimaljoja, mikä on esikuva ehtoollisesta, joka on yhteys Jumalan Karitsan ruumiiseen ja vereen (1. Kor. 10:16-18, 11:23-29). Pyhäkön suitsutusuhrialttari tuoksuu hyväntuoksuista savua symboloiden pyhien rukouksia Jumalalle. Seitsenhaaraiset Menora-öljylamput valaiset kirkkaasti pyhäkön, mikä symboloi sitä, miten uskoon tulleet ovat kuolettaneet lain rikkomisen Pyhän Hengen voimalla ja elävät pyhää elämää Yeshua HaMashiachissa (Jeesuksessa Kristuksessa, Room. 8:6-13). Jumalan pyhät loistavat kirkasta Herran valoa (Ef. 5:8, Ilm. 14:12).

Joh. 8:12: "Jeesus puhui taas kansalle ja sanoi: "Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo."

Matt. 5:14-16: "Te olette maailman valo. Ei kaupunki voi pysyä kätkössä, jos se on ylhäällä vuorella. Eikä lamppua, kun se sytytetään, panna vakan alle, vaan lampunjalkaan. Siitä sen valo loistaa kaikille huoneessa oleville. Näin loistakoon teidänkin valonne ihmisille, jotta he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa."

Ef. 5:8: "Ennen tekin olitte pimeyttä, mutta nyt te loistatte Herran valoa. Eläkää valon lapsina!"

6. Kukaan ei voi nähdä Herran kasvoja, jos ei pyhittäydy, mikä tarkoittaa Jumalan käskyjen noudattamista (1. Piet. 1:13-19, 3. Moos. 19:1-4, 37). Kristuksen sovitusveri pesee ne puhtaaksi, jotka lopettavat synnin tekemisen, mikä on sama asia, kuin tehdä parannus (lisää artikkelissa). 

Hepr. 12:14: "..pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa."

1. Piet. 1:14-16: "Olkaa kuuliaisia lapsia älkääkä taipuko noudattamaan himoja, joiden vallassa ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte. Niin kuin hän, joka teidät on kutsunut, on pyhä, niin tulkaa tekin pyhiksi kaikessa mitä teette. Onhan kirjoitettu: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä." 

3. Moos. 19:2-4, 37: "Sano Israelin kansalle: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä. "Jokainen teistä kunnioittakoon äitiään ja isäänsä. Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. Älkää kääntykö seuraamaan epäjumalia älkääkä valako itsellenne jumalankuvia. Minä olen Herra, teidän Jumalanne...    ..Sen tähden noudattakaa kaikkia minun lakejani ja käskyjäni ja täyttäkää ne. Minä olen Herra."

Ilm. 14:12: "Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." 

7. Kaikkeinpyhimmän väliverho halkesi kahtia, kun Yeshua HaMashiach kuoli Golgatalla (Matt. 27:51). Jumalan pyhillä on oikeus mennä rohkeasti Jumalan armonistuimen eteen (Hepr. 4:14-16, 10:19-22). Jumalan pyhät näkevät Herran kasvot, mikä on suuri ilo (Ilm. 22:3-4). Näin he ovat palanneet takaisin Taivaan Isän luokse sitä tietä, minkä Jumalan Poika Yeshua HaMashiach heille opetti.

Hepr. 10:19-22: "Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkeinpyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa -- kautta. Meillä on suuri ylipappi, jonka haltuun on uskottu Jumalan koko huone. Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä."

Ilm. 22:3-4: "..Kaupungissa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin, ja kaikki palvelevat Jumalaa. He saavat nähdä hänen kasvonsa, ja heidän otsassaan on hänen nimensä." 

Tässä lyhyessä videossa on esitelty lähemmin Jerusalemin temppelin rakennetta ja sen esikuvallisuutta sen tien osoittamiseksi, mitä pitkin Eedenistä karkotettu ihmiskunta voi palata takaisin Jumalan luokse paratiisiin.




Herra kutsuu eksyneitä lampaitaan palaamaan takaisin luokseen

On Jumalan suurta armoa, että Hän välillä kurittaa syntiä tekeviä ihmisiä ja tarvittaessa ajaa heidät pois kasvojensa edestä. Niin kuin Aadam ja Eeva karkotettiin paratiisista, niin Israelin kansa on karkotettu monta kertaa luvatusta maastaan syntiensä takia. Sen lisäksi monet eksyttäjäpaimenet ovat houkutelleet lampaita karkaamaan vieraille laitumille, jossa heillä on käynyt huonosti. Ruoho aidan takana ei ollutkaan vihreämpää. Eksyminen karuun erämaahan on opettaa ihmiset katumaan tekojaan ja etsimään kotiin vievää tietä. Jumala on kuitenkin ollut uskollinen liitoilleen ja hakenut kovia kokeneet ihmiset takaisin luvattuun maahansa. Vaikka Jumala joskus kurittaa, niin Hän myös parantaa ja armahtaa.

Jer. 31:21-22: "Pystytä merkkikiviä, aseta tienviittoja, jotta tietäisit, mistä tie kulkee. Paina mieleesi tie, se polku, jota olet kulkenut. Palaa kotiin, neitsyt Israel, palaa takaisin näihin kaupunkeihisi! Kuinka kauan vielä kääntyilet edestakaisin, sinä päättämätön tyttö?.."

Hoos. 6:1-3: "Tulkaa, palatkaamme Herran luo! Hän on raadellut, mutta hän myös parantaa, hän on lyönyt, mutta hän myös sitoo haavat. Vain päivä tai kaksi, ja hän virvoittaa meidät, kolmantena päivänä hän nostaa meidät ylös, ja niin me saamme elää ja palvella häntä."

Jer. 50:4-8: "-- Noina päivinä, tuohon aikaan, sanoo Herra, Israelin ja Juudan asukkaat palaavat yhdessä. He kulkevat tietään itkien ja etsivät Herraa, Jumalaansa. He kysyvät tietä Siioniin, sitä kohti he suuntaavat katseensa. "Tulkaa! Palatkaamme Herran luo pysyvään liittoon, jota emme enää riko." -- Minun kansani oli kuin eksyneitten lauma, paimenet olivat johtaneet sen harhaan, vieneet oudoille vuorille. Vuorelta toiselle se kulki unohtaen oman tarhansa. Kaikki raatelivat eksyneitä, kaikki, jotka heidät kohtasivat. Heidän vihollisensa sanoivat: "Emme me tee väärin, sillä he ovat rikkoneet Herraa vastaan." -- Totisesti, Herra on oikea laidun, hän on ollut isienkin toivo! Näin sanoo Herra: -- Paetkaa Babylonista, lähtekää kaldealaisten maasta! Kulkekaa kuin johtajalampaat lauman edellä." 

Profeetta Hoosean haureellinen vaimo oli vertaus Jumalan morsiamesta. Hoosean vaimo oli haureellinen jo ennen ensimmäistä avioliittoaan Hoosean kanssa. Vaimo karkasi muiden miesten mukaan ja synnytti heille lapsiakin, mutta ajautui vaikeuksiin ja jäi ilman ruokaa, koska nainen ei kelvannut enää miehille (Hoos. 2:5-13). Nainen tuli katumapäälle ja halusi palata takaisin Hoosean luokse. Hoosea osti vaimonsa vapaaksi ja otti hänet takaisin sillä ehdolla, ettei vaimo enää syntiä tee (vert. Joh. 8:11). Hän joutuisi myös odottamaan pitkän aikaa, että Hoosea tulisi hänen vierelle (Hoos 1-3).

Hoos. 3:1-5: "Herra sanoi minulle: "Sinun tulee vielä rakastaa naista, jolla nyt on rakastaja ja joka rikkoo avion. Samoin minä, Herra, rakastan israelilaisia, vaikka he kääntyvät muiden jumalien puoleen ja rakastavat rypälekakkuja, joita tuovat uhrilahjoiksi." Minä ostin naisen ja maksoin hänestä viisitoista hopeasekeliä ja puolitoista homer-mittaa ohria. Sanoin hänelle: "Sinun täytyy nyt kauan aikaa olla täällä ja odottaa. Varo, ettet ole uskoton ja mene muiden miesten mukaan. Kun tottelet minua, niin aikanaan minä tulen luoksesi." Samoin saavat israelilaiset olla kauan ilman kuningasta ja ruhtinasta, ilman uhria ja kivipatsasta, ilman efodia ja jumalankuvia. Mutta lopulta he kääntyvät ja etsivät Herraa, Jumalaansa, ja kuningastaan Daavidia. Tulevina aikoina israelilaiset lähestyvät vavisten Herraa ja panevat toivonsa hänen hyvyyteensä."

Joh. 8:10-11: "Jeesus kohotti päänsä ja kysyi: "Nainen, missä ne kaikki ovat? Eikö kukaan tuominnut sinua?" "Ei, herra", nainen vastasi. Jeesus sanoi: "En tuomitse minäkään. Mene, äläkä enää tee syntiä."

Hoosean kaksi avioliittoa saman naisen kanssa oli esikuva Jumalan kahdesta liitosta Israelin kanssa. Vanha liitto purkautui vaimon tekemän aviorikoksen takia, mutta Hoosea kävi lunastamassa vaimonsa takaisin ja solmi uuden avioliiton hänen kanssaan. Raamatussa mainittu uusi liitto perustuu samaan ajatukseen (Hepr. 8:7, lisää artikkelissa). Se ei poista Mooseksen lakia uuden liiton ehdoista, mutta on erilainen liitto siinä suhteessa, että ihminen on uudessa liitossa uskollinen ja noudattaa lakia (Jer. 50:5, Matt. 5:17-20). Jumalan suurta armoa on, että Hän tekee uuden liiton sen tilalle, joka purkautui Israelin tekemien syntien takia (Jer. 31:31-34). Yeshua HaMashiach on Daavidin Juuriverso ja Kuningas, jonka luokse Israelin kansa palaa noudattamaan lakia, kuten uskollisen vaimon kuuluukin tehdä.

Hes. 36:26-29: "Minä annan teille uuden sydämen ja teidän sisimpäänne uuden hengen. Minä otan teidän rinnastanne kivisydämen pois ja annan tilalle elävän sydämen. Minä annan henkeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan säädöksiäni, ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan. Te saatte asua maassa, jonka minä olen isillenne antanut, te olette minun kansani ja minä olen teidän Jumalanne. Minä vapautan teidät kaikesta, mikä on teitä saastuttanut. Minä saatan viljan kasvamaan ja tuottamaan runsaan sadon, enää en anna teidän nähdä nälkää."

Mooseksen laissa on myös uuden liiton säädökset. Jumalan luota karkotetut syntiset ihmiset saavat anteeksi, kun he lopettavat synnin tekemisen. Jumala kutsuu heitä palaamaan takasin luokseen, jolloin Jumala pesee heidät puhtaaksi. Kun ihminen on saanut kärsiä syntiensä takia maasta karkotuksen, niin sen jälkeen nöyrtynyt kansa mielellään palaa takasin Jumalan luokse omaan maahansa. Jumala vetoaa hyvin voimakkaasti syntisiin ihmisiin, jotta he palaisivat Hänen luokse takasin, jolloin he saavat uuden liiton Jumalan kanssa.

5. Moos. 30:1-10: "Kun olette kokeneet siunauksen ja kirouksen, jotka annoin teidän valittavaksenne, te alatte miettiä tätä kaikkea niiden kansojen keskellä, joiden sekaan Herra, teidän Jumalanne, on teidät hajottanut. Silloin te ja teidän lapsenne palaatte Herran, Jumalanne, luo ja tottelette häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne sekä noudatatte kaikkia hänen käskyjään, jotka minä teille nyt annan, ja Herra on teille armollinen ja kääntää teidän kohtalonne. Hän kokoaa teidät jälleen yhteen niiden kansojen joukosta, joiden sekaan hän on teidät hajottanut. Vaikka olisitte hajaantuneet maailman kaikkiin ääriin, Herra, teidän Jumalanne, kokoaa ja noutaa teidät sieltäkin. Hän tuo teidät siihen maahan, jonka esi-isänne aikoinaan omistivat, ja te saatte ottaa sen jälleen haltuunne. Herra osoittaa hyvyytensä teitä kohtaan ja antaa teidän lisääntyä lukuisammiksi kuin esi-isänne olivat. Herra, teidän Jumalanne, taivuttaa teidän sydämenne ja jälkeläistenne sydämet kuuliaisiksi, niin että rakastatte häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne. Silloin te saatte elää, ja Herra, teidän Jumalanne, antaa näiden kirousten kohdata teidän vihollisianne ja vihamiehiänne, jotka vainosivat teitä. 

"Te käännytte jälleen Herran puoleen, olette hänelle kuuliaisia ja täytätte kaikki hänen käskynsä, jotka minä nyt teille annan, ja Herra, teidän Jumalanne, antaa teille runsain mitoin menestystä kaikessa, mitä teette. Teille syntyy paljon lapsia, karjanne lisääntyy ja maanne tuottaa suuren sadon. Herra iloitsee jälleen teidän menestyksestänne, kuten hän iloitsi teidän esi-isiennekin menestyksestä. Teidän tulee totella Herraa, Jumalaanne, ja noudattaa kaikkia hänen käskyjään ja säädöksiään, jotka on kirjoitettu tähän lain kirjaan. Silloin te palaatte taas Herran luo koko sydämestänne ja sielustanne." 

Ps. 25:9 (1933/38): "Hän johdattaa nöyriä oikein, hän opettaa nöyrille tiensä."

Yeshua kertoi vertauksen tuhlaajapojasta. Hän otti isältään osuuden perinnöstä ja tuhlasi kaiken viettäen irstasta elämää. Kun hänen rahansa loppuivat, niin hän joutui nöyrtymään sikopaimeneksi, joka on juutalaisille hyvin häpeällinen ammatti, koska siat ovat saastaisia eläimiä. Hänen palkkansa ei riittänyt edes riittävään ruokaan. Tuhlaajapoika meni itseensä ja päätti palata takaisin isänsä luokse. Poika päätti tunnustaa isälleen, että hän on tehnyt syntiä Jumalaa ja isäänsä vastaan. Hän oli niin häpeissään, ettei edes odottanut saavansa pojan asemaa perheessä, vaan ajatteli tarjoutua tekemään palvelijan työtä. 

Kun isä näki kotiin palaavan poikansa, niin isä juoksi poikaansa vastaan. Hän puki pojalleen arvokkaat vaatteet päälle ja järjesti juhlat kotiin palanneelle pojalleen. Isä oli luullut poikansa kuolleen, mutta nyt hän olikin elossa. Miten suuri riemu oli isällä saada poika elävänä takaisin. Tämä on esikuva siitä suuresta rakkaudesta, mitä on Taivaan Isällä niitä syntisiä lapsiaan kohtaan, jotka lopettavat synnin tekemisen ja palaavat takaisin kotiin. Kotiin palaavat saavat elää, mutta synnin tielle jäävien palkka on kuolema.

Luuk. 15:18-24: "Ei, nyt minä lähden isäni luo ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinua vastaan. En ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi. Ota minut palkkalaistesi joukkoon.' Niin hän lähti isänsä luo. "Kun poika vielä oli kaukana, isä näki hänet ja heltyi. Hän juoksi poikaa vastaan, sulki hänet syliinsä ja suuteli häntä. Poika sanoi hänelle: 'Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinua vastaan. En ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi.' Mutta isä sanoi palvelijoilleen: 'Hakekaa joutuin parhaat vaatteet ja pukekaa hänet niihin, pankaa hänelle sormus sormeen ja kengät jalkaan. Tuokaa syöttövasikka ja teurastakaa se. Nyt syödään ja vietetään ilojuhlaa! Minun poikani oli kuollut mutta heräsi eloon, hän oli kadoksissa, mutta nyt hän on löytynyt.' Niin alkoi iloinen juhla."

Matt. 18:12-14: "Mitä arvelette: jos jollakulla on sata lammasta ja yksi niistä eksyy, niin eikö hän jätä ne yhdeksänkymmentäyhdeksän vuorille ja lähde etsimään sitä eksynyttä? Ja jos hän sen löytää -- totisesti: hän iloitsee siitä enemmän kuin niistä yhdeksästäkymmenestäyhdeksästä, jotka eivät olleet eksyksissä. Samoin ei teidän taivaallinen Isänne tahdo, että yksikään näistä vähäisistä joutuisi hukkaan."

Luuk. 15:8-10: "Tai jos naisella on kymmenen hopearahaa ja hän kadottaa niistä yhden, niin totta kai hän sytyttää lampun, lakaisee huoneen ja etsii tarkoin, kunnes löytää sen. Ja rahan löydettyään hän kutsuu ystävättärensä ja naapurin naiset ja sanoo: 'Iloitkaa kanssani! Minä löysin rahan, jonka olin kadottanut.' Yhtä lailla, sen sanon teille, iloitsevat Jumalan enkelit yhdestäkin syntisestä, joka tekee parannuksen."

Jumala haki Abrahamin Babyloniasta ja toi hänet Israeliin

Ihmiskunta oli siis kaikonnut Jumalan kasvojen edestä kauas itään. Jumala ei kuitenkaan hylännyt ihmisiä vaan lähti pelastamaan omiaan. Abraham asui Babyloniassa (Irakissa) sen suurkaupungissa Urissa, jossa palvottiin monenlaisia epäjumalia. Hän oli ympärileikkaamaton arabi, joka ei tuntenut ollenkaan Israelin Jumalaa. 

Jumala kuitenkin esittäytyi Abrahamille ja käski häntä lähtemään kaupungin mukavuuksista pois kauas Israelin vuorille asumaan teltoissa. Abraham ei ainoastaan palannut ikään kuin Jumalan luokse vaan kyse oli myös siitä, että Abraham oli kuuliainen Jumalalle totellen Hänen käskyjään ja lakiaan. Tämän vuoksi Jumala katsoi Abrahamin vanhurskaaksi, koska hän uskoi Jumalaa (1. Moos. 26:4-5). 

Hepr. 11:8-12: "Usko sai Abrahamin tottelemaan Jumalan kutsua ja lähtemään kohti seutuja, jotka Jumala oli luvannut hänelle perintömaaksi. Hän lähti matkaan, vaikka ei tiennyt, minne oli menossa. Koska hän uskoi, hän asettui muukalaisena luvattuun maahan ja asui siellä teltoissa, ja niin asuivat myös Iisak ja Jaakob, jotka perivät saman lupauksen. Abraham odotti sitä kaupunkia, joka on rakennettu vankalle perustalle ja jonka Jumala itse on suunnitellut ja tehnyt. Koska Abraham ja Saara uskoivat, he kykenivät saamaan jälkeläisen, vaikka Saara oli hedelmätön ja heidän aikansa jo oli ohi. Abraham piti lupauksen antajaa luotettavana, ja siksi hän, yksi ainoa, mieskuntonsa jo menettänyt, sai jälkeläisiä yhtä suuren määrän kuin on taivaalla tähtiä, yhtä luvuttoman joukon kuin on meren rannalla hiekkajyväsiä."

1. Moos. 26:4-5: "Minä annan sinulle jälkeläisiä niin paljon, että he ovat kuin taivaan tähdet, ja annan heille koko tämän maan. Sinun jälkeläistesi saama siunaus tulee siunaukseksi kaikille maailman kansoille, koska Abraham oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini."

Abrahamin vaimo Saara noudatti Jumalan käskyä kunnioittaa aviomiestään, jota hän kutsui herrakseen. Abrahamin perheessä oli kuuliaisuutta, johon Jumala oli mieltynyt ja sen takia Hän valitsi Abrahamin Israelin kansa kantaisäksi. Jumala ilmoitti, että Hänen nimensä on ikuisesti Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala.

1. Piet. 3:5-7: "Näin kaunistivat itsensä entisajankin pyhät vaimot, jotka panivat toivonsa Jumalaan. He olivat miehilleen kuuliaiset -- Saarakin oli kuuliainen Abrahamille ja kutsui häntä herraksi. Ja Saaran tyttäriä tekin olette, kun teette hyvää ettekä anna minkään uhkailun pelottaa itseänne. Samoin te, miehet, eläkää vaimonne kanssa ymmärtäväisesti, muistaen, että hän on heikompi osapuoli. Osoittakaa hänelle kunnioitusta, sillä hän on yhtä lailla armon ja elämän perillinen. Näin ei mikään tule esteeksi rukouksillenne."

2. Moos. 3:15: "Jumala sanoi vielä Moosekselle: "Sinun tulee sanoa israelilaisille: 'Jahve, Herra, teidän isienne Jumala, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, on lähettänyt minut teidän luoksenne.' Se on oleva minun nimeni ikuisesti, ja sillä nimellä minua kutsuttakoon sukupolvesta sukupolveen.

Kun Israelin kansa oli juuttunut Egyptiin faaraon orjiksi, niin Jumala haki heidät sieltäkin pois ja vei heidät Israelin maahan, missä heillä olisi kaikkea yltäkyllin. Kuningas Salomon aikana Israel eli vaurautensa kukoistuskauttaan, jolloin Jerusalemissa oli temppeli ja palatsit täynnä kultaa ja onnellisia ihmisiä (1. Kun. 10). Jumala antoi kuitenkin kansalleen varoittavan sanan, ettei vauraaksi tulleen kansan pidä tulla ylpeiksi ja unohtaa Jumalaa, muuten he menettäisivät kaiken.

5. Moos. 8:7-14, 19-20: "Herra, teidän Jumalanne, vie teidät siihen hyvään maahan, jossa on puroja ja lähteitä ja jossa vedet kumpuavat maan uumenista laaksoissa ja vuorilla, vehnän, ohran, viiniköynnöksen, viikunapuun ja granaattiomenapuun maahan, oliiviöljyn ja hunajan maahan. Siinä maassa teidän ei tarvitse elää puutteessa, vaan teillä on kaikkea, mitä tarvitsette. Sen maan kivet ovat rautaa, ja sen vuorista voitte louhia kuparia. Kun syötte itsenne kylläisiksi, kiittäkää Herraa, Jumalaanne, siitä hyvästä maasta, jonka hän on teille antanut. Varokaa unohtamasta Herraa, Jumalaanne. Noudattakaa aina hänen käskyjään, lakejaan ja säädöksiään, jotka minä teille nyt annan. 

"Kun saatte syödä itsenne kylläisiksi, kun rakennatte kauniita taloja ja asutte niissä, kun nautakarjanne, lampaanne ja vuohenne lisääntyvät, kun teille kertyy hopeaa ja kultaa ja koko omaisuutenne kasvaa, varokaa tulemasta ylpeiksi ja unohtamasta Herraa, Jumalaanne, joka vei teidät pois Egyptistä, orjuuden maasta...   ..Mutta jos te kaikesta huolimatta unohdatte Herran, Jumalanne, jos antaudutte palvelemaan vieraita jumalia ja palvotte ja kumarratte niitä, niin teidät perii tuho, sen minä vannon. Ellette tottele Herraa, Jumalaanne, te tuhoudutte niin kuin ne kansat, jotka Herra hävittää teidän tieltänne."

Jumala pystyy alistamaan tahtoonsa kenet tahansa kastamalla heidät tulessa

Jumala on valmis lähettämään profeettojaan kauas itään julistamaan Jumalan Sanaa, jotta Jumalasta eroon joutuneet ja synnin orjaksi ajautuneet ihmiset tekisivät parannuksen ja palaisivat takaisin Taivaan Isän luokse. Nykyisessä Irakissa oli muinoin Babylonian lisäksi toinen suurkaupunki Ninive, jonka kansa eli hyvin paheellista elämää. Jumala lähetti profeetta Joonan julistamaan kaupungille tuhoa, jotta se ymmärtäisi tehdä parannuksen. Profeetta Joel kehottaa tulevia sukupolvia samalla tavalla.

Joel 2:12-13: "Vielä nytkin Herra sanoo: -- Kääntykää minun puoleeni, tehkää niin koko sydämestänne, paastotkaa, itkekää ja valittakaa. Repikää rikki sydämenne, älkää vaatteitanne. Palatkaa Herran, Jumalanne, luo, sillä hän on anteeksiantava ja laupias, hän on kärsivällinen ja hänen hyvyytensä on suuri. Hän voi muuttaa mielensä, peruuttaa määräämänsä rangaistuksen."

Profeetta Joona ei suostunut lähtemään itään, vaan lähti länteen pakoon laivalla Välimeren yli, jottei hänen tarvitsisi noudattaa Jumalan käskyä. Jumala näytti voimansa ja myös armonsa kastamalla Joonan helvetin tulessa. Joona heitettiin myrskyssä merenpohjaan, jonne hän kuoli. Suuri kala nielaisi Joonan ja ui rannalle. Jumala herätti Joonan kuolleista kalan vatsassa, jossa Joona lupasi totella Jumalaa, jos vain pääsisi haudastaan pois (Joona 2). Ja niin kävi, että suuri kala oksensi Joonan ulos vatsastaan ja Joona lähti Niniveen saarnaamaan Jumalan Sanaa, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Joonan merkki'.

Sananl. 13:24: "Joka vitsaa säästää, se vihaa lastaan, joka rakastaa, kurittaa häntä jo varhain."

Mal. 3:1-4: "-- Minä lähetän sanansaattajani raivaamaan edelläni tietä. Ja aivan äkkiä tulee temppeliinsä Valtias, jota te odotatte, ja Liiton enkeli, jota te kaipaatte. Hän saapuu, sanoo Herra Sebaot. Kuka voi kestää sen päivän, jolloin hän tulee, kuka voi seistä horjumatta, kun hän ilmestyy? Sillä hän on kuin ahjon hehku, hän puhdistaa kuin vahvin lipeä. Silloin Herra toimii kuin metallinsulattaja ja hopeankiillottaja. Hän puhdistaa leeviläiset, ja he tulevat puhtaiksi kuin kulta ja hopea, joista kuona on poltettu pois. He uhraavat jälleen Herralle virheettömät uhrit, säädösten mukaan. Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat ovat Herralle mieleen, niin kuin ne olivat entisinä aikoina, jo kauan sitten."

Fil. 3:21: "Hän muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa kaltaiseksi voimallaan, jolla hän kykenee alistamaan valtaansa kaiken."

Ninive pelästyi Joonan varoituksia niin paljon, että kansa lopetti pahat tekonsa ja alkoi katumaan paastoamalla, jotta Jumala peruuttaisi kaupungille määräämänsä tuomion. Niin tapahtui, että Jumala peruutti tuomion ja uskoon tulleet niniveläiset pelastuivat Israelin Jumalan luokse Taivaaseen. He tulevat viimeisenä päivänä tuomitsemaan jopa niitä juutalaisia, jotka eivät uskoneet Jumalan Poikaan ja tehneet parannusta Mooseksen lain rikkomisesta.

Matt. 12:38-41: "Silloin muutamat lainopettajat ja fariseukset sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, anna tässä meidän nähtemme merkki!" Mutta Jeesus vastasi heille: "Tämä paha ja uskoton sukupolvi vaatii merkkiä, mutta ainoa merkki, joka sille annetaan, on Joonan merkki. Niin kuin profeetta Joona oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. Niniven asukkaat nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja langettavat sille tuomion. He kääntyivät, kun Joona saarnasi heille, ja tässä teillä on enemmän kuin Joona!"

Room. 2:27 (1933/38): "Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja."

Herra ennallistaa Paratiisin tuhatvuotiseen rauhanvaltakuntaansa

Jumala tulee ennallistamaan kristinuskon alkuperäiseen muotoon, miten Jumalan Poika sitä itse harjoitti ja opetti opetuslapsilleen. Messiaaninen juutalaisuus on alkuperäinen kristinusko ja se on myös tuhatvuotisen valtakunnan laki ja opetus, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Messiaaninen juutalaisuus on alkuperäinen kristinusko'.

Luuk. 16:17: "Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa."

Jes. 66:23: "Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra."

Sak. 14:16: "Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa." 

Yeshua sanoi Johannes Kastajan (Elian) kuoleman jälkeen, että hän tulee vielä uudelleen ja tekee uskonpuhdistuksen sanoilla: "ja panee kaiken taas kohdalleen". Malakian kirjan profetia Eliasta sai esitäyttymyksensä Johannes Kastajassa (Matt. 11:7-14), mutta profetia saa lopullisen täyttymyksen Herran Yeshua HaMashiachin toisessa tulemuksessa (Matt. 17:11), kun Hän saapuu maan päälle Kuninkaiden Kuninkaana, mistä kertoo lisää artikkeli 'Elia korjaa rikkinäisen puhelimen ja asettaa sanat oikeille paikoillensa'.

Matt. 17:11: "Elia kyllä tulee", hän vastasi, "ja panee kaiken taas kohdalleen."

Mal. 3:22-24 (1933/38): "Muistakaa minun palvelijani Mooseksen laki, jonka minä Hoorebilla hänelle säädin koko Israelia varten käskyiksi ja oikeuksiksi. Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä. Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet lasten puoleen ja lasten sydämet heidän isiensä puoleen, etten minä tulisi ja löisi maata, vihkisi sitä tuhon omaksi." (vert. Mal. 3:1-3)

Uusi liitto toteutuu koko laajuudessaan tuhatvuotisessa rauhanvaltakunnassa. Kaikki kansat, niin juutalaiset kuin pakanat, vaeltavat Herran juhlien aikana Jerusalemiin uuden liiton temppeliin kumartamaan Herraa Yeshua HaMashiachia ja kuulemaan vanhurskasta lain opetusta, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Hesekielin temppeli on uuden liiton temppeli'. Tämä aika tulee olemaan rauhan, yltäkylläisyyden ja onnen aikaa.

Ilm. 11:1: "Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin: "Mene mittaamaan Jumalan temppeli ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat."

Ilm. 14:1-3: "Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. Minä kuulin taivaasta äänen, joka oli kuin suurten vesien pauhu tai kuin ukkosen jylinä. Ääni, jonka kuulin, oli myös kuin harppujen helinää ja harpunsoittajien laulua. Valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä laulettiin uutta laulua..."

Jes. 2:2-4: "Tulee vielä aika, jolloin Herran pyhäkön vuori seisoo lujana. Ylimpänä vuorista se kohoaa, korkeimpana kukkuloista, ja kansat virtaavat sinne. Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: -- Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, nouskaamme Jaakobin Jumalan pyhäkköön! Hän opastaa meitä tiellään, ja me, me tahdomme kulkea hänen polkujaan, sillä Siionista tulee Herran sana ja Jerusalemista kaikuu Jumalan puhe. Hän, Herra, ratkaisee kansanheimojen riidat, hän jakaa oikeutta kaikille kansoille. Niin taotaan miekat auran teriksi ja keihäät vesureiksi. Yksikään kansa ei enää kohota miekkaa toista vastaan eikä harjoittele sotataitoja."

Jes 56:6-7 (1933/38): "Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi."

Eedenin puutarha nousee takaisin kukoistukseen

Kuten edellä on todettu, niin sana Eeden merkitsee mielihyvää. Raamatussa on runollinen kirja Laulujen laulu, joka kertoo suorasukaisesti sulhasen ja morsiamen välisestä intohimosta yksityisessä puutarhassa. Kirja kuvailee sitä onnea ja mielihyvää, mitä aviopari kokee hääyönä. Monet raamatunopettajat pitävät kirjaa vertauskuvana Kristuksen ja morsiusseurakunnan välisestä suhteesta, mitä se myös on (Ef. 5.28-33).

Laul.l. 7:6-10: "Mies: Miten kaunis, miten ihana oletkaan, rakastettuni, riemuni! Sinun vartalosi on kuin palmupuu, sinun rintasi ovat sen tertut. Minä ajattelen: tuohon palmuun minä nousen, sen hedelmiin minä tartun! Kuin rypäletertut ovat sinun rintasi, hengityksessäsi on omenan tuoksu, sinun suusi maistuu jalolta viiniltä, joka kiihdyttää rakkauttani ja kostuttaa uinuvien huulet. Neito: Minä olen rakkaani oma, minuun hän tuntee halua!"

Laul.l. 8:5: "Muut: Kuka tuolta tulee? Kuka saapuu autiolta kedolta rakastettuunsa nojaten? Neito: Omenapuun alla minä herätin rakkautesi, siellä, missä sinä sait alkusi, siellä, missä äitisi alkoi sinua odottaa."

Sadonkorjuun aikana hedelmiä pursuava ja kukkaloistossa oleva hyvin hoidettu puutarha oli kuin aikuisen ihmisen huvipuisto. Luonnon kauneus antoi silmälle ruokaa ja hedelmien makeus suulle. Kukat tuoksuvat hyvälle ja niiden väriloisto ihastuttaa. Vastanaineet avioparit juoksivat puutarhan yksityisyyteen hedelmäpuun alle nauttimaan toisistaan.

Laul.l. 7:11-13: "Neito: Tule, rakkaani! Tule kanssani kedolle, tule hennapensaiden keskelle yöksi! Aamulla lähdemme viinitarhoihin katsomaan, joko viiniköynnös versoo ja nuput aukenevat, joko kukkii granaattiomenapuu. Siellä annan sinulle rakkauteni. Lemmenmarjat levittävät tuoksuaan, kaikki herkut ovat tarjolla ovellamme, uudet ja vanhat. Rakkaani, sinulle ne olen säästänyt!"

Laul.l. 4:5-7 (mies sanoo): "Sinun rintasi ovat kuin peuranvasat, kuin gasellin kaksoset, jotka käyvät laitumella liljojen keskellä. Kun tuulenhenki illalla viriää ja varjot pitenevät, minä nousen mirhavuorelle, suitsukekukkulalle. Rakkaani, kaikki sinussa on kaunista, sinä olet täydellinen!"

Laul.l. 6:2-3: "Neito: Minun rakkaani on tullut puutarhaansa, yrttitarhaansa, nauttimaan puutarhan antimia ja poimimaan laitumensa liljoja. Rakkaani on minun ja minä olen hänen, liljojen keskellä on hänen laidunmaansa."

Laul.l. 5:1: "Mies: Rakkaani, kihlattuni! Minä tulen puutarhaani ja poimin mirhani ja balsamini, avaan hunajakennoni ja syön hunajan, juon viinini ja maitoni..."

Kuningas Salomon puutarha on vertauskuva myös Eedenin puutarhasta: "..minä nousen mirhavuorelle, suitsukekukkulalle. Rakkaani, kaikki sinussa on kaunista, sinä olet täydellinen!" (Laul.l 4:6-7). Salomon aika oli esikuva tuhatvuotisesta rauhavaltakunnasta, mihin viittaa myös hänen tuhat vaimoaan, hänen tekemät tuhatviisi laulua ja puutarhansa hedelmien arvo tuhat hopeasekeliä (noin kolmen vuoden työläisen palkka; 1. Kun. 5:32, 11:3). Tuhatvuotinen rauhanvaltakunnan on Paratiisi, jossa kaikki elävät tyytyväisenä ja onnellisena.

Laul.l. 8:11-14 (2017): "Salomolla on viinitarha Baal-Haamonissa. Hän on jättänyt viinitarhan vartijoiden huostaan. Sen hedelmistä mies tuo tuhat hopeasekeliä. Viinitarhani on omassa hallussani. Sinulle, Salomo, tulkoot ne tuhat, ja sen hedelmän vartijoille kaksisataa." "Sinä puutarhani asukas, toverit kuuntelevat ääntäsi. Anna minunkin kuulla sitä." "Riennä, rakkaani, kuin gaselli, kuin nuori peura balsamivuorille."

1. Kun. 10:8-9 (Saban kuningatar sanoo kuningas Salomosta): "Onnellisia ovat sinun vaimosi, onnellisia nämä palvelijat, jotka jatkuvasti saavat olla luonasi ja kuunnella viisaita sanojasi! Kiitetty olkoon Herra, sinun Jumalasi, joka on mieltynyt sinuun niin, että on asettanut sinut Israelin valtaistuimelle. Koska Herra rakastaa ikuisesti Israelia, hän on pannut sinut kuninkaaksi pitämään voimassa lakia ja oikeutta."

Christina Perri - A Thousand Years - Tuhatvuotinen rauhanvaltakunta