Johannes Leijona: Esteristä tuli uusi kuningatar Vastin tilalle

Persian kuningatar Vasti on esikuva rikotusta vanhasta liitosta, joka korvattiin uudella liitolla lain säädösten mukaisesti
Orpo neitsyt Ester hurmasi kuninkaan ja hänestä tuli uuden liiton esikuva
Jumala ei katso ulkoiseen kauneuteen eikä sukupuoleen vaan sydämen kauneuteen
Persian pääministeri Haman juoni juutalaisia vastaan, mutta hän joutui nöyryytetyksi ja lopulta hän kaatui omiin juoniinsa
Esterin kasvatti-isä Mordokai pelastui täpärästi Hamanin kynsistä ja lopulta korotettiin Hamanin tilalle
Jumala on erottanut Danin sukukunnan, apostoli Juudas Iskariotin, kuningas Saulin ja maailman ruhtinaan.
Raamattu käskee juhlimaan iloista purimia Esterin kirjan tapahtumien muistoksi

Neitsyt Ester on esikuva Kristuksen morsiamesta

Esterin kirja on erikoinen Raamatun kirja, koska se ei mainitse Jumalaa ollenkaan, joten se on pikemminkin pelkkä historiankirjoitus. Pyhä Henki on kuitenkin sisällyttänyt sen Pyhiin Kirjoituksiin. Mistä on kyse? Kyse on siitä, että Jumala opettaa esikuvallisuuden kautta Taivasten Valtakunnasta ja sen Kuninkaasta Israelin Jumalasta, joka on ohjannut Esterin kirjan tapahtumien kulkua tarkasti, jotta kirjasta on tullut hyvin opettavainen kertomus jälkipolville (vert. Sak. 3:8, Hoos. 3, Room 5:14, 1. Piet. 3:20-21, Hepr. 8:5). Juutalaiset viettävät kevättalvella purim-juhlaa, milloin muistellaan Esterin kirjan tapahtumia. Sitä ennen paastotaan ja lopuksi vietetään hyvin iloinen juhla, jolloin on lupa pitää hauskaa.

2. Tim. 3:16: "Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään."

Neitsyt Ester hurmasi kuninkaan

Esterin kirjan keskipisteessä on Persian kuninkaan solmima avioliitto hyvin kauniin juutalaisen orponaisen kanssa, jonka rohkea toiminta pelastaa Israelin kansan tuholta.

Ester 2:7 (RK): "Mordokai oli setänsä tyttären Hadassan, toiselta nimeltään Esterin, kasvatusisä, sillä tämä oli jäänyt orvoksi. Neito oli kaunisvartaloinen ja viehättävä. Mordokai oli ottanut hänet tyttärekseen hänen isänsä ja äitinsä kuoltua."

Raamattu käyttää avioliittoa usein vertauksena Jumalan ja ihmisen välisestä suhteesta. Jumala on luonut maailman niin, että miehen ja naisen välinen avioliitto, on esikuva Kristuksen ja seurakunnan välisestä suhteesta. Kreikankielinen sana 'ekklesia' merkitsee seurakuntaa ja se on Uudessa testamentissa femiinimuodossa oleva sana. Jumala on solminut useita liittoja Israelin kansan kanssa, jotka noudattavat samoja periaatteita, mitä on Jumalan säätämässä miehen ja naisen välisessä avioliitossa.

Ef. 5:32-33: "Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa. Mutta se koskee myös kaikkia teitä: jokaisen tulee rakastaa vaimoaan niin kuin itseään, ja vaimon tulee kunnioittaa miestään."

2. Kor. 11:2: "Vartioin teitä intohimoisesti Jumalan puolesta. Olenhan kihlannut teidät yhdelle ainoalle miehelle, Kristukselle, ja tahdon tuoda teidät hänen eteensä kuin puhtaan neitsyen."

Hoos. 2:19-20: "Minä kihlaan sinut, otan omakseni ainiaaksi, minä liitän sinut itseeni vanhurskauden ja oikeuden sitein, rakkaudella ja hyvyydellä. Minä liitän sinut itseeni uskollisuuden sitein, ja sinä tulet tuntemaan Herran."

Raamattu kutsuu Israelia sekä Jerusalemia tyttäreksi, neitsyeksi ja Jumalan morsiameksi (esim. Ilm. 12:1-6, Jes. 66:7-13, 1. Moos. 37:9-10). Jumalan Poika Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) on morsiamensa Ylkä ja perheensä pää (Ef. 1:22, 5:21-33). Kristuksen morsian tarkoittaa niitä elämänsä pyhittäneitä miehiä ja naisia, jotka saavat perintöosuuden Taivasten Valtakunnasta (Ef. 1:11-18).

Jer. 2:2: "Julista Jerusalemissa koko kaupungin kuullen: -- Näin sanoo Herra: Minä muistan, miten uskollinen olit, kun olit nuori, muistan, millainen oli rakkautesi, kun olit morsian..."

Jer. 31:4: "Minä rakennan sinut uudelleen, taas sinä nouset, neitsyt Israel. Jälleen sinä koristaudut juhlaan, otat käteesi rummun, lähdet karkeloon toisten iloitsevien kanssa!"

Ilm. 21:2: "Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla-asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten."

Sef. 3:14: "Iloitse, tytär Siion, huuda riemusta, Israel! Juhli ja laula täysin sydämin, tytär Jerusalem!"

Jerusalem mainitaan olevan myös ruhtinatar (voidaan kääntää myös kuningatar, Valit. 1:1). Nimi Israel merkitsee suomeksi 'Jumalan taistelija' tai 'Jumalan ruhtinas'.

Valit. 1:1 (1933/38): "..Ruhtinatar maakuntien joukossa on tullut työveron alaiseksi."

Jumalalla ja tavallisella miehellä on se ero, ettei Jumala katso ihmisen ulkoiseen kauneuteen, ei sukupuoleen, eikä edes hänen henkiseen älykkyyteen, vaan ainoastaan sydämen kauneuteen. Israelin kuningas Saul oli pitkä ja komea mies, mikä miellytti kansaa, mutta Jumala ei mieltynyt Sauliin, koska hän oli Jumalan käskyille tottelematon.

1. Sam. 16:7: "Mutta Herra sanoi Samuelille: "Älä katso hänen kokoaan ja komeuttaan, sillä minä en hänestä välitä. Herra ei katso kuten ihminen. Ihminen katsoo ulkokuorta, mutta Herra näkee sydämeen."

1. Aik. 28:9: "Ja sinä, poikani Salomo, opi tuntemaan isäsi Jumala ja palvele häntä alttiisti ja koko sydämestäsi, sillä Herra tutkii kaikki sydämet ja ymmärtää kaikki ajatukset ja pyrkimykset. Jos etsit häntä, löydät hänet, mutta jos hylkäät hänet, hän hylkää sinut ikiajoiksi."

Jumalalle ihmisessä on kaunista kuuliaisuus, nöyryys ja uskollisuus. Tavallista miestä miellyttää kauniin vaimon hyväily, mutta Jumala ei sellaista kaipaa. Taivaan Isällä ei ole romanttisia mielihaluja, mutta Hän kaipaa kaikilta lapsiltaan kuuliaisuutta ja Isän kunnioittamista. Jumalan rakastaminen on nimenomaan sitä, että noudattaa Hänen käskyjään.

1. Joh. 5:2-3: "Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia, että rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjään. Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa."

Kol. 3:12: "Te, jotka olette Jumalan valittuja, pyhiä ja hänelle rakkaita, pukeutukaa siis sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, lempeyteen ja kärsivällisyyteen."

Roomalaiskatolinen kirkko on yrittänyt ujuttaa kristinuskoon roomalaisen pakanauskonnon vesta neitsyeen kulttia tekemällä neitsyt Mariasta Taivaan kuningattaren ja apostolien esimiehen, mikä ei pidä alkuunkaan paikkansa. Yhdelläkään naisella ei voi olla edes valtaa apostolin virkaa hoitaviin miehiin (1. Tim. 2:12). Neitsyt Mariaa ei saa rukoilla, ikonia ei saa suudella eikä hänen patsasta saa kumartaa, koska sellainen on epäjumalanpalvelusta (3. Moos. 19:31, 20,6; Ilm. 19:10; lisää artikkelissa). Kuningatar Vasti tuotti mielipahaa Persian kuninkaalle, niin samalla tavalla tuottaa Jumalalle mielipahaa vesta neitsyeen ja neitsyt Marian palvonta.

Jer. 7:18 (RK): "..He valmistavat uhrileipiä taivaan kuningattarelle ja vuodattavat juomauhreja muille jumalille tuottaakseen minulle mielipahaa."

Taivaan Isällä ei ole jotain naista kuningattarena, kuten on joku nainen miehensä vaimo. Neitsyt Maria ei ole Taivaan kuningatar, vaan hän oli tavallinen Herran palvelijatar, jolle annettiin tehtäväksi synnyttää Jumalan Poika ja kasvattaa Hänet aikuiseksi. Kuten neitsyt Maria itsekin sanoi, hän on Herran palvelijatar, joka alistuu Jumalan tahtoon.

Luuk. 1:31-35, 37: "Sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinä annat hänelle nimeksi Jeesus. Hän on oleva suuri, häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle hänen isänsä Daavidin valtaistuimen. Hän hallitsee Jaakobin sukua ikuisesti, hänen kuninkuudellaan ei ole loppua." Maria kysyi enkeliltä: "Miten se on mahdollista? Minähän olen koskematon." Enkeli vastasi: "Pyhä Henki tulee sinun yllesi, Korkeimman voima peittää sinut varjollaan. Siksi myös lapsi, joka syntyy, on pyhä, ja häntä kutsutaan Jumalan Pojaksi... ..Silloin Maria sanoi: "Minä olen Herran palvelijatar. Tapahtukoon minulle niin kuin sanoit." Niin enkeli lähti hänen luotaan." (Enkeli käski antaa Jumalan Pojalle nimen Yeshua, joka on käännetty kreikan kielen kautta Jeesus.)

Fil. 3:20-21: "Mutta me olemme taivaan kansalaisia, ja taivaasta me odotamme pelastajaksi Herraa Jeesusta Kristusta. Hän muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa kaltaiseksi voimallaan, jolla hän kykenee alistamaan valtaansa kaiken."

Esterin ulkoinen kauneus yhdistyi hänen sydämen kauneuteen. Ester rakasti kuningasta sekä romanttisesti että olemalla kuninkaalle nöyrä morsian, mikä miellytti kuningasta niin paljon, että kuningas oli valmis antamaan Esterille, mitä tahansa hän kuninkaalta pyysi. Jumalan Poika näytti hyvää esimerkkiä siitä, miten nöyrä Hän oli, mikä oli esimerkiksi kaikille ihmisille.

Matt. 11:28-30 (1933/38, Jeesus sanoo): "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."

Ps. 25:9 (1933/38): "Hän johdattaa nöyriä oikein, hän opettaa nöyrille tiensä."

Ef. 4:1-2 (1933/38): "Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii, kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa"

1. Piet. 5:5-7: "..Ja te kaikki: pukeutukaa keskinäiseen nöyryyteen, sillä Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon. Nöyrtykää siis Jumalan väkevän käden alle, niin hän ajan tullen korottaa teidät. Heittäkää kaikki murheenne hänen kannettavakseen, sillä hän pitää teistä huolen."

"Mää olen kans' hurmuri"

Esterin kirjan lisäksi Raamatusta löytyy kaksi muuta kirjaa, joissa kerrotaan erityisesti avioliiton solmimisesta. Ruutin kirja kertoo moabilaisesta leskestä, joka joutui lähtemään kotimaastaan nälänhätää pakoon. Hän uskoi Israelin Jumalaan ja lähi edesmenneen miehensä perheen asuinalueille Israeliin. Ruut keräsi viljantähteitä pellolta, jonka omisti rikas mies Boas. Lopulta Ruut peseytyi sekä kaunistautui parhaimpiin vaatteisiinsa ja meni Boaksen lähelle. Boas mieltyi Ruutiin ja lunasti Ruutin vaimokseen, mikä on esikuva siitä, miten Jumalan Poika lunastaa jokaisen pakanankin (ei-juutalaisen), joka uskoo Israelin Jumalaan ja Jumalan Poikaan. Boas ja Ruut saivat yhteisen pojan, josta tuli tuli kuningas Daavidin ja Jumalan Pojan Yeshua HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen) esi-isä. Näin Israelin Jumalaan uskonut pakanaleski Ruut pääsi Yeshuan sukuluetteloon.

Ruut 4:13-15, 17: "Boas otti Ruutin vaimokseen ja yhtyi häneen. Herra antoi Ruutin tulla raskaaksi, ja hän synnytti pojan. Naiset sanoivat Noomille: "Kiitetty olkoon Herra, joka antoi sinulle sukulunastajan. Tulkoon poika kuuluisaksi Israelissa, antakoon hän sinulle uutta voimaa ja olkoon hän vanhuutesi turvana, sillä hänet on synnyttänyt miniäsi Ruut, joka rakastaa sinua ja on sinulle enemmän arvoinen kuin seitsemän poikaa... ..Poika sai nimekseen Obed, ja hänestä tuli Daavidin isän Iisain isä."

Jumalan on antanut Israelin kansalle käsky pysyä erossa niistä kansoista, jotka harjoittavat epäjumalanpalvelusta ja olemaan koskematta mihinkään saastaiseen (2. Kor. 6:14-18, Jes. 52:11). Mutta laissa on myös selvä säädös siitä, että Israelin Jumala hyväksyy omaan kansaansa sellaisen pakanan, joka pitää sapatin ja noudattaa Jumalan muitakin käskyjä (1. Moos. 28:14, Jes. 49:6, 56:4-8). Apostoli Pietari muisti laista käskyt pysyä erossa muista kansoista ja arkaili olla tekemisissä niiden pakanoiden kanssa, jotka uskoivat Israelin Jumalaan (Gal. 2:14-18). Sen takia Jumala antoi Pietarille hyvin voimallisen näyn saastaisten eläinten valmistamisesta ruuaksi, jotta Pietari juutalaisena Mooseksen lain noudattajana ymmärtäisi, että sen minkä Jumalan on puhdistanut, sitä ei saa sanoa saastaiseksi. Pietari ymmärsi, ettei näky tarkoittanut ruokasäädöksiä (Ap.t 10:17-23, 34-35), vaan tarkoitti nimenomaan pakanoita, jotka Yeshua HaMashaich pyhittää ja vanhurskauttaa heidän uskonsa takia, jos he noudattavat Israelin Kuninkaan Yeshua HaMashiachin käskyjä.

Apt. 10:34-35: "Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä. Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa."

Kolmas vastaavanlainen kirja on Laulujen laulu, joka kertoo Daavidin pojan Salomon lempivaimosta ja heidän hyvin intohimoisesta rakkauselämästä. Kirja on kirjoitettu runon muotoon ja se ylistää avioparin romanttista rakkautta. Salomon aika oli esikuva Kristuksen tuhatvuotisesta rauhanvaltakunnasta (Ilm 20:6), jolloin Jumala tekee maapallosta paratiisin. Intohimoinen hääyö on vertauskuva siitä ilosta, mitä on Taivasten Valtakunnan enkeleillä, kun yksikin ihminen tekee parannuksen ja alkaa seuraamaan Yeshua HaMashiachia. Hääyönä sulhanen yhtyy morsiameensa ja heistä tulee yksi liha, jolloin sulhasen morsiamelle antama siemen voi antaa heille yhteisen lapsen. Nimi Salomo tarkoittaa rauhaa ja hänen perheensä tuhat vaimoa ovat esikuva tuhatvuotisesta rauhanvaltakunnasta. Jumala on säätänyt laissaan, että miehellä voi olla useita vaimoja eräitä yksittäisiä poikkeuksia lukuun ottamatta (2. Moos. 21:10; 4. Moos. 12:1-9; 5. Moos. 21:15-16, 25:5; Tuom. 8:30; 2. Sam. 12:8; 2. Aik. 24:1-3), mikä vastaa esikuvansa mukaisesti myös Kristuksen ja morsiusseurakunnan välistä suhdetta, jossa Kristuksella on myös useita morsiamia. Mooseksella, Abrahamilla sekä Jaakobilla oli useita vaimoja ja heidän Jumalaansa kutsuttiin myös nimellä Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala. Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) sanoi, ettei laista kumoudu yksikään säädös ja kielsi muuttamasta lakia kadotustuomion uhalla (Matt. 5:17-19, 23:1-3).

Luuk. 15:10: "Yhtä lailla, sen sanon teille, iloitsevat Jumalan enkelit yhdestäkin syntisestä, joka tekee parannuksen."

Joh. 3:28-29: "Te voitte itse todistaa, että minä sanoin: 'En minä ole Messias. Minut on lähetetty kulkemaan hänen edellään.' Sulhanen on se, jolla on morsian. Mutta sulhasen ystävä seisoo hänen vieressään ja kuuntelee, mitä hän puhuu, ja iloitsee suuresti sulhasta kuunnellessaan. Niin iloitsen minäkin, ja iloni on nyt täydellinen."

Ilm. 22:17: "Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Joka tämän kuulee, sanokoon: "Tule!" Joka on janoissaan, tulkoon. Joka haluaa, saa lahjaksi elämän vettä."

Laul.l. 8:13-14: "Mies: Rakkaani, puutarhan kukka, kaikki odottavat kutsuasi. Kutsu minut! Neito: Tule, rakkaani! Riennä kuin gaselli, kuin nuori peura tuoksuville vuorille!"

Esterin kirjan päähenkilö on juutalainen Ester, joka oli hyvin kaunis nuori neitsyt. Hän oli koskematon nainen, joka ei miehestä mitään tiennyt. Ester merkitsee persian kielellä 'tähti'. Raamattu vertaa vanhurskaita uskovia ja raamatunopettajia tähtiin, jotka loistavat keskellä pimeää taivaankaarta harvakseltaan mutta kirkkaasti. Heissä loistaa Jumalan Sanan kirkkaus, koska he noudattavat Jumalan Sanaa uskollisesti (teemasta lisää artikkelissa). Esteri toinen nimi oli Hadassa, joka merkitsee heprean kielellä 'myrtti', joka on kärsimyksen ja nöyryyden vertauskuva (Est. 2:7).

Kaunis neitsyt on kruunun jalokivi

Fil. 2:13-16 (RK): "Jumala itse vaikuttaa teissä tahtomisen ja tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi. Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä, että olisitte moitteettomia ja puhtaita, tahrattomia Jumalan lapsia kieron ja turmeltuneen sukupolven keskellä. Te loistatte siinä kuin tähdet maailmassa, kun pidätte kiinni elämän sanasta..."

Dan. 12:3: "Oikeat opettajat loistavat niin kuin säteilevä taivaankansi, ja ne, jotka ovat opastaneet monia vanhurskauteen, loistavat kuin tähdet, aina ja ikuisesti."

Ps. 147:4-5 (1933/38): "Hän on määrännyt tähtien luvun, hän kutsuu niitä kaikkia nimeltä. Meidän Herramme on suuri, suuri voimassansa, hänen ymmärryksensä on mittaamaton."

Hän on esikuva Kristuksen lempimorsiamesta, niistä 144000 juutalaisesta, jotka on ostettu ihmisten joukosta Kristukselle esikoislahjaksi Israelin 12 sukukunnasta. He ovat kuin neitsyet, joiden suusta ei ole kuultu valhetta. He seuraavat Kristusta hyvin kuuliaisesti, minne ikinä Hän menee. Jumalan Poika Yeshua HaMashiach on Israelin Kuningas ja paras osa Israelista on ostettu Hänelle esikoislahjaksi, joka on Hänelle ikään kuin kruunun jalokivi. Esteristä on nähtävissä esikuva sekä Kristuksen lempimorsiamesta että uudesta liitosta, joka tulee sen vanhan liiton tilalle, joka rikottiin.

Ilm. 14:3-5: "Valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä laulettiin uutta laulua, jota ei voinut oppia kukaan muu kuin nuo sataneljäkymmentäneljätuhatta, jotka on ostettu maan päältä. He eivät ole tahranneet itseään naisten kanssa vaan ovat pysyneet puhtaina kuin neitsyet, ja he seuraavat Karitsaa, minne hän meneekin. Heidät on ostettu ihmisten joukosta esikoislahjaksi Jumalalle ja Karitsalle. Valhetta ei heidän suustaan ole kuultu, he ovat puhtaita ja virheettömiä."

Puhdas kuin neitsyt

Mikael kertoo videolla, mitä Raamattu opettaa neitsyydestä. Miksi menneinä vuosina pankeissa oli käytössä virkanimike pankkineiti? Tämän videon käsikirjoitus on luettavissa myös PDF-tiedostona.

Esterin kirjan henkilöt ovat opettavaisia esikuvia

Esteri oli orpo nainen ja hänen lähisukulaisensa Mordokai oli Esterin kasvatti-isänsä Benjaminin sukukunnasta. Mordokaissa voi nähdä Jaakobin pojan Joosefin lailla ennakkokuvan Jumalan Pojasta. Vaihtoehtoisesti Mordokaista voi nähdä myös esikuvan tuhatvuotisen valtakunnan ruhtinaasta, joka on Kuninkaiden Kuninkaan Yeshua HaMashiachin alainen.

Persian kuninkaan pääministerinä oli Haman, joka oli vallanhimoinen, itserakas, perso kansan suosionosoituksille, kiero juonittelija, joka vihasi juutalaisia. Haman oli esikuva Saatanasta, joka lankesi itse niihin kuoppiin, jotka hän oli muille kaivanut ansaksi.

Persian kuninkaalla oli lukuisia vaimoja, mutta vain yksi heistä, Vasti oli korotettu kuningattareksi. Vasti oli hyvin kaunis nainen. Luuliko hän liikaa itsesään, koska hän ei enää kunnioittanut aviomiestään, vaan teki mitä itse tahtoi vaikka aviomiestään julkisesti häpäisten. Vasti on esikuva Israelin kansan vanhasta liitosta, jonka Israel rikkoi, koska se ei noudattanut Jumalan lakia. Ester tuli huonon kuningattaren tilalle, mikä on kuin rikotun liiton korvaaminen uudella liitolla, jossa sydämeen on kirjoitettu tieto ja halu noudattaa Jumalan lakia.

Hepr. 8:7-13: "Jos ensimmäinen liitto olisi ollut rikkumaton, ei sen sijalle olisi tarvittu toista. Mutta nyt Jumala moittii kansaansa: -- Kuulkaa! Aika tulee, sanoo Herra, jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. Se ei ole samanlainen liitto kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin, kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. He eivät pysyneet minun liitossani, ja siksi en minäkään välittänyt heistä, sanoo Herra. Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: "Opi tuntemaan Herra." Silloin he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut. Minä annan anteeksi heidän rikkomuksensa enkä enää milloinkaan muista heidän syntejään. Puhuessaan uudesta liitosta Jumala osoittaa, että ensimmäinen liitto on vanhentunut. Ja se, mikä on vanhentunut ja aikansa elänyt, häviää pian."

Esterin kirjan yksi päähenkilöistä on Persian kuningas Ahasveros. Eräissä Raamatun käännöksissä kuninkaan nimeksi mainitaan Kserkses, vaikka hepreankielisessä käsikirjoituksessa on Ahasveros, koska eräiden mielestä Persian kuninkaiden historiassa ei mainita Ahasverosta, mikä ei pidä paikkansa. Esterin kirjan tarkoittaman Persiaan kuninkaan nimi Kserkses tulee hänen persian- ja kreikan kielistä nimistä, kun taas Ahasveros on hänen hepreankielinen erisnimi tai Persian kuningasta tarkoittava arvonimi. Kun Raamattua käännetään eri kielille kreikan kautta, niin tällaisia ongelmia voi tulla. Esimerkiksi Jumalan Pojan alkuperäinen nimi on Yeshua ja Jeesus on sen nimen kreikkalainen muunnos, joka on otettu Vanhan testamentin kreikankielisestä käännöksestä Septuagintasta. Jotkut Raamatunopettajat uskovat Septuagintan olevan samalla tavalla inspiroitu kuin Raamatun alkuperäiset kirjoitukset, mutta niin ei ole. Septuagintassa on inhimillisen kääntämisen aiheuttamia puutteita samalla tavalla kuin missä muussa tahansa käännöksessä. Raamatun sisältö ei parane ihmisen tekemän käännöksen kautta, joten alkukieltä tulisi aina suosia. Tästä asiasta on lisää artikkelissa: 'Kutsu Luojaasi Hänen nimellään'.

Krekseksen (=Ahasveroksen) isoisä Kyyros (Koores) Suuri loi aikanaan suuren imperiumin. Hän onnistui valloittamaan monia kansoja Persian vallan alle. Babylonian valloitus ei ollut kuitenkaan Kyyroksen ansiota, koska Jumala auttoi Kyyrosta Babylonian kuninkaan Belsassarin juhlissa tekemänsä voimateon avulla, kuten Danielin kirjan 5.-luku kertoo. Juhlan aikana profeetta Danielista tuli uudelleen Babylonian ruhtinas (Dan. 5:29, 6:1-3). Juhlien jälkeen Belsassar surmattiin Danielin juhlissa kertoman profetian selityksen mukaisesti ja Dareios nousi Babylonian kuninkaaksi (Persian vasalliksi, Dan. 5:31; 6:8, 28), jonka hovissa Daniel palveli ruhtinaana. Tämän jälkeen Herra käski Kyyrosta päästämään juutalaiset pakkosiirtolaisuudesta. Kyyros Suuri totteli Israelin Jumalaa, joka on Kuninkaiden Kuningas, ja palautti babylonialaisten Jerusalemin temppelistä ryöstämät hopeamaljat ja muut arvoesineet juutalaisille sekä antoi varat Jerusalemin temppelin jälleenrakentamiseksi. Persian kuninkaan suuresta vallasta tuli esikuvallinen, koska hänestä tuli kuningas Babylonian kuninkaalle. Persia oli suurvalta, jossa oli lukuisia kansoja ja niitä johtavia kuninkaita (ruhtinaita), jotka kaikki olivat Persian kuninkaan vasalleja (alisteisia ylimmän kuninkaan käskyvallalle; Dan. 6:8, 28).

Esra 1:2-4: "Näin sanoo Kyyros, Persian kuningas: Herra, taivaan Jumala, on antanut minulle kaikki maan valtakunnat. Hän on nyt käskenyt minun rakentaa itselleen temppelin Juudan Jerusalemiin. Kaikkien teidän, jotka kuulutte hänen kansaansa, tulee lähteä Juudan Jerusalemiin rakentamaan Herran, Israelin Jumalan, temppeliä. Olkoon teidän Jumalanne teidän kanssanne! Herra on Jumala, jonka asuinsija on Jerusalem. Kaikkialla, missä tämän kansan jäseniä yhä elää muukalaisina, tulee paikkakunnan asukkaiden antaa heille mukaan hopeaa ja kultaa ja tavaraa ja karjaa sekä muita lahjoja Jerusalemiin rakennettavaa Herran temppeliä varten."

Ps. 97:1, 6: "Herra on kuningas! Riemuitkoon maa, iloitkoot meren saaret ja rannat!.. ..Taivaat julistavat hänen vanhurskauttaan, kaikki kansat näkevät hänen kunniansa."

Ps. 93: "Herra on kuningas! Mahti on hänen viittanaan, hän on vyöttäytynyt, kietonut vyötäisilleen voiman! Maanpiiri on lujalla perustalla, se ei horju. Sinun valtaistuimesi on luja, se on ollut luja halki aikojen. Sinä olet ollut iäti. Virrat pauhaavat, Herra, virrat pauhaavat kohisten, virrat pauhaavat ja jylisevät. Mahtava on meren aallokko, mahtavampi vaahtopäinen myrsky, mahtavin on korkeuden Herra! Sinun säädöksesi, Herra, ovat lujat ja varmat, pyhänä hohtaa sinun temppelisi ajasta aikaan."

Vain pieni osa juutalaisista palasi Israeliin, vaikka kansa oli nyt vapaa. Moni oli kotoutunut Babyloniaan ja Persiaan. Sen takia Ester ja hänen kasvattivanhempansa olivat vielä Persiassa.

Persia 500-luvulla eKr (klikkaa suuremmaksi)

Esterin aikana Persia oli suurvalta, joka hallitsi lähes koko sivistynyttä maailmaa Sudanista (Nubiasta) Ukrainaan ja Kreikasta Intian Indusjoelle asti. Valtakunnan mahtia voi verrata mm. Roomaan valtakuntaan, kun se oli suurimmillaan. Kyse oli ylivertaisesta sotilasmahdista ja upporikkaasta valtakunnasta. Persian kuningas oli silloin maailman mahtavin maallinen kuningas. Valtakunnan pääkaupunki oli silloin Susa, joka sijaitsee lähellä nykyistä Irakin rajaa ja Tigrisjokea. Daniel kertoo, että Kyyros Suuresta lukien neljäs Persian kuningas kerää rikkauksia enemmän kuin muut, millä Daniel tarkoitti Kserksestä, joka oli viimeinen Kreikkaa vastaan hyökännyt Persian kuningas.

Est. 1:1-2: "Tämä tapahtui kuningas Kserkseen aikana, sen Kserkseen, joka hallitsi sataakahtakymmentäseitsemää maakuntaa Intiasta Nubiaan saakka. Kserkses piti siihen aikaan hoviaan Susan kaupungissa."

Dan. 11:2: "Nyt kerron sinulle totuuden: Katso, Persialle on nouseva vielä kolme kuningasta, ja neljäs on hankkiva rikkautta enemmän kuin kaikki muut. Tultuaan rikkautensa avulla vahvaksi hän suuntaa kaiken voimansa Kreikan valtakuntaa vastaan."

Babylonia (Irak) ja Persia (Iran) sijaitsevat Israelista itään. Joku on saattanut ihmetellä, miksi itämaantietäjät ymmärsivät tulla kumartamaan vastasyntynyttä Messiasta? Mikä sai itämaantietäjät lähtemään pitkälle matkalle kalliiden lahjojen kanssa? Israelin kansan pakkosiirtolaisuuden aikana profeetta Daniel yleni Babylonian pääministeriksi, joka sai johtoonsa valtakunnan papiston (Dan. 2:48). Samalla tavalla Esterin kasvatti-isä Mordokai yleni lopulta Persian pääministeriksi ja moni persialainen kääntyi juutalaiseksi (Est. 8:17). Juutalaisia oli muuttanut eri syistä Armeniaan asti. Yeshuan (Jeesuksen) aikana juutalaisia asui edelleen Babyloniassa, Persiassa ja Armeniassa, joten he tiesivät Mooseksen laissa olevasta Messias profetiasta, että kirkas tähti on merkki Messiaasta. Itämaantietäjät huomasivat taivaalle ilmestyneen poikkeuksellisen kirkkaan tähden ja lähtivät sen johdattamana kumartamaan vastasyntynyttä Messiasta.

4. Moos. 24:17: "Tähti nousee Jaakobin keskeltä, valtiaan sauva Israelista."

Kirkas tähti Betlehemissä

Matt. 2:1-6, 9-11: "Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemissä kuningas Herodeksen aikana, Jerusalemiin tuli idästä tietäjiä. He kysyivät: "Missä se juutalaisten kuningas on, joka nyt on syntynyt? Me näimme hänen tähtensä nousevan taivaalle ja tulimme osoittamaan hänelle kunnioitustamme."

Kuullessaan tästä kuningas Herodes pelästyi, ja hänen kanssaan koko Jerusalem. Hän kutsui koolle kansan ylipapit ja lainopettajat ja tiedusteli heiltä, missä messiaan oli määrä syntyä. "Juudean Betlehemissä", he vastasivat, "sillä näin on ilmoitettu profeetan kirjassa: -- Sinä, Juudan Betlehem, et ole suinkaan vähäisin heimosi valtiaista, sillä sinusta lähtee hallitsija, joka on kaitseva kansaani Israelia."..

..Kuninkaan sanat kuultuaan tietäjät lähtivät matkaan, ja tähti, jonka he olivat nähneet nousevan taivaalle, kulki heidän edellään. Kun tähti tuli sen paikan yläpuolelle, missä lapsi oli, se pysähtyi siihen. Miehet näkivät tähden, ja heidät valtasi suuri ilo. He menivät taloon ja näkivät lapsen ja hänen äitinsä Marian. Silloin he maahan heittäytyen kumarsivat lasta, avasivat arkkunsa ja antoivat hänelle kalliita lahjoja: kultaa, suitsuketta ja mirhaa."

Itämaantietäjien esikuvana voi pitää Babylonian pakkosiirtolaisuudessa asuneita juutalaisia Heldaita, Tobiasta ja Jedajaa, jotka toivat Jerusalemiin ylipappi Joosualle (hepreaksi Yeshualle) kultaa sekä hopeaa kruunun valmistamiseksi temppelin kuninkaalle ja ylipapille. Raamattu ilmoittaa, että tämä kruunu tulee olemaan muistona Herran temppelissä.

Sak 6:10-15 (1933/38): "Ota vastaan siirtolaisuudessa eläviltä Heldailta, Tobialta ja Jedajalta - mene tänä päivänä, mene Joosian, Sefanjan pojan, taloon, johon he ovat tulleet Baabelista, - ja ota vastaan hopea ja kulta, tee kruunu ja pane se ylimmäisen papin Joosuan, Joosadakin pojan, päähän ja sano hänelle näin: "Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin. Herran temppelin hän on rakentava, ja valtasuuruutta hän on kantava, ja hän on istuva ja hallitseva valtaistuimellansa; hän on oleva pappi valtaistuimellansa, ja rauhan neuvo on vallitseva niitten molempien välillä. Ja kruunu on oleva muistona Herran temppelissä Helemistä ja Tobiasta ja Jedajasta ja Sefanjan pojan suosiollisuudesta. Ja kaukana asuvaiset tulevat ja rakentavat Herran temppeliä. Ja te tulette tietämään, että Herra Sebaot on lähettänyt minut teidän tykönne. Näin on tapahtuva, jos te hartaasti kuulette Herran, teidän Jumalanne, ääntä."

Kuningatar Vasti oli esikuva vanhasta liitosta, joka rikottiin

Esterin kirja alkaa sillä, kun vasta runsaat kaksi vuotta vallassa ollut kuningas halusi järjestää valtakunnan ylimmälle johdolle ja myös koko kansalle loisteliaat juhlat. Yleensä valtion päämiehet eivät järjestä juhlia koko kansalle palatsinsa puutarhassa. Jumalan juhlapäivät poikkeavat maallisten hallitsijoiden juhlista siten, että juhlat eivät ole vain ylintä johtoa varten vaan koko kansaa varten.

Est. 1:2-8: "Kserkses piti siihen aikaan hoviaan Susan kaupungissa, ja kolmantena hallitusvuotenaan hän järjesti pidot ruhtinailleen ja ylimmille virkamiehilleen. Kaikki Persian ja Meedian sotapäälliköt, ylimykset ja maaherrat olivat saapuvilla, ja päivästä toiseen, kaikkiaan kuuden kuukauden ajan, hän esitteli heille valtakuntansa loistoa ja mahtia, sen aarteita ja rikkauksia.

Kuninkaan juhlissa oli parhaat herkut

Kun juhla-aika oli päättymässä, Kserkses järjesti kuninkaallisen palatsin puutarha-aukiolla seitsenpäiväiset pidot koko Susan kaupungin väelle, niin ylhäisille kuin alhaisille. Valkoisia ja sinipunaisia pellava- ja villaverhoja oli valkoisin ja purppuraisin pellavanauhoin pingotettu katoksiksi hopeatankojen ja marmoripilarien varaan, ja aukiolla, joka oli päällystetty viherkivellä, marmorilla, helmiäisellä ja hohtokivellä, oli kultaisia ja hopeisia ruokailusohvia. Juotavaa tarjottiin kultapikareista, jotka kaikki olivat erilaisia, ja kuninkaan palatsin parhaita viinejä oli yllin kyllin, kuten kuninkaan pidoissa kuuluu olla. Maljapakkoa ei kuitenkaan ollut, sillä kuningas oli antanut palveluskuntansa päälliköille määräyksen noudattaa kunkin vieraan toivomuksia."

Luuk. 14:12-14: "Sitten Jeesus sanoi talon isännälle: "Kun järjestät päivälliset tai illalliset, älä kutsu ystäviäsi, älä veljiäsi, sukulaisiasi äläkä rikkaita naapureita. Hehän saattavat vuorostaan kutsua sinut, ja näin sinä saat kaikesta palkan. Ei -- kun sinä järjestät pidot, kutsu köyhiä ja raajarikkoja, rampoja ja sokeita. Autuas olet, kun aika tulee, sillä he eivät pysty palkitsemaan sinua. Sinä saat palkkasi silloin, kun vanhurskaat herätetään kuolleista."

Jerusalemin temppelissä on Herran valtaistuin ja Hän haluaa myös kutsua kaikki lapsensa luokseen viettämään juhlapäiviä hyvän ruuan ja juomien parissa. Juhlat ovat todellakin arvokkaiden ruokien ja juomien nauttimista, mutta tietenkin kohtuudella, sillä humalahakuinen juopottelu ei ole sopivaa. Persian kuningaskin määräsi juhlistaan, ettei kenelläkään ollut pakko juoda viiniä, jos ei halunnut. Herran juhlista kertoo lisää artikkeli: 'Tule mukaan iloitsemaan'.

5. Moos. 14:26: "Ostakaa sillä rahalla kaikkea, mitä mielenne tekee, nautoja, lampaita ja vuohia, viiniä tai olutta tai muuta mieleistänne, ja syökää ja iloitkaa siellä perheinenne Herran, Jumalanne edessä."

Myös Persian kuninkaan vaimo kuningatar Vasti järjesti samaan aikaan omat juhlat naisille. Kuningas halusi näyttää hänen kauniin kuningattarensa valtakuntansa ruhtinaille ja pyysi kuningatarta tulemaan paikalle kruunu päässään. Yllättäen Vasti kieltäytyi täyttämästä kuninkaan pyyntöä tulla paikalle, jolloin kuningas joutui hyvin häpeälliseen tilanteeseen valtakunnan ylimmän johdon edessä.

Est. 1:10, 11-14: "Seitsemäntenä päivänä kuningas... ..käski heidän tuoda kuningatar Vastin kruunu päässä eteensä, jotta hän voisi näyttää kuningattaren kauneuden kaikkien kansojensa ruhtinaille. Kuningatar oli näet hyvin kaunis. Mutta kun eunukit veivät kuningattarelle kuninkaan kutsun, hän ei suostunut tulemaan. Tästä kuningas pahastui kovin, ja hänen mielensä valtasi viha. Kuningas kääntyi nyt oppineiden ja ennusmerkkien tuntijoiden puoleen, sillä tapana oli, että kuningas neuvotteli asioistaan kaikkien lain ja oikeuden tuntijoiden kanssa. Kuninkaan lähimmät neuvonantajat olivat Karsena, Seetar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena ja Memukan, seitsemän persialaista ja meedialaista ruhtinasta, joilla valtakunnan ylimpinä virkamiehinä oli aina oikeus päästä kuninkaan puheille."

Miten kuningatar saattoi rohjeta kieltäytyä kuninkaan pyynnöstä tulla paikalle? Sitä voi vain välisesti päätellä. Juutalaisten kirjallisuuden mukaan Babylonian kuninkaiden Nebukadnessarin poika (alkukieli voi tarkoittaa myös pojanpoikaa) Belsassar oli Vastin isä. Belsassar järjesti häpeilemättömästi juhlat, jossa juotiin paljon alkoholia Jerusalemin temppelistä ryöstetyistä kultaisista ja hopeisista maljoista. Jumala ilmoitti hänelle heti tuomiosta. Samana iltana Belsassar surmattiin. Suvussa oli siis ylimielisyyttä ja röyhkeyttä (Dan. 5). Siihen aikaan kuninkailla oli tapana ottaa vaimoiksi naapurivaltioiden kuninkaiden tyttäriä poliittisista syistä, jotta alueella pysyisi rauha. Persia oli valloittanut Babylonian ja ehkä sen takia Persian kuningas oli halunnut ottaa kuningattaren Babylonian kuningassuvusta. Vasti oli niin turhamainen, että kuvitteli voivansa pysyä omissa juhlissa, vaikka kuninkaan palvelijat tulivat pyytämään häntä esittäytymään valtakunnan ylimmälle johdolle. Arvatenkin kuningattaren juhlissa oli paikalla monen ruhtinaan vaimot, joten Vastin käytös yllytti myös heitä olemaan kunnioittamatta aviomiehiään. Jotkut ovat epäilleet, että kyse oli jostain mielenosoituksesta kuningasta vastaan tai juonikkaasta poliittisesta pelistä, jolla pyrittiin horjuttamanaan vasta kaksi vuotta virassa olleen persialaisen kuninkaan asemaa. Oli syy mikä tahansa, niin Vasti loukkasi kuningasta valtakunnan ylimmän johdon nähden.

Taivasten Valtakunnassa on periaate, ettei sinne pääse ne, jotka eivät lopeta synnin tekemistä ja ala noudattaa Taivaan Isän tahtoa. Jos joku ei tunnusta Yeshua HaMashiachia Kuninkaaksi ja noudata Valtakunnan lakia, hän ei voi olla Taivasten Valtakunnan kansalainenkaan eikä saa astua Uuden Jerusalemin porteista sisälle (Hepr. 11:8-10, Ilm. 21:1-8). Nöyrät pysyvät Kuninkaan armon alla, mutta tottelemattomat tuomitaan (Room 6:14-16).

Jumala oli asettanut Israelin kansan johtajaksi Mooseksen. Leeviläisten pappissukuun kuulunut Korah ei hyväksynyt Moosesta johtajaksi ja järjesti mielenosoituksen Moosesta vastaan. Jumala suuttui kapinallisiin niin paljon, että maa nielaisi kapinan johtajat suoraan tuonelaan ja tuli poltti loputkin kapinallisista.

4. Moos. 16:1-3, 26, 31-35: "Leeviläinen Korah, Kehatin pojan Jisharin poika, sekä Ruubenin heimoon kuuluvat Datan ja Abiram, Eliabin pojat, ja On, Peletin poika, asettuivat avoimesti uhmaamaan Moosesta ja saivat puolelleen kaksisataaviisikymmentä arvossa pidettyä miestä Israelin päämiesten, kansankokouksen jäsenten joukosta. He kokoontuivat Mooseksen ja Aaronin eteen ja sanoivat: "Jo riittää! Kaikki tähän kansaan kuuluvat ovat pyhiä, ja Herra on meidän keskellämme. Miksi te siis yritätte korottaa itsenne Herran seurakunnan yläpuolelle?".. ..Mooses sanoi kansalle: "Siirtykää pois näiden jumalattomien miesten telttojen lähistöltä älkääkä koskeko mihinkään heille kuuluvaan. Muuten tuhoudutte heidän syntiensä tähden.".. ..Tuskin hän oli saanut tämän sanotuksi, kun maa repesi heidän allaan, avasi kitansa ja nieli heidät kaikki telttoineen päivineen, samoin Korahin, hänen väkensä ja omaisuutensa. Näin he vaipuivat kaikkineen elävältä tuonelaan; maa sulkeutui heidän jälkeensä, ja he katosivat Israelin kansan keskeltä. Heidän ympärillään seisseet israelilaiset pakenivat kuullessaan heidän hätähuutonsa, koska pelkäsivät maan nielevän heidätkin. Herran luota lähti tuli, ja se poltti kaikki ne kaksisataaviisikymmentä miestä, jotka olivat tulleet uhraamaan suitsuketta."

Kuningas Saul ei totellut Jumalan käskyjä, joten Jumala erotti hänet kuninkaan virasta. Näin voi käydä myös tottelemattomalle kuningattarelle. Raamattu vertaa tottelemattomuutta ja niskoittelua valehtelemiseen, noituuteen ja epäjumalanpalvelukseen. Erottamisen jälkeen Saulista poistui Pyhä Henki ja tilalle tuli Jumalan lähettämä riivaajahenki. Monien epäonnisten tapahtumien jälkeen Saul kuoli oman kätensä kautta (1. Sam. 16:14-15, 18:10, 31:4).

Matt. 7:21-23: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."

1. Sam. 15:23: "Sillä tottelemattomuus on taikuuden syntiä, ja niskoittelu on valhetta ja kuin kotijumalain palvelusta. Koska sinä olet hyljännyt Herran sanan, on myös hän hyljännyt sinut, etkä sinä enää saa olla kuninkaana."

Joh. 22:14-15 (Biblia): "Autuaat ovat ne, jotka hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olis ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät. Mutta ulkona ovat koirat ja velhot, ja huorintekiät ja murhaajat, ja epäjumalan palveliat, ja kaikki ne, jotka valhetta rakastavat ja tekevät."

Vasti särki kuninkaan sydämen

Persia oli kuningaskunta, jonka kuninkaalla on ylin lainsäädäntö-, toimeenpano- ja tuomiovalta. Ruhtinaiden edessä loukattu kuningas olisi voinut tunteidensa vallassa tuomita Vasti äkkipikaisesti, mutta hän ei kuitenkaan niin tehnyt. Hän kutsui koolle oman hallituksensa sekä oikeusoppineensa ja kysyi heiltä neuvoa, miten Vastille tulisi tehdä Persian lain mukaan. Kuninkaan hallinto ei ollut siis mielivaltaista, vaan kuningas halusi toimia oikeudenmukaisesti lain mukaan.

Taivasten Valtakunta on myös kuningaskunta, joka toimii samalla tavalla. Sillä on oma lakinsa, joka koskee kaikki kansoja samalla tavalla ja jonka mukaan Jumala myös itse toimii, koska Raamatun mukaan laki on vanhurskas, pyhä, oikea ja hyvä (Room 7:12, 1. Tim. 1:8). Uskomme Herraan Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen) ei ole uskoa laeista piittaamattomuuteen. Laki ja järjestys ovat jokaisen sivistyneen yhteiskunnan perusta. Taivasten Valtakunnassa on laki ja järjestys, koska Jumala ei ole epäjärjestyksen Jumala.

1 Kor. 14:32-34, 37-38: "Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala. Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo... ..Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."

Ps. 119:165 (1933/38): "Suuri rauha on niillä, jotka rakastavat sinun lakiasi, eikä heille kompastusta tule."

Laki kertoo, mikä on Jumalan mielestä oikein ja mikä väärin. Jumalan Poika Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) noudatti myös lakia tarkasti, koska lain rikkominen olisi ollut syntiä (Matt. 5:17-19, 1. Joh. 3:4). Pyhä Henki ei käske rikkomaan lakia vastaan, koska Jumalan Henki on Pyhä (3. Moos. 19:1-4, 37; 1. Kor. 14:32-38), mutta valkeuden enkeliksi tekeytynyt käärme yllyttää rikkomaan lakia vastaan ovelilla valheilla (2. Kor. 11:13-15). Paavali opetti, että jokainen ihminen tuomitaan lain mukaan oli hän juutalainen tai pakana, oli hän israelilainen tai ulkomaalainen, tunsi hän lain tai ei. Jopa Martti Lurher on kirjoittanut Roomalaiskirjeen kommentaarissaan, ettei Jumalan tuomio perustu lain tuntemiseen vaan lain noudattamiseen.

Tuomio tulee tekojen ja lain mukaan

Room. 2:6-13, 27: "Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan. Niille, jotka uupumatta hyvää tehden etsivät kirkkautta, kunniaa ja katoamattomuutta, hän antaa ikuisen elämän, mutta niitä, jotka ovat itsekkäitä ja tottelevat totuuden sijasta vääryyttä, kohtaa ankara viha. Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen. Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen, sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia... ..Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia."

Oikeusoppineet tutkivat asian ja kiinnittivät huomioita Vastin käytöksessä kahteen moitittavaan asiaan. Vasti ei ainoastaan loukannut kuningasta vaan koko valtakunnan kaikkia kansoja. Kuningatar näytti huonoa esimerkkiä ja hänen käytöksensä olisi omiaan yllyttämään vaimoja olemaan kunnioittamatta aviomiestään. Taivasten Valtakunnassa on sama periaate. Jumalan Poika on perheen pää, jota tulee kunnioittaa. Hänen armoaan ei saa käyttää tahallaan väärin, siten, ettei halua totella lakia (Room. 6:14-16). Jumalan Poika armahtaa parannuksen tehneet mutta tottelemattomat saavat tuomion.

1. Joh. 3:4, 7-10: "Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista... ..Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. Joka tekee syntiä, on paholaisesta, sillä paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi paholaisen teot. Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta..."

Jumala tuli ihmiseksi myös sen takia, että Hän halusi antaa täydellisen esimerkin, miten tulee elää. Sen takia Hän ei omaa lakiaan kumonnut, vaan näytti esimerkkiä noudattamalla sitä ja käskemällä muutkin noudattaa sitä (Matt. 5:17-19). Taivasten Valtakunnassa ovat korkeassa asemassa ne raamatunopettajat, jotka noudattavat lakia ja niin opettavat, mutta ne jotka purkavat lakia ja niin opettavat, heitä kutsutaan kaikkein alhaisimmiksi, mikä tarkoittaa tuomiota kadotukseen. Sen takia Raamattu opettaa, että ottakaa esimerkkiä Jumalan Pojasta. Joka ei elä sen esimerkin mukaan, hän ei ole Kristuksessa.

Matt. 5:19-20: "Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan."

1. Joh. 2:3-6: "Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. Mutta joka noudattaa hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä. Tästä me tiedämme olevamme hänen yhteydessään. Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli."

Paavali sai paljon vastuusta Taivasten Valtakunnan sanansaattajana. Paavali ymmärsi vastuunsa ja halusi näyttää seurakunnilla hyvää esimerkkiä.

Fil. 3:17: "Noudattakaa minun antamaani esimerkkiä, veljet, ja ottakaa oppia niistä, jotka elävät meidän tavallamme."

Apt. 25:8 (1933/38): "sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan."

2. Tim 4:8: "Minua odottaa nyt vanhurskauden seppele, jonka Herra, oikeudenmukainen tuomari, on antava minulle tulemisensa päivänä..."

Kuningatar Vasti erotettiin, koska laki määräsi niin tekemään

Persian kuningas hyväksyi oikeusoppineiden ehdotuksen, että Vastilta tulee ottaa kuningattaren kruunu pois ja kieltää häntä tulemasta enää kuninkaan luokse. Taivasten Valtakunnassa on sama periaate laittomuudessa elävien kohdalla. Jos kristitty ei pyhitä omaa elämäänsä noudattamalla lakia uskossa Yeshua HaMashiachiin, hän ei pääse Jumalan eteen eikä tule näkemään Jumalan kasvoja.

Hepr. 12:14: "..pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa."

3. Moos. 19:2-4, 37: "Sano Israelin kansalle: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä. "Jokainen teistä kunnioittakoon äitiään ja isäänsä. Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. Älkää kääntykö seuraamaan epäjumalia älkääkä valako itsellenne jumalankuvia. Minä olen Herra, teidän Jumalanne... ..Sen tähden noudattakaa kaikkia minun lakejani ja käskyjäni ja täyttäkää ne. Minä olen Herra."

Vasti erotettiin kuningattaren tehtävästä ja hän sai kiellon tulla kuninkaan luokse. Tämä ei johtunut siitä, että loukattu kuningas olisi halunnut vain niin tehdä vaan sen takia, että Persian oikeusoppineiden mukaan niin tuli tehdä, koska se oli Persian laki. Taivasten Valtakunnassa toimitaan myös lain mukaan. Kun Yeshua HaMashiach armahtaa syntisen ja niin ihmisen tulee tehdä parannus laittomuudesta. Armon saamiseen on selvät säännöt, jotka nekin löytyvät laista (5. Moos. 30:1-10, Jer. 31:31-34, lisää artikkelissa). Jos saadun armon jälkeen palaa takaisin tottelemattomaksi, niin armon voi menettää kokonaan (Matt. 7:21-23; Joh. 5:14, 8:11; Room. 6:14-16; Hepr. 10:26-28). Jumala voi peruuttaa lupaamansa lahjat, jos ihminen ei noudata Jumalan käskyjä. Jos jollekin naiselle olisi luvattu kuningattaren asema, niin Jumala voi peruuttaa lupaamansa lahjan ja tuomita syntiä tehneen kadotukseen.

Jer. 18:10: "Mutta jos se kansa tekee pahaa eikä tottele minua, minä muutan mieleni enkä anna sille sitä hyvää, minkä olin luvannut." (vert. Esra 7:26)

1. Sam. 2:30: "Sen tähden Herran, Israelin Jumalan, sana kuuluu näin: Olen kyllä luvannut suvullesi ja isäsi suvulle, että saatte aina palvella minua. Mutta nyt Herra sanoo: Näin ei tule käymään! Minä nostan kunniaan ne, jotka minua kunnioittavat, mutta ne, jotka minua halveksivat, joutuvat häpeään."

Apostoli Pietari käytti tästä asiasta suorasukaista vertausta Vanhan testamentin säädöksiä lainaten. Kun Kristus on pessyt syntiä tehneen ihmisen puhtaaksi ja pyhittänyt hänet, mutta jos ihminen hylkää Jumalan lain, niin se on kuin pesty sika menisi rypemään rapakkoon tai koira palaisi takaisin oksennukselleen.

2. Piet. 2:20-22: "Jos he ovat päässeet eroon maailman saastasta tullessaan tuntemaan meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen mutta sitten taas vajoavat siihen ja joutuvat sen valtaan, heidän tilansa on lopussa pahempi kuin alussa. Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi lainkaan oppineet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että he sen opittuaan kääntävät selkänsä pyhälle käskylle, jonka ovat vastaanottaneet. Heidän on käynyt juuri niin kuin sananlaskussa sanotaan: "Koira palaa oksennukselleen", ja: "Pesty sika rypee rapakossa."

Sananl. 26:11: "Kuin koira, joka palaa oksennukselleen, on tyhmä, joka toistaa tyhmyyksiään."

Jaak. 3:1-2, 6: "Veljeni, kovin monien teistä ei pidä ryhtyä opettajiksi, sillä te tiedätte, että meidät opettajat tullaan tuomitsemaan muita ankarammin. Kaikkihan me hairahdumme monin tavoin. Täydellinen on se, joka ei hairahdu puheissaan: hän kykenee hallitsemaan koko ruumiinsa... ..Ja kielikin on tuli; meidän jäsentemme joukossa se on vääryyden maailma. Se saastuttaa koko ruumiin ja sytyttää tuleen elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta."

Jumalan lupaukset ovat ehdollisia, joten Jumala voi hakea antamansa lahjat pois. Ihminen, joka on kerran tullut tuntemaan Jumalan käskyt ja armon, mutta jälkeen luopuu parannuksestaan, saa kovemman tuomion kuin sellainen, joka ei ole koskaan ollut uskossa. Erotettu kuningatar tippuu koreammalta ja syvempää kuiluun kuin erotettu rivikansalainen.

5. Moos. 28:1-2: "Jos kaikessa tottelette Herraa, Jumalaanne, ja tarkoin noudatatte hänen käskyjään, jotka minä teille annan, niin Herra asettaa teidät maan kaikkien kansojen yläpuolelle. Nämä siunaukset tulevat teidän osaksenne, kun vain tottelette Herraa, Jumalaanne."

3. Moos. 26:3, 9, 46: "Jos te elätte minun säädöksieni mukaan ja noudatatte minun käskyjäni... ..Minä pidän voimassa teille antamani lupaukset... ..asettaen ne israelilaisten kanssa solmimansa liiton ehdoiksi."

5. Moos. 11:16-17: "Varokaa siis, ettei sydämenne anna periksi viettelykselle ja ettette lankea palvelemaan vieraita jumalia ettekä kumartamaan niitä. Jos lankeatte, Herra vihastuu teihin ja sulkee taivaan, niin ettei sadetta tule eikä maa tuota satoa, ja te häviätte pian siitä hyvästä maasta, jonka Herra teille antaa."

Yeshua lupasi 12 opetuslapselle, että he saavat kukin johtaa tuhatvuotisessa valtakunnassa Israelin 12 sukukuntaa (Matt. 19:28). Juudas Iskariotille luvattiin heimon ruhtinaan virka, mutta myöhemmin hänet erotettiin opetuslasten joukosta ja hänen tilalle Jumala asetti Mattiaksen vaikuttamalla arvonnan lopputulokseen (Sananl. 16:33). Juudas Iskariotista tuli kadotuksen lapsi, joka pudottautui jyrkänteeltä kuolemaan.

Juudas Iskariot tippui korkealta

Apt. 1:15-20, 24-26: "..Pietari nousi puhumaan. Hän sanoi: "Veljet! Sen kirjoitusten sanan oli käytävä toteen, jonka Pyhä Henki Daavidin suulla oli ennalta Juudaksesta lausunut -- tuosta miehestä, joka ryhtyi oppaaksi Jeesuksen vangitsijoille. Hän kuului meidän joukkoomme ja oli saanut osalleen palvelutehtävän niin kuin mekin. Petoksensa palkalla hän hankki itselleen kappaleen maata, mutta sitten hän syöksyi päistikkaa alas, niin että hänen vatsansa halkesi ja sisälmykset pursuivat ulos." -- Tämä tuli yleisesti tiedoksi Jerusalemissa, ja niin se paikka sai heidän kielellään nimen Hakeldama, Veripelto. "Jo Psalmien kirjassa sanotaan: 'Jääköön hänen asuinsijansa autioksi, älköön siinä kukaan asuko', ja: 'Ottakoon toinen hänen kaitsijantehtävänsä... ..Sitten kaikki rukoilivat: "Herra, sinä joka tunnet kaikkien sydämet, ilmoita, kumman näistä kahdesta olet valinnut astumaan tähän palvelutehtävään ja apostolin virkaan, josta Juudas luopui mennäkseen sinne, minne kuului." Sen jälkeen he heittivät miehistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiakselle. Näin hänet valittiin ja liitettiin kahdentenatoista apostolien joukkoon."

Sananl. 16:33: "Helmassa arpaa ravistellaan, tuloksen ratkaisee Herra."

Miehen ja naisen välinen avioliitto on pyhä. Sen minkä Jumala yhdistää, niin sitä älköön ihminen erottako. Avioliitossa kaksi lihaa tulevat yhdeksi, mikä tarkoittaa, ettei Jumala halua heidän eroavan toisistaan. Vaimo on sidottu aviomieheensä niin kauan, kun mies elää, eikä vaimolla ole lupaa vaihtaa aviomiestään. Jos morsian ei ole uskollinen aviomiehelleen ja tekee aviorikoksen, niin miehen tulee kirjoittaa vaimolleen erokirjan ja lähettää hänet pois, koska vaimo on saastuttanut itsensä haureudella. Tämä sama periaate on myös Taivasten Valtakunnassa. Morsiamelta edellytetään uskollisuutta, muuten hän saa erokirjan ja nimi pyyhitään pois elämän kirjasta. Jumala armahtaa ne, jotka tunnustavat syntinsä ja hylkäävät ne, mutta ne kristityt eivät saa armoan, jotka eivät koe velvollisuudekseen noudattaa lakia (Sananl. 28:13; Apt. 3:19-20; Room. 2:6-13, 27; 6:14-16; Hepr. 10:26-28)

Matt. 5:32: "Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden, ajaa hänet aviorikokseen."

Mark. 10:12: "Ja jos vaimo hylkää miehensä ja menee naimisiin toisen kanssa, hänkin tekee aviorikoksen."

Joh. 3:4-5: "Muutamia sinulla sentään on Sardeksessa, jotka eivät ole tahranneet vaatteitaan. He saavat käyskennellä minun seurassani valkeissa vaatteissa; he ovat sen arvoisia. Se, joka voittaa, saa ylleen valkeat vaatteet, enkä minä pyyhi hänen nimeään elämän kirjasta, vaan tunnustan hänet omakseni Isäni ja hänen enkeliensä edessä."

Ilman pyhitystä, kukaan ei voi lähestyä valtaistuinta

Mitä korkeammassa asemassa kukin on Taivasten Valtakunnassa, niin sen tarkemmin tulee noudattaa Jumalan käskyjä. Jos ylipappi ei noudattanut jumalanpalveluksesta annettuja käskyjä ja sen jälkeen hän meni temppelin kaikkein pyhimpään Jumalan valtaistuimen eteen, niin hän kuoli. Ylipappi Aaronin pojat eivät olleet valmistaneet suitsutusuhria Raamatussa käsketyn reseptin mukaan. Kun he sytyttivät vierasta tulta Herran valtaistuimen edessä olevassa suitsukeuhrialttarissa, niin pojat kuolivat, koska siinä ei saa polttaa mitään muuta, kuin Raamatun ohjeiden mukaisesti valmistettua hyväntuoksuista suitsuketta (2. Moos. 20:33-38, 2. Moos 30:7-9, 34-37). Ilman pyhitystä kukaan ei ole näkevä Herraa.

2. Moos. 30:7-9: "Tällä alttarilla Aaron polttakoon hyväntuoksuisia suitsukkeita. Niitä hän polttakoon joka aamu pannessaan lamppuja kuntoon, ja samoin iltahämärissä nostaessaan lamput paikoilleen palamaan. Näin on Herran edessä aina uhrattava suitsutusuhri sukupolvesta toiseen. Älkää tuoko tälle alttarille mitään väärää suitsuketta, älkää uhratko sillä polttouhria tai ruokauhria älkääkä vuodattako sen päälle juomauhria."

3. Moos. 10:1-3: "Aaronin pojat Nadab ja Abihu ottivat kumpikin tuliastiansa, sytyttivät niihin tulen, panivat niihin suitsuketta ja toivat näin Herran eteen tulta, jota ei ollut tehty hänen käskynsä mukaisesti. Silloin Herran luota lähti tuli, joka poltti heidät kuoliaaksi Herran edessä. Mooses sanoi Aaronille: "Tästä Herra puhui, kun hän sanoi: -- Niissä, jotka ovat minua lähellä, minun pyhyyteni tulee näkyviin, ja koko kansa saa oppia tuntemaan minun valtani ja voimani." Aaron ei saanut sanaakaan suustaan."

Persian valtaistuinsalissa on samankaltainen etiketti ja periaate. Kukaan kutsumaton vieras ei saanut lähestyä kuninkaan valtaistuinta. Jos valtaistuinsaliin tuli ilman kutsua, niin hän sai kuolemantuomion. Jos kuningas kuitenkin osoitti kultaisella valtikallaan paikalle tullutta, niin hän sai lähestyä kuningasta ja kumartaa hänen edessään. Kun kuningas kosketti valtikalla päätä, niin maahan heittäytynyt sai nousta ylös ja puhutella kuningasta. Tämä käsky koski myös kuningatarta.

Est. 4:11: "Kaikki kuninkaan virkamiehet ja kuninkaan maakuntien kansatkin tietävät, että sille miehelle tai naiselle, joka kutsumatta menee kuninkaan palatsin sisäpihaan, on laissa yksi ainoa rangaistus: kuolema. Vain jos kuningas ojentaa häntä kohden kultavaltikkansa, hän saa jäädä eloon..."

Iso-Britannian parlamentin istuntosalin keskellä on kuningattaren kultainen sauva, mikä symboloi sitä, että parlamentti käyttää kuningattaren valtaa. Maan lain mukaan parlamentti ei saa kokoontua eikä äänestää laeista, ellei sauvaa ole tuotu paikalle. Marsalkka Mannerheimilla oli tapana kantaa valtikkaa lujan valtansa symbolina, mistä on kuva vasemmalla. Mooseksellakin oli sauva, jolla hän halkaisi meren ja kalliot, joista alkoi virtaamaan suuria määriä vettä. Kun Mooses jaksoi nostaa sauvan ylös, niin Israelin armeija sai voimaa kukistaa vihollisarmeijan. Kuningasten Kuningas Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) antaa ruhtinailleen myös aamutähden. Aamutähti on niin kirkas tähti, että se näkyy auringon noustessakin, mikä symboloi lujaa otetta vallasta. Ruhtinailla on suuri valta ja sen symbolina rautainen valtikka.

Ilm. 12:5: "Nainen synnytti lapsensa, pojan, joka on paimentava maailman kansoja rautaisella sauvalla. Tämä lapsi temmattiin Jumalan ja hänen valtaistuimensa luo,"

1. Moos. 49:10: "Ei siirry valtikka pois Juudalta, ei käskijän sauva hänen suvultaan. Hänen heimostaan on tuleva se, jolla on valta, häntä kansat tottelevat."

Dan. 7:27: "Kuninkuus ja valta ja valtakuntien mahti kaiken taivaan alla annetaan Korkeimman pyhien kansalle. Sen kansan valtakunta on ikuinen valtakunta, ja kaikki vallat palvelevat ja tottelevat sitä."

Ilm. 2:26-28 (RK): "Joka voittaa ja loppuun asti ottaa vaarin minun teoistani, sille minä annan vallan hallita pakanoita. Hän on paimentava heitä rautaisella sauvalla, hän särkee heidät kuin saviastiat. Sen vallan minäkin olen saanut Isältäni. Ja minä annan hänelle aamutähden."

Lähi-idän hoveissa oli etiketti, että riisumalla kruununsa maahan ruhtinaat osoittivat hallitsijalle, että hänellä on valta korottaa ruhtinaaksi kenet tahansa ja samalla tavalla ottaa heiltä kruunu pois. Tuhatvuotisen valtakunnan Jumalan temppelissä myös ruhtinaan on kumarrettava maahan asti Herran pyhäkköä kohden. Jumalan valtaistuinsalissa on neljä kuusisiipiseksi kutsuttua henkilöä ja 24 vanhinta. Heidän tulee myös heittäytyä Jumalan eteen maahan ja riisua kruununsa päänpäältä maahan Jumalan eteen Jumalan hallintovaltaan alistumisen merkiksi.

Ilm. 4:8-11: "Näillä neljällä olennolla oli kullakin kuusi siipeä, jotka olivat molemmilta puolin täynnä välkehtiviä silmiä. Taukoamatta, päivin öin, nuo olennot lausuvat: -- Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias! Hän oli, hän on ja hän on tuleva. Aina kun olennot ylistävät, kunnioittavat ja kiittävät häntä, joka istuu valtaistuimellaan ja joka elää aina ja ikuisesti, nuo kaksikymmentäneljä vanhinta heittäytyvät maahan hänen valtaistuimensa eteen ja osoittavat hänelle kunnioitustaan -- hänelle, joka elää aina ja ikuisesti. He asettavat seppeleensä valtaistuimen eteen ja lausuvat: -- Herra, meidän Jumalamme! Sinä olet arvollinen saamaan ylistyksen, kunnian ja vallan, sillä sinä olet luonut kaiken. Kaikki, mikä on olemassa, on sinun tahdostasi luotu."

Hes. 46:2: "Ruhtinaan tulee saapua tähän porttiin eteishallin kautta ja jäädä seisomaan portin sisemmälle ovelle... ..Sen jälkeen hän kumartakoon porttiaukossa maahan saakka..."

Raamattu kehottaa kuningattaria heittäytymään kuninkaansa eteen. Nöyryys on sydämen kauneutta ja kuningattaren on näytettävä hyvää esimerkkiä koko kansalle. Näin toimii myös Kristuksen morsian. Sen takia heidät puetaan kultaan ja loistoon, koska he ovat voittaneet korkean aseman Taivasten valtakunnassa.

Ester kumartaa herraansa

Ps. 45:9-12: "Hovisi kaunistuksena on kuninkaiden tyttäriä, kuningatar seisoo oikealla puolellasi yllään Ofirin kultaa. Kuule, tyttäreni, kuuntele neuvoani. Unohda kansasi, unohda isäsi suku. Sytyttäköön kauneutesi kuninkaan! Hän on sinun herrasi. Kumarru hänen eteensä, sinä Tyroksen prinsessa. Maan rikkaat pyrkivät lahjoillaan sinun suosioosi."

Abraham on Israelin kantaisä ja kansan keskuudessa häntä arvostetaan hyvin korkealle (vert. Hepr. 7:4). Psalmi 45 kehottaa jakeessa 11 kuningatarta kutsumaan kuningasta herraksi. Abrahamin vaimo Saarai (suomeksi Sari) kutsui aviomiestään myös herraksi (adon, 1. Moos. 18:12 [1933/38]). Arameankielisellä huudahduksella "Maranata" seurakunta tunnustaa Yeshuan Herraksi (1. Kor. 16:22). Nimitystä mare (herra) käytetään Vanhan testamentin arameankielisissä osissa paitsi kuninkaasta (Dan. 4:19, 24) myös Jumalasta (Dan. 2:47, 5:23). Suomen kielessä sanaa "herra" käytetään myös herrasmiehestä ja upseerista.

Hepreakielinen sana 'sar' merkitsee ruhtinasta. Lopulta Jumala antoi Saaraille uuden nimen Sarah (suomeksi Saara), joka on femiinimuoto sanasta 'sar' tarkoittaen ruhtinatarta. Vastin esimerkki opettaa, jos ei Sari anna kunnioitusta aviomiehelleen, hänestä ei tule Saaraa vaan entinen ruhtinatar, joka omilla teoillaan itse itsensä erotti (Tit. 1:16). Kuuluisan ihmisen ura voi loppua kesken kaiken, kuten kävi kansan suosikille Sari Seppälälle tämän artikkelin julkaisupäivänä 29.1.2018 (IL ja HS 30.1.2019). Abrahamin vaimo sai uuden nimen Saara, koska hän oli aviomiehelleen kuuliainen ja alamainen.

Jes. 65:15: "..omia palvelijoitani olen kutsuva uusilla nimillä."

1. Piet. 3:1, 6, 7: "Samoin te, vaimot, olkaa kuuliaisia miehellenne... ..Saarakin oli kuuliainen Abrahamille ja kutsui häntä herraksi. Ja Saaran tyttäriä tekin olette, kun teette hyvä... ..Samoin te, miehet, eläkää vaimonne kanssa ymmärtäväisesti, muistaen, että hän on heikompi osapuoli. Osoittakaa hänelle kunnioitusta, sillä hän on yhtä lailla armon ja elämän perillinen..."

Uudessa testamentissa Saaraa pidetään kaikkien kristittyjen vaimojen esikuvana. Pietari kehottaa vaimoja ottamaan esimerkkiä Saarasta mutta samalla muistuttaen aviomiehiä olemaan ymmärtäväisiä vaimoilleen ja pitämään heistä hyvää huolta. Tämän esikuvan mukaan tulee seurakunnan myös kunnioittaa perheen päätä, Israelin Kuningasta, Herraa Yeshua HaMashiachia (Jeesusta Kristusta) noudattamalla Hänen käskyjään. Ylösnousemuksessa monista ensimmäisistä tulee viimeisiä ja itsensä nöyrälle paikalle viimeiseksi asettuneet viedään ensimmäisiksi. Vasti alennettiin viimeiseksi ja nöyrä Ester korotettiin ensimmäiseksi.

Luuk. 14:23-30: "Joku kysyi häneltä: "Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat?" Jeesus vastasi:"Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene.

"Tulee hetki, jolloin talon isäntä nousee ja sulkee oven. Kun te sitten seisotte ulkona, kolkutatte ovelle ja huudatte: 'Herra, avaa meille!', hän vastaa: 'Keitä te olette? En tunne teitä.' Silloin te alatte selittää: 'Mehän söimme ja joimme sinun kanssasi, ja sinä opetit meidän kaduillamme.' Mutta hän sanoo: 'Keitä te olette? En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, kaikki te vääryydentekijät.' Siellä te itkette hammasta purren, kun näette Abrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikki profeetat Jumalan valtakunnassa mutta huomaatte, että teidät itsenne on suljettu ulos. Idästä ja lännestä, pohjoisesta ja etelästä tulee ihmisiä, jotka käyvät aterialle Jumalan valtakunnassa. Monet viimeiset ovat silloin ensimmäisiä, monet ensimmäiset viimeisiä."

Olit nainen tai mies, ylhäinen tai rivikansalainen, niin jokaisella on herransa. Herrallakin on Herra, joka on Jumalan Sana, herrojen Herra (Ilm. 19:16). Kuninkaillakin on Kuninkaansa, joka on kuninkaiden Kuningas Yeshua HaMashiach. Taivaan Isä haluaa niin isänniltä kuin palvelijoilta, aviomiehiltä kuin vaimoilta nöyryyttä täyttää Jumalan tahto. Tyytykää siis siihen osaan, minkä Kaikkivaltias Luoja on teille hyväksi nähnyt (Hepr. 13:5, 1. Piet. 5:5). On olemassa hyviä ja huonoja isäntiä, kuten on olemassa myös hyviä ja huonoja palvelijoita. Jokainen tulee aikanaan saamaan palkkansa sen mukaan, miten täytti Jumalan tahdon.

1. Tim. 6:11-12, 14-15: "..Pyri nuhteettomaan elämään, hurskauteen ja uskoon, pyri rakkauteen, kestävyyteen ja lempeyteen. Käy uskon jalo kilpailu ja voita omaksesi ikuinen elämä, johon sinut on kutsuttu ja jonka olet tunnustanut päämääräksesi, kun monien todistajien läsnä ollessa lausuit hyvän tunnustuksen... ..hoida sinulle määrättyä tehtävää tahrattomasti ja moitteettomasti siihen saakka, kun Herramme Jeesus Kristus ilmestyy. Sen antaa aikanaan tapahtua ylistettävä ja yksin hallitseva Jumala, kuninkaiden Kuningas ja herrojen Herra."

Ilm 19:13, 16: "Hänellä oli pukunaan vereen kastettu viitta, ja hänen nimensä on Jumalan Sana... ..Hänen viittaansa on reiden kohdalle kirjoitettu nimi: kuninkaiden Kuningas, herrojen Herra."

Kol. 3:18-25: "Vaimot, suostukaa miehenne tahtoon, niin kuin Herraan uskoville sopii. Miehet, rakastakaa vaimoanne, älkää kohdelko häntä tylysti. Lapset, totelkaa kaikessa vanhempianne, sillä se on Herralle mieleen. Isät, älkää aina moittiko lapsianne, etteivät he masentuisi. Orjat, totelkaa kaikessa maallisia isäntiänne, ei silmänpalvelijoina ja mielistellen, vaan vilpittömin sydämin, Herraa peläten. Mitä teettekin, tehkää se täydestä sydämestä, niin kuin tekisitte sen Herralle ettekä ihmisille. Muistakaa, että saatte Herralta palkan, osuutenne perinnöstä. Palvelkaa Herraa Kristusta. Väärintekijä saa maksaa tekemänsä vääryyden, sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä."

Uusi liitto korvasi vanhan liiton, jolloin hallitsija sai itselleen kuuliaisen morsiamen

Ester oli orpo juutalainen, joka asui Persiassa

Vaikka Persian kuninkaalla oli paljon vaimoja, niin suurvalta oli nyt ilman kuningatarta. Ilmeisesti yksikään kuninkaan vaimoista ei soveltunut kuningattareksi, joten koko valtakuntaan kävi käsky etsiä kuninkaalle uusi kuningatar. Tarina muistuttaa jo Tuhkimo satua, jossa jokainen neito riensi jonottamaan, että pääsi sovittamaan lasikenkää. Menneinä vuosisatoina jokaisen nuoren neidon unelma oli päästä valtakunnan perintöprinssin kanssa naimisiin. Se toi köyhälle naiselle toimeentulon ja antoi turvalliset olosuhteet kasvattaa lapsia. Jos vaimo kohosi kuningattareksi, niin hänen esikoispoika perisi isänsä valtaistuimen. Laulujen laulu kertoo Israelin kuningas Salomosta, joka oli myös komea mies, jota neidot ylistivät (Laul.l. 1:3-4). Salomo kuvataan Laulujen laulussa hyvin puoleensa vetävänä miehenä, jota hänen lempivaimonsa rakasti hyvin palavasti.

Persian kuninkaan palatsiin tuotiin valtakunnan kauneimmat neitsyet. Heille annettiin vuoden ajan kauneudenhoitoa mirha- ja balsamiöljyllä, jotka ovat hyvin arvokkaita aineita. Itämaantietäjät toivat Yeshua (Jeesus) lapselle lahjaksi myös mirhaa. Peseytyminen ja öljyn varaaminen lamppua varten ovat esikuvia pyhityksestä (Matt. 25:1-13). Raamattu käyttää öljyä Pyhän Hengen vertauskuvana. Ihminen kaunistautuu Kristusta varten tekemällä parannuksen synnistään. Kun hän täyttyy Pyhästä Hengestä, hän noudattaa ilolla Jumalan tahtoa ja voi saada mm. profetian armolahjan, jolloin Pyhä Henki puhuu hänelle. Näin hän lähestyy Jumalaa ja heistä tulee entistä läheisemmät.

Alabasterpullo

Kun kuninkaat kruunattiin, heidät voideltiin öljyllä. Jerusalemin temppelin pyhät esineet ja siellä palvelevat papit voideltiin pyhällä tuoksuöljyllä (2. Moos. 30:22-33). Sana voideltu tulee heprealaisesta sanasta Mashiach (Messias). Lähi-idässä oli myös tapana osoittaa vieraanvaraisuutta, että perheen isäntä voiteli vieraansa hyvällä tuoksuöljyllä. Hieman ennen Yeshuan kuolemaa Hänen luokseen tuli nainen, joka voiteli Yeshuan pään nardusöljyllä alabasteripullosta, joka maksoi 300 denaaria eli työläisen vuosipalkan hinnan, koska yksi denaari oli tavallinen työläisen päiväpalkka. Yeshuan ruumis voideltiin öljyllä, joka oli kaadettu ehkä kalleimmasta öljypullosta, mitä sai kauppiailta ostaa.

Mark. 14:3-9: "Kun Jeesus oli Betaniassa aterialla spitaalia sairastaneen Simonin talossa, sinne tuli nainen, jolla oli alabasteripullossa aitoa, hyvin kallista nardusöljyä. Hän rikkoi pullon ja vuodatti öljyn Jeesuksen päähän. Jotkut paheksuivat tätä ja sanoivat toisilleen: "Millaista voiteen haaskausta! Sen olisi voinut myydä ja antaa rahat köyhille. Olisi siitä ainakin kolmesataa denaaria saanut." He moittivat naista ankarin sanoin. Mutta Jeesus sanoi: "Antakaa hänen olla. Miksi te pahoitatte hänen mielensä? Hän teki minulle hyvän teon. Köyhät teillä on luonanne aina, ja te voitte tehdä heille hyvää milloin tahdotte, mutta minua teillä ei aina ole. Hän teki minkä voi. Hän voiteli edeltäkäsin minun ruumiini hautaamista varten. Hän teki minkä voi. Hän voiteli edeltäkäsin minun ruumiini hautaamista varten."

Ps. 23:5-6: "Sinä katat minulle pöydän vihollisteni silmien eteen. Sinä voitelet pääni tuoksuvalla öljyllä, ja minun maljani on ylitsevuotavainen. Sinun hyvyytesi ja rakkautesi ympäröi minut kaikkina elämäni päivinä, ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni loppuun asti."

Kun Jumala kutsui erämaassa Israelin kansan vuorensa juurelle kuulemaan, kun hän ilmestyisi heille ja puhuisi kansan kuullen, niin Jumala käski kansan puhdistautua ja pestä vaatteensa. Uskovien upotuskaste syntien anteeksisaamiseksi Herran Yeshua HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen) nimeen juontaa tästä vertauskuvallisuudesta (Mark. 16:15-16, Apt. 2:38, 1. Kor, 6:11). Kasteesta kerrotaan lisää artikkelissa: 'Pappi ei tunnustanut syntejään, mutta maallikko tunnusti ja sai ne anteeksi'.

2. Moos. 19:9-11: "Herra sanoi Moosekselle: "Minä tulen sakean pilven sisällä luoksesi, jotta kansa kuulisi minun puhuvan sinun kanssasi ja siksi uskoisi myös sinua kaikkina aikoina." Kun Mooses oli kertonut Herralle, mitä kansa oli sanonut, Herra sanoi Moosekselle: "Mene kansan luo ja käske kaikkien puhdistautua ja pyhittäytyä tänään ja huomenna sekä pestä viittansa. Heidän on oltava valmiina ylihuomiseen mennessä, sillä ylihuomenna Herra astuu kaiken kansan nähden alas Siinainvuorelle."

Ps. 51:4, 9: "Pese minut puhtaaksi rikoksestani ja anna lankeemukseni anteeksi... ..Vihmo minut puhtaaksi iisopilla ja pese minut lunta valkeammaksi."

Apt. 2:37-38 (1933/38): "Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?" Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."

Laulujen laulussa kerrotaan, miten morsian oli pessyt vartalonsa ja odotti sulhasta tulemaan luokseen. Puhtaus ja miellyttävät tuoksuöljyt tekevät morsiamesta hyvin puoleensa vetävän. Vaimot ovat kautta aikain vietelleet illalla aviomiehensä romanttisella pyjamalla, joka on ripaus hyväntuoksuista öljyä tai parfyymiä. Tämän esikuvan mukaisesti, kun ihminen lopettaa synnin tekemisen ja alkaa rakastaa Isää Taivaassa Hänen käskyjä kunnioittaen, niin se on Jumalalle samanlaista puhdistautumista ja kaunistautumista.

Laul.l 5:2-5 (Neito sanoo): "Minä nukuin, mutta sydämeni valvoi. Kuulin koputusta -- rakkaani tulee! Mies: Avaa ovesi, rakkaani, kalleimpani, pieni kyyhkyni, kaikkeni! Tukkani on kasteesta märkä, yön pisarat noruvat hiuksiltani. Minä jo ehdin riisua vaatteeni -- miksi pukeutuisin uudelleen? Jalkanikin jo pesin -- miksi tahraisin ne taas? Rakkaani työnsi kätensä ovenraosta, ja sydämeni hypähti. Minä nousin avaamaan rakkaalleni, ja käteni helmeilivät mirhaa, sulaa mirhaa oli minun sormissani ja oven salvassa."

Juutalainen nuori neitsyt Esteri tuli myös Persian kuninkaan hoviin muiden neitojen joukossa. Ester oli kuitenkin valtakunnan kauneimpien neitojen joukossa kaikkein kaunein, joten hän pääsi hovin eunukkien suosioon. Ester siirrettiin palatsin parhaimpaan osaan, hänelle annettiin elatus sekä seitsemän erikseen valikoitua hyvää palvelijatarta (Est. 2:8-9). Ester oli nyt kihlattu kuninkaalle. Hän joutui kuitenkin odottamaan vuoden verran kauneuden hoidossa, että pääsisi viettämään hääyön kuninkaan kanssa. Juutalaisilla on sama periaate noin vuoden kestävästä kihlajaisajasta. Kun sulhanen ja morsian menevät kihloihin, niin sulhanen menee rakentamaan perheelle yhteistä kotia ja morsian jää vanhempiensa luokse valmistamaan itselleen hääpukua.

Uskovien upotuskaste

Tämän vertauksen mukaisesti Raamattu kehottaa uskovia hankkimaan hyvillä teoilla hääpuvun ja valkaisemaan sen Karitsan veressä hohtavan valkoiseksi. Kun koti on valmistunut ja hääjuhlan valmistelut on tehty, niin sulhasen bestman huutaa kadulla "Ylkä tulee! Menkää häntä vastaan!" (Matt. 25:6). Sulhanen tulee hakemaan morsiamensa hääjuhlaan. Sen jälkeen sulhanen vie morsiamensa kotiin ja hääyönä sulhanen yhtyy morsiameensa, josta tulee miehensä vaimo. Samalla tavalla Ylkä Yeshua HaMashiach tulee yllättäen hakemaan morsiamensa Taivasten Valtakuntaan, johon Hän on valmistanut morsiamilleen loisteliaat asuinsijat.

Joh. 14:2-3: "Minun Isäni kodissa on monta huonetta -- enhän minä muuten sanoisi, että menen valmistamaan teille asuinsijan. Minä menen valmistamaan teille sijaa mutta tulen sitten takaisin ja noudan teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen."

2. Kor. 11:2: "Vartioin teitä intohimoisesti Jumalan puolesta. Olenhan kihlannut teidät yhdelle ainoalle miehelle, Kristukselle, ja tahdon tuoda teidät hänen eteensä kuin puhtaan neitsyen."

Ilm. 19:7-9: "..Nyt on tullut Karitsan häiden aika. Hänen morsiamensa on valmiina, hänen ylleen on puettu hääpuku, hohtavan valkea pellavapuku. Se pellavapuku tarkoittaa pyhien vanhurskaita tekoja. Enkeli sanoi minulle: "Kirjoita: Autuaita ne, jotka on kutsuttu Karitsan hääaterialle..."

Ilm. 7:14: "Nämä ovat päässeet suuresta ahdingosta. He ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä."

Kristittyjen keskuudessa on paljon väärinkäsityksiä siitä, miten vanha ja uusi liitto eroavat toisistaan. Yksi suurin väärinkäsitys on, että uusi liitto on muuttanut Jumalan lain, mikä ei pidä paikkansa (Matt 5:17-20). Tästä asiasta kerrotaan lisää artikkelissa: 'Miten käärme juonii ja valehtelee'. Vanhassa ja uudessa liitossa on sama laki ja Jumalan armo, mutta uuden liiton aikana armo tulee Golgatan sovitustyön kautta, kun tekee parannuksen laittomuudesta uskossa Yeshua HaMashiachiin. Vanhan liiton aikana Aaronin sukukuntaan kuulunut ylipappi toimitti syntien sovituksen, mutta uuden liiton aikana on ylipapin virkaan astunut Jumalan Poika Yeshua HaMashiach, mikä on sekin tapahtunut laissa olevan Melkisedekin järjestyksen mukaisesti (Hepr. 7-10). Vaikka lain soveltamiskohta on vaihtunut Aaronin säädöksistä Melkisedekin säädöksiin, niin itse lakia ei ole kumottu, koska lakiin on kirjoitettu kummatkin säädökset.

Matt. 5:17-20: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan."

Vasti on kuin rikottu vanha liitto, joka ei kunnioittanut kuningasta eikä hänen käskyjään. Ester on kuin uusi liitto, jossa rakastetaan Israelin Kuningasta Yeshua HaMashiachia ja kuuliaisesti noudatetaan lakia, kuten Kuningas itsekin sitä noudatti. Uusi liitto ei ole samanlainen kuin vanha liitto, koska uudessa liitossa toteutuu lainkuuliaisuus, sillä Jumala kirjoittaa lakinsa Valtakuntansa kansalaisten sydämeen. Uuden ja vanhan liiton eroista kertoo lisää artikkeli: 'Mitä Raamattu opettaa uudesta liitosta'.

Morsian opiskelee lain Raamatusta

Jer. 31:31-34: "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra. "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: 'Oppikaa tuntemaan Herra!' Sillä kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut, sanoo Herra. Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."

Ps. 40:7-8: "Siksi minä sanoin: "Nyt olen tullut, Herra. Kirjaan on kirjoitettu, mitä minun pitää tehdä. Jumalani, minä täytän mielelläni tahtosi, sinun lakisi on minun sydämessäni."

Ps. 37:30-31: "Vanhurskaan suu puhuu viisautta, hänen kielensä kertoo, mikä on oikein. Hänellä on sydämessään Jumalan laki, eivätkä hänen askeleensa horju."

5. Moos. 30:6, 8-10: "Herra, teidän Jumalanne, taivuttaa teidän sydämenne ja jälkeläistenne sydämet kuuliaisiksi, niin että rakastatte häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne. Silloin te saatte elää... ..Te käännytte jälleen Herran puoleen, olette hänelle kuuliaisia ja täytätte kaikki hänen käskynsä, jotka minä nyt teille annan, ja Herra, teidän Jumalanne, antaa teille runsain mitoin menestystä kaikessa, mitä teette. Teille syntyy paljon lapsia, karjanne lisääntyy ja maanne tuottaa suuren sadon. Herra iloitsee jälleen teidän menestyksestänne, kuten hän iloitsi teidän esi-isiennekin menestyksestä. Teidän tulee totella Herraa, Jumalaanne, ja noudattaa kaikkia hänen käskyjään ja säädöksiään, jotka on kirjoitettu tähän lain kirjaan. Silloin te palaatte taas Herran luo koko sydämestänne ja sielustanne."

Suomalaisessa käännöksessä jae Jer. 31:32 kertoo, että Herra on ottanut Israelin omakseen. Tämä käännös ei kerro kaikkea sitä, mitä alkukieli tarkoittaa (Biblehub). Se käyttää heprealaista sanaa 'baal', joka merkitsee aviomies tai olla naimisissa tai hallita toista (Biblehub). King Jemes Version kääntää jaetta: "..which my covenant they brake, although I was an husband unto them, saith the Lord." Jumala oli siis Israelin aviomies, mutta vaimo Israel ei kunnioittanut aviomiestään, vaan rikkoi aviomiehensä käskyt. Jumala ilmoitti profeetta Jeremian kautta, että Hän tekee uuden liiton Israelin tulevien sukupolvien kanssa, jotka tulevat pysymään uskollisena aviomiehelleen Jumalan Pojalle. Jumala ei ole hylännyt Israelin kansaa, mutta Hän on tehnyt uuden liiton niiden uusien sukupolvien kanssa, jotka noudattavat Jumalan käskyjä.

Room. 11:2, 25-27: "Ei Jumala ole hylännyt kansaansa, jonka hän edeltäkäsin on valinnut... ..paatumus, joka on kohdannut osaa Israelin kansasta, kestää siihen asti kun muista kansoista koottava määrä on tullut täyteen. Sen tapahduttua koko Israel on pelastuva, niin kuin on kirjoitettu: -- Siionista on tuleva Pelastaja, hän poistaa jumalattomuuden Jaakobin jälkeläisistä. Ja tämä on minun liittoni heidän kanssaan: minä otan pois heidän syntinsä."

Kutsu Karitsan hääjuhlaan - Let the River Run (New Jerusalem)

We're coming to the edge
Running on the water
Coming through the fog
Your sons and daughters

Let the river run
Let all the dreamers
Wake the nation
Come, the New Jerusalem...

Se joka voittaa, hän saa valkean hääpuvun, kruunun ja saa istua valtaistuimella Herran Yeshua HaMashiachin kanssa ikään kuin kuningatar.

Ilm. 3:5: "Se, joka voittaa, saa ylleen valkeat vaatteet, enkä minä pyyhi hänen nimeään elämän kirjasta, vaan tunnustan hänet omakseni Isäni ja hänen enkeliensä edessä."

Ilm. 2:10: "..Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle voitonseppeleeksi elämän."

Ilm. 3:11: "Sen, joka voittaa, minä annan istua kanssani valtaistuimellani, niin kuin minäkin olen voittoni jälkeen asettunut Isäni kanssa hänen valtaistuimelleen."

Ester kruunataan Persian kuningattareksi

Ester oli niin viehättävä nainen, että kaikki ihastuivat häneen. Nyt tuli se aika, että kuningas kutsui Esterin luokseen. Ester teki suuren vaikutuksen kuninkaaseen, eikä kukaan muu neito kyennyt miellyttämään kuningasta kuin Ester miellytti. Raamattu ei pelkästään kerro, että Ester oli kaunis ja ihastuttava nainen vaan kertoo Esterin miellyttäneen kuningasta enemmän kuin muut vaimot.

Est. 2:15-17: "..Esteriin ihastuivat kaikki, jotka hänet näkivät. Ester vietiin kuninkaan eteen kuningas Kserkseen seitsemännen hallitusvuoden kymmenentenä kuukautena, tebet-kuussa. Hänestä tuli kuninkaalle kaikkia muita naisia rakkaampi, eikä kukaan toinen neitsyt osannut hänen laillaan voittaa puolelleen kuninkaan mieltymystä ja suosiota. Kuningas asetti kuninkaallisen kruunun Esterin päähän ja julisti hänet kuningattareksi Vastin sijaan."

Ester hurmasi kuninkaan vähän samalla tavalla, miten kuningas Salomo hurmasi omat vaimonsa.

Laul.l. 1:1-4 (neito puhuu Salomosta): "Lauluista kaunein, Salomon laulu. Suudelkoon hän minua, antakoon suudelmiaan! Ihanampaa kuin viini on sinun rakkautesi, ihana on voiteittesi tuoksu! Sinun nimesikin tiukkuu parhainta öljyä, siksi neidot sinua rakastavat. Ota minua kädestä, juostaan! Vie minut taloosi, kuningas, vie minut huoneeseesi! Tule, iloitaan ja riemuitaan! Rakkautesi on ihanampaa kuin viini. Suotta eivät neidot sinua rakasta."

Ester saapuu riemusaatossa herransa luokse

Kun kuningas Salomo lähti hakemaan lempimorsiantaan, niin kulkue oli hyvin juhlallinen. Sotilaiden valio-osasto saattoi kuningasta morsiamensa luokse, kun Salomo istui loisteliaassa kantotuolissaan ja piti kädessään äidilleen kuulunutta kruunua, jolla hän kruunasi kuningattarensa. Jumalan valtaistuimen edessä Jerusalemin temppelissä poltettiin hinnaltaan arvokasta suitsuketta, joka antaa hyvin miellyttävän tuoksun pyhäkköön, mikä on vertauskuva siitä mielihyvästä, jonka Jumala saa, kun ihmiset ovat Häneen yhteydessä rukoilemalla (Ps. 141:2, Luuk. 1:10, Ilm. 8:3-4). Laulujen laulu kertoo runollisesti, miten morsianta hakeva riemusaatto tuoksuu suitsukkeilta ja muilta parhailta ilojauheilta.

Laul.l 3:6-11: "Mikä tuolta tulee? Mikä saapuu autiomaasta? Se kohoaa kuin savupatsas, se tuoksuu mirhalta ja suitsukkeelta, outojen maiden ihojauheilta. Katsokaa! Se on Salomon kantotuoli! Sitä saattaa kuusikymmentä soturia, Israelin sotajoukon parhaimmisto, miekkamiehiä kaikki, sotimaan tottuneita. Jokaisella on kupeellaan miekka yön kauhuja vastaan Libanonin puista on tehty kuningas Salomon kantotuoli. Sen pylväät ovat hopeaa, sen selkänoja on kultaa ja patja purppuraa, sen seiniä kaunistaa rakkaus. Tulkaa ulos, Jerusalemin tytöt! Katsokaa, Siionin tyttäret: tässä on kuningas Salomo! Hän kantaa kruunua, jonka äidiltään sai tänään, hääpäivänään, suurena ilonpäivänään!"

2. Kor. 2:14-15: "Kiitos olkoon Jumalalle, joka aina kuljettaa meitä Kristuksen voittosaatossa ja antaa meidän kaikkialla levittää Kristuksen tuntemisen tuoksua! Me olemme Kristuksen tuoksu, joka nousee Jumalan eteen; tämän tuoksun tuntevat sekä ne, jotka pelastuvat, että ne, jotka joutuvat kadotukseen."

Persian kuningas oli löytänyt nyt sellaisen vaimon, jonka hän halusi kruunata kuningattareksi. Tämä tarkoitti myös sitä, että heille syntyvästä esikoispojasta tulisi kuninkaan perintöprinssi.

Persian kuningas kruunaa Esterin

Matt. 22:1-2: "Jeesus jatkoi vertauspuheitaan ja sanoi heille: "Taivasten valtakuntaa voi verrata kuninkaaseen, joka valmisti häät pojalleen."

Sananl. 31:10: "Jos hyvän vaimon löydät, löydät aarteen, kalliimman kuin meren helmet."

Matt. 13:45-46: "Taivasten valtakunta on myös tällainen. Kauppias etsi kauniita helmiä. Kun hän löysi yhden kallisarvoisen helmen, hän myi kaiken minkä omisti ja osti sen."

Israel on Jumalan puoliso. Jerusalem on kruunu Herran kädessä. Taivaan Isä antoi Israelin kuninkuuden Pojalleen Yeshua HaMashiachille.

Sananl. 12:4: "Kunnon vaimo on miehensä kruunu..."

Jes. 62:1-5: "Siionin tähden minun on puhuttava, Jerusalemin takia en voi vaieta, ennen kuin oikeus nousee siellä kuin aurinko ja pelastus kuin leimuava soihtu, ennen kuin kansat näkevät sinun vanhurskautesi ja kuninkaat sinun kirkkautesi. Sinä saat uuden nimen, jonka Herra itse lausuu julki, ja sinä olet oleva kaunis kruunu Herran kädessä, kuninkaallinen seppele Jumalan huomassa. Ei sinun nimesi enää ole Hylätty eikä maasi nimi Hedelmätön, vaan sinun nimesi on oleva Rakastettuni ja maasi nimi Puolisoni, sillä Herra rakastaa sinua ja ottaa sinun maasi puolisokseen. Niin kuin nuorukainen ottaa neidon vaimokseen, niin sinun lapsesi ottavat sinut omakseen, niin kuin sulhanen iloitsee morsiamestaan, niin sinun Jumalasi iloitsee sinusta."

Oli hääjuhlan aika. Kuningas järjesti suuret hääjuhlat. Kuningattaren kunniaksi hän myönsi maakunnille verohelpotuksia, joten nämä häät maksoivat kuninkaalle valtavan suuren summan. Persian valtakunta oli rikas suurvalta, joten kuningas halusi muistaa taas koko kansaa kruunajaisten kunniaksi. Yleensä kansa hurraa palatsin pihalla, kun kuningas tuo parvekkeelle uuden kuningattaren näytille. Sen lisäksi kansa sai nyt verohelpotuksia, joten koko kansa juhli sitä, että Persian kuningas oli saanut kuningattaren.

Est. 2:18: "Esterin kunniaksi kuningas järjesti kaikille ruhtinailleen ja ylimmille virkamiehilleen suuret hääpidot, myönsi maakunnille verohelpotuksia ja jakeli kuninkaan arvon mukaisia lahjoja."

Kuningas ja kuningatar onnellisena yhdessä

Ester on Raamatun Tuhkimo tarina. Perhe joutuu pois kotimaastaan Israelista, kun Babylonian armeija vie kansan pakkosiirtolaisiksi. Perheen vanhemmat kuolevat ja tytär pelastuu, kun sukulaiset ottavat hänet kasvattilapseksi (Est. 2:6-7). Persian mahtava kuningas löytää Esterin ja ottaa hänet kuningattarekseen. Ja niin he elävät onnellisena elämänsä loppuun asti.

Matt. 5:3-10: "Nähdessään kansanjoukot Jeesus nousi vuorelle. Hän istuutui, ja opetuslapset tulivat hänen luokseen. Silloin hän alkoi puhua ja opetti heitä näin: Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita murheelliset: he saavat lohdutuksen. Autuaita kärsivälliset: he perivät maan. Autuaita ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano: heidät ravitaan. Autuaita ne, jotka toisia armahtavat: heidät armahdetaan. Autuaita puhdassydämiset: he saavat nähdä Jumalan. Autuaita rauhantekijät: he saavat Jumalan lapsen nimen. Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden vuoksi vainotaan: heidän on taivasten valtakunta."

Madonna - Like A Virgin

..Gonna give you all my love, boy
My fear is fading fast
Been saving it all for you
'Cause only love can last

You're so fine and you're mine
Make me strong, yeah you make me bold
Oh your love thawed out
Yeah, your love thawed out
What was scared and cold...

Taivasten Valtakunta järjestää myös Jumalan Pojalle hääjuhlan Taivaan Isän kaupungissa Uudessa Jerusalemissa, jota kutsutaan myös kultaiseksi kaupungiksi ja Karitsan morsiameksi. Juhlaväki saa perintöosuuden Taivasten Valtakunnasta, kuten saa isänsä pojat. Monet köyhät ja sorretut ihmiset saavat pelastuksen Jumalan Pojalta (Matt. 5:1-13). Uuden Jerusalemin asukkaista tulee Karitsan morsian.

Jes. 61:10: "Minä riemuitsen Herrasta, minä iloitsen Jumalastani! Hän pukee minun ylleni pelastuksen vaatteet, hän kietoo minut vanhurskauden viittaan, niin että olen kuin sulhanen, joka laskee hiuksilleen juhlapäähineen, tai kuin morsian, joka koristautuu kauneimpiinsa."

Kol. 3:14: "Mutta kaiken kruunuksi tulkoon rakkaus, sillä se tekee kaiken täydelliseksi."

Joh. 14:15 (Jeesus sanoi): "Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni."

Ester kaunistettu nöyryydellä ja kruunulla

Joh. 21:2-7: "Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla-asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan, ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut." Valtaistuimella istuva lausui: "Uudeksi minä teen kaiken." Hän sanoi: "Kirjoita nämä sanat muistiin. Ne ovat luotettavat ja todet." Vielä hän sanoi minulle: "Nyt ne ovat käyneet toteen. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Sille, jolla on jano, minä annan lahjaksi vettä elämän veden lähteestä. Tämä on voittajan palkinto. Minä olen hänen Jumalansa, ja hän on minun poikani."

Ilm. 19:9: "Enkeli sanoi minulle: "Kirjoita: Autuaita ne, jotka on kutsuttu Karitsan hääaterialle..."

Jerikossa oli palestiinalainen Rahab-niminen nainen, joka piilotti kaksi Israelin armeijan tiedustelusotilasta oman henkensä uhallakin, koska hän oli alkanut uskomaan Israelin Jumalaan. Ennen kun Israelin armeija tuhosi Jerikon kaupungin, tiedustelusotilas Salman pelasti Rahabin. He menivät myöhemmin naimisiin ja heidät mainitaan Yeshuan HaMashiachin sukuluettelossa (Joos. 2, Matt. 1:4-5). Salmalle ja Rahabille syntyi Boas-niminen poika, joka lunasti itselleen vaimoksi mooabilaisen Ruutin, joka uskoi myös Israelin Jumalaan. Booaksen äiti oli israelilaiseksi kääntynyt muukalainen, joten Boas oli saanut kotinsa kautta esimerkkiä siitä, miten Israelin Jumala hyväksyy omakseen ihmisen mistä tahansa kansasta, joka noudattaa Israelin Jumalan käskyjä. Kun Israelin maat jaettiin 12 sukukunnalle, niin Juudan sukukunta sai Jerusalemin ja sitä ympäröivät maat, joihin kuuluu myös Bethlehem (merkitsee leivän taloa), joka oli hyvin hedelmällistä maata, parasta osaa Israelista. Bethlehemin maita tuli perintönä niin Boakselle ja Ruutille, kuningas Daavidille, kuten lopulta lopulta myös Joosefille ja Marialle. Israelin parasta osaa Bethlehemiä kutsutaan myös Daavidin kaupungiksi (Luuk. 2:4).

Kim Wild - Nobody Does It Better

Nobody does it better
Makes me feel sad for the rest
Nobody does it half as good as you
Baby, you're the best

..Nobody does it quite the way you do
Why'd you have to be so good?

The way that you hold me
Whenever you hold me...
..How’d you learn to do the things you do?..

..Baby, baby, darlin', you're the best...

Laul.l. 6:8-9 (mies sanoo): "Olkoon kuninkaalla kuusikymmentä vaimoa, olkoon kahdeksankymmentä sivuvaimoa ja nuoria neitoja luvuton joukko -- yksi on minun kyyhkyni, kaikkeni, emonsa ainokainen, äitinsä päivänpaiste. Hänet nähdessään neidot puhkeavat ylistyksiin, kuningattaret ja sivuvaimot jakavat kiitostaan:"

Vallanhimoinen käärme yrittää tuhota morsiamen

Esterin kasvatti-isä Mordokai oli päässyt myös kuninkaan hovin palvelukseen. Kuningas ei tiennyt, että Ester ja Mordokai olivat juutalaisia, koska he olivat varmuuden vuoksi salanneet syntyperänsä. Mordokai oli juutalainen valpas virkamies ja hän sai vihiä, että kuninkaan yksityishuonetta vartioivat eunukit suunnittelivat kuninkaan salamurhaamista. Mordokai kertoi asiasta Esterilla, joka välitti tiedon kuninkaalle. Vihje tutkittiin ja se havaittiin pitävän paikkansa, mikä pelasti kuninkaan hengen (Est. 2:19-23). Tapahtuma merkittiin muistiin valtion asiakirjoihin.

Kuningas tuli varovaisemmaksi ja teki organisaatiouudistuksen. Hän korotti Hamanin Persian ruhtinaaksi, joka vastaa pääministerin asemaa, jota koko kansan tuli kunnioittaa kumartamalla häntä. Kuningas oli ilmeisesti sitä mieltä, että Haman on voimakas johtaja, joka pystyy estämään, ettei uusia salamurhayrityksiä enää tule. Haman oli myös erittäin rikas mies. Persian kuningas erehtyi tekemään sopimuksen paholaisen kanssa. Kun Suomi oli talvisodassa menettänyt Karjalan, niin Suomi samalla tavalla liittoutui paholaisen kanssa, kun se lähti jatkosotaan natsi-Saksan kanssa, jolloin Suomi menetti vain suuremman määrän maitaan Neuvostoliitolle.

Esterin kasvatti-isä Mordokai ei heittäytynyt Hamanin eteen, jolloin Haman raivostui. Mordokailta tivattiin oliko hänellä pätevä syy olla kumartamatta Hamania. Syyksi selvisi se, että Mordokai oli juutalainen, joka ei voinut niin tehdä, koska Haman oli amalekilainen kuningas Agagin jälkeläinen. Amalekilaiset olivat tehneet paljon pahaa Israelille ja heidän välillä on samalla tavalla pysyvä vihollisuus, kuten on Jumalalla ja paholaisella (1. Moos. 3:13-15, 2. Moos. 17:14, 5. Moos. 25:19, 1. Sam. 15:18). Koska Jumalan laki oli tässä kohtaa ristiriidassa Persian lain kanssa, niin Mordokai noudatti ennemmin Jumalalan lakia. Haman oli perso henkilöpalvonnalle, joten hän suuttui Mordokaille ja myös kaikille juutalaisille, koska he noudattivat omaa lakiaan. Haman ei kuitenkaan uskaltanut heti määrätä kuolemaan Mordokaita, koska hän oli kuningattaren kasvatti-isä, vaan alkoi juonimaan.

Est. 3:5-6: "Kun Haman huomasi, ettei Mordokai suostunut kumartamaan eikä heittäytymään maahan hänen edessään, hän raivostui silmittömästi. Mutta hän ei halunnut tyytyä siihen, että surmauttaisi vain Mordokain, vaan saatuaan tietää, mitä kansaa Mordokai oli, hän tahtoi surmauttaa myös hänen kansansa, kaikki Kserkseen valtakunnassa asuvat juutalaiset."

Haman juoni kuin käärme paratiisissa. Hän halusi tuhota koko Israelin kansan. Hamanin käskystä heitettiin arpaa (hepreaksi puria, josta tulee juutalaisten juhla purim) siitä päivästä, jolloin koko valtakunnassa tehtäisiin yllätyshyökkäys juutalaisia vastaan ja heidät kaikki surmattaisiin. Haman tarvitsi tähän suunnitelmaan kuitenkin kuninkaan suostumuksen, jotta siitä saataisiin laki, jonka nojalla voidaan surmata myös kuningatar Ester. Kuningas ei tiennyt, että Ester ja Mordokai olivat juutalaisia, joten Hamanille tuli tilaisuus eksyttää kuningas. Haman perusteli juutalaisten kansanmurhan kuninkaalle näin:

Est. 3:8-11: "Tämän jälkeen Haman sanoi kuningas Kserkseelle: "Valtakunnassasi on kansa, joka asuu hajallaan sen kaikissa maakunnissa muiden kansojen seassa, mutta niistä erottautuen. Sen lait ovat erilaiset kuin minkään muun kansan, eivätkä sen kansan jäsenet noudata kuninkaan lakeja. Ei ole oikein, kuningas, että sinä annat heidän olla rauhassa. Jos katsot sopivaksi, niin käske kirjoittaa määräys, että heidät on tuhottava, ja minä lupaan luovuttaa rahastonhoitajillesi kymmenentuhatta talenttia hopeaa vietäväksi kuninkaan aarrekammioihin." Kuningas otti sinettisormuksen sormestaan ja antoi sen Hamanille, Hammedatan pojalle, Agagin jälkeläiselle, juutalaisten vainoojalle, sanoen: "Voit tehdä hopeallesi ja myös sille kansalle mitä haluat."

Haman tarjosi kuninkaalle lahjusrahaa 10.000 talenttia (300 tonnia) hopeaa, joka vastaa nykyrahassa noin 10 miljardia euroa. Haman oli siis upporikas mies, kuten ovat nykyään eräät IT- ja pankkialan miljardöörit. Eräät valtionpäämiehet ovat yhtä rikkaita, koska he ovat ottaneet vastaan lahjuksia muilta rikkailta ihmisiltä. Persian kuningas ei halunnut ottaa lahjuksia vastaan, mutta suostui Hamanin ehdotukseen lakikiistan takia. Vaikka kuningas erehtyi suostumaan juutalaisten kansanmurhaan, niin hän osoitti noudattavansa periaatetta, ettei kuninkaan päätökset voi perustua lahjusrahoihin. Samalla tavalla älköön kukaan luulko, että Jumalaa voisi millään uhrilla tai muulla lahjuksella taivuttaa tekemään Jumalan tahdon vastaisia tekoja, koska Jumala on lahjomaton. Haman kuitenkin osoitti oman kavaluutensa, koska hän yritti lahjoa Persian kuninkaan valtavan suurella lahjuksella. Kuningas antoi Hamanille sinettisormuksensa, joka tarkoitti sitä, että Haman sai käyttää kuninkaan valtaa käskykirjeissä.

Ps. 26:10: "Heidän kätensä ovat rikosten tahraamat, heidän kouransa lahjuksia täynnä."

5. Moos. 10:16-18: "Ympärileikatkaa siis sydämenne -- taipukaa kuuliaisiksi Herralle älkääkä enää niskoitelko. Herra, teidän Jumalanne, on jumalien Jumala ja korkein Herra, suuri, väkevä ja pelottava Jumala. Hän ei ole puolueellinen eikä häntä voi lahjoa. Hän huolehtii leskien ja orpojen oikeuksista, hän rakastaa muukalaista ja ruokkii ja vaatettaa hänet."

Ilm. 19:13, 16: "Hänellä oli pukunaan vereen kastettu viitta, ja hänen nimensä on Jumalan Sana... ..Hänen viittaansa on reiden kohdalle kirjoitettu nimi: kuninkaiden Kuningas, herrojen Herra."

Joku voi nyt kysyä, että miksi Israelin Jumala salli natsi-Saksan ryhtyä holokaustiin, jossa kolmasosa maailman juutalaisväestöstä kuoli? Miksei Israelin Jumala pelastanut omaa kansaansa? Itse asiassa Jumala kyllä halusi pelastaa kansansa ja tarjosi sille pelastusta. Ensimmäisessä maailmansodassa Iso-Britannian joukot ajoivat ottomaanit Israelista pois. Iso-Britannian suojeluksessa Israelista tuli juutalaisten kansankoti vuoden 1917 lopulta alkaen. Juutalaisille tuli mahdollisuus palata takaisin kotimaahansa. Raamattu kehottaa jokaista juutalaista palaamaan takaisin Israeliin ja nyt se oli mahdollista. Esteenä ei saa olla se, että joutuu jättämään suuren omaisuutensa asuinmaahan ja lähtemään tyhjin käsin jälleenrakentamaan Israelia, joissa ei ollut länsimaisia mukavuuksia eikä kaikille valmiiksi rakennettuja asuntoja. Abraham lähti Babylonian maallisista mukavuuksista asumaan teltassa Israelin vuorille, koska Israelin Jumala niin käski. Natsi-Saksa oli esikuva antikristuksen valtakunnasta. Raamattu kehottaa moneen kertaa lähtemään pois Babyloniasta, ettei joutuisi kärsimään niistä vitsauksista, joilla Babyloniaa lyödään (esim. Esra 1:3, Jer. 51:6-9, Ilm. 18:2-4).

1. Moos. 12:1: "Herra sanoi Abramille: "Lähde maastasi, asuinsijoiltasi ja isäsi kodista siihen maahan, jonka minä sinulle osoitan."

Hepr. 11:8-9: "Usko sai Abrahamin tottelemaan Jumalan kutsua ja lähtemään kohti seutuja, jotka Jumala oli luvannut hänelle perintömaaksi. Hän lähti matkaan, vaikka ei tiennyt, minne oli menossa. Koska hän uskoi, hän asettui muukalaisena luvattuun maahan ja asui siellä teltoissa, ja niin asuivat myös Iisak ja Jaakob, jotka perivät saman lupauksen."

Babylon Berlin 1920-luvulla

Abrahamin esimerkin mukaan juutalaisten olisi tullut muuttaa heti Israeliin, mutta Berliinin hienostoelämä ja rikkaudet houkuttelivat juutalaisia enemmän. Ei ole sattumaa, että sellainenkin televisiosarja on tehty kuin Babylon Berlin, joka kertoo mm., miten berliiniläiset nautiskelivat yöelämästä, runsaasta alkoholista, huumeista ja porttoista. Berliiniä on luonnehdittu Euroopan syntisimmäksi metropoliksi 1920-luvulla. Kun natsi-Saksa poisti juutalaisilta kansalaisoikeudet 15.9.1935 (Nürnbergin lait), heidän olisi pitänyt vihdoin jo ymmärtää palata takaisin Israeliin vaikka tyhjin käsin. Mutta he eivät halunneet jättää Babylonian maallisia mukavuuksia, joten he jäivät Natsi-Saksaan, josta tuli heille surmanloukku. Keskitysleireillä kaikki korut ja vaatteet otettiin pois. Päät ajettiin kaljuksi ja kauneuden tilalle tuli poltinmerkki (vert. Jes. 3:16-24). Vain noin 250.000 juutalaista muutti Israeliin viimeisen kymmen vuoden aikana ennen toisen maailmansodan alkamista ja he pelastuivat holokaustilta. Eurooppaan jääneistä juutalaisista sai holokaustissa surmansa noin kuusi miljoonaa ihmistä. Kuten Yeshua sanoi, Jumalan käskyt antavat elämän (Matt. 19:16-17, Joh. 12:50).

Jer. 51:6-9: "Paetkaa Babylonista, kaikki jotka suinkin voitte! Pelastakaa henkenne, ettette joutuisi tuhoon, kun kaupunki saa rangaistuksen syntiensä tähden. On tullut aika, jolloin Herra kostaa, hän kostaa sille sen tekojen mukaan." Babylon oli kultamalja Herran kädessä, se juovutti koko maailman. Kansat joivat sen viiniä ja suistuivat pois tolaltaan. Mutta äkkiä Babylon kaatuu ja särkyy. Virittäkää, kansat, kuolinvalitus! Noutakaa balsamia sen haavoihin, ehkä se paranee. "Me yritimme parantaa Babylonia, mutta ei se toipunut. Antaa sen olla! Palataan kotiin, kukin omaan maahansa. Babylonin tuomio ulottuu taivaisiin, sen rangaistus nousee pilviin asti." (vert. Ilm. 18:2-4)

Jes. 3:16-24: "Herra sanoo: -- Koska Siionin tyttäret ovat tulleet niin ylpeiksi, kenokauloina kulkevat silmät vilkkuen, ja keimaillen ja sipsutellen helisyttävät nilkkojensa helyjä, niin Herra peittää rupeen Siionin tyttärien päälaen ja paljastaa heidän häpynsä. Sinä päivänä Herra ottaa pois kaikki korut ja kauniit vaatteet: nilkkahelyt, otsakorut, puolikuuriipukset, korvariipukset, rannerenkaat, hunnut, tukkanauhat, nilkkavitjat, punokset, hajustepullot, taikahelyt, sormukset, nenärenkaat, juhlapuvut, viitat, liinat, kukkarot, harsovaatteet, pellavapaidat, päähineet ja huivit. Tuoksun sijaan tulee löyhkä ja vyön sijalle kahleköysi ja hiuslaitteen sijaan keritty pää ja muotipuvun sijaan säkkivaate. Ja kauneuden sijaan tulee poltinmerkki."

Kun Jumala pelasti suurilla voimateoilla Israelin kansan Egyptin orjuudesta ja kuljetti heidät Israelin rajalle, kansa pelkäsi kanaanilaisia niin paljon, että he olisivat mielummin halunneet palata erämaan ankeudesta takaisin Egyptin vaurauteen ja jopa vaihtaa Jumalan valitseman johtajan Mooseksen toiseen. Jumala suuttui tästä niin paljon, että ajoi kansan 40 vuoden sakkokierrokselle erämaahan, jolloin aikuisväestöstä pääsi elossa perille asti vain kaksi miestä Joosua ja Kaaleb. Israelin kansan aikuiseksi kasvaneet lapsensa saivat lopulta tulla luvattuun maahan, jonka he valloittivat Jumalalle uskollisen Joosuan (hepreaksi Yeshuan) johdolla (4. Moos. 14). Holokaustista eloon jääneet juutalaiset olivat niin pelästyineitä, että moni heistä muutti Israeliin asumaan, kun koko maailman sympatiat olivat heidän puolella ja Israel tunnustettiin itsenäiseksi valtioksi vuonna 1948.

2. Moos. 19:1: "Herra sanoi Moosekselle: "Mene faraon luo ja sano hänelle: Näin sanoo Herra, heprealaisten Jumala: 'Päästä minun kansani palvelemaan minua."

2. Moos. 33:1: "Herra sanoi Moosekselle: "Lähtekää täältä, sekä sinä itse että kansa, jonka olet tuonut pois Egyptistä, ja menkää siihen maahan, josta olen puhunut Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille ja jonka olen vannonut antavani heidän jälkeläisilleen."

Jes. 48:20: "Lähtekää Babyloniasta, rientäkää kotiin kaldealaisten maasta! Kertokaa tästä riemuiten, kuuluttakaa, viekää viesti maan ääriin asti. Sanokaa: "Herra on lunastanut palvelijansa Jaakobin vapaaksi!"

Jer. 31:10-12: "Kansat, kuulkaa Herran sana! Tulkoon se tiettäväksi merten ääriin saakka! Sanokaa näin: -- Hän, joka hajotti Israelin, kokoaa sen jälleen, hän pitää siitä huolta kuin paimen laumastaan. Herra pelastaa Jaakobin jälkeläiset, vapauttaa heidät sortajan kädestä. He tulevat ja riemuitsevat Siionin kukkulalla, virtanaan he tulevat, nauttivat Herran hyvyyttä..."

Hamanin juonikkaassa ehdotuksessa kuninkaalle on nähtävissä yhtymäkohta Jobin kirjaan. Saatanaa vaivasi se, että Job rakasti suuresti Jumalaa. Saatanan mielestä tämä johtui vain siitä, että Jumala oli niin hyvä Jobille. Saatanan mukaan, jos Jumala ottaisi Jobilta pois kaikki siunaukset, niin hän kiroaisi Jumalan päin kasvoja. Miten rumasti sanottu. Jumala halusi osoittaa saatanalle ja kaikille muillekin, että Jobin rakkaus on aitoa, joka ei perustunut Jumalan antamiin siunauksiin. Saatana ei ymmärrä tällaista, koska häntä motivoi lähinnä vallanhimo ja maallinen mammona. Job menetti kaiken, mutta kesti koetuksen. Jumala hyvitti hänelle monin verroin, mitä Job oli joutunut kärsimään syyttömänä. Saatanan paha luonto tulee selvästi esille siitä keskustelusta, kun hän tuli keskustelemaan Jumalan kanssa Taivasten Valtakunnan valtaistuinsaliin:

Job 1:6-12: "Eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat koolle ja asettuivat Herran eteen. Myös saatana oli heidän joukossaan. Herra kysyi Saatanalta: "Mistä sinä tulet?" Saatana vastasi: "Olen kuljeksinut pitkin ja poikin maita mantereita." Herra kysyi: "Oletko pannut merkille palvelijani Jobin? Ei ole maan päällä toista hänen kaltaistaan, niin vilpitöntä ja nuhteetonta ja jumalaapelkäävää, ei ketään, joka niin karttaisi kaikkea pahaa." Saatana vastasi Herralle: "Miksi ei Job olisi jumalaapelkäävä? Sinähän olet sulkenut hänet suojelukseesi, hänet ja hänen perheensä ja omaisuutensa. Olet siunannut kaiken mihin hän ryhtyy, ja hänen karjansa leviää yli maan. Mutta ojennapa kätesi ja tartu siihen mitä hänellä on. Saat nähdä, että hän kiroaa sinua vasten kasvoja!" Herra sanoi Saatanalle: "Hyvä on. Saat tehdä mitä haluat kaikelle mitä hänellä on. Mutta häneen itseensä et saa koskea." Sitten Saatana lähti pois Herran edestä."

Paholainen on raivon vallassa ja kompastuu itse kaivamaansa kuoppaan

Paholainen on aina toiminut kuin Haman. Maailman ruhtinas saatana tuli kateelliseksi Aadamille, joka sai valtaansa maailman ja kehotuksen lisääntyä (1 Moos. 1:28). Paholainen on vallanhimoinen ja perso henkilöpalvonnalle. Maailman ruhtinas käärme alkoi juonia, jotta saisi Aadamin raivattua tieltään. Käärme jäi kiinni valheistaan. Jumala alensi käärme ryömimään mahallaan, vaikka saatana sai olla vielä maailman ruhtinas. Jumala ensin nöyryytti saatanaa, koska hän oli tehnyt vakavaa syntiä ja vasta sen jälkeen oli lopullinen tuomio tuleva.

1. Moos. 3:13-15 (1933/38): "Niin Herra Jumala sanoi vaimolle: "Mitäs olet tehnyt?" Vaimo vastasi: "Käärme petti minut, ja minä söin". Ja Herra Jumala sanoi käärmeelle: "Koska tämän teit, kirottu ole sinä kaikkien karjaeläinten ja kaikkien metsän eläinten joukossa. Vatsallasi sinun pitää käymän ja tomua syömän koko elinaikasi. Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän."

Kun Jumalan Poika tuli maailmaan Isänsä luota, niin saatana halusi surmata kaikki poikalapset faaraon tapaan, jotta Jumalan Poikakin tuhoutuisi. Suunnitelma ei onnistunut, koska Yeshuan perhe pakeni Herran enkelin neuvon mukaan Egyptiin (Matt. 2:16-23). Kun Jumalan Poika Yeshua HaMashiach oli kasvanut aikuiseksi, niin pitkän paaston lopulla hän oli heikoimmillaan. Saatana käytti tilaisuutta hyväksi ja yritti lahjoa Jumalan Pojan sanomalla, että hän antaa Yeshualle koko maailman omaksi, jos hän kumartaa saatanaa. Maailman ruhtinas halusi tulla Jumalan vertaiseksi, mikä on vakavaa syntiä. Yeshua ei suostunut tähän, koska Raamattu käskee kunnioittamaan vain Jumalaa. Sen jälkeen maailman ruhtinas yritti houkutella Yeshuaa surmaamaan itsensä hyppäämällä Jerusalemin temppelin katolta alas, koska Hänelle ei voisi käydä mitään pahaa. Yeshua vastusti ehdotusta sanomalla, että on kirjoitettu, ettei Jumalaa saa kiusata (Luuk. 4:1-13).

Ennen Golgatan tapahtumia oli tilanne kiristynyt maailman ruhtinaan kohdalla. Johannes Kastaja oli vangittu. Yeshua sanoi, että Taivasten valtakunnan sisällä olevista arvoltaan alhaisin Johannes Kastajasta oli nyt suurin äidistä syntyneistä, siis korkeampi kuin Abraham ja Mooses (Matt. 11:11, Luuk. 1:15) ja myöhemmin vielä kertoi, että Johannes Kastaja on Elia. Johanneksen evankeliumin 12.-luvussa Yeshua kertoo, että nyt maailman ruhtinas tullaan tuomitsemaan. Luukaan evankeliumissa Yeshua kertoo nähneensä, miten saatana heitettiin taivaasta alas kuin salama (Luuk. 10:18) Johanneksen evankeliumin 16.-luvussa kerrotaan, miten maailman ruhtinas oli saanut tuomionsa (Joh. 12:31, 14:30, 16:11). Ilmestyskirjan 12.-luku kertoo sen, miten lohikäärme yritti tuhota poikalasta ja miten lopulta lohikäärme heitettiin enkeltensä kanssa Taivaasta ulos.

Joh. 12:31: "Nyt tämä maailma on tuomiolla, nyt tämän maailman ruhtinas syöstään vallasta."

Luuk. 10:18: "Jeesus sanoi heille: "Minä näin, kuinka Saatana sinkoutui taivaasta kuin salama."

Joh. 16:11: "ja tuomio on siinä, että tämän maailman ruhtinas on tuomittu."

Ilm. 12:1-2, 4-11: "Taivaalla näkyi suuri tunnusmerkki: nainen, jolla oli pukunaan aurinko, kuu jalkojen alla ja pään päällä seppeleenä kaksitoista tähteä. Hän oli raskaana ja huusi tuskissaan synnytyspolttojen vaivaamana... ..Lohikäärme asettui synnyttävän naisen eteen nielaistakseen lapsen heti kun se syntyy. Nainen synnytti lapsensa, pojan, joka on paimentava maailman kansoja rautaisella sauvalla. Tämä lapsi temmattiin Jumalan ja hänen valtaistuimensa luo, ja nainen pakeni autiomaahan. Jumala on sinne valmistanut hänelle turvapaikan, missä hänestä pidetään huolta tuhat kaksisataakuusikymmentä päivää. Taivaassa syttyi sota. Mikael ja hänen enkelinsä kävivät taisteluun lohikäärmettä vastaan. Lohikäärme enkeleineen teki vastarintaa mutta kärsi tappion, eikä sille ja sen joukolle ollut enää sijaa taivaassa. Tuo suuri lohikäärme, tuo muinaisaikojen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, tuo koko ihmiskunnan eksyttäjä, syöstiin maan päälle, ja samoin syöstiin alas sen enkelit."

Maailman ruhtinas oli heitetty ulos Taivaasta ja hän oli täynnä katkeruutta sekä raivoa. Lopulta hän onnistui ristiinnaulitsemaan Yeshuan, kun hänen kätyrinsä onnistuivat lahjomaan Yeshuan opetuslapsen Juudas Iskariotin 30 hopearahalla kavaltamaan Messiaan (Matt. 27:3-9). Jumalan Poika kutsui itseään myös Ihmisen Pojaksi, koska se nimi nimenomaan viittaa Vanhan testamentin ennustamaan Messiaseen, joka tulee polkemaan käärmeen pään ja ottamaan kaiken vallan maan päällä (Dan. 7:13-27 1933/38, esim. Matt. 12:8, 13:41, 16:27-28). Alkukertomus ennustaa myös, että käärme tulee pistämään Ihmisen Poikaa kantapäähän. Roomalaiset ristiinnaulitsivat ihmisen jalat puuhun lyömällä naulan kantapääluun läpi, joten tämäkin ennustus toteutui Golgatalla (lisää artikkelissa). Tämäkin juoni epäonnistui, koska kolmen päivänä perästä Yeshua HaMashaich heräsi kuolleista sovitettuaan maailman synnit Golgatan ristillä ja niin otti voiton kuolemasta. Maailman ruhtinas myös teloitutti Johannes Kastajan, mutta sekin juoni epäonnistui. Johannes Kastaja, joka oli sama henkilö kuin Elia, tuli Mooseksen kanssa Taivaasta kirkastusvuorelle keskustelemaan Yeshuan ja Hänen kolmen opetuslapsensa kanssa (Matt. 11:13-14, 17:12-13). Paholaisen koura ei enää ulotu jokaiseen ihmiseen, joten hän on lähtenyt nyt ajamaan takaa niitä muita ihmisiä, jotka noudattavat Raamatun lakia uskossa Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen), jotta hän voisi ne jotenkin tuhota.

Ilm. 12:13-17: "Kun lohikäärme huomasi, että se oli syösty maahan, se lähti ajamaan takaa naista, joka oli pojan synnyttänyt. Mutta naiselle annettiin suuren kotkan siivet, jotta hän lentäisi turvapaikkaansa autiomaahan. Siellä hän on suojassa käärmeeltä, ja hänestä pidetään huolta vuosi, kaksi vuotta ja puoli vuotta. Käärme syöksi kidastaan naisen perään vesivirran, jotta virta veisi hänet mennessään, mutta maa auttoi naista: se avasi suunsa ja nielaisi virran, jonka lohikäärme oli syössyt kidastaan. Lohikäärmeen raivo yltyi, ja se lähti sotimaan naisen muita lapsia vastaan, niitä, jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle."

1. Piet. 5:8 (1933/38): "Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä."

Asasel on yksi paholaisen nimistä. Se mainitaan suuren sovitustenpäiväin uhrisäädöksissä kohteena, jolle viedään kansan synnit kannettavaksi (3. Moos. 16:7-22). Nimi tulee heprean sanoista 'azaz' raivota ja 'el' Jumala tai voima, joten nimi tarkoittaa sellaista enkeliä, joka raivoaa tai on ylimielinen.

Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille Hän antaa armon

Mordokai ja Ester olivat saaneet tietää juutalaisten murhaamisesta määrättynä päivänä. Ester tuli hyvin murheelliseksi ja käski kaikkien pääkaupungissa asuvien juutalaisten paastota hänen kanssa kolme päivää ilman ruokaa ja juomaa, koska heillä oli syy pelätä kuolevansa. Paasto on juomattomuuden takia terveydelle vaarallinen eikä kaikki siihen pysty. Nyt oli kyse äärimmäisestä hädästä ja todellisesta hengenvaarasta (vert. Joona 3). Ester kuitenkin selvisi paastosta ja meni sen jälkeen kuninkaan valtaistuinsaliin kutsumattomana vieraana, vaikka tiesi, että hän voi saada siitä kuolemantuomion. Ester oli todella rohkea nainen ja laittoi kaiken peliin, jopa oman henkensä Israelin kansan puolesta. Kun Ester tuli paikalle, niin kuningas kuitenkin heltyi ja osoitti häntä kultaisella valtikallaan, joten Esterin ei tarvinnut kuolla. Ester sai armoa, kuten Herra Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) on armahtanut morsiamensa.

Ps. 116:5: "Herra on oikeamielinen ja laupias, meidän Jumalamme on armollinen."

Monesti kuinkaan puheille tultiin anomaan häneltä jotain, joten kuningas ajatteli, että Esterkin haluaisi pyytää häneltä jotain. Kuninkaan sanoissa näkyi suuri rakkaus hänen vaimoaan kohtaan. Kuningas sanoi Esterille, että pyydä mitä tahansa, vaikka puolet valtakunnastani, niin saat sen. Tätä lupausta kuningas toisti monta kertaa eri tilanteissa. Hän rakasti niin palavasti lempivaimoaan, että oli valmis tekemään melkein mitä tahansa kuningattarensa puolesta.

Est. 5:1-3: "Kolmantena päivänä Ester pukeutui kuninkaalliseen asuunsa, meni kuninkaan palatsin sisäpihaan ja jäi seisomaan valtaistuinsalin oviaukon kohdalle. Kuningas istui valtaistuinsalissa kuninkaallisella valtaistuimellaan vastapäätä oviaukkoa. Kun kuningas huomasi kuningatar Esterin seisovan pihassa, hän heltyi ja osoitti Esteriä kultavaltikalla, joka hänellä oli kädessään. Ester astui kuninkaan eteen ja kosketti valtikan päätä. Sitten kuningas kysyi häneltä: "Mikä sinun mieltäsi painaa, kuningatar Ester? Mitä sinä minulta toivot? Vaikka pyytäisit puolta valtakuntaa, saat sen."

Samalla tavalla rakastaa Taivaan Isä lapsiaan. Hän on luvannut täyttää minkä tahansa pyynnön, jonka vanhurskaat lapset häneltä pyytävät. Tämä ei tarkoita sitä, että Jumala suostuisi sellaiseen pyyntöön, joka ei ole hyväksi pyytäjälle, eikä tietenkään sellaiseen pyyntöön, joka on vastoin Jumalan tahtoa ja käskyjä. On myös niin, että pyyntö täytetään Jumalan aikataulussa ja asialliset pyynnöt voidaan täyttää viimeistään Taivaassa. Jos joku pyytää väärässä tarkoituksessa tai yrittääkseen ottaa Jumalaa valtaansa, niin älköön kukaan luulko sellaista saavansa (Jaak. 4:13).

Joh. 16:23: "..Totisesti, totisesti: mitä ikinä te pyydätte Isältä minun nimessäni, sen hän antaa teille."

1. Joh. 5:14-15: "Me saamme rohkeasti lähestyä Jumalaa uskoen, että hän kuulee meitä, mitä sitten pyydämmekin hänen tahtonsa mukaisesti. Ja kun tiedämme hänen kuulevan kaikki pyyntömme, tiedämme myös, että saamme sen mitä häneltä pyydämme."

Sananl. 15:29: "Herra on kaukana jumalattomista, mutta vanhurskaiden rukouksen hän kuulee."

Ester oli nöyrä kuningatar, eikä hän pyytänyt puolta valtakuntaa eikä aluksi edes sitä, että juutalaisten henki säästettäisiin. Ester halusi ensin palvella aviomiestään ja vasta sitten esittää asiansa. Hän tiesi, että kuningas pitää juhlapäivällisistä ja pyysi aluksi kuningasta sekä Hamania vain osallistumaan pitoihin hänen kanssaan. Ester odotti kärsivällisesti sopivaa hetkeä, jolloin hän voisi ottaa asian puheeksi kuninkaan kanssa Hamanilta asiaa salaamatta.

Luuk. 17:7-10: "Jos teillä on palvelija kyntötöissä tai paimenessa, niin ettehän te hänen kotiin palatessaan sano: 'Käy pöytään, saat heti ruokaa.' Ei, te sanotte: 'Laita minulle syötävää, vyötä vaatteesi ja palvele minua sen aikaa kun syön ja juon. Sitten saat sinä syödä ja juoda.' Ei palvelija siitä saa kiitosta, että hän tekee, mitä hänen tulee tehdä. Niinpä tekin, kun olette tehneet kaiken, mitä teidän tulee tehdä, sanokaa: 'Me olemme arvottomia palvelijoita. Olemme tehneet vain sen, minkä olimme velvolliset tekemään.'"

Haman oli hyvillään, kun hän sai näin suuren suosion kuningasparilta. Haman kehuskeli kutsuaan muille, kuten myös rikkauksiaan ja poikiensa suurta määrää, mutta sen lisäksi taas kirosi Mordokain.

Est. 5:11-13: "Hän kehuskeli heille suurta rikkauttaan ja poikiensa lukumäärää sekä sitä, että kuningas oli ylentänyt hänet ja korottanut hänet kaikkien ruhtinaiden ja virkamiesten yläpuolelle. Haman sanoi vielä: "Minä olen sitä paitsi ainoa, joka sai tulla kuninkaan kanssa kuningatar Esterin järjestämiin pitoihin, ja hän on huomiseksikin kutsunut minut kuninkaan kanssa luokseen. Mutta tämäkään ei tuota minulle iloa niin kauan kuin joudun näkemään hovissa juutalaisen Mordokain."

Luuk. 14:7-11: "Jeesus pani merkille, että vieraat pyrkivät aterialla asettumaan parhaille paikoille. Niinpä hän esitti heille vertauksen: "Kun sinut on kutsuttu pitoihin, älä asetu kunniapaikalle. Joku vieraista saattaa olla sinua arvokkaampi, ja isäntä, joka on teidät molemmat kutsunut, tulee sanomaan sinulle: 'Anna tämä paikka hänelle.' Silloin joudut nolona siirtymään viimeiselle sijalle. Ei -- kun sinut kutsutaan, valitse pöydässä kaikkein vaatimattomin paikka. Silloin isäntä tulee ja sanoo sinulle: 'Ystäväni, siirry tänne lähemmäksi', ja sinä saat suuren kunnian kaikkien vieraiden nähden. Joka itsensä korottaa, se alennetaan, ja joka itsensä alentaa, se korotetaan."

Itseään täynnä oleva ja entistä ylpeämmäksi paisunut Haman pystytti noin 25 metriä korkean (50 kyynärää) korkean hirsipuun Mordokaita varten (Est. 5:9-14). Näin korkeasta hirsipuusta kuolemaantuomittu näkyisi kauas ja olisi muille kansalaisille pelottava varoitus. Samalla tavalla roomalaiset ristiinnaulitsivat tuomitut näkyvälle paikalle, että se olisi varoitus muille. Edellisenä yönä ennen suunniteltua Mordokain hirttämistä Persian kuningas ei saanut unta ja hän alkoi lukemaan valtion asiakirjoja. Kuningas vaikutti lainkuuliaisuuden lisäksi olevan ahkera hallitsija, joka halusi perehtyä kunnolla asiakirjoihin. Hän huomasi, ettei Mordokaita oltu palkittu siitä, että hän oli paljastanut kuninkaan salamurhahankkeen. Kun aamulla Haman tuli paikalla ja aikoi pyytää lupaa hirttää Mordokai, niin kuningas ensin kysyi Hamanilta, että miten pitäisi palkita suuri sankari. Pääministeriksi ylentynyt ja itserakas Haman ajatteli, että kuningas tarkoittaa häntä. Haman mietti, mitä hän haluaisi. Hamanilla oli unelma nousta vielä ylemmäksi, jopa kuninkaaksi asti, joten hän ehdotti, että palkittava puettaisiin kuninkaan päällä olleisiin vaatteisiin ja joku ylhäinen henkilö taluttaisi häntä kaupungilla sellaisella hevosella, jolla kuningas olisi itse ratsastanut. Persian kuningas piti ajatusta hyvänä ja määräsi, että niin tehdään Mordokaille ja Haman sai tiukan käskyn taluttaa Mordokaita kaupungilla ylistyshuutojen kera. Mikä järkytys tämä olikaan Hamnille. Mordokain hirttäminen epäonnistui ja Haman joutuisi ylistämään vielä vihaamaansa miestä. Haman koki tulleensa nöyryytetyksi.

Est. 6:6-12: "Hamanin tultua kuningas kysyi häneltä: "Millaisen kunnianosoituksen kuningas voi suoda miehelle, jonka hän haluaa palkita?" Haman ajatteli: "Kenetpä muun kuningas haluaisi palkita kuin minut?" Ja hän vastasi kuninkaalle: "Sille miehelle, jonka kuningas haluaa palkita, tuotakoon kuninkaallinen puku, jota kuningas itse on käyttänyt, ja hevonen, joka on ollut kuninkaalla ratsuna ja saanut kantaa kuninkaallista töyhtöä. Joku korkea ylimys tuokoon hänelle puvun ja hevosen, ja se mies, jonka kuningas haluaa palkita, puettakoon siihen pukuun, häntä kuljetettakoon ratsain pitkin kaupungin katuja ja hänen edellään huudettakoon: 'Näin palkitaan mies, jolle kuningas tahtoo osoittaa kunnioitusta!'" Kuningas sanoi Hamanille: "Hae kiireesti puku ja hevonen, niin kuin sanoit, ja tee kaikki tämä juutalaiselle Mordokaille, joka palvelee hovissani. Äläkä laiminlyö mitään siitä, mitä sanoit." Haman otti puvun ja hevosen, puki Mordokain, auttoi hänet ratsaille, talutti hänen hevostaan pitkin kaupungin katuja ja huusi hänen edellään: "Näin palkitaan mies, jolle kuningas tahtoo osoittaa kunnioitusta!" Sitten Mordokai palasi kuninkaan hoviin, mutta Haman kiiruhti kotiinsa harmissaan ja nöyryytettynä."

Sananl. 29:23: "Ylpeys vie nöyryytykseen, vaatimaton saa kunniaa."

Tämä on esikuvaa siitä, miten Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon. Ylpeys on rumuutta ja kapinallisuutta, mutta rakkaudesta kumpuava nöyryys on sellaista kauneutta, joka sytyttää myös Jumalan rakkauden. Jumala armahtaa niitä ihmisiä, jotka tunnustavat syntinsä ja tekevät parannuksen, mutta tottelemattomat hän tuomitsee kadotukseen (Room. 3:19-20, 6:14-16).

Ester kumartaa nöyrästi herransa edessä

1. Piet. 5:5: "Samoin te, jotka olette nuorempia, tyytykää asemaanne vanhimpien alaisina. Ja te kaikki: pukeutukaa keskinäiseen nöyryyteen, sillä Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon."

Sananl. 3:34: "Säälimätöntä ei Herra sääli, mutta nöyrille hän antaa armonsa."

Sitten tuli se hetki, että Ester kertoi olevansa juutalainen ja anoi, että juutalaisten kansanmurha peruutettaisiin, jotta hänkin jäisi eloon. Nyt kuningas ymmärsi, mitä pahaa Haman oli tehnyt ja pomppasi ylös suunniltaan. Hän meni puutarhaan miettimään, mitä tekisi. Haman ymmärsi, että nyt hänelle käy huonosti. Aluksi hän anoi armoa Esteriltä, mutta ei saanut. Hän jopa heittäytyi Esterin lepotuolille anomaan armoa, mikä oli sopimatonta. Kuningas saapui takaisin ja näki Hamanin Esterin kimpussa. Kuningas suuttui Hamanille niin paljon, että määräsi hänet hirtettäväksi heti siihen korkeaan hirsipuuhun, jonka Haman oli rakennuttanut Mordokaita varten.

Haman ei saanut armoa, vaikka sitä anoi. Onko Taivasten Valtakunnassa myös sellaista, ettei joku saa anteeksi syntejään, vaikka tunnustaa uskonsa Jeesukseen, käy ahkerasti kirkossa ja ylistää Jeesusta? Voiko olla sellaista, ettei Jeesusta ylistävä usko kelpaa Jumalalle? Kyllä on! Jos uskova kieltää lain eikä edes yritä noudattaa sitä, niin Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) ei anna hänen syntejään anteeksi (Matt. 7:21-23, Room. 2:13, 27; Jaak. 2:24). Paholainen uskoo Jeesukseen ja jopa pelkää Jumalaa (Mark. 1:24), mutta hän ei pelastu, koska hänellä ei ollut vanhurskaita tekoja. Usko ilman tekoja on kuollut (Jaak. 2:14-26). Haman tunnusti kuninkaan aseman, mutta hänellä ei ollut vanhurskaita tekoja, niin ei Ester eikä kuningaskaan armahtanut häntä. Jaakobin poika Esau myi yhdestä halvasta keittoannoksesta esikoisasemansa, mutta myöhemmin hän ei saanut sitä takaisin vaikka itkien sitä pyysi. Jos joku ei noudata Yeshuan käskyjä, hän ei ole Kristuksessa, vaikka sanoisi uskovansa Kristukseen. Yeshua edellyttää parannuksen tekoa laittomuudessa, jotta Hän armahtaisi syntisen. Ylpeä elää kuten itse haluaa, mutta nöyrä tunnustaa syntinsä ja alkaa noudattamaan Israelin Kuninkaan Yeshua HaMashiachin käskyä noudattaa lakia (Matt. 5:17-20, 19:16-21, 23:1-3, 28:18-20; Joh. 12:49-50). Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille Hän antaa armon. Tästä asiasta kertoo lisää artikkeli: 'Usko ilman tekoja on kuin kuollut ruumis haudassa'.

Jaak. 2:17-20: "Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut. Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani. Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?"

Hepr. 10:26-28: "Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana."

Hepr. 12:15-17: "Pitäkää huoli siitä, ettei yksikään hukkaa Jumalan armoa eikä mikään katkeruuden verso pääse kasvamaan ja tuottamaan turmiota, sillä yksikin sellainen saastuttaa monet. Katsokaa, ettei joukossanne ole ketään siveettömästi elävää tai maailmallista, sellaista kuin Esau, joka yhdestä keitosta myi esikoisuutensa. Tehän tiedätte, että kun hän myöhemmin halusi siunauksen itselleen, hänet hylättiin. Hän ei saanut tilaisuutta parannukseen, vaikka hän sitä itkien anoi."

Hamanille kävi kuin Vastille. Kummatkin erotettiin virastaan. Kuningas ylensi Mordokain Persian ruhtinaaksi Hamanin tilalle ja Mordokai sai käyttöönsä kuninkaan sinettisormuksen. Kun mahtava mies Haman roikkui korkealla hirsipuussa, niin koko valtakunta ymmärsi pelätä Mordokaita, jonka valta alkoi kasvamaan koko ajan. Kuningas suostui siihen, että juutalaisten kansanmurha peruttaan sekä antoi Mordokaille ja Esterille luvan kirjoittaa kuninkaan sinetillä vahvistettu käskykirje, että salahankkeessa mukana olleet surmataan. Sinä päivänä jolloin Hamanin kannattajien piti surmata juutalaiset, kävikin päinvastoin. Juutalaiset kokoontuivat maaherrojen suojeluksessa ja surmasivat kaikki vastustajansa, jolloin Hamanin kaikki pojat myös kuolivat. Jokainen paha juoni kääntyi paholaisen kätyrien omaksi tuhokseen.

Est. 9:2-4: "Kaikissa kuningas Kserkseen maakuntien kaupungeissa, joissa juutalaisia asui, he kokoontuivat käydäkseen niiden kimppuun, jotka olivat suunnitelleet heidän tuhoamistaan. Eikä kukaan asettunut heitä vastaan, sillä kaikki muut pelkäsivät heitä, ja kaikki maakuntien ruhtinaat, satraapit, maaherrat ja virkamiehet, joita kuninkaalla oli palveluksessaan, tukivat juutalaisia, koska pelkäsivät Mordokaita. Mordokai oli näet korkeassa asemassa kuninkaan hovissa, ja kaikkiin maakuntiin oli levinnyt tieto, että hänen valtansa jatkuvasti kasvoi."

Persiassa alettiin pelkäämään niin paljon juutalaisia, että moni pakana kääntyi juutalaiseksi. Raamattu opettaa, että Jumalan pelko on viisauden alku ja Pyhän tunteminen on ymmärryksen perusta (Sananl. 9:10).

Est. 8:16-17 (1933/38): "Juutalaisille oli tullut onni, ilo, riemu ja kunnia, ja jokaisessa maakunnassa ja kaupungissa, joka paikassa, mihin kuninkaan käsky ja hänen lakinsa tuli, oli juutalaisilla ilo ja riemu, pidot ja juhlat. Ja paljon oli maan kansoista niitä, jotka kääntyivät juutalaisiksi, sillä kauhu juutalaisia kohtaan oli vallannut heidät."

Jumala ottaa ja antaa, kuten haluaa, sillä Hän omistaa kaiken

Hamanilla oli valtavan suuri omaisuus, jonka kuningas määräsi annettavaksi Esterille. Esteri uskoi suuren omaisuutensa kasvatti-isänsä Mordokain hoitoon (Est. 8:2). Raamatussa on määräys, että pahantekijöille voidaan määrätä omaisuuden menettämisrangaistus. Raamatussa on paljon esimerkkejä, jolloin Jumala on ottanut pahantekijöiltä kaiken omaisuuden pois ja antanut ne toiselle. Jumalalla on valta ja voima erottaa kenet tahansa kuninkaan ja nostaa hänen tilalle kenet tahansa. Jumalalla on valta ottaa toisen omistamat maat sekä muu omaisuus pois ja antaa ne toiselle henkilölle.

Esra 7:26: "Jokainen, joka ei noudata sinun Jumalasi lakia ja kuninkaan lakia, on armotta tuomittava joko kuolemaan, ruumiinrangaistukseen, omaisuuden menetykseen tai vankeuteen."

Dan. 5:21: "..hän tuli tuntemaan, että korkein Jumala hallitsee ihmisten valtakuntaa ja asettaa sen päämieheksi, kenen hän tahtoo."

Jer. 27:3-7: "Lähetä niitä sitten Edomin, Moabin, ammonilaisten, Tyroksen ja Sidonin kuninkaille niiden lähettiläiden mukana, jotka ovat tulleet Jerusalemiin Juudan kuninkaan Sidkian luo. Käske heidän sanoa herroilleen nämä minun sanani. "Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: Suurella voimallani ja väkevällä kädelläni minä olen luonut sekä maan että ihmiset ja eläimet, jotka maan päällä ovat. Minulla on valta antaa ne kenelle hyväksi näen. Nyt minä annan teidän maanne palvelijalleni Nebukadnessarille, Babylonian kuninkaalle. Vieläpä villieläimet minä panen häntä palvelemaan. Kaikki kansat palvelevat häntä, hänen poikaansa ja pojanpoikaansa, kunnes hänenkin maalleen tulee aika joutua muiden kansojen ja mahtavien kuninkaiden palvelijaksi."

Jumala omistaa maailmassa kaiken, joten jokaisen ihmisen oikeus pitää omaisuuttaan hallinnassa perustuu Jumalan myötävaikutukseen. Samalla tavalla menneiden aikojen kuninkaat omistivat kaiken maan valtakunnassaan. He antoivat läänityksiä ruhtinaille ja oikeuden kerätä sieltä veroja sillä edellytyksellä, että he alistuvat kuninkaan hallintavaltaan ja noudattavat kuninkaan lakeja sekä käskyjä. Ruhtinailla oli myös velvollisuus varustaa sotilaita kuninkaan armeijaa varten. Monet raamatuntutkijat ovat huomanneet, että viides Mooseksen kirja noudattaa kuninkaiden ja ruhtinaiden välisten vasalliliittojen rakennetta. Jumala lupasi Israelin maan omalle kansalleen, jos he noudattavat hänen käskyjään. Jumala säätää valtioiden rajat ja ajat. Israel on joutunut monta kertaa pakkosiirtolaiseksi, koska sillä tavalla Jumala on kurittanut syntiä tehnyttä kansaansa, että he tekisivät parannuksen ja alkaisivat taas noudattaa lakia. Sakarjan kirja kertoo, että neljä kertaa Israel viedään pakkosiirtolaiseksi, mutta joka kertaa Jumala pelastaa kansansa takaisin (Sak. 1:18-21).

Ps. 50:6, 11-12: "Taivaat julistavat Jumalan vanhurskautta. Hän on oikeuden Jumala... ..Minun ovat kaikki vuorten linnut ja laaksojen moninaiset eläimet. Jos minun olisi nälkä, en sanoisi sitä sinulle, sillä minun on koko maanpiiri, kaikki mitä on."

Apt. 17:26: "Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun, kaikki kansat asumaan eri puolilla maan päällä, hän on säätänyt niille määräajat ja asuma-alueiden rajat,"

Jumala erottaa kelvottomat palvelijat myös morsiamiensa keskuudesta

Jaakob antoi hieman ennen kuolemaansa 12 pojalleen ennustuksen heidän jälkeläisistään. Yksi pojista oli Dan, joka merkitsee suomeksi 'hän on tuominnut'. Danin sukukunta sai kuulla, että se tulee olemaan maassa vaaniva käärme, joka tulee tuomitsemaan Israelin kansan ja puremaan hevosta vuohiseen (kantapäähän), jolloin ratsastaja tippuu istuimeltaan. Seuraavassa lauseessa Jaakob kertoo, miten hän odottaa Herralta pelastusta. Tämä viittaa siihen, kun käärme puree Golgatalla Ihmisen Poikaa kantapäähän, niin silloin ihmiskunta pelastuu syntien sovituksen johdosta.

1. Moos. 49:16-17: "Dan on tuomitseva kansaansa, niinkuin joku Israelin sukukunnista. Dan on oleva kärmeenä tiellä, ja kyykärmeenä polulla; ja puree hevosta vuokoiseen, niin että sen ajaja seliällensä lankee." Jae 18 (1992): "Herra, sinulta minä odotan pelastusta!"

Jer. 8:15-17: "Me toivoimme rauhaa, mutta mitään hyvää ei tullut. Me odotimme, että parantuisimme haavoistamme, mutta meille koittikin kauhun aika. Danista kantautuu pelottavia ääniä, vihollisten ratsut korskuvat. Koko maa vapisee, kun heidän oriinsa hirnuvat. He tulevat ja hävittävät maan, syövät sen sadon, tuhoavat kaupungin ja sen asukkaat." -- Katsokaa! Minä lähetän teidän kimppuunne käärmeitä, myrkkykäärmeitä. Niihin eivät loitsut tehoa, vaan ne purevat teitä, sanoo Herra."

Ristiinnaulitseminen ei tuhonnut lopullisesti Jumalan Poikaa, sillä kolmen päivän perästä Hän heräsi kuolleista. Juudas Iskariot ymmärsi, että hän oli tehnyt vakavaa syntiä ja tiputtautui korkealta alas lähellä Gehenan kaatopaikkaa, kuin olisi hypännyt alas helvetin tuleen. Juudas Iskariot oli kadotuksen lapsi, joka joutui helvetin tuleen (Joh. 17:12). Juudas Iskariot toteuteutti Jaakobin profetian Danin sukukunnalle, joten monet raamatuntutkijat ovat sitä mieltä, että Juudas Iskariot oli Danin sukukunnasta.

Apt. 1:18-19: "Petoksensa palkalla hän hankki itselleen kappaleen maata, mutta sitten hän syöksyi päistikkaa alas, niin että hänen vatsansa halkesi ja sisälmykset pursuivat ulos." -- Tämä tuli yleisesti tiedoksi Jerusalemissa, ja niin se paikka sai heidän kielellään nimen Hakeldama, Veripelto."

Entä, miten on käynyt Danin sukunnalle? Onko tullut muutoksia myös Israelin 12 sukukuntaan? Jaakobin 12 pojasta Ruuben oli vanhin ja sai esikoisaseman. Mutta Ruuben ei saanut pitää veljiensä joukossa esikoisasemaansa, koska hän oli maannut isänsä sivuvaimon Bilhan kanssa (1. Moos. 35:22, 49:4). Ruubenin sukukuntaa ei erotettu sukukuntien joukosta, mutta se alennettiin. Esikoisaseman otti Joosef, joka menestyi ja sai jopa Egyptin pääministerin tehtävän itselleen (1. Moos. 49:26). Jaakob siunasi Joosefin pojat Manassen ja Efraimin Israelin sukuntien joukkoon, jonka jäkeen sukuntia oli 13. Joosef sai esikoiselle kuuluvan kaksinkertaisen osuuden perinnöstä veljiinsä nähden (5. Moos. 21:17). Israelin maista jaettiin erikseen Efraimille ja Manasselle kuuluvat osat.

1. Moos. 48:5-6: "Ja nyt sinun kaksi poikaasi, jotka olivat syntyneet Egyptissä jo ennen minun tänne tuloani, ovat minun poikiani. Olkoot Efraim ja Manasse minulle kuin Ruuben ja Simeon! Sinun muut lapsesi, jotka ovat syntyneet heidän jälkeensä, olkoot sinun omiasi, mutta heitä kutsuttakoon veljiensä heimojen mukaan siinä maassa, jonka he saavat periä."

Danin sukukunta on tehnyt paljon syntiä. Se ei pystynyt valtaamaan sille annettua aluetta Israelin länsiosista, vaan joutui ottamaan alueensa pohjoislaidalta (Joos. 19:48). Danin sukukunta alkoi nopeasti palvoa epäjumalia ja otti papeikseen muita kuin Aaronin jälkeläisiä (Tuom. 18).

Maanjako tuhatvuotisessa valtakunnassa (Hes. 48)

Tuhatvuotisessa valtakunnassa on maa jaettu eri tavalla, mitä se oli Israelin valloitettua maansa Joosuan johdolla. Hesekielin kirjan 48.-luvussa on maa jaettu vaakasuorina alueina, mistä on summaarinen kuva vasemmalla (klikkaa kuvaa suuremmaksi). Danin sukukunnalle on varattu alue, mutta se on Israelin valtion pohjoislaidassa, mistä Israeliin ovat hyökänneet Assyria ja Babylonia (Hes. 48:1). Pohjoisen suunnalla ovat myös Israelin viholliset Goog ja Magog (Ilm. 20:7-8). Dan on ollut alun perin Jaakobin poika, joten Danin nimi on tuhatvuotisen valtakunnan pääkaupungin yhdessä portissa 12:sta (Hes. 48:32, 35). Kyseessä on Jerusalem, jota kutsutaan silloin nimellä Jehovah Sammah (Herra on täällä). Kaupungilla on myös nimet Herran kaupunki ja Israelin Pyhä Siion (Jes. 60:14 1933/38).

Hes. 48:31-35: "..Kaupungin portit on nimetty Israelin heimojen mukaan, ja nämä pohjoisen puoleiset portit ovat Ruubeninportti, Juudanportti ja Leevinportti. Itäsivu on samoin neljätuhattaviisisataa kyynärää pitkä, ja siinä on kolme porttia: Joosefinportti, Benjamininportti ja Daninportti. Eteläsivunkin pituus on neljätuhattaviisisataa kyynärää, ja siinä on kolme porttia: Simeoninportti, Isaskarinportti ja Sebuloninportti. Länsisivu on sekin neljätuhattaviisisataa kyynärää pitkä, ja siinä on kolme porttia: Gadinportti, Asserinportti ja Naftalinportti. Koko kaupungin ympärysmitta on kahdeksantoistatuhatta kyynärää. "Tästä lähtien on kaupungin nimenä oleva 'Herra on täällä'."

Danin suvulta on kuitenkin otettu pois johtava asema osana Israelin kansaa. Mooseksen laissa on säädös, että kokonainen sukukunta voidaan erottaa Israelista pois. Jeremian kirja kertoo, miten Israelin Jumala antoi luopiovaimolleen Israelille kerran erokirjan, kehotti tekemään parannuksen ja palaamaan takaisin. Ilmestyskirja ei mainitse Danin sukua niiden 12 heimon joukossa, jossa on kustakin valittu 12000 esikoista johtavaan asemaan tuhatvuotiseen valtakuntaan. Danin paikan on ottanut Joosefin poika Manasse.

Jer. 3:8 (1933/38): "..minä olin lähettänyt pois tuon luopiovaimon, Israelin, juuri sen tähden, että hän oli tehnyt aviorikoksen, ja olin antanut hänelle erokirjan..."

5. Moos. 29:18-21 (1933/38): "Älköön siis teidän joukossanne olko ainoatakaan miestä tai naista, sukua tai sukukuntaa, jonka sydän tänä päivänä kääntyisi pois Herrasta, meidän Jumalastamme, mennäkseen palvelemaan noiden kansojen jumalia; älköön teidän keskuudessanne olko juurta, josta kasvaa koiruohoa ja marunaa, niin että se, joka kuulee tämän valan sanat, siunaisi itseänsä sydämessään sanoen: 'Minun käy hyvin, vaikka vaellankin sydämeni paatumuksessa'. Siten hän hukuttaisi kaikki, sekä kostean että kuivan maan. Herra ei tahdo antaa hänelle anteeksi, vaan silloin suitsuaa Herran viha ja kiivaus sitä miestä vastaan, ja kaikki se kirous, joka on kirjoitettu tähän kirjaan, laskeutuu hänen päällensä, ja Herra pyyhkii pois hänen nimensä taivaan alta. Ja Herra erottaa hänet kaikista Israelin sukukunnista, tuottaakseen hänelle onnettomuuden, kaikki ne kiroukset, jotka sisältyvät tähän lain kirjaan kirjoitettuun liittoon."

Toista Joosefin poikaa Efraimia ei myöskään mainita, koska kunnia annetaan Efraimin isälle Joosefille, jonka Jumala korotti veljesten esikoiseksi ohi Ruubenin. Jumala korotti lopulta Juudan sukukunnan esikoiseksi ohi Efraimin sukukunnan. Juudan sukuun kuuluivat Jumalalle mieleinen kuningas Daavid sekä Yeshua HaMashiach. Pohjois-Israelia johdettiin Efraimin alueelta käsin, mutta se teki toistuvasti syntiä.

Ps. 78:67-68 (1933/38): "Hän hylkäsi myös Joosefin majan eikä valinnut Efraimin sukukuntaa, vaan valitsi Juudan sukukunnan, Siionin vuoren, jota hän rakastaa."

Ilmestyskirja mainitsee erityisesti, että luettelossa on kaikki sukunnat, joten Danin jättäminen pois tarkoittaa sen erottamista sukukuntien joukosta, mikä koskee tuhatvuotisen valtakunnan johtamista (Ilm. 7:4-8, 14:1-5). Samalla tavalla 1. Aikakirjan lukujen 2-8 sukuluetteloista puuttuu kokonaan Danin jälkeläiset, mutta Joosefin poikien Efraimin ja Manassen sukuluettelot mainitaan muiden Jaakobin poikien luetteloiden mukana, jonka jälkeen 1. Aik. 9:1 toteaa, että koko Israel on mainittu suvuittain.

Ilm. 7:4-8: "Minä kuulin myös sinetillä merkittävien määrän. Sinetin sai sataneljäkymmentäneljätuhatta, ja heitä oli kaikista Israelin heimoista: Juudan heimosta sai sinetin kaksitoistatuhatta, Ruubenin heimosta kaksitoistatuhatta, Gadin heimosta kaksitoistatuhatta, Asserin heimosta kaksitoistatuhatta, Naftalin heimosta kaksitoistatuhatta, Manassen heimosta kaksitoistatuhatta, Simeonin heimosta kaksitoistatuhatta, Leevin heimosta kaksitoistatuhatta, Isaskarin heimosta kaksitoistatuhatta, Sebulonin heimosta kaksitoistatuhatta, Joosefin heimosta kaksitoistatuhatta ja Benjaminin heimosta kaksitoistatuhatta."

Miksi Joosefin pojista mainitaan Manasse muuta ei Efraimia? Kaikki tietävät heidän olevan Joosefin poikia, joten heidän isänsä kunnia säilyisi vaikka luettelossa olisi vain poikien nimet. Raamattu kertoo Efraimin tehneen vakavia syntejä. Jumala rankaisi Israelia epäjumalanpalveluksen johdosta jakamalla valtion pohjoiseen Israelin valtioon ja eteläiseen Juudan valtioon, joka jatkoi Daavidin kuningassuvun perinnettä Jerusalemissa. Jumala antoi efraimilaiselle Jerobeamille kymmen pohjoista sukukuntaa johdettavakseen (1. Kun. 11,26-40). Hän ei kuitenkaan luottanut Jumalan hänelle antamaan lupaukseen, vaan pelkäsi kansan hylkäävän hänet, koska kansa vaelsi määräajoin Jerusalemin temppeliin viettämään Herran juhlia. Sen estämiseksi hän rakensi kaksi sonnin patsasta, joista toisen sijoitti Efraimin alueella olevaan pääkaupunkiin Beteliin ja toisen pohoiseen Danin sukukunnan kaupunkiin Daniin. Tässä on ne kaksi sukukuntaa, jota ei mainita Ilmestyskirjan luettelossa (Ilm. 7:4-8).

1. Kun. 12:26-30: "Mutta Jerobeam ajatteli: "Daavidin suku voi vielä päästä täällä valtaan. Jos kansa käy uhraamassa Herran temppelissä Jerusalemissa, se kääntyy taas sydämessään herransa Rehabeamin, Juudan kuninkaan puoleen. Sitten minut surmataan, ja kansa palaa Rehabeamin, Juudan kuninkaan luo." Kuningas mietti tätä ja teetti sitten kaksi kultaista sonnipatsasta. Hän sanoi kansalleen: "Turha teidän on käydä Jerusalemissa saakka. Tässä, Israel, on Jumalasi, joka toi sinut Egyptin maasta!" Hän sijoitti toisen sonnin Beteliin ja toisen Daniin. Tämä koitui synniksi, sillä kansa alkoi käydä patsaiden luona, toiset Betelissä, toiset Danissa."

Jerobeam otti papeikseen muita kuin leeviläisiä ja muutti omavaltaisesti Herran juhlien päivämäärät seitsemänneltä kuukaudelta kahdeksanteen kuukauteen. Jerobeam kutsui sonninpatsaitaan Israelin Jumalan nimellä, jonka väitti pelastaneensa Israelin kansan Egyptin orjuudesta.

1. Kun . 12:31- 33: "Jerobeam rakensi uhrikukkuloille pyhäköitä ja otti papeiksi keitä tahansa, muitakin kuin leeviläisiä. Hän julisti juhlapäiväksi kahdeksannen kuun viidennentoista päivän, ja sitä juhlittiin niin kuin samaa juhlapäivää Juudassa. Hän nousi silloin Betelissä alttarille ja uhrasi sonnipatsaille, jotka oli itse tehnyt. Hän uskoi toimitukset Betelin uhrikukkulapapeille, jotka hän oli asettanut virkaan. Hän nousi Betelissä alttarille kahdeksannen kuun viidentenätoista päivänä, itse keksimänään juhlapäivänä. Silloin hän järjesti kansalle juhlan ja nousi alttarille uhraamaan."

Dan. 7:25-26: "Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan, tuhoaa Korkeimman pyhiä ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain. Korkeimman pyhät annetaan hänen armoilleen ajaksi, kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi. Mutta oikeus on istuva tuomitsemaan, ja hänen valtansa otetaan häneltä pois, se tuhotaan ja hävitetään lopullisesti."

Tässä on esikuva mm. roomalaiskatolisesta, luterilaisesta ja helluntailaisesta kirkosta, jotka käyttävät Raamattua ja palvovat Jeesusta, mutta ovat kumonneet Jumalan käskyt omilla perinnäissäännöillään. Roomalaiskatolinen kirkko on siirtänyt Jerusalemin Rooman Pietarin kirkkoon, jonka alttarina ei ole ristiä vaan paavin valtaistuin (lisää artikkelissa). Vähän samalla tavalla Jerobeam rakensi Jerusalemin temppelille kilpailijan 10 kilometriä pohjoiseen Betelin kaupunkiin. Klassiseen kristinuskoon kuuluvat kirkkokunnat opettavat seurakuntalaiset tekemään laittomuutta, mikä ei ole Kristuksen seuraamista vaan sen rajun ekstyksen seuraamista, jota johtaa antikristuksen henki (2. Tess. 2:3-11, lisää artikkelissa).

2. Tess. 2:3-5, 9-12 (1933/38): "Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala... ..tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen."

Kun tuhatvuotinen valtakunta on päättynyt, Jumala luo maan ja taivaan uudelleen (Ilm. 21:1). Uusi Jerusalem laskeutuu Taivaasta maan päälle. Kaupungin 12 porttia on nimetty Israelin 12 heimon mukaan. Samoin kaupungin 12 peruskiveä on nimetty Karistan 12 apostolin mukaan. Juudas Iskariotin tilalla on Mattias (Apt. 1:26) ja Israelin 12 heimoa ovat Ilmestyskirjan luettelon mukaan, jolloin Danin tilalla on Joosefin poika Manasse (Ilm. 7:4-8).

Ilm. 21:9-14: "Hän sanoi: "Tule, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon." Henki valtasi minut, ja enkeli vei minut suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui taivaasta, Jumalan luota. Se loisti Jumalan kirkkautta, se säihkyi kuin kallein jalokivi, kuin kristallinkirkas jaspis. Sitä ympäröi suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia, ja niitä vartioi kaksitoista enkeliä. Portteihin oli hakattu Israelin kahdentoista heimon nimet. Idän puolella oli kolme porttia, pohjoisessa kolme, etelässä kolme ja lännessä kolme porttia. Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet."

Keiden 12 apostoli nimet on mainittu 12 peruskivessä. Uudessa testamentissa on useita luetteloita Yeshuan 12 opetuslasten nimistä, mutta ne eroavat vähän toisistaan. Johanneksen evankeliumissa manitaan opetuslapsi Natanael (Joh. 1:43-51, 21:1-2), joka puuttuu Apostolien tekojen kirjassa mainitusta luettelosta (Apt. 1:13-14), kuten myös muiden evankeliumien luetteloista (Matt. 10:2-4, Mark. 3:16-19, Luuk. 6:13-16). Sen lisäksi opetuslasten luetteloista löytyy evankeliumeissa Lebbeus, jota kutsuttiin myös Taddeukseksi (Matt. 10:3 [1933/38]), mutta häntä ei enää mainita Luukaksen evankeliumissa (Luuk. 6:13-16) eikä Apostolien teoissa (Apt. 1:13-14), vaan hänen tilalla mainitaan Jaakob Alfeuksen poika. Näyttää siis siltä, että Yeshua erotti kaksi opetuslasta ja sen lisäksi Juudas Iskariot joutui pois oman kätensä kautta. Herra erotti kolme paimenta, kuten Sakarjan kirjassa on ennustettu.

Sak. 11:7-8: "Minä paimensin kauppiaille myytyjä teuraslampaita. Valitsin itselleni kaksi sauvaa, toiselle annoin nimen "Armo" ja toiselle nimen "Sopu". Niitä minä käytin paimentaessani lampaita. Mutta yhden kuukauden kuluessa minä panin pois kolme paimenta. Myös lampaita kohtaan kärsivällisyyteni loppui, ja nekin kyllästyivät minuun."

Joh. 6:64-66: "Teidän joukossanne on kuitenkin muutamia, jotka eivät usko." Jeesus tiesi näet alusta alkaen, ketkä eivät uskoneet ja kuka hänet kavaltaisi. Hän jatkoi: "Juuri siksi sanoinkin teille, ettei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä sitä hänelle suo." Monet Jeesuksen opetuslapset vetäytyivät tämän jälkeen joukosta eivätkä enää kulkeneet hänen mukanaan."

Lopulta 12 apostolin joukkoon jäi seuraavat 12 opetuslasta: Johanneksen pojat Pietari ja Andreas, Sebedekusen pojat Jaakob ja Johannes, Filippus, Tuomas (myös Didymos), Bartolomeus, publikaani Matteus, Jaakob Alfeuksen poika, Simon Kananeus (Kiivailija), Juudas Jaakobin poika ja Mattias (Apt. 1:13, 26). Pietarin arameankielinen nimi oli Keefas, mutta aiemmin hän oli ollut Simon Johanneksen poika.

Juutalaisten juhla purim

Purim Israelissa

Esterin kirjassa on määräys, että jokaisen juutalaisen ja heihin liittyneen pakana on vietettävä iloista purim-juhlaa. Koska Haman oli määrännyt tuhopäivän arpomisen mukaan, niin juutalaisten juhlaa kutsutaan myös arpaa tarkoittavan sanan mukaan purimiksi (arpa monikkomuodossa). Juhlan asettamiskäskyn hyvän hallintotavan mukainen dokumentointi ja tiedottaminen on kuvattu Esterin kirjassa, mikä antaa esimerkkiä siitä, että suurvallan johtaminen tulee perustua kirjallisiin dokumentteihin, jotka laaditaan huolella, allekirjoitetaan asianmukaisesti ja tiedotetaan kaikkille.

Est. 9:1, 17, 26-32: "Niin tuli kahdennentoista kuukauden, adar-kuun, kolmastoista päivä, se päivä, jolloin kuninkaan käsky piti toteuttaa. Mutta tuona päivänä, jona juutalaisten viholliset olivat toivoneet saavansa heidät valtaansa, kävikin juuri päinvastoin: juutalaiset saivat valtaansa vastustajansa... ..Tästä syystä juutalaiset alkoivat kutsua näitä päiviä nimellä purim arpaa tarkoittavan pur-sanan mukaan... ..ja neljännentoista päivän he viettivät jo rauhassa ja juhlivat sitä pito- ja ilopäivänä...

Jerusalemin raitiovaunu purimina

..Kirjeen sisällön sekä kaiken näkemänsä ja kokemansa perusteella he antoivat määräyksen, joka velvoitti heitä itseään, heidän jälkeläisiään ja kaikkia heidän joukkoonsa liittyneitä viettämään vuosittain näitä kahta päivää käskykirjeen ohjeiden mukaisesti ja aina oikeaan aikaan. Nämä kaksi päivää tuli pitää mielessä sukupolvesta toiseen kaikissa perhekunnissa, ja niitä tuli viettää kaikissa maakunnissa ja kaupungeissa, niin että purim-päivien vietto säilyisi muuttumattomana juutalaisten keskuudessa ja pysyisi aina heidän jälkeläistensäkin mielessä. Kuningatar Ester, Abihailin tytär, kirjoitti kaikella arvovallallaan yhdessä juutalaisen Mordokain kanssa vielä uuden kirjeen vahvistaakseen yleiseksi käytännöksi sen, mitä aikaisemmassa kirjeessä oli sanottu purim-juhlasta. Mordokai lähetti kirjeen Kserkseen valtakunnan sadankahdenkymmenenseitsemän maakunnan kaikille juutalaisille rauhan ja ystävyyden toivotuksin. Siinä velvoitettiin juutalaiset viettämään näitä purim-päiviä juutalaisen Mordokain ja kuningatar Esterin säätämänä määräaikana ja niin kuin juutalaiset itsekin olivat säätäneet itselleen ja jälkeläisilleen. Lisäksi siinä oli määräyksiä juhlan aikana pidettävistä paastoista ja valittajaisista. Näin purim-juhlan viettoa koskevat määräykset vahvistettiin Esterin käskyllä ja kirjoitettiin kirjaan."

Kuten Esterin kirja mainitsee, niin juhla vietetään juutalaisten kalenterin 12. kuukautena, jota kutsutaan myös adar-kuukaudeksi. Juutalaiset lainopettajat ovat muuttaneet omavaltaisesti tätä käskyä niin, että jos vuoden alussa on karkauskuukausi 13. kuukautena (Adar II), niin purimia vietään vasta silloin. Raamattu on kuitenkin tarkoittanut, että purimia vieteään aina 12. kuukautena (Est. 9:1, 27). Vuonna 2019 on vakioidussa juutalaiskalenterissa karkauskuukausi Adar II, joten purim ei ole oikeassa paikassa. Raamatun lain mukaan määritetty purim 14-15. päivä Adaria I:stä on vuonna 2019 länsimaisessa kalenterissa 18.2. illasta 20.2. iltaan asti (kalenteri). Lainopettajat ovat myös muuttaneet omavaltaisesti ensilyhteen heilutuksenjuhlan ja shavuot-juhlan paikkaa sekä vaihtaneet vuosikalenterin esimmäisen kuukauden seitsemännen kuukauden paikalle, mistä syystä juutalaisten vakioitu kalenteri ei vastaan Vanhan testamentin määräyksiä. Juutalaisten kalenterista ja Herran juhlista kertoo lisää artikkeli: 'Tule mukaan iloitsemaan'.

Raamatussa on käsky kaikkien paastota suuren sovitustenpäivänä (Jom Kippur) ja myös ennen purimia. Raamatussa ei ole mitään käsky paastota ennen pääsiäistä (lisää artikkelissa) tai joulua, eikä edes joulujuhlaa mainita mitenkään Raamatussa (lisää artikkelissa). Purimista ei ole annettu tarkkaa paastokäskyä, joten jokainen voi itse harkita miten sen tekee. Monet paastoavat Adar-kuukauden 13. päivänä (17.2 illasta 18.2 iltaan). Terveet aikuiset voivat paastota pelkällä vedellä ja muut kuntoisuutensa mukaan esim. pidättäytymällä vain liharuuista ja maitotuotteista (ns. Danielin paasto kasvisruualla). Tämän jälkeen pidetään ratkiriemukas kaksi päivää kestävä iloin juhla, jossa on lupa pitää hauskaa. Moni pukeutuu naamiaisasuihin ja kaduilla on riemukas karnevaali. Purimia ei mainita sapatiksi, joten silloin saa tehdä myös työtä. Juutalaiset ovat tehneet purimia varten hauskoja musiikkivideoita. Maccabeats kertoo Esterin kirjan tarinan englanninkielisellä musiikkivideollaan, jossa juodaan juutalaisten keskuudessa suosittua rypälemehua ja syödään purimin tapojen mukaisesti hedelmillä tai suklaalla täytettyjä kolmiomallisia torttuja, jotka symboloivat Hamanin hattua (vaihtoehtoisesti korvia tai taskuja):

The Maccabeats - Purim Song

Mikael on lukenut Esterin kirjan videolle Ääniraamattuna. Se on mukava kuunnella myös toisen lukemana. Raamattu Kansalle käyttää Persian kuninkaasta Kserksestä hänen hepreankielistä nimeä Ahasveros. Tässä on linkki YouTube-videoon: Esterin kirja - Ääniraamattu.

tiistai 29. tammikuuta 2019

Esteristä tuli uusi kuningatar Vastin tilalle