Jumalan Poika sanoi: "Minä Olen ylösnousemus ja elämä"

 

• Kukaan ei ole näkevä Herraa, jos hän ei synny uudesti ylhäältä upotuskasteesta ja Pyhästä Hengestä (Joh. 3:3-8, Hepr. 12:14)
• Joona oli vastahakoinen profeetta, joka upposi mereen, kuoli ja nousi kuolleista tehdäkseen Jumalan tahdon
• Psalmi 2 kertoo päivästä, jolloin Jumala synnytti (haudasta) Poikansa toisin sanoen herätti kuolleista antaakseen Hänelle perinnöksi koko maailman (Hepr. 5:4-7)
• Kristityt on upotuskastettu Herran Yeshua HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen) kuolemaan ja ylösnousemukseen, jotta heidän syntielämänsä kuolisi ja he alkaisivat elää Jumalan tahdon mukaan (Apt. 2:38, Room. 6:4)
• Jumalan Poika herätti Lasaruksen kuolleista, jotta kansa uskoisi Häneen - lopun ajoilla suuri määrä kuolleita luita herää eloon (Hes. 37:1-14)
• Kertoessaan rikkaasta miehestä helvetintulessa Jumalan Poika varoitti: jos ei usko Moosesta ja profeettoja, ketään ei voi saada uskomaan, vaikka joku heräisi kuolleista (Luuk. 16:29-31; Apt. 24:14, 28:23-28)
• Jumala luo uuden ihmisen, joka elää Jumalan Pojan kanssa uudestiluodussa maassa ja uudestiluotujen lempeiden eläinten kanssa (Jes. 65:17-25, 2. Kor. 5:17)

 

 

Johannes Kastaja todisti: Jumalan Poika on Jehovah

 

Johannes Kastaja alkoi julistaa "Raivatkaa autiomaahan Jehovalle tie! Tasoittakaa yli aron valtatie meidän Jumalallemme!" ja sieltä tuli Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus). Jehovan kunnia ilmestyi, mikä voidaan kääntää myös Jehovan kirkkaus (vert. Hes. 43:2, Joh. 17:5). Yeshua on ihmiseksi tullut Jehovah (Jes. 9:6, Joh. 20:28-29), mistä kertoo lisää artikkeli: 'Johannes Kastaja todisti: Jumalan Poika on Jehovah'. 

 

Luuk. 3:4-6: "Tapahtui niin kuin on kirjoitettuna profeetta Jesajan kirjassa: -- Ääni huutaa autiomaassa: "Raivatkaa Herralle tie, tasoittakaa hänelle polut! Kaikki rotkot täytettäköön, kaikki vuoret ja kukkulat alennettakoon, tulkoot mutkat suoriksi, louhikot tasaisiksi teiksi! Kaikki saavat nähdä Jumalan pelastustyön." 

 

Jes. 40:3-5: "Ääni huutaa: -- Raivatkaa autiomaahan Herralle tie! Tasoittakaa yli aron valtatie meidän Jumalallemme! Täyttykööt notkot, alentukoot huiput, mäet madaltukoot, vuorten louhikot tasoittukoot! Herran kunnia ilmestyy, kaikki saavat sen nähdä. Näin on Herra puhunut."

 

Jes. 40:3, 5 (Young's Literal): "A voice is crying -- in a wilderness -- Prepare ye the way of Jehovah, Make straight in a desert a highway to our God...   ..And revealed hath been the honour of Jehovah, And seen it have all flesh together, For the mouth of Jehovah hath spoken."

 

Johanneksen evankeliumissa on seitsemän Yeshuan "Minä Olen" -lausahdusta, mikä viittaa nimeen Jehovah (Minä Olen, 2. Moos. 3:14):

1. Minä Olen elämän leipä (Joh. 6:35)
2. Minä Olen maailman valo (Joh. 8:12)
3. Minä Olen hyvä paimen (Joh. 10:11)
4. Minä Olen lammasten ovi (Joh. 10:7)
5. Minä Olen ylösnousemus ja elämä (Joh. 11:25)
6. Minä Olen tie, totuus ja elämä (Joh. 14:6)
7. Minä Olen tosi viinipuu (Joh. 15:1)

Isä antaa Pojalleen koko maailman perinnöksi, jotta Poika ottaisi sen valtaansa

 

Sananlaskujen kirjan luvut 8 ja 30 kertovat Jumalan Pojasta, joka on syntynyt ennen maailman luomista. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumala loi itselleen ihmisen ruumiin, mutta se ei muuta sitä asiaa mihinkään, että Jumalan Poika on ollut aina olemassa Jumalassa (Joh. 17:3-5, Hepr. 10:5). Vanhassa testamentissa on mainittu Ihmisen Poika toiselta nimeltä Jumalan Poika, joka on ollut olemassa jo ennen maailman luomista (Dan. 7:13-14, Hes. 1:26). Ihmisen Poika on Jumalan oikea käsi, joka on luomakunnan Esikoinen (Jes. 53:1-2, 62:8; Joh. 12:37-41).

 

Ps. 80:18 (2017): "Olkoon kätesi oikean kätesi miehen suojana, Ihmisen Pojan, jonka teit vahvaksi itseäsi varten."

 

Juudan Leijona on saanut voiton (Ilm. 5:5)

Ps. 8:4-9 (2017): "Kun katselen taivastasi, sormiesi tekoa, kuuta ja tähtiä, jotka olet luonut, mikä on ihminen, että häntä muistat, tai Ihmisen Poika, että pidät hänestä huolen? Kuitenkin sinä, Jumala, hylkäät hänet vähäksi aikaa, mutta seppelöit hänet kunnialla ja kirkkaudella. Sinä panet hänet hallitsemaan kättesi tekoja, asetat kaikki hänen jalkojensa alle: lampaat ja karjan, ne kaikki, niin myös aron eläimet, taivaan linnut ja meren kalat ja kaiken, mikä kulkee meren polkuja." (vert. Matt. 27:46, Fil. 2:1-11)

Miika 5:1 (1933/38): "Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, sinusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista."

 

Kol. 1:15: "Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen, ennen koko luomakuntaa syntynyt." 

Sananl. 8:22-30, 30:4: "Minut Herra loi ennen kaikkea muuta, luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata. Iankaikkisuudesta minä sain alkuni, kaiken alussa, ennen kuin maata oli. Kun synnyin, ei syvyyksiä vielä ollut, ei lähteitä tuomaan niiden vettä. Ennen kuin vuoret pantiin sijalleen, ennen kuin oli kukkuloita, minä synnyin, ennen kuin hän teki maat ja mannut, ennen kuin oli hiekan jyvääkään. Olin läsnä, kun hän pani taivaat paikoilleen ja asetti maanpiirin syvyyksien ylle, kun hän korkeuksissa teki taivaan pilvet ja sai syvyyden lähteet kumpuamaan, kun hän pani merelle rajat, loi rannat patoamaan sen vedet, ja kun hän lujitti maan perustukset. Jo silloin minä, esikoinen, olin hänen vierellään, hänen ilonaan päivät pitkät, kaiken aikaa leikkimässä hänen edessään…    ..Kuka on noussut taivaaseen ja palannut sieltä? Kuka on koonnut käsiinsä tuulen? Kuka viittansa sisään kietonut vedet? Kuka pannut paikoilleen maan ääret? Mikä on hänen nimensä, mikä hänen poikansa nimi? Sinä tiedät kyllä."

 

Sananl. 8:30 (2017): "olin mestarina hänen vierellään..." (vert. Matt. 23:10)

 

Joh. 1:1-2, 18 (2017): "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan luona... ..Ainosyntyinen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut."

 

Sananlaskujen kirjan jakeessa 8:25 sanotaan "ennen kuin oli kukkuloita, minä synnyin". Heprean alkuteksti käyttää syntymästä sanaa 'chuwl', jota Raamattu käyttää merkityksessä mm. syntyä kohdusta (Jes. 45:10), synnytystuskat (Jes. 26:17, 66:7-8) tai Maan syntymä (Jes. 66:8, Ps. 90:2). Sanaa ei voi kääntää 'tuoda esiin', kuten on eräissä englanninkielisissä käännöksissä jakeessa Sananl. 8:25, koska sana viittaa kohdusta ulos tulemiseen ja sen lisäksi asiayhteys on, miten Jumalan Poika sai alkunsa (Sananl. 8:22-25).

Jes. 45:10: "Voi sitä, joka sanoo isälle: "Sinäkö muka pystyit siittämään?" ja äidille: "Sinäkö muka synnytit?"

Jes. 26:17: "Niin kuin raskaana oleva nainen, jonka aika on tullut, vääntelehtii ja huutaa kipuaan, niin olimme edessäsi, Herra."

Jes. 66:7-9: "Ennen kuin kivut ovat edes alkaneet, Siion on jo synnyttänyt, ennen kuin tuska on ehtinyt tulla, hän on saattanut maailmaan poikalapsen. Kuka on kuullut, kuka on nähnyt tällaista? Syntyykö maa yhdessä päivässä, syntyykö kansa yhdellä kertaa? Mutta heti kipujen alkaessa Siion synnytti omat lapsensa. -- Minäkö avaisin kohdun suun saattamatta synnytystä päätökseen? kysyy Herra. -- Minä, joka ohjaan synnyttäjää, estäisinkö minä häntä synnyttämästä? kysyy sinun Jumalasi."

Ilm. 12:1-2, 5: "Taivaalla näkyi suuri tunnusmerkki: nainen, jolla oli pukunaan aurinko, kuu jalkojen alla ja pään päällä seppeleenä kaksitoista tähteä. Hän oli raskaana ja huusi tuskissaan synnytyspolttojen vaivaamana…   ..Nainen synnytti lapsensa, pojan, joka on paimentava maailman kansoja rautaisella sauvalla. Tämä lapsi temmattiin Jumalan ja hänen valtaistuimensa luo,"

Raamatun ensimmäinen lause kertoo, miten alussa Jumala loi taivaat ja maan. Taivaat on alkutekstissä monikossa (vert. 2. Kor. 12:2-3). Raamatun ensimmäinen sana 'beresit' on käännetty alussa, mutta se voidaan kääntää myös Esikoisessa (engl. Firstborn; Biblehub). Tätä huomiota ei voi sivuuttaa, koska Raamatun mukaan Jumala on luonut maailman Jumalan Sana toiselta nimeltä Jumalan Pojan kautta ja Häntä varten. Johanneksen evankeliumi alkaa kertomalla, että alussa oli Jumalan Sana, mikä antaa tulkintaohjeen, kuka on Luoja.

1. Moos. 1:1: "Alussa Jumala loi taivaan ja maan."

Joh. 1:1-3, 9-10, 14: "Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä…    ..Todellinen valo, joka valaisee jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan. Maailmassa hän oli, ja hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä, mutta se ei tuntenut häntä…    ..Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta."

Kol. 1:15-19: "Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen, ennen koko luomakuntaa syntynyt. Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten. Hän on ollut olemassa ennen kaikkea muuta, ja hän pitää kaiken koossa. Hän on myös ruumiin pää, ja ruumis on seurakunta. Hän on alku. Hän nousi esikoisena kuolleista, jotta hän olisi kaikessa ensimmäinen. Jumala näki hyväksi antaa kaiken täyteyden asua hänessä"

Hepr. 1:2-3: "mutta näinä viimeisinä aikoina hän on puhunut meille Pojassaan, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi ja jonka välityksellä hän myös on luonut maailmat…"

Jumalan Poika tarkoittaa ihmiseksi syntynyttä Jumalaa, joten Hänellä ei varsinaisesti ole syntymäpäivää, koska Hän on aina ollut olemassa Jumalassa (Miika 5:1 [1933/38], Hepr. 7:3). Ennen maailman luomista Jumala on ollut Henki, jota Hän on edelleenkin (2. Kor. 3:17-18). Raamattu kertoo, miten Jumalan Henki liikkui vetten (aineen) päällä ja Hän loi maailman. Yeshua sanoi Isän olevan Henki (Joh. 4:23-24). Kun Jumalan Poika sai alkunsa neitsyt Marian kohdussa, Hänen biologinen Isänsä oli Pyhä Henki (Luuk. 1:31-35, Room. 1:2-3).

1. Moos. 1:2-3: "Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan Henki liikkui vetten yllä. Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli."

2. Kor. 3:17-18: "Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siellä on vapaus. Me kaikki, jotka kasvot peittämättöminä katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kirkkauden kaltaisiksi, kirkkaudesta kirkkauteen. Tämän saa aikaan Herra, joka on Henki."

Hepr. 7:3 (1933/38): "jolla ei ole isää, ei äitiä, ei sukua, ei päivien alkua eikä elämän loppua, mutta joka on Jumalan Poikaan verrattava - hän pysyy pappina ainaisesti."

Luuk. 1:34-35: "Maria kysyi enkeliltä: "Miten se on mahdollista? Minähän olen koskematon." Enkeli vastasi: "Pyhä Henki tulee sinun yllesi, Korkeimman voima peittää sinut varjollaan. Siksi myös lapsi, joka syntyy, on pyhä, ja häntä kutsutaan Jumalan Pojaksi."

Room. 1:3-4: "on sanoma hänen Pojastaan. Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen; pyhyyden Hengen puolelta hän oli Jumalan Poika, jolla on valta, ylösnousemuksessa tähän asemaan asetettu. Hän on Jeesus Kristus, meidän Herramme,"

Joh. 14:11: "Uskokaa, kun sanon, että minä olen Isässä ja Isä on minussa. Ellette muuten usko, uskokaa minun tekojeni tähden."

Isä on antanut Pojalleen Yeshualle nimensä Jehovah. Nimi merkitsee Minä Olen, mutta se voidaan kääntää myös Ikuinen (Joh. 17:11-12 vert. Jes. 9:6, Ilm. 4:8; lisää artikkelissa).

Joh. 17:11-12: "..Pyhä Isä, suojele heitä nimesi voimalla, sen nimen, jonka olet minulle antanut, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä. Kun olin heidän kanssaan, suojelin heitä nimesi voimalla, sen nimen, jonka olet minulle antanut…"

Joh. 8:58-59 (2017): "Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti sanon teille: ennen kuin Aabraham syntyi, Minä Olen." Silloin he poimivat kiviä heittääkseen häntä niillä, mutta Jeesus lähti pyhäköstä kulkien heidän keskeltään ja meni pois." (Minä Olen on hepreaksi Jehovah).

Psalmi 2 kertoo, miten Jumala on yhtenä määrättynä päivänä synnyttänyt Poikansa, joka saa perinnöksi koko maailman, jota Hän hallitsisi Kuninkaana.

Ps. 2:6-9: "Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni". Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Ano minulta, niin minä annan pakanakansat sinun perinnöksesi ja maan ääret sinun omiksesi.Sinä alistat kansat rautaisella valtikalla, murrat ne kuin saviastiat."

 

Psalmi 2:n profetiaan liittyy olennaisesti Danielin kirjassa oleva vastaava ilmoitus, kun Ihmisen Poika nousee Taivaaseen pilvessä ja saa ikuisesti kestävän vallan taivaassa ja maan päällä.

Dan. 7:13-14 (1933/38): "Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä."

Matt. 28:18: "Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä."

Isä ja Poika istuvat samalla valtaistuimella, koska He ovat yksi ja sama Jumala

 

Danielin kirjan profetia Ihmisen Pojasta, joka saa kaiken vallan ikuisiksi ajoiksi, on herättänyt juutalaisissa kirjanoppineissa jo vuosituhansien aikana keskustelua siitä, että Taivaassa olisi kaksi hallitsijaa (Dan. 7:13-14). Vanhassa testamentissa on kohtia, joissa esiintyy kaksi Jehovaa (esim. 2. Moos. 23:20-23 ja Jes. 48:12-16). Raamattu jopa sanoo, että Jehovah on myös ihminen (sotamies; 2. Moos. 15:3 vert. Joos. 5:13-15). 

 

2. Moos. 15:3 (Biblia): "Herra on äsken sotamies: Herra on hänen nimensä." 

 

2. Moos. 15:3 (Young's Literal): "Jehovah is a man of battle; Jehovah is His name." 

 

Jes. 9:6: "Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas." 

 

Juutalaiset eivät ole kyenneet ymmärtämään, mistä tässä on kyse, koska Raamattu on täysin selvä sen asian suhteen, ettei ole kuin yksi Jumala, jonka nimi on Jehovah. Kyse on siitä, että jo Vanhassa testamentissa esiintyy Isä ja Poika, joilla on yhteinen nimi Jehovah, koska He ovat yksi ja sama Jumala (Joh. 17:11-12, lisää artikkelissa). Pyhä Henki on Isän ja Pojan yhteinen Henki, jonka kautta Jumala on läsnä kaikkialla (Jes. 11:1-2, Ilm. 5:6).

Joh. 17:11-12 (2017): "..Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka olet minulle antanut, että he olisivat yksi kuten mekin. Kun minä olin heidän kanssaan, minä varjelin heidät nimessäsi, jonka olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, jotta Raamattu kävisi toteen."

Vaikka on olemassa vain yksi Jumala, niin Taivasten Valtakunnassa on kaksoisjohtamisjärjestelmä. Isä johtaa maailmaa Poikansa kautta, joka on Isän Kirkkaus ja oikea käsi. Ilmestyskirja kertoo yhdestä valtaistuimesta (yksikkömuodossa), jossa Isä ja Poika istuvat yhdessä (Ilm. 22:3). Johanneksen evankeliumin alussa (1:1) lukee suomalaisissa käännöksissä, että: "Sana oli Jumalan luona". On löytynyt vanha heprealainen käsikirjoitus, jossa lukee, jossa lukee, että: "Sana oli Jumalan vieressä". Tämä vastaa juuri sitä, mistä Psalmi 110 kertoo. Jo alussa oli Taivaassa kaksoisjohtamisjärjestelmä, jossa Kuninkaan vierellä istui Ylipappi, joka on Hallitsija (YouTube-video).

Ps. 110:1-5: "..Herra sanoo minun herralleni: "Istu oikealle puolelleni. Minä kukistan vihollisesi, panen heidät jalkojesi alle, korokkeeksi valtaistuimesi eteen. Herra, Siionin valtias, ojentaa sinulle hallitsijan sauvan. Ulottukoon sinun mahtisi myös vihollistesi yli! Nyt sinulla on valta, kansasi seuraa sinua yhtenä miehenä. Pyhillä vuorilla minä sinut synnytin, sinä synnyit kuin kaste aamuruskon helmasta." Näin on Herra vannonut, eikä hän valaansa peruuta: "Sinä olet pappi ikuisesti, sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta." Herra on sinun oikealla puolellasi…"

Apt. 7:55-56: "..Pyhää Henkeä täynnä Stefanos nosti katseensa taivasta kohti ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen, joka seisoi Jumalan oikealla puolella. Hän sanoi: "Taivaat ovat avoinna minun silmieni edessä, ja Ihmisen Poika seisoo Jumalan oikealla puolella!"

Ilm. 22:3: "..Kaupungissa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin, ja kaikki palvelevat Jumalaa."

Aaronin poikien ylipappeudessa esiintyy myös kaksoisjohtamisjärjestelmä. Aaronin pappeus periytyi hänen kahdelle pojalleen Nadabille ja Abihulle. Kun he kuolivat, niin heidän veljensä Eleasar ja Itamar jatkoivat pappeina (3. Moos. 10:1-6). Yeshuan aikana ylipappeina toimivat Kaifas ja Hannas.

 

Luuk. 3:2: "ja kun ylipappeina olivat Hannas ja Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, joka eli autiomaassa."

 

Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Aadam oli kuva Jumalan Pojasta (vert. Room. 5:14). Kun Jumala puhuu "Tehkäämme ihminen", lauseen tekijä on monikkomuodossa (Biblehub). Kun mies yhtyy morsiameensa, heistä tulee yksi liha. Mies on perheen pää, mutta lasten on kunnioitettava sekä isää että äitiä.

1. Moos. 1:26-28, 2:23-24: "Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu." Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. Jumala siunasi heidät ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset, lisääntykää ja täyttäkää maa ja ottakaa se valtaanne… ..Ja mies sanoi: -- Tämä se on! Tämä on luu minun luustani ja liha minun lihastani. Naiseksi häntä sanottakoon: miehestä hänet on otettu. Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että he tulevat yhdeksi lihaksi." (1. Moos. 2:23 alkutekstissä on runollinen sanaleikki: nainen on miehetär)

Ef. 5:22-24, 31-33: "Vaimot, suostukaa miehenne tahtoon niin kuin Herran tahtoon, sillä mies on vaimonsa pää, niin kuin Kristus on seurakunnan pää; onhan hän seurakunnan, oman ruumiinsa, pelastaja. Niin kuin seurakunta alistuu Kristuksen tahtoon, niin myös vaimon tulee kaikessa alistua miehensä tahtoon... .."Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi." Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa. Mutta se koskee myös kaikkia teitä: jokaisen tulee rakastaa vaimoaan niin kuin itseään, ja vaimon tulee kunnioittaa miestään."

 

5. Moos. 5:16: "'Kunnioita isääsi ja äitiäsi, niin kuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt, että saisit elää kauan ja menestyisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa."

Luuk. 2:48-51: "Hänet nähdessään vanhemmat hämmästyivät kovasti, ja hänen äitinsä sanoi: "Poikani, miksi teit meille tämän? Isäsi ja minä olemme etsineet sinua, ja me olimme jo huolissamme." Jeesus vastasi heille: "Mitä te minua etsitte? Ettekö tienneet, että minun tulee olla Isäni luona?" Mutta he eivät ymmärtäneet, mitä hän tällä tarkoitti. Jeesus lähti kotimatkalle heidän kanssaan, tuli Nasaretiin ja oli heille kuuliainen."

1. Kun. 2:19: "Batseba meni kuningas Salomon luo puhumaan Adonian puolesta. Kuningas nousi istuimeltaan, tuli häntä vastaan ja kumarsi maahan hänen edessään. Sitten hän taas asettui valtaistuimelleen, ja myös kuninkaan äidille tuotiin istuin. Batseba istuutui Salomon oikealle puolelle" 

Hesekielin kirjan luvut 40-48 kertovat tuhatvuotisesta rauhanvaltakunnasta, mutta ne eivät mainitse kertaakaan ylipappia. Tämä johtuu siitä, että Herra Yeshua HaMashiach on silloin sekä Kuningas että Ylipappi (Sak. 6:9-14). Ilmestyskirjassa Yeshua kertoo, että Hän antaa istua samalla valtaistuimella sen, joka voittaa (Ilm. 3:21). Kyse on tuhatvuotisen valtakunnan ruhtinaasta (lisää artikkelissa). Jumalan Poika johtaa Valtakuntaansa ruhtinaan kautta, joka on sama käytäntö, mitä oli Mooseksen aikana. Tästä asiasta kertoo lisää artikkeli: 'Jumalan Poika ja Mooses tapasivat kasvotusten telttamajassa'.

Ilm. 2:26-28, 3:21 (2017): "Sille, joka voittaa ja ottaa loppuun asti vaarin teoistani, annan vallan hallita pakanoita, ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, kuin saviastiat heidät särjetään – kuten minäkin sain siihen Isältäni vallan – ja annan hänelle aamutähden…   ..Sen, joka voittaa, annan istua kanssani valtaistuimellani, niin kuin minäkin olen voittanut ja istunut Isäni kanssa hänen valtaistuimellaan."

 

Ps. 113:7-8: "Hän nostaa köyhän tomusta, hän kohottaa kurjan loasta ja asettaa hänet ylhäisten joukkoon, kansansa ylimysten vierelle." (vert. Matt. 11:7-11)

 

Hes. 44:1-3: "Mies vei minut sitten takaisin temppelin ulommalle portille, sille, joka on itään päin, mutta se oli suljettu. Herra sanoi minulle: "Tämä portti pysyy suljettuna. Sitä ei ole lupa avata, eikä kukaan saa kulkea siitä. Herra, Israelin Jumala, on tullut siitä temppeliin, ja siksi se pysyy suljettuna. Vain ruhtinas saa tulla porttirakennukseen. Koska hän on ruhtinas, hän saa nauttia uhriateriansa täällä..."

Kapteenivaltionhoitajien valtaistuin

San Marino on maailman vanhin tasavalta, jonka hallinto perustuu pitkiin perinteisiin. Valtiossa on se erikoista, että parlamentti valitsee valtion päämiehiksi kaksi kapteenivaltionhoitajaa (ital. capitano reggente), jotka istuvat vierekkäin samalla valtaistuimella, mikä sijaitsee Pyhän Marinuksen basilikassa. Kumpikin voi yksin päättää valtion päämiehelle kuuluvista asioista, mutta toisella on aina veto-oikeus tehtyyn päätökseen, joten heidän tulee aina olla yksimielisiä (Wikipedia). Taivasten Valtakunnassa ei tarvita mitään veto-oikeutta, koska Isällä ja Pojalla on aina sama tahto, sillä He ovat yksi Jumala. Poika tekee aina Isän tahdon. Kuten Taivasten Valtakunnan valtaistuin on temppelissä, niin San Marinon kapteenivaltionhoitajien yhteinen valtaistuin on myös kirkossa.

 

Jes. 11:3, 53:11: "hänen ilonsa on totella Herraa... ..Ahdistuksensa jälkeen hän näkee valon, ja Jumalan tunteminen ravitsee hänet. Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet, heidän pahat tekonsa hän kantaa." 

 

Joh. 4:34, 5:30, 6:38: "Mutta Jeesus jatkoi: "Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen... ..Omin neuvoin minä en voi tehdä mitään. Minä tuomitsen sen mukaan mitä kuulen, ja tuomioni on oikea, sillä minä en pyri toteuttamaan omaa tahtoani, vaan lähettäjäni tahdon... ..Enhän minä ole tullut taivaasta tekemään oman tahtoni mukaan, vaan täyttämään lähettäjäni tahdon."

 

1. Kor. 15:24-28 (1933/38): "sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle". Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa." 

Kapteeniluutnantti

Tuhatvuotisessa rauhanvaltakunnassa Jumalan Poika tekee yksin päätökset ja ruhtinas ilmoittaa kansoille Jumalan Pojan päätökset. Sen vuoksi Jumalan Poika on Kapteeni ja ruhtinas on Hänen alainen kapteeniluutnantti, vaikka he istuvat rinnakkain samalla valtaistuimella (Joh. 3:29-30, Ilm. 3:21). Ruhtinas on hepreaksi 'sar' (englanniksi: chief, ruler, captain, prince; Biblehub).

 

Luuk. 8:22-25: "Eräänä päivänä Jeesus astui opetuslastensa kanssa veneeseen ja sanoi heille: "Nyt lähdemme vastarannalle." He lähtivät vesille. Matkalla Jeesus nukahti. Mutta järvelle syöksyi myrskytuuli, ja veneeseen tuli vettä niin että he olivat vaarassa. Silloin opetuslapset herättivät Jeesuksen ja sanoivat: "Opettaja, opettaja, me hukumme!" Jeesus nousi ja nuhteli tuulta ja järven aaltoja. Ne asettuivat, ja tuli tyven. "Missä teidän uskonne on?" kysyi Jeesus. Opetuslapset joutuivat pelon valtaan ja sanoivat hämmästyneinä toisilleen: "Mikä mies tämä oikein on? Hän käskee jopa tuulta ja vettä, ja ne tottelevat häntä."

 

Ps. 89:10-11 (RK): "Herra Sebaot, kuka on voimassa sinun vertaisesi, Herra? Uskollisuutesi ympäröi sinua. Sinä hallitset meren raivon. Kun sen aallot kohoavat, sinä tyynnytät ne."

 

Ps. 107:23-30: "Jotkut heistä nousivat laivoihin ja hankkivat elantonsa aavoilla merillä. He näkivät Herran teot, syvyyksien ihmeet, hänen suuret tekonsa. Herra käski, ja nousi myrskytuuli, meri aaltoili rajusti. He nousivat korkeuksiin, vaipuivat syvyyksiin, hädän hetkellä heidän rohkeutensa murtui. He keinuivat, he huojuivat kuin juopuneet, heidän taidoistaan ei ollut apua. Mutta hädässään he huusivat avuksi Herraa, ja Herra auttoi heidät ahdingosta. Hän tyynnytti tuulen, ja aallot hiljenivät. He riemuitsivat, kun myrsky laantui ja Herra vei heidät kaivattuun satamaan."  

 

The Kirklands - The Master's On Board 

..But I know Jesus, He's the Captain
and He'll keep us on afloat
For He's the rock, better hopes, anchor too
and the voyage is steady...

..Oh, The Master's on board,
so the ship can't go down

and thou the tempest is raging...

..He said please be still
and we'll reach the shore...


 

 

Yeshua (Jeesus) sanoi, että Johannes Kastaja oli Elia, joka on suurin äidistä syntyneistä (Mal. 4:5-6; Matt. 11:10-14, 17:12). Johannes Kastaja toiselta nimeltä Elia on siis suurempi kuin Abraham, Mooses ja Daavid, joten hän on tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan ruhtinas (Hes. 44:3, 48:21). Hän sai kunnian kastaa myös Yeshuan. Johannes Kastaja ei ollut vain Messiaan edelläkävijä ja tien rakentaja, vaan hän oli myös ennakkokuva Messiaasta. Johanneksen heprealainen nimi Jehohanan merkitsee 'Jehovah on armollinen', kun Yeshuan (Jeshua tai Jehoshua) nimi merkitsee 'Jehovah on pelastaja'. Tästä teemasta kertoo lisää artikkeli: 'Ennakkokuvilla on suuri merkitys Raamatun opetuksessa'.

 

Joh. 1:23, 26-27: "Johannes vastasi: "Minä olen ääni, joka huutaa autiomaassa: 'Tasoittakaa Herralle tie!' Niinhän profeetta Jesaja on ennustanut."..    ..Johannes vastasi: "Minä kastan vedellä, mutta teidän keskellänne on jo toinen, vaikka te ette häntä tunne, hän, joka tulee minun jälkeeni. Minä olen arvoton edes avaamaan hänen kenkiensä nauhoja." (Toiseksi alhaisimman orjan tehtävä oli riisua vieraiden kengät ja alhaisimman orjan tehtävä oli pestä jalat; vert. Joh. 13:3-17)

 

Matt. 17:12-13: "Ja minä sanon teille, että Elia on jo tullut. Ihmiset vain eivät tunteneet häntä, vaan tekivät hänelle mitä tahtoivat. Samoin he tulevat tekemään Ihmisen Pojalle." Silloin opetuslapset ymmärsivät, että hän oli puhunut heille Johannes Kastajasta."

 

Johannes Kastajan (Elian) elämässä on paljon yhtymäkohtia Jumalan Poikaan:

1. Johannes Kastajan äiti Elisabet oli ikänsä johdosta jo hedelmätön, mutta hän tuli raskaaksi Jumalan lupauksen mukaisesti. Johannes Kastaja oli täyttynyt Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa (Luuk. 1:5-15) - Jumalan Poika sikisi Pyhästä Hengestä (Luuk. 1:34-36).
2. Johannes Kastaja oli köyhä saarnamies, joka pukeutui samaan asuun kuin Elia (Matt. 3:4). Eliasta piti huolen leskinainen (1. Kun. 17:7-9) - Jumalan Poika oli myös vähävarainen saarnaaja, jonka elannosta naiset pitivät huolen (Luuk. 2:24, 8:3).
3. Sarpatin leskellä ei ollut ruokaa, mutta Elia teki ruuanlisääntymisihmeen niin, että lesken viljaruukku ja öljypullo täyttyivät pitkäksi aikaa (1. Kun. 17:7-16) - Jumalan Poika teki myös ruuanlisääntymisihmeitä mm. ruokkimalla 5000 miestä kahdella kalalla ja viidellä leivällä (Joh. 6:5-13)
4. Sarpatin lesken poika kuoli, mutta Elia herätti hänen kuolleista (1. Kun. 17:17-24) - Jumalan Poika herätti mm. Lasaruksen kuolleista (Joh. 11:1-44).
   
5. Johannes Kastaja nuhteli fariseuksia ja kirjanoppineita ankarilla sanoilla heitä käärmeen sikiöiksi syyttäen (Matt. 3:7-12), kuten teki myös Jumalan Poika (Matt. 23:33).
6. Johanneksen upotuskaste oli ennakkokuva kristittyjen upotuskasteesta (Apt. 19:1-5) - Jumalan Pojan johdolla opetuslapset myös kastoivat (Joh. 3:22-30, 4:1-2).
7. Ainakin Andreas oli ensin Johannes Kastajan opetuslapsi, minkä jälkeen hän siirtyi Jumalan Pojan opetuslapseksi (Joh. 1:35-41). On mahdollista, että kaikki 12 apostolia olivat olleet ensin Johannes Kastajan opetuslapsia, minkä takia Jumalan Pojan oli helppo koota heidät opetuslapsikseen (Luuk. 11:1).
   
8. Johannes Kastaja nuhteli neljännesruhtinas Herodesta väärästä avioliitosta, mikä johti hänen mestaamiseen syyttömänä (Matt. 14:1-11). Johanneksen opetuslapset pitivät huolen hänen ruumistaan (Matt. 14:12) - Jumalan Poika kiivaili ruoskalla temppelissä, mikä johti Hänen ristiinnaulitsemiseen syyttömänä (Mark. 11:15-19). Jumalan Pojan opetuslapset pitivät huolen myös Hänen ruumiistaan (Joh. 19:38-42)
9. Elia nousi Taivaaseen tulisilla vaunuilla hänen opetuslapsensa Elisan nähden (2. Kun. 2:11-13) - Jumalan Poika nousi Öljymäeltä Taivaaseen opetuslastensa nähden (Dan. 7:13-14, Apt. 1:9-11) - Taivaasta laskeutunut Johannes Kastaja toiselta nimeltä Elia ilmestyi Kirkastusvuorella Jumalan Pojan opetuslapsille (Matt. 17:1-8, 2. Piet. 1:16-18).
   
10. Elia rukoili 3,5 vuoden sateetonta aikaa Israeliin sen syntien tähden (1. Kun. 17:1, Jaak. 5:17) - Jumalan Poika lähettää vastaavia vitsauksia antikristuksen valtakuntaan 3,5 vuoden ajan (Ilm. 16).
11. Elia voitti väärät profeetat Karmelinvuorella. Kansa vei heidät Kisoninpurolle Harmageddoniin, missä Elia surmasi heidät (1. Kun. 18) - Juudan Leijona Yeshua tulee armeijansa kanssa Harmageddoniin ja surmaa antikristuksen joukot (Ilm. 16:16, 19:11-21).
12. Jumalan ruhtinas Johannes Kastaja toiselta nimeltä Elia istuu Jumalan Pojan vierellä samalla valtaistuimella tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan aikana (Ilm. 2:26-28, 3:21; vert. 1. Moos. 23:16), mikä on ennakkokuva siitä järjestyksestä, kun Poika istuu takaisin Isän vierelle Hänen saavuttuaan maahan Uuden Jerusalemin mukana (1. Kor. 15:25-28, Ilm. 22:3-4).
    

Messiaan valtaistuinsali on voideltu, kuten oli myös Hänen ruumiinsa rikkaan miehen haudassa

Danielin profetia 70 vuosiviikosta on erittäin merkittävä Messias profetia. Monet luulevat, että Danielin profetia ennustaisi Yeshuan (Jeesuksen) ensimmäisen tulemuksen ja ristiinnaulitsemisen ajankohdan, mutta se ei pidä paikkansa, koska sen ajan tapahtumat eivät täytä profetiaa. Profetia kertoo Yeshuan toisen tulemuksen ja siihen liittyvät muut keskeiset tapahtumat. Profetia kertoo, miten 70 vuosiviikkoa (490 vuotta) kestävän yhtenäisen ajanjakson lopulla antikristus tuhoutuu ja Jerusalemin temppeliin tulee Herra Yeshua HaMashiach (Dan. 9:24-27, 8:10-14; 1. Tess. 5:4). Temppeli puhdistetaan ja sen kaikkeinpyhin voidellaan pyhällä öljyllä (Dan. 9:24, Hes. 46:26). Kaikkeinpyhin tulee olemaan Yeshuan valtaistuinsali tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan aikana (Hes. 43:1-7). Heprean sana 'mashiach' merkitsee voideltua, joten Messiaskin on myös voideltu (Biblehub). Danielin profetiasta kertoo lisää artikkeli: 'Viimeinen vuosiviikko'.

 

Hesekielin temppeli

Dan. 9:24: " -- Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi. Sitten jumalattomuus päättyy, synnistä tulee loppu, pahat teot sovitetaan, ikuinen oikeudenmukaisuus saatetaan voimaan, näky ja profetia sinetillä vahvistetaan ja kaikkeinpyhin voidellaan."

 

1. Tess. 5:4: "Mutta te, ystävät, ette elä pimeydessä, eikä tuo päivä pääse yllättämään teitä kuin varas." 

 

Mal. 3:1-4, 4:5: " -- Minä lähetän sanansaattajani raivaamaan edelläni tietä. Ja aivan äkkiä tulee temppeliinsä Valtias, jota te odotatte, ja Liiton enkeli, jota te kaipaatte. Hän saapuu, sanoo Herra Sebaot. Kuka voi kestää sen päivän, jolloin hän tulee, kuka voi seistä horjumatta, kun hän ilmestyy? Sillä hän on kuin ahjon hehku, hän puhdistaa kuin vahvin lipeä. Silloin Herra toimii kuin metallinsulattaja ja hopeankiillottaja. Hän puhdistaa leeviläiset, ja he tulevat puhtaiksi kuin kulta ja hopea, joista kuona on poltettu pois. He uhraavat jälleen Herralle virheettömät uhrit, säädösten mukaan. Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat ovat Herralle mieleen, niin kuin ne olivat entisinä aikoina, jo kauan sitten... ..Kuulkaa! Ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja pelottava, minä lähetän teille profeetta Elian."

 

Hes. 43:4-7: "Herran kirkkaus meni temppeliin portista, joka on itää kohti. Henki nosti minut maasta ja vei minut sisempään esipihaan, ja minä näin, että Herran kirkkaus täytti temppelin. Joku puhutteli minua, ja minä kuulin sen äänen tulevan temppelistä -- mies seisoi yhä minun vieressäni. Ääni sanoi minulle: "Ihminen, tämä on minun valtaistuimeni sija ja koroke minun jalkojeni alla. Täällä minä olen asuva Israelin kansan keskellä ikuisesti. "Enää eivät israelilaiset tahraa minun pyhää nimeäni…"

 

Elia tulisissa vaunuissa

Ilm. 14:6-7: "Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. Hän kuulutti kovalla äänellä: "Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia - - hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet." (Kreikan sana 'aggelos' merkitsee enkeliä, sanansaattajaa, lähettilästä. Sanansaattaja kehottaa kansoja tulemaan Jerusalemiin kumartamaan temppeliin tullutta Herraa [Ilm. 14:1].)

Jumala on käskenyt valmistaa parhaista hajusteista mm. mirhasta sekä oliiviöljystä pyhää öljyä ja voitelemaan sillä pyhäkön sisäpinnat ja esineet (2. Moos. 29:36-37, 30:23-39, 40:9-11). Kaikkeinpyhimmän edessä poltettiin myös erittäin hyvältä tuoksuvaa suitsuketta. Pyhäkköteltassa oli hyvin miellyttävä tuoksu, joka on myös suloinen tuoksu Herralle.

2. Moos. 30:25-29: "Sekoita niistä pyhää öljyä samalla tavoin kuin voiteentekijät valmistavat tuoksuöljynsä; sellaista tulee pyhän öljyn olla. Voitele tällä öljyllä pyhäkköteltta ja liitonarkku, pöytä kaikkine varusteineen, lampunjalka kaikkine varusteineen, suitsutusalttari ja polttouhrialttari kaikkine välineineen sekä allas jalustoineen. Pyhitä ne, niin että ne tulevat erityisen pyhiksi…"

 

Lähi-idässä oli Raamatun aikana tapana isännän voidella vieraansa päät tuoksuöljyllä, mikä koettiin hyvin vieraanvaraiseksi (Ps. 23:5-6, Joh. 12:1-3). Ennen ristiinnaulitsemista Yeshuan voiteli Lasaruksen sisar Maria nardusöljyllä, joka oli hyvin kalliissa alabasteripullossa. Pullon hinta oli 300 denaaria, mikä vastaan yhden työmiehen vuoden palkkaa (Joh. 12:5). Yeshua sanoi, että tämä hyvä teko tehtiin Hänen hautaamista varten.

Ps. 23:5-6: "Sinä katat minulle pöydän vihollisteni silmien eteen. Sinä voitelet pääni tuoksuvalla öljyllä, ja minun maljani on ylitsevuotavainen. Sinun hyvyytesi ja rakkautesi ympäröi minut kaikkina elämäni päivinä, ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni loppuun asti."

Alabasteripullo

Joh. 12:1-3: "Kuusi päivää ennen pääsiäistä Jeesus tuli Betaniaan, missä hänen kuolleista herättämänsä Lasarus asui. Jeesukselle tarjottiin siellä ateria. Martta palveli vieraita, ja Lasarus oli yksi Jeesuksen pöytäkumppaneista. Maria otti täyden pullon aitoa, hyvin kallista nardusöljyä, voiteli Jeesuksen jalat ja kuivasi ne hiuksillaan. Koko huone tuli täyteen voiteen tuoksua."

 

Matt. 26:6-13: "Kun Jeesus oli Betaniassa spitaalia sairastaneen Simonin talossa, tuli hänen luokseen nainen, jolla oli alabasteripullossa hyvin kallista tuoksuöljyä. Jeesuksen aterioidessa nainen vuodatti öljyn hänen päähänsä. Mutta kun opetuslapset näkivät sen, he sanoivat paheksuen: "Millaista haaskausta! Olisihan sen voinut myydä hyvään hintaan ja antaa rahat köyhille." Jeesus huomasi tämän ja sanoi heille: "Miksi te pahoitatte naisen mielen? Hän teki minulle hyvän teon. Köyhät teillä on luonanne aina, mutta minua teillä ei aina ole. Kun hän voiteli minut, se tapahtui hautaamistani varten. Totisesti: kaikkialla maailmassa, missä ikinä evankeliumin sanoma julistetaan, tullaan muistamaan myös tämä nainen ja kertomaan, mitä hän teki."

Yeshuan kuoltua ristillä hänen ruumiinsa otti haltuun Nikodemus ja Arimatiasta kotoisin oleva Joosef, jotka olivat korkea-arvoisia juutalaisten neuvoston jäseniä. Nikodemus voiteli Yeshuan ruumiin kalliilla voiteilla, jotka oli valmistettu mirhasta ja aloesta, minkä jälkeen Joosef kietoi Yeshuan ruumiin pellavakäärinliinoihin (Luuk. 23:50-53, Joh. 19:38-42). Voiteita käytettiin 30 kg:aa (sata mittaa), jotka tuoksuivat miellyttävästi Yeshuan haudassa. Israelissa pedattiin parhaat vuoteet kalliilla pellavakankaalla, joka hajustettiin mirhalla, aloella ja kanelilla (Sananl. 7:16-17).

 

Nikodemus oli se juutalainen kirjanoppinut, jolle Yeshua opetti uudestisyntymisestä pääsiäisenä vietettävän valvontayön aikana (2. Moos. 12:42, Joh. 3:1-16). Nikodemus uskoi Yeshuaan ja vuoden päästä siitä hän huolehti arvokkaalla tavalla Yeshuan ruumiista. Rikas mies antoi itselleen valmistaman hautaluolan Yeshuan käyttöön.

Jes. 53:9-10: "Hänet oli määrä haudata jumalattomien joukkoon. Rikkaan haudassa hän sai leposijansa. Koskaan hän ei ollut harjoittanut vääryyttä, eikä petos ollut noussut hänen huulilleen. Herra näki hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Mutta kun hän antoi itsensä sovitusuhriksi, hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, hän elää kauan, ja Herran tahto täyttyy hänen kauttaan."

Joh. 3:1-3, 19:39-41: "Fariseusten joukossa oli Nikodemos-niminen mies, juutalaisten neuvoston jäsen. Hän tuli yöllä Jeesuksen luo ja sanoi: "Rabbi, me tiedämme, että sinä olet Jumalan lähettämä opettaja. Ei kukaan pysty tekemään sellaisia tunnustekoja kuin sinä, ellei Jumala ole hänen kanssaan." Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."..    ..Paikalle tuli myös Nikodemos, se mies, joka ensi kerran oli käynyt Jeesuksen luona yöllä, ja hänellä oli mukanaan sata mittaa mirhan ja aaloen seosta. Miehet ottivat Jeesuksen ruumiin ja kietoivat sen käärinliinoihin pannen mukaan tuoksuaineita, niin kuin juutalaisten on tapana tehdä haudatessaan vainajansa. Siellä, missä Jeesus ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa oli uusi hauta, johon ei vielä ollut haudattu ketään."

 

Liha kuolee ja haudasta nousee uusi luomus

Sananl. 8:25 käyttää syntymästä heprean sanaa 'chuwl', mutta Psalmi 2:7 käyttää syntymästä eri sanaa 'yalad', joka vaikuttaa siihen, mitä Raamattu on alun perin tarkoittanut syntymällä. Psalmi 2:n mainitsema Jumalan Pojan syntymä ei tarkoita sitä, mitä lause käännettynä suomen kielelle antaisi ymmärtää, koska heprean kieli käyttäytyy eri tavalla kuin suomen kieli. Ihminen voi syntyä kohdusta tai haudasta, joka tarkoittaa kuolleista heräämistä. Ihminen voi myös syntyä hengellisesti uudesti ylhäältä kastevedestä ja Pyhästä Hengestä, mikä merkitsee ihmisen luonnon muuttumista uskoon tulon johdosta. Kaikissa näissä tapauksissa ihmisestä tulee jollakin tavalla uusi luomus.

Joh. 3:5: "Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Kol. 2:12: "Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista."

2. Kor. 5:17: "Jokainen, joka on Kristuksessa, on siis uusi luomus. Vanha on kadonnut, uusi on tullut tilalle!"

Kun Yeshua (Jeesus) sanoi, että Minä Olen ylösnousemus ja elämä, hän kertoo sen tien, mitä seurakunnan tulee kulkea. Kaiken tulee muuttua. Ihmisen lihallisten halujen tulee kuolla pois ja sen tilalle tulee Pyhä Henki, joka antaa ihmiselle voiman noudattaa lakia (Room. 8:6-13). Paavali kirjoitti korinttilaisille kristityille, että jotkut olivat ennen tehneet kuolemansyntiä, mutta Pyhän Hengen voimalla he olivat lopettaneet syntiset tekonsa (1. Kor. 6:9-11).

Room. 8:6-13: "Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa. Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi. Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla. Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan. Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää." 

1. Kor. 6:9-11: "Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät. Tällaisia jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta."

Jumala on armossaan valinnut palvelijoikseen eräitä vastahakoisia ihmisiä, joiden tottelemattomuus puhdistetaan tulikasteella

Jumala toi Jesajan käymään Taivaasen Hänen valtaistuimensa eteen (vert. 2. Kor. 12.2-3). Jesaja tiesi, että hänen huulensa ovat saastaiset, joten hän pelkäsi kuolevansa, koska näki Jumalan syntiin langenneessa ruumiissaan (2. Moos. 33:20, Jes. 6:5; lisää artikkelissa). Jesaja oli puhunut sopimattomia, minkä hän tunnusti. Paavalikin tunnusti Roomalaiskirjeessä, että hän oli tehnyt syntiä valehtelemalla ja kehotti lopettamaan synnin tekemisen (Room. 3:4-8). Joka tunnustaa ja hylkää syntinsä, sille Jumala antaa anteeksi (Sananl. 28:13-14, 1. Joh. 1:9). Jumalan valtaistuimen vierestä tuli yksi enkeli Jesajan luokse ja kosketti hänen huuliaan alttarista otetulla tulisella hiilellä, jolloin Jesajan synnit annettiin anteeksi. Jesajan vierailu Taivaassa valmisti hänet Jumalan profeetaksi. Jesaja sai Pyhän Hengen, jolloin hän alkoi profetoimaan Israelissa. 

 

Jes. 6:1-7: "Kuningas Ussian kuolinvuonna minä näin Herran: hän istui korkealla ja ylhäisellä istuimella, ja hänen vaatteensa liepeet täyttivät temppelin. Hänen yläpuolellaan seisoivat serafit, joilla oli kuusi siipeä kullakin: kahdella he peittivät kasvonsa, kahdella verhosivat ruumiinsa ja kahdella lensivät. He huusivat toinen toiselleen: -- Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot! Hänen kirkkautensa täyttää kaiken maan. Ovenpielet vapisivat äänten voimasta, ja huone tuli täyteen savua. Ja minä sanoin: -- Voi minua, minä hukun! Minulla on saastaiset huulet, ja saastaiset huulet on kansalla, jonka keskellä elän, ja nyt minun silmäni ovat nähneet Kuninkaan, Herran Sebaotin. Silloin yksi serafeista lensi luokseni kädessään hehkuva hiili, jonka hän oli ottanut pihdeillä uhrialttarilta. Hän kosketti sillä minun huuliani ja sanoi: -- Katso, tämä on koskenut huuliasi, sinun syyllisyytesi on poissa ja syntisi sovitettu."

 

Sananl. 28:13-14: "Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon. Hyvin käy sen, joka tuntee pyhää pelkoa, tuhoon kulkee se, joka kovettaa sydämensä." 

 

2. Kor. 12:2-3: "Tunnen erään Kristuksen oman, joka neljätoista vuotta sitten temmattiin kolmanteen taivaaseen. Oliko hän silloin ruumiissaan vai poissa siitä, en tiedä, sen tietää Jumala. Ja tästä miehestä tiedän, että hänet temmattiin paratiisiin ja hän kuuli sanoja, joita ihminen ei voi eikä saa lausua." 

 

Jokainen ihminen kastetaan joko Pyhällä Hengellä tai helvetintulella. Joskus Pyhän Hengen kaste voi ilmetä tulena, joka laskeutuu heidän päälleen, kuten kävi apostoleille helluntaina (Apt. 2:1-6). Jotka eivät koskaan synny uudesti upotuskasteesta ja Pyhästä Hengestä täyttääkseen Taivaan Isän tahdon (Hes. 36:27, Apt. 5:32), heidät upotetaan helvetintuleen, vaikka he olisivat helluntaiseurakunnassa puhuneet kielillä ja profetoineet Jeesuksen nimessä (Joh. 3:5, Matt. 7:21-23, lisää artikkelissa).

 

Mark. 9:49: "Jokainen tullaan suolaamaan tulella." 

 

Matt. 3:10-12: "Kirves on jo pantu puun juurelle. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. "Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta minun jälkeeni tulee toinen, joka on minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Hänellä on kädessään viskain, ja sillä hän puhdistaa puimatantereensa viljan. Jyvät hän kokoaa aittaansa, mutta ruumenet hän polttaa tulessa, joka ei koskaan sammu."

 

Matt. 10:28: "Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta eivät kykene tappamaan sielua. Pelätkää sen sijaan häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin." 

 

Matt. 7:21-23 (1933/38): "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."  

 

Apt. 2:1-6: "Kun sitten koitti helluntaipäivä, he olivat kaikki yhdessä koolla. Yhtäkkiä kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi käynyt raju tuulenpuuska, ja se täytti koko sen talon, jossa he olivat. He näkivät tulenlieskoja, kuin kieliä, jotka jakautuivat ja laskeutuivat itse kunkin päälle. He tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä sitä mitä Henki antoi heille puhuttavaksi. Jerusalemissa asui hurskaita juutalaisia, joita oli tullut sinne kaikkien kansojen keskuudesta, mitä taivaan alla on. Kun tämä ääni kuului, paikalle kerääntyi paljon väkeä, ja hämmästys valtasi kaikki, sillä jokainen kuuli puhuttavan omaa kieltään."

Hes. 36:27 (1933/38): "Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne." 

 

Äärimmäisessä tapauksessa ihminen kulkee profeetta Joonan tien, jolloin hän kuolee ja herää kuolleista täyttääkseen Jumalan tahdon. Joona rukoili Herraa tuonelan kohdussa ja syntyi uudeksi luomukseksi heräämällä kuolleista (Joona 2:2). Tämä jos mikä on armoa, jos kadotustuomion ansainnut ihminen saa Jumalan armosta uuden mahdollisuuden tehdä parannus ja elää. Kuten Paavali sanoi, Jumala armahtaa ja paaduttaa kenet tahtoo (2. Moos. 33:19, Room. 9:18).

Room. 9:14-18: "Mitä me tähän sanomme? Ei kai Jumala ole epäoikeudenmukainen? Ei suinkaan. Hän sanoo Moosekselle: "Minä armahdan kenet tahdon ja osoitan laupeutta kenelle tahdon." Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa. Kirjoituksissa sanotaan faraolle: "Sen vuoksi minä korotin sinut, että sinun kohtalossasi osoittaisin voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin koko maailmassa." Jumala siis armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo."

2. Moos. 33:19 (1933/38): "..Ja minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, armahdan, ketä armahdan."

2. Moos 2:9, 2:13, 14:4, 26-28: "Herra sanoi Moosekselle: "Astu varhain huomisaamuna faraon eteen ja sano hänelle: Näin sanoo Herra, heprealaisten Jumala…   ..minä olen säästänyt sinut sitä varten, että voisin näyttää sinulle voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin kaikkialla maailmassa…   ..Minä paadutan faraon sydämen, niin että hän lähtee ajamaan israelilaisia takaa. Mutta minä osoitan voimani ja kunniani sillä, mitä faraolle ja koko hänen sotaväelleen tapahtuu. Silloin egyptiläiset ymmärtävät, että minä olen Herra...   ..Herra sanoi Moosekselle: "Ojenna kätesi merta kohti, niin vedet palaavat egyptiläisten, heidän sotavaunujensa ja heidän vaunumiestensä päälle." Mooses ojensi kätensä merta kohti, ja aamunkoitteessa meri palasi entiselle paikalleen. Se tuli pakenevia egyptiläisiä vastaan, ja Herra pyyhkäisi heidät meren aaltojen sekaan. Vedet palasivat ja peittivät vaunut ajajineen, faraon koko sotajoukon, joka oli seurannut israelilaisia mereen, eikä heistä jäänyt henkiin ainoatakaan."

Yksi syy Joonan heräämiseen kuolleista oli se, että Joona oli ennusmerkki Jumalan Pojasta, joka on haudassa myös kolme vuorokautta ja sen jälkeen herää kuolleista, jotta syntinen Niniven suurkaupunki tekisi parannuksen ja pelastuisi. Jumalan voi antaa tällaisen poikkeuksellisen armon esim., jos se liittyy Jumalan suurempaan suunnitelmaan vapauttaa kansoja synnin orjuudesta. Tästä aiheesta kertoo lisää artikkeli 'Joonan merkki'.

Matt. 12:39-41: "Mutta Jeesus vastasi heille: "Tämä paha ja uskoton sukupolvi vaatii merkkiä, mutta ainoa merkki, joka sille annetaan, on Joonan merkki. Niin kuin profeetta Joona oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. Niniven asukkaat nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja langettavat sille tuomion. He kääntyivät, kun Joona saarnasi heille, ja tässä teillä on enemmän kuin Joona!"

Matt. 16:21: "Tästä lähtien Jeesus alkoi puhua opetuslapsilleen, että hänen oli mentävä Jerusalemiin ja kärsittävä paljon kansan vanhimpien, ylipappien ja lainopettajien käsissä. Hänet surmattaisiin, mutta kolmantena päivänä hän nousisi kuolleista."

Mark. 10:38-39: "Jeesus sanoi heille: "Te ette tiedä mitä pyydätte. Onko teistä juomaan sitä maljaa, jonka minä juon? Voitteko te ottaa sen kasteen, jolla minut kastetaan?" "Voimme", he vastasivat. Silloin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te vielä juottekin, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan myös teidät."

Luuk. 12:50: "Mutta minut on kasteella kastettava -- ja missä ahdistuksessa olenkaan, ennen kuin olen sen läpi käynyt!"

Joona 2:2, 6-10: "ja sanoi: -- Ahdingossani minä kutsun Herraa avuksi, ja hän vastaa minulle. Tuonelan kohdusta minä huudan apua, ja sinä, Herra, kuulet ääneni…   ..Vuorten pohjiin minä painuin, vajosin syvyyksien maahan, sen salvat sulkeutuivat takanani ainiaaksi. Mutta sinä, Herra, minun Jumalani, nostit minut elävänä ylös haudasta. Kun voimani jo raukenivat, minä yhä kutsuin Herraa, ja rukoukseni tuli sinun luoksesi pyhään temppeliisi. Ne, jotka luottavat turhiin jumaliin, hylkäävät ja pettävät sinut. Mutta minä saan uhrata ja laulaa kiitosta sinulle. Minkä olen luvannut, sen minä täytän. Vain Herra voi pelastaa. Sitten Herra käski kalan oksentaa Joonan kuivalle maalle."

Paavali oli aluksi ankara kristittyjen vainoaja. Herra Yeshua (Jeesus) ilmestyi Damaskoksen tiellä Paavalille ja käänsi hänet voimalla uskolliseksi Herralle. Paavali tuli sokeaksi Herran kirkkaudesta. Hän paastosi sokeana kolme vuorokautta syömättä ja juomatta mitään, mikä on hyvin raskas kokemus. Sen jälkeen Herra paransi hänet ja Paavalista tuli uusi mies.

 

Apt. 9:1-16: "Saul uhkui yhä vihaa ja murhanhimoa Herran opetuslapsia kohtaan. Hän meni ylipapin luo ja pyysi tältä Damaskoksen synagogille osoitettuja kirjeitä, jotka valtuuttaisivat hänet vangitsemaan tuolle tielle lähteneet, sekä miehet että naiset, ketkä vain käsiinsä saisi, ja tuomaan heidät Jerusalemiin. Matkalla, Saulin ollessa jo lähellä Damaskosta, taivaasta leimahti yhtäkkiä valo hänen ympärilleen. Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?" Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat. Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä." Saulin matkatoverit seisoivat sanattomina. He kuulivat äänen mutta eivät havainneet ketään. Saul nousi maasta, mutta kun hän avasi silmänsä, hän ei nähnyt mitään. Toiset veivät hänet Damaskokseen kädestä taluttaen. Kolmeen päivään hän ei nähnyt mitään, ei syönyt eikä juonut. Damaskoksessa oli Ananias-niminen opetuslapsi. Herra puhutteli häntä näyssä: "Ananias!" "Tässä olen, Herra", hän vastasi. Herra sanoi: "Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee, ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin." Ananias vastasi: "Herra, minä olen monilta kuullut, kuinka paljon pahaa se mies on Jerusalemissa tehnyt sinun pyhillesi. Tännekin hän on tullut ylipappien valtuuttamana vangitsemaan kaikki, jotka huutavat avuksi sinun nimeäsi." Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä. Minä tulen osoittamaan hänelle, että hän joutuu paljon kärsimään minun nimeni tähden."

 

Ps. 107:10-15: "Jotkut heistä viruivat vankeudessa, kahlehdittuina, kuoleman pimeydessä, koska olivat uhmanneet Jumalan käskyjä, halveksineet Korkeimman neuvoja. Herra lähetti heille kärsimyksiä ja lannisti heidän uhmansa. He murtuivat, eikä kukaan auttanut heitä. Mutta hädässään he huusivat avuksi Herraa, ja Herra pelasti heidät ahdingosta. Hän vapautti heidät kuoleman pimeydestä, hän katkaisi heidän kahleensa. Kiittäkööt he Herraa hänen hyvyydestään, ylistäkööt ihmeellisiä tekoja, jotka hän on ihmisille tehnyt!"  

 

Jumala teki kahdesta vastahakoisesta miehestä Joonasta ja Paavalista itselleen hyödyllisen aseen (työkalun). Rautakanki kuumennettiin hehkuvan kuumaksi ja Herran oikea käsi takoi kahdesta hyödyttömästä kangesta Herralle sopivat työkalut. Heidät kastettiin tulessa (Mal. 3:2-3 vert. Mark. 10:39, Luuk. 12:50, Matt. 3:11-12). Joonasta ja Paavalista tuli hyvin menestyksekkäitä profeettoja, jotka saivat paljon ihmisiä tekemään parannuksen.

Dan. 12:10: "Monet seulotaan, sulatetaan ja puhdistetaan, mutta jumalattomat elävät jumalattomina, eikä kukaan jumalattomista ole tätä ymmärtävä. Mutta viisaat ymmärtävät."

  

1. Piet. 1:6-9, 4:12-13: "Siksi te riemuitsette, vaikka nyt jouduttekin jonkin aikaa kärsimään monenlaisissa koettelemuksissa. Kultakin koetellaan tulessa, ja onhan teidän uskonne paljon arvokkaampaa kuin katoava kulta. Koettelemuksissa teidän uskonne todetaan aidoksi, ja siitä koituu Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä ylistystä, kirkkautta ja kunniaa. Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette häntä nyt näe, ja te riemuitsette sanoin kuvaamattoman, kirkastuneen ilon vallassa, sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen... ..Rakkaat ystävät, älkää oudoksuko sitä tulta ja hehkua, jossa teitä koetellaan, ikään kuin teille tapahtuisi jotakin outoa. Iloitkaa päinvastoin sitä enemmän, mitä enemmän pääsette osallisiksi Kristuksen kärsimyksistä, jotta saisitte iloita ja riemuita myös silloin, kun hänen kirkkautensa ilmestyy."

 

Fil. 3:10-11, 21: "Minä tahdon tuntea Kristuksen ja hänen ylösnousemisensa voiman ja tulla hänen kaltaisekseen osallistumalla hänen kärsimyksiinsä ja kuolemaansa. Ehkä silloin saan myös nousta kuolleista…    ..Hän muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa kaltaiseksi voimallaan, jolla hän kykenee alistamaan valtaansa kaiken."

 

Jumalan Poika lunasti pyhät ristinkuolemalla ja nousemalla ylös haudastaan

Psalmi 2 kertoo kuitenkin Pojan syntymäpäivästä. Onhan niin, että ensimmäisenä päivänä ennen, kuin mitään oli, Jumala sanoi, tulkoon valkeus ja Maailman Valo tuli (1. Moos. 1:1-3, Joh. 8:12, Sananl. 8:22-25). Onhan olemassa päivä, jolloin Jumalan Poika syntyi neitsyt Mariasta. Jumala loi itselleen ihmisruumiin, joka on Jumalan oikea käsi (Jes. 53:1-2) ja sädehtivä kirkkaus (2. Moos. 24:10-17, Hepr. 1:3) ja Maailman Valo. Psalmi 2 ei kuitenkaan viittaa mihinkään näistä kahdesta syntymäpäivästä. 

Luuk. 1:30-33: "Mutta enkeli jatkoi: "Älä pelkää, Maria, Jumala on suonut sinulle armonsa. Sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinä annat hänelle nimeksi Jeesus. Hän on oleva suuri, häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle hänen isänsä Daavidin valtaistuimen. Hän hallitsee Jaakobin sukua ikuisesti, hänen kuninkuudellaan ei ole loppua."

Hepr. 1:3-4: "Poika on Jumalan sädehtivä kirkkaus, hänen olemuksensa kuva, ja hän ylläpitää kaikkea olemassa olevaa sanansa voimalla. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä hän on asettunut korkeuksissa istuimelleen Majesteetin oikealle puolelle. Näin hänestä on tullut enkeleitä suurempi, yhtä lailla kuin hänen saamansa nimi on enkelien nimiä ylhäisempi."

2. Moos. 24:10-11, 17: "He näkivät Israelin Jumalan, ja se millä hän seisoi oli kuin safiirikiveä, kirkas kuin taivas itse. Näitä Israelin valittuja vastaan hän ei nostanut kättään. He saivat katsella Jumalaa…    ..Israelilaiset näkivät Herran kirkkauden vuoren laella, ja se oli kuin tuli, joka polttaa kaiken."

Mitä Psalmi 2:7 tarkoittaa sanoilla "tänä päivänä minä sinut synnytin"? Heprealainen sana 'yalad' voi merkitä syntyä kohdusta (esim. Hes. 16:4) mutta myös syntymistä haudasta. Kumpi on oikea käännös? Siihen antaa ratkaisun Uusi testamentti, joka selittää, että Jumalan Poika syntyi haudasta, mikä tarkoittaa heräsi kuolleista.

Puutarhahauta on Kristuksen hauta

Apt. 13:30-37: "Mutta Jumala herätti hänet kuolleista. Hän ilmestyi sitten usean päivän aikana niille, jotka yhdessä hänen kanssaan olivat tulleet Galileasta Jerusalemiin. Nämä ovat nyt hänen todistajiaan, he todistavat hänestä Israelin kansalle. "Me julistamme teille ilosanoman: Minkä Jumala lupasi meidän isillemme, sen hän on täyttänyt meille, heidän lapsilleen. Hän on herättänyt Jeesuksen kuolleista, niin kuin toisessa psalmissa sanotaan: -- Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Ja kun Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista, Jeesus ei enää palaa katoavaisuuteen. Tästä Jumala on sanonut: -- Sen pyhän ja lujan lupauksen, jonka Daavidille annoin, minä täytän teille. Hänhän sanoo toisessa kohden: -- Sinä et salli pyhän palvelijasi ruumiin maatua. "Palveltuaan omana aikanaan Jumalan suunnitelmaa Daavid nukkui pois; hänet vietiin isiensä viereen ja hänen ruumiinsa maatui. Mutta hän, jonka Jumala herätti kuolleista, ei maatunut."

Hepr. 5:4-9: "Kukaan ei itse ota tätä arvoa itselleen, vaan ylipapin kutsuu Jumala, joka kutsui jo Aaronin. Siten ei Kristuskaan itse korottanut itseään ylipapin arvoon, vaan hänet korotti se, joka sanoi hänelle: -- Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin, ja toisessa paikassa: -- Sinä olet pappi ikuisesti, sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta. Ihmiselämänsä päivinä Jeesus ääneen itkien rukoili ja huusi avukseen häntä, jolla oli valta pelastaa hänet kuolemasta, ja hänen uhrirukouksensa kuultiin, koska hän taipui Jumalan tahtoon. Vaikka hän oli Poika, hän joutui kärsimyksistä oppimaan, mitä on kuuliaisuus. Kun hän oli saavuttanut täydellisyyden, hänestä tuli iankaikkisen pelastuksen tuoja, kaikkien niiden pelastaja, jotka ovat hänelle kuuliaisia."

Asiayhteys ratkaisee, mitä heprean sanat tarkoittavat kulloinkin. On mahdollista, että Yeshua puhui uudestisyntymisestä myös käyttämällä heprean sanaa 'yalad', jolloin Nikodemus ajatteli syntymistä kohdusta. Yeshua kuitenkin tarkoitti uudestisyntymistä kastevedestä ja Pyhästä Hengestä. Mitä tiedämme, että Yeshua puhui nimenomaan hepreaa? Sen tiedämme heprealaisesta runollisesta sanaleikistä jakeessa Joh. 3:8. Yeshua puhuu samassa jakeessa tuulesta ja Hengestä, jotka ovat hepreassa sama sana 'ruah' (Biblehub, lisää artikkelissa)

Joh. 3:3-8: "Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa." Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?" Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.' Tuuli puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee. Samoin on jokaisen Hengestä syntyneen laita."

Paavali liittää uskovien upotuskasteen Yeshuan hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Tämän takia kristillinen kaste suoritetaan upottamalla kastettava kokonaan veden alle vasta sen jälkeen, kun hän on tunnustanut uskonsa ja syntinsä, jotka upotuskasteessa pestään pois (Apt. 2:38, 8:36-38, 22:16). Kaste jää kuitenkin tehottomaksi, jos kastettu ei täyty Pyhästä Hengestä tehdäkseen parannuksen laittomuudesta (Room. 8:6-13). Uskovien upotuskaste on Yeshuan määräämä rituaali, minkä avulla osallistutaan Yeshuan kuolemaan ja ylösnousemukseen, jotta uskoon tulleen synnit pestäisiin pois (Room. 6:3-5, 22:16). Ristinryöväri pelastui kuitenkin ilman kastetta, koska Yeshua ei ollut vielä kuollut, noussut kuolleista ja antanut kastekäskyä. Nyt kastekäsky on voimassa ja sen ottaminen omalla pyynnöllä on pelastumisen ehto (Mark. 16:15-16, Apt. 2:38). 

Room. 6:3-5: "Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa. Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän."

Mark. 16:15-16: "Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."

Apt. 8:35-39: "Filippos rupesi puhumaan, aloitti tuosta kirjoitusten kohdasta ja julisti miehelle evankeliumia Jeesuksesta. Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika." Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet. Kun he olivat nousseet vedestä, Herran Henki tempasi Filippoksen pois. Hoviherra ei enää nähnyt häntä mutta jatkoi iloisena matkaansa."

Matt. 3:15-16: "Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä. Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä. Samassa taivaat aukenivat, ja Jeesus näki Jumalan Hengen laskeutuvan kyyhkysen tavoin ja asettuvan hänen päälleen."

1. Kor. 10:1-4: "Veljet, haluan teidän tietävän, että isämme vaelsivat kaikki pilven johdattamina ja kulkivat meren poikki. Kaikki he saivat pilvessä ja meressä kasteen Mooseksen seuraajiksi. Kaikki he söivät samaa hengellistä ruokaa ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus."

Luukkaan evankeliumin lähetyskäskyn mukaan Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) käski antamaan upotuskasteen Herran Yeshua HaMashiachin nimeen (Luuk. 24:46-47). Sen käskyn mukaan apostolit ja Paavali kastoivat (Apt. 2:38, 8:16, 10:48, 19:4-5; Kol. 3:17). Mitään muuta nimeä ei ole, joka pelastaa, kuin Yeshua (pidempi muoto Yehoshua), koska tämä nimi tulee sanoista Jehovah ja yasha, joka merkitsee 'Jehovah on pelastaja' tai 'Jehovassa on pelastus' (Apt. 4:10-12). Sen takia tämä ei ole ristiriidassa Jesajan kirjan ilmoitukseen, ettei ole mitään muuta pelastajaa kuin Jehovah (Jes. 43:11).

Luuk. 24:46-47 (1933/38): "Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista, ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista."

Kol. 3:17: "Mitä teettekin, sanoin tai teoin, tehkää kaikki Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen hänen kauttaan Jumalaa, Isäämme."

Apt. 2:38, 8:16, 10:48, 19:5-6 (1933/38): "Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan…   ..he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen…   ..Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen…     ..Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen". Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen."

Apt. 4:10-12: "niin tietäkää tämä, te kaikki ja koko Israelin kansa: se tapahtui Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä. Hänet te ristiinnaulitsitte, mutta Jumala herätti hänet kuolleista…   ..Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän. Mitään muuta nimeä, joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla."

Jes. 43:11: "Minä, minä yksin olen Herra, ei ole muuta pelastajaa kuin minä."

Matteuksen evankeliumissa oleva käsky kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen on ristiriidassa Luukkaan evankeliumissa ja Apostolien tekojen kirjassa olevien käskyjen kanssa (Matt. 28:19, Luuk. 24:46-47, Apt. 2:38). Ristiriita johtuu siitä, että Matteuksen evankeliumissa oleva kastekäsky on roomalaiskatolisen kirkon tekemä myöhempi lisäys, jota ei ole alun perin ollut Raamatussa, minkä takia apostolit eivät toimineet sen mukaisesti. Apostolit eivät voineet muutenkaan kastaa kolmella nimellä kolme kastetta peräkkäin, kuten luterilaiset papit kastavat vauvan päätä kolme kertaa vedellä pirskottaen, koska kristityt kastetaan Herran Yeshua HaMashiachin kuolemaan ja vain Hänen ruumiinsa on kuollut ja noussut kuolleista (Room. 6:3-5, Ilm. 1:18). Isä ja Pyhä Henki eivät ole koskaan kuolleet eivätkä koskaan kuole. Tästä asiasta kertoo lisää artikkeli: 'Tehkää parannus ja ottakaa uskovien upotuskaste, niin saatte syntinne anteeksi'.

Ilm. 1:17-18: "Älä pelkää. Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, iäti elävä. Minä olin kuollut, mutta nyt minä elän, elän aina ja ikuisesti. Minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet."

 

Job 19:25: "Minä tiedän, että lunastajani elää. Hän sanoo viimeisen sanan maan päällä." 

Room. 6:3: "Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa."

Joonan merkki on täydellinen ennakkokuva, koska se sisältää sekä upotuskasteen että ylösnousemuksen. Joona heitettiin mereen, jonka pohjaan hän kuoli, missä hän sai yhtäaikaa vesi- ja tulikasteen. Joona heräsi kuolleista kalan vatsassa ja lupasi rukouksessa täyttää Jumalan tahdon. Sen jälkeen kala oksensi Joonan rannalle. 

Luuk. 12:49-50: "Tulta minä olen tullut tuomaan maan päälle -- ja kuinka toivonkaan, että se jo olisi syttynyt! Mutta minut on kasteella kastettava -- ja missä ahdistuksessa olenkaan, ennen kuin olen sen läpi käynyt!"

Matt. 3:11-12, 10:28: "Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta minun jälkeeni tulee toinen, joka on minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Hänellä on kädessään viskain, ja sillä hän puhdistaa puimatantereensa viljan. Jyvät hän kokoaa aittaansa, mutta ruumenet hän polttaa tulessa, joka ei koskaan sammu…    ..Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta eivät kykene tappamaan sielua. Pelätkää sen sijaan häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin."

Jumalan Pojan yksi nimistä on Viisaus

Vanhassa testamentissa Jumalan Poika esiintyy mm. nimillä Jehovan Sana, Jehovan Lähettiläs (Enkeli), Jehovan Kirkkaus (Kunnia), Jehovan Viisaus ja Ihmisen Poika, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Jumalan Poika ja Mooses tapasivat kasvotusten telttamajassa'. Sananlaskujen kirja kutsuu Jumalan Poikaa nimellä Viisaus. Kirjan tarkoitus on opettaa ihmiselle viisautta, jotta hän voisi menestyä elämässään (Sananl. 1). Heprealainen lakia tarkoittava sana 'torah' merkitsee lakia mutta myös opetusta (Biblehub). Raamattu ei ole vain lakikirja, vaan sen tarkoitus on opettaa tuntemaan Jumala ja Kristus, jotta ihminen osaisi täyttää viisaasti Jumalan tahdon kaikissa tilanteessa.

Sananl. 8:1, 4-9, 12-14: "Kuulkaa! Viisaus kutsuu, ymmärrys korottaa äänensä…   .."Teitä minä kutsun, ihmiset, teille kaikille osoitan sanani. Hankkikaa viisautta, te ymmärtämättömät, hankkikaa tietoa, te houkat! Kuulkaa! Minä puhun totuuden sanoja, puhun ilman vilppiä, kun suuni avaan. Minkä kieleni tuo julki, se on kaikki totta, huuleni kauhistuvat jumalattomuutta. Minkä puhun, se pitää paikkansa, puheeni ei ole kieroa eikä väärää. Se on selkeää sille, joka ymmärtää, helppoa sille, joka on tavoittanut tiedon…   .."Minä, viisaus, viihdyn älyn seurassa, harkinta ja tieto ovat kumppanini. Joka Herraa pelkää, vihaa kaikkea pahaa. Ylpeyttä minä vihaan, kopeaa mieltä, pahoja tekoja ja vilpillistä puhetta. Minulta tulee ajatus, minulta sen toteutus, minä olen ymmärrys, minun on voima."

Job 28:12-13, 23-28: "Mutta viisaus -- missä se on? Missä asuu ymmärrys? Ihminen ei löydä tietä sen luokse, tästä maailmasta sitä ei voi löytää…   ..Jumala yksin tuntee tien viisauden luo. Hän yksin tietää, missä se asuu. Hän näkee maan ääriin saakka, hän näkee kaiken, mikä on taivaan alla. Kun hän antoi tuulelle voiman, kun hän osoitti vesille rajat, kun hän sääti määräajat sateelle ja avasi ukkosen jylinälle tien, silloin hän näki viisauden, punnitsi sen, otti sen palvelukseensa, piti sen kanssa neuvoa. Ihmiselle hän sanoi: "Viisautta on Herran pelko, ymmärrystä se, että karttaa pahaa."

Upporikas Saban (Etelän) kuningatar vieraili viisaudestaan kuuluisan Israelin kuninkaan Salomon luona, jonka viisautta hän koetteli vaikeilla kysymyksillä. Kuningatar kuitenkin vakuuttui näkemästään ja kuulemastaan niin paljon, että hän alkoi uskomaan Israelin Jumalaan ja pelastui (Matt. 12:24).

1. Kun. 10:1-9: "Kun Saban kuningatar sai kuulla kerrottavan, miten Salomo oli tuottanut Herran nimelle kunniaa, hän lähti matkaan pannakseen Salomon koetteelle vaikeilla kysymyksillä. Hän saapui Jerusalemiin, ja hänellä oli mukanaan mahtava seurue. Kamelien kuormissa oli suuret määrät hajusteita, kultaa ja jalokiviä. Kuningatar tuli Salomon luo ja esitti kysymykset, jotka hänellä oli mielessä. Salomo antoi vastauksen kaikkiin hänen kysymyksiinsä. Yksikään kysymys ei ollut kuninkaalle liian vaikea, hän kykeni vastaamaan kaikkiin. Saban kuningatar sai nähdä, miten viisas Salomo oli. Hän näki myös, millaisen palatsin Salomo oli rakentanut, millaisia ruokia hänen pöydässään tarjottiin, miten hänen alaisensa asuivat ja miten palvelu oli hovissa järjestetty. Hän näki palvelusväen asut, samoin juomanlaskijat ja heidän asunsa sekä polttouhrit, jotka kuningas uhrasi Herran temppelissä. Tämän kaiken kuningatar näki, ja hän mykistyi ihmetyksestä. Hän sanoi kuninkaalle: "Totta se oli, mitä minä maassani kuulin sinusta ja viisaudestasi. Minä en uskonut niitä puheita ennen kuin nyt tulin ja näin kaiken omin silmin. Eihän minulle ole kerrottu tästä puoliakaan. Sinulla on viisautta ja kaikkea hyvää paljon enemmän kuin olin kuullut. Onnellisia ovat sinun vaimosi, onnellisia nämä palvelijat, jotka jatkuvasti saavat olla luonasi ja kuunnella viisaita sanojasi! Kiitetty olkoon Herra, sinun Jumalasi, joka on mieltynyt sinuun niin, että on asettanut sinut Israelin valtaistuimelle. Koska Herra rakastaa ikuisesti Israelia, hän on pannut sinut kuninkaaksi pitämään voimassa lakia ja oikeutta."

Matt. 12:40-42: "Niin kuin profeetta Joona oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. Niniven asukkaat nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja langettavat sille tuomion. He kääntyivät, kun Joona saarnasi heille, ja tässä teillä on enemmän kuin Joona! Etelän kuningatar herää tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja langettaa sille tuomion. Hän tuli maan ääristä saakka kuulemaan Salomon viisautta, ja tässä teillä on enemmän kuin Salomo!"

Jumalalta tuleva viisaus todistaa Hänestä. Samalla tavalla todistaa Jumalan luoma luonto, taivas ja maa. Näin kaunis ja hyvin toimiva ekosysteemi on älykkään suunnittelun tulosta. Tosin jokainen ihminen ei ole kyennyt ymmärtämään sitä viisautta, mitä maailman luominen on vaatinut. He ovat uskoneet monia totuuden vastaisia tarinoita ja myös pakanauskontoja, jolloin heidän maallisesta viisaudesta on tullut tyhmyyttä.

Room. 1:19-23: "Sen, mitä Jumalasta voidaan tietää, he kyllä voivat nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet nähtävissä ja havaittavissa hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua. Vaikka he ovat tunteneet Jumalan, he eivät ole kunnioittaneet ja kiittäneet häntä Jumalana, vaan heidän ajatuksensa ovat käyneet turhanpäiväisiksi ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. He väittävät olevansa viisaita mutta ovat tulleet tyhmiksi, ja he ovat vaihtaneet katoamattoman Jumalan kirkkauden katoavaisten ihmisten ja lintujen, nelijalkaisten ja matelijoiden kuviin."

 

Tieteentekijöiden mukaan maailma on syntynyt alkuräjähdyksessä, mutta kukaan heistä ei ole kyennyt selittämään, kuka räjäytti aineet? Kukaan ei myöskään pysty selittämään, miksi räjähdyksessä ei syntynyt pelkkää sekasotkua vaan hyvin järjestynyt, elävä ja kaunis maailma? Oikea vastaus on, että elämä ja kauneus johtuu siitä, että Jumala on luonut maailman. Tämä maailma on älykkään suunnittelun tulosta. Mistä Jumala on sitten syntynyt? Jumala on ollut aina olemassa, mitä ilman ei olisi mitään muutakaan olemassa, minkä takia Jumalan nimi on Minä Olen, Ikuinen (Jehovah).

 

Kreikan filosofit keskustelivat paljon aiheesta: kumpi oli ensin, muna vai kana? Antiikin filosofeille kysymys oli suoraan yhteydessä myös kysymyksiin elämän ja kaikkeuden alkuperästä. Filosofit eivät pystyneet kysymystä ratkaisemaan, koska kaikki ratkaisuehdotukset olivat kehäpäätelmiä. Kysymykseen on kuitenkin selvä vastaus. Ensin oli kana, joka sen jälkeen muni. Tämä johtuu siitä, että linnun munasta kuoriutuu poikanen, joka ei voi elää ilman emon huolenpitoa. Entä mistä kana tuli? Jumala loi ensin täysikasvuisen lisääntymiskykyisen linnun.

 

Job 26-30: "Sinunko viisautesi nostaa taivaalle haukan, kun se levittää siipensä etelätuuleen? Sinunko käskystäsi kotka nousee korkeuksiin ja rakentaa pesänsä tavoittamattomiin? Kalliolla se asustaa, viettää yönsä siellä, kielekkeellä, jonne ei pääsyä ole. Sieltä se tähystää syötävää, kaukaa sen silmät tavoittavat saaliin. Kiihkeästi sen poikaset ahmivat verta!.."

Alkeelliset alkueliöt eivät ole elinkelpoisia, eivätkä anna muille eliölajeille elinkelpoista elinympäristöä, joten luonto ei ole kehittynyt sattumanvaraisen lajien muutoksen kautta, vaan se on kuuden päivänä aikana luotu kerralla valmiiksi luonnoksi. Jumala loi ensin kasvit ja hedelmäpuut, minkä jälkeen luotiin eläimet, jotta niillä olisi heti elinympäristö ja ruokaa syödäkseen. Viimeiseksi Jumala loi aikuisen ihmisen, joka tulee toimeen itsenäisesti ja pystyy pitämään huolta kasvavista lapsistaan. Silloin ihmisellä oli heti valmiina hedelmäpuita, mistä syödä (1. Moos. 1:11-31).

Matt. 23:37: "..Miten monesti olenkaan tahtonut koota lapsesi, niin kuin kanaemo kokoaa poikaset siipiensä suojaan!.." 

 

Ps. 84:3: "Herra Sebaot, minun kuninkaani ja Jumalani! Sinun alttarisi luota on varpunenkin löytänyt kodin, pääskynen pesäpaikan, jossa se kasvattaa poikasensa."

Raamattu ja luonnontieteet eivät ole ristiriidassa keskenään, jos tiede pitää kiinni niistä teorioista, jotka kestävät tieteellisen kritiikin, ja hylkää ne teoriat, joita vastaan on löytynyt tieteellistä näyttöä. Åbo Akademin biokemian tutkija, tohtori Jussi Meriluoto on lausunut Turun Sanomissa 2.1.2021 s. 17: "Tieteellä on omat lainalaisuutensa ja totuutensa, joista siinä työssä tulee pitää kiinni. Samaan hengenvetoon haluan kertoa, että mitä enemmän tiedän esimerkiksi solujen ihmeellisestä, käsittämättömän monimutkaisesta toiminnasta, sitä vahvemmin uskon Jumalan luoneen elämän ja sen lainalaisuudet." Tästä teemasta kertoo lisää artikkeli: 'Evoluutioteorian tieteellinen arviointi'.

Perhosta pidetään uudestisyntymisen ja ylösnousemuksen symbolina. Jumala on luonut eliölajin, joka elää aluksi rumana ja lisääntymiskyvyttömänä toukkana. Kasvettua täyteen kokoon toukka koteloituu ja alkaa erittää entsyymejä, jotka sulattavat lähes sen koko ruumiin proteiinipuuroksi, mistä kehittyy täysin erilainen eliölaji. Toukka muuttuu hyvin kauniiksi ja lentokykyiseksi perhoseksi, jotta se voi lisääntyä. Perhosen DNA ei muutu tämän prosessin aikana. Jo toukassa on kaikki se informaatio, millä aikuinen perhonen rakennetaan. Perhosen elämä on kuva kuolemasta ja uudestisyntymisestä.

1. Kor. 15:42-43: "Samoin tapahtuu kuolleiden ylösnousemuksessa. Se, mikä kylvetään katoavana, nousee katoamattomana. Mikä kylvetään vähäpätöisenä, nousee kirkkaana. Mikä kylvetään heikkona, nousee täynnä voimaa." 

 

Ohdakeperhonen

Perhonen on evoluutioteorian umpikuja, koska evoluution lainalaisuudet eivät kykene selittämään perhosen elämää. Perhonen on todiste siitä, ettei luonnonvalinta kehitä uusia eliölajeja. Luonnonvalinta ei voi valita sellaisia toukkia 'jatkoon', joista tulisi kauniita perhosia. Toukan ilmiasussa ei vielä esiinny perhosen piirteitä. Toukan fenotyypin valinnalla ei jalosteta perhosta. Vain aikuinen perhonen lisääntyy, toukka ei lisäänny. Tietyn aikuisen perhosen suosiminen toisen edelle ei tarkoita, että juuri sen perhosen toukka olisi kelpoisempi. Tietyn toukan suosiminen luonnonvalinnassa ei vaikuta mitenkään esimerkiksi aikuisen perhosen lentokyvyn kehittymiseen. Nämä saman elämänmuodon kaksi eri vaihetta estävät luonnonvalinnan toimimisen. Metamorfoosi todistaa, ettei eliölajit ole syntyneet evoluution tuloksena.

Ohdakeperhoset osaavat muuttaa keväällä Afrikasta Pohjois-Eurooppaan matalalla lentäen niin, että ne lisääntyvät matkan varrella ja etenevät kohti pohjoista vaiheittain aina uusi sukupolvi kerrallaan. Kun pohjoiseen saapuneella viimeisellä sukupolvella on ruoka loppunut, se ei lennä edemmäs pohjoiseen, vaan alkaa nousta 500 metrin korkeuteen lentääkseen yläilmojen voimakkaiden tuulten avustamana takaisin Afrikkaan jopa 15000 km:n matkan, jossa kyseinen sukupolvi ole koskaan edes elänyt. Perhonen suunnistaa pitkän muuttomatkan aurinkokellollaan. Tämä kaikki perustuu älykkääseen suunnitteluun ja geeneihin kirjoitettuihin toimintaohjeisiin, mitkä Jumala on tehnyt kerralla valmiiksi (lisää artikkelissa).

Job 38:41, 39:26-27: "Sinäkö tuot ruoan korpille, kun sen poikaset huutavat apua Jumalalta ja hyppivät nälkäisinä sinne tänne?..   ..Sinunko viisautesi nostaa taivaalle haukan, kun se levittää siipensä etelätuuleen? Sinunko käskystäsi kotka nousee korkeuksiin ja rakentaa pesänsä tavoittamattomiin?"

Sinimorphoperhonen

Sinimorphoperhonen on uskomaton luomus. Sen siivet ovat ruskeat, mutta siiven pinnalla on mikrorakenne, joka aiheuttaa valoon interferenssin, mikä saa valon heijastumaan neonsinisenä, vaikka siivessä ei ole sinistä pigmenttiä ollenkaan. Siiven väri muuttuu sen mukaan, mistä suunnasta valo tulee. Välillä ruskeaa perhosta ei taustasta näe ja välillä se loistaa kirkkaasti sinistä valoa. Heijastus voi olla niin kirkas, että sen saattaa nähdä lentokoneesta asti. Perhosen siiven pinnan rakenteita on tutkittu kehitettäessä kankaita ja autojen maalipintoja (artikkeli). Tämäkin perhonen todistaa siitä, että se on syntynyt Luojan älykkään suunnittelun tuloksena, jolla on silmää myös esteettiselle kauneudelle.

 

Matti ja Teppo - Itkemättömät Itkut

..Kerran vielä merkityksen saavat
kaikki itkut, kaikki lyödyt haavat!

Aika kutoo suurta salaisuutta:
kivun kautta Jumala luo uutta.

Mikään vaihe ei voi mennä hukkaan,
kyyneleetkin puhkeavat kukkaan.
Vaikkei silmä vielä nähdä saata:
tuskakin on toivon kasvumaata.

Vaikka pimeys on yllä päämme,
vaikka vielä varjon maahan jäämme,
yössä liekki lempeästi loistaa,
pelon murtaa, kaikki lukot poistaa.
Hiljaa lähtee sydämeltä taakka.
Itkut itkeä saa loppuun saakka.
Sisään tulvii uusi kirkas vesi,
vihdoinkin on vapaa sydämesi!

Jes. 26:17-19: "Niin kuin raskaana oleva nainen, jonka aika on tullut, vääntelehtii ja huutaa kipuaan, niin olimme edessäsi, Herra. Me olimme raskaana, me vääntelehdimme, mutta niin kuin tuulta oli se mitä synnytimme. Mitään apua emme pystyneet tuomaan, ketään emme synnyttäneet asumaan maata. Mutta sinun kuolleesi heräävät eloon, heidän ruumiinsa nousevat ylös. Tomuun vaipuneet, herätkää ja riemuitkaa! Sinun kimaltava aamukasteesi virvoittaa maan, ja niin maa palauttaa kuolleet elämään."

Joh. 16:20-22: "Totisesti, totisesti: te saatte itkeä ja valittaa, mutta maailma iloitsee. Te joudutte murehtimaan, mutta tuskanne muuttuu iloksi. Nainen, joka synnyttää, tuntee tuskaa, kun hänen hetkensä koittaa. Mutta kun lapsi on syntynyt, äiti ei enää muista kipujaan vaan iloitsee siitä, että ihminen on syntynyt maailmaan. Tekin tunnette nyt tuskaa, mutta minä näen teidät vielä uudelleen, ja silloin teidän sydämenne täyttää ilo, jota ei kukaan voi teiltä riistää."

Ps. 126:5-6: "Jotka kyynelin kylvävät, ne riemuiten korjaavat. Jotka itkien menevät kylvämään vakkaansa kantaen, ne riemuiten palaavat kotiin lyhteet sylissään."

 

Maailman viisastelijat eivät ole kyenneet ymmärtämään Jumalan viisautta

Filosofia on antiikin Kreikassa syntynyt oppiala, joka tutkii mm. todellisuuden luonnetta ja arvoja. Kreikkalainen sana filosofia merkitsee rakkautta viisauteen. 

 

Kun Paavali julisti kreikkalaisille evankeliumia ristiinnaulitusta Kristuksesta, filosofit pitivät sitä hulluutena. Kreikan viisaat eivät käsittäneet, miksi joku uhraisi oman henkensä toisten syntien sovitukseksi. Kreikkalaiset vaativat viisaita puheita, jotta he uskoisivat Paavalin puheita. Paavali kirjoitti korinttilaisille, että Kreikan filosofien viisaus on todellisuudessa hulluutta, koska he eivät pysty käsittämään Jumalan viisautta. Se mitä filosofit pitivät hulluutena, olikin niin suurta Jumalan viisautta ja voimaa, ettei maailman viisastelijat voineet sitä käsittää. 

 

Jes. 29:13-14: "Herra sanoi: -- Koska tämä kansa lähestyy minua vain suullaan ja kunnioittaa minua vain huulillaan, koska sen sydän on vetäytynyt minusta kauas ja koska sen kuuliaisuus minua kohtaan on vain opittujen ihmiskäskyjen noudattamista, niin minä teen uudelleen tälle kansalle ihmeellisiä, hämmästyttäviä ihmetekoja, ja sen viisaiden viisaus häviää ja sen ymmärtäväisten ymmärrys katoaa." 

1. Kor. 1:18-31 (RK): "Sanoma rististä on hullutusta niille, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. Onhan kirjoitettu: ”Minä hävitän viisaitten viisauden ja teen tyhjäksi ymmärtäväisten ymmärryksen.” Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailmanajan älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hulluudeksi? Koska Jumalan viisaudesta maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat. Juutalaiset vaativat ihmetekoja, ja kreikkalaiset etsivät viisautta, mutta me saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta. Hän on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Jumalan hullutus on ihmisiä viisaampi ja Jumalan heikkous ihmisiä voimakkaampi. Katsokaa omaa kutsumistanne, veljet. Ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa eikä monta jalosukuista. Mikä maailman mielestä on hullutusta, sen Jumala valitsi saattaakseen viisaat häpeään. Mikä maailman mielestä on heikkoa, sen Jumala valitsi saattaakseen voimakkaat häpeään. Mikä maailmassa on syntyperältään alhaista ja halveksittua, mikä ei ole mitään, sen Jumala valitsi tehdäkseen mitättömäksi sen, mikä on jotakin, ettei mikään liha voisi kerskailla Jumalan edessä. Hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa. Hänet Jumala on antanut meille viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi, jotta tapahtuisi, niin kuin on kirjoitettu: ”Joka kerskaa, kerskatkoon Herrasta."

 

Ps. 14:1 (1933/38): "..Hullu sanoo sydämessänsä: "Ei ole Jumalaa". Turmiollinen ja iljettävä on heidän menonsa; ei ole ketään, joka tekee, mikä hyvää on." 

Jumalan on rakkaus, minkä takia Hän halusi osoittaa ihmisiä kohtaan suurinta mahdollista rakkautta antamalla oman Poikansa sovitusuhriksi, jotta Häneen uskovat pelastuisivat (Joh. 3:16, 1. Joh. 4:16). Jumalan Poika antoi uuden soveltamisohjeen Mooseksen lain käskylle rakastaa lähimmäistä kuin itseään: aviomiesten tulee rakastaa vaimojaan itsensä uhraavalla rakkaudella, kuten tulee kaikkien rakastaa myös muita lähimmäisiä (3. Moos. 19:18, Ef. 5:25-30). Tässä on viisaus ja voima, mihin kreikkalaisten filosofien äly ei riittänyt.

Joh. 3:16: "Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän."

Ef. 5:25-30: "Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla voidakseen asettaa sen eteensä kirkkaana, pyhänä ja moitteettomana, vailla tahraa, ryppyä tai virhettä. Samoin aviomiehenkin velvollisuus on rakastaa vaimoaan niin kuin omaa ruumistaan. Joka rakastaa vaimoaan, rakastaa itseään. Eihän kukaan vihaa omaa ruumistaan, vaan jokainen ravitsee ja vaalii sitä. Juuri niin hoitaa Kristuskin seurakuntaansa, omaa ruumistaan, jonka jäseniä me olemme."

Joh. 13:34-35: "Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toinen toistanne. Kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos te rakastatte toisianne."

1. Joh. 2:7-10 "Rakkaat ystävät! Käsky, jonka teille kirjoitan, ei ole uusi. Se on se vanha käsky, joka teillä on ollut alusta alkaen, se sana, jonka te olette kuulleet. Ja kuitenkin käsky, jonka teille kirjoitan, on uusi: nyt se on toteutunut hänessä ja teissä, sillä pimeys hälvenee ja tosi valo loistaa jo. Joka väittää olevansa valossa mutta vihaa veljeään, on yhä pimeydessä. Joka rakastaa veljeään, pysyy valossa, eikä hänessä ole mitään, mikä veisi lankeemukseen."

3. Moos. 19:18: "Älä kosta omaan kansaasi kuuluvalle äläkä pidä yllä riitaa hänen kanssaan, vaan rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Minä olen Herra."

Paavali sanoi, että juutalaiset vaativat ihmettä sen todisteeksi, että hänen julistamansa evankeliumi olisi totta. Kun Jumalan Poika ja Paavali tekivät voimatekoja todistaakseen puheensa oikeaksi, niin monet juutalaiset eivät siitä huolimatta halunneet uskoa heitä. Juutalaiset kirjanoppineet sanoivat, että evankeliumi ristillä synnit sovittaneesta Messiaasta on herjaus, koska heidän mukaansa vain Jehovah voi antaa syntejä anteeksi. Tässä juutalaisten kirjanoppineiden viisaus petti. Jesajan kirjan luvussa 53 kerrotaan, miten Jumalan palvelija ottaa kantaakseen maailman synnit ja sovittaa ne kuin virheetön uhrikaritsa. Sakarjan kirjan jae 12:10 selittää tätä asiaa lisää kertomalla ristille lävistetystä Jehovasta, jota juutalaiset tulevat suremaan kuin ainoaa poikaa ja esikoista. Vaikka Jesajan kirjan jakeet 7:14 ja 9:6 profetoivat, että Jehovah tulee ihmiseksi, niin kirjanoppineet eivät halunneet tätä asiaa ymmärtää, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Miksi juutalaisilla ja kristityillä on eri käsitys Messiaasta?'

 

Jes. 53:6-11: "Me harhailimme eksyneinä kuin lampaat, jokainen meistä kääntyi omalle tielleen. Mutta Herra pani meidän kaikkien syntivelan hänen kannettavakseen. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen, ei hän suutansa avannut. Kuin karitsa, jota teuraaksi viedään, niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, ei hänkään suutansa avannut. Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois -- kuka hänen kansastaan siitä välitti? Hänet syöstiin pois elävien maasta, hänet lyötiin hengiltä kansansa rikkomusten tähden. Hänet oli määrä haudata jumalattomien joukkoon. Rikkaan haudassa hän sai leposijansa. Koskaan hän ei ollut harjoittanut vääryyttä, eikä petos ollut noussut hänen huulilleen. Herra näki hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Mutta kun hän antoi itsensä sovitusuhriksi, hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, hän elää kauan, ja Herran tahto täyttyy hänen kauttaan. Ahdistuksensa jälkeen hän näkee valon, ja Jumalan tunteminen ravitsee hänet. Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet, heidän pahat tekonsa hän kantaa."

Sak. 12:1, 10 (1933/38): "Ennustus, Herran sana Israelista. Näin sanoo Herra…   ..Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista."

 

4. Moos. 14:11 (1933/38): "Ja Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan tämä kansa pitää minua pilkkanaan eikä usko minuun, huolimatta kaikista tunnusteoista, jotka minä olen tehnyt sen keskuudessa?" 

Paavali sanoi, että Jumala katsoi hyväksi julistaa ristiinnaulittua Kristusta, koska tämä maailma ei uskonut sitä viisautta, mitä Pyhissä Kirjoituksissa on opetettu (1. Kor. 1:19-21). Paavali siteerasi Jesajan kirjaa, joka kertoo, miten Jumala tulee osoittamaan tämän maailman viisauden mitättömäksi. Sananlaskujen kirjan ensimmäisessä luvussa moititaan maailmaa profeetallisesti Jumalan viisauden hylkäämisestä runollisin mutta ankarin sanoin.

Sananl. 1:20-33: "Viisaus huutaa kaduilla, antaa toreilla puheensa kaikua, meluisten katujen kulmissa se kutsuu, kuuluttaa asiansa markkinapaikoilla: "Kuinka kauan te tyhmät hellitte tyhmyyttänne, pitkäänkö, kerskujat, kerskutte, hullut vihaatte tietoa? Kääntykää minun puoleeni, minä opetan teitä, saatan teidät tuntemaan opetukseni ja tietoni. "Minä kutsuin teitä, mutta te ette siitä piitanneet, minä uhkasin teitä, eikä kukaan kavahtanut. Yhtäkään neuvoani ette ole ottaneet varteen, opetukseni ei ole kelvannut teille. Niinpä minä nauran, kun teidän käy huonosti, pilkkaan, kun tulee aika jota kauhistutte, kun pelko tulee yllenne kuin rajuilma ja onnettomuus iskee tuulispäänä, kun osaksenne tulee ahdinko ja vaiva. Silloin te huudatte minua, mutta minä en vastaa, etsitte minua, ettekä löydä. Te vihasitte tietoa, ette halunneet totella Herraa, te vähät välititte, kun teitä neuvoin, ette antaneet arvoa ohjeilleni. Niinpä saatte syödä tekojenne hedelmät, niellä kurkun täydeltä juonianne. Uppiniskaisuus on tyhmälle tuhoksi, huolettomuuteensa hullu kuolee. Mutta joka minua kuulee, on turvassa, hänen ei tarvitse pelätä mitään pahaa."

1. Kor. 1:19-21: "Onhan kirjoitettu: -- Minä hävitän viisaitten viisauden ja teen tyhjäksi ymmärtäväisten ymmärryksen. Missä ovat viisaat ja oppineet, missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hulluudeksi? Jumala on kyllä osoittanut viisautensa, mutta kun maailma ei omassa viisaudessaan oppinut tuntemaan Jumalaa, Jumala katsoi hyväksi julistaa hulluutta ja näin pelastaa ne, jotka uskovat."

Jes. 29:13-16: "Herra sanoi: -- Koska tämä kansa lähestyy minua vain suullaan ja kunnioittaa minua vain huulillaan, koska sen sydän on vetäytynyt minusta kauas ja koska sen kuuliaisuus minua kohtaan on vain opittujen ihmiskäskyjen noudattamista, niin minä teen uudelleen tälle kansalle ihmeellisiä, hämmästyttäviä ihmetekoja, ja sen viisaiden viisaus häviää ja sen ymmärtäväisten ymmärrys katoaa. Voi niitä, jotka kätkeytyvät Herralta salatakseen suunnitelmansa, niitä, joiden teot piilevät pimeydessä ja jotka sanovat: "Kukapa meidät näkisi, kukapa meidät tuntisi!" Voi teidän kieroutuneita ajatuksianne! Eikö savenvalaja muka ole saveaan kummempi? Sanooko teos tekijästään: "Ei hän ole minua tehnyt"? Sanooko luomus luojastaan: "Ei hän mitään ymmärrä"?"

Mark. 7:6-13: "Hän vastasi heille: "Te tekopyhät! Oikein on Jesaja teistä ennustanut. Onhan kirjoitettu: -- Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen sydän on kaukana minusta. Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä. Te olette hylänneet Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöjä." Ja hän jatkoi: "Taitavasti te teette tyhjäksi Jumalan käskyn, jotta voisitte noudattaa omia sääntöjänne. Mooses on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' ja 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla'. Mutta te opetatte toisin. Jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: 'Se, mitä sinun piti minulta saada, on nyt korban: olen luvannut sen uhrilahjaksi', te ette salli hänen enää tehdä mitään isänsä tai äitinsä hyväksi. Näin te perinnäissääntöjä seuratessanne ja opettaessanne teette tyhjäksi Jumalan sanan. Ja paljon muutakin te teette, samanlaista."

Apostolien tekojen kirja kertoo, miten Jerusalemin alkuseurakunnan kristityt kokoontuivat päivittäin temppelissä ja uhrasivat Mooseksen lain vaatimat uhrit sekä nauttivat ehtoollista kodeissa Pietarin, Johanneksen ja Jaakobin johdolla. Yeshua (Jeesus) ei koskaan käskenyt lopettaa uhraamista, vaan käski toimittaa Mooseksen laissa määrätyt uhrit koko uuden liiton ajan (Mark. 1:44; Matt. 5:17-19, 8:4, 23:1-3). Kristityt uhrasivat temppelissä niin kauan, kun temppeli ja leeviläiset papit olivat olemassa, minkä Paavalikin hyväksyi. 

 

Kun temppeli tuhoutui vuonna 70 jKr., kristityt ja juutalaiset lopettivat uhraamisen, koska laki kieltää uhraamasta muualla kuin Jerusalemin temppelissä. Sen jälkeen kristityillä on ollut uhriateriana ehtoollinen Kristuksen sovitustyön muistoksi. Hesekielin kirja kertoo Jerusalemin kolmannesta temppelistä, jossa alkaa uhraaminen uudestaan Herran Yeshua HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen) palattua temppeliin (Mal. 3:1-4, Hes. 40-48). Tällä tavalla opettaa mm. Pasi Turunen ja Pekka Sartola, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Hesekielin temppeli on uuden liiton temppeli'. 

 

Matt. 8:4: "Jeesus sanoi hänelle: "Katso, ettet puhu tästä kenellekään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna Mooseksen määräämä uhrilahja, todisteeksi parantumisesta."

 

Matt. 5:17-19: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi."

Apt. 2:42, 2:46, 10:23-24, 10:26, 24:14, 24:17-18: "Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta…   ..Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin, ja kodeissaan he yhdessä mursivat leipää ja aterioivat riemullisin ja vilpittömin mielin…   .."Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti…   ..Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri…    ..Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon…    .."Oltuani vuosikausia poissa tulin nyt tuomaan kansalleni rahalahjaa ja toimittamaan uhreja. Juuri näissä tehtävissä minä temppelissä olin, kun eräät Aasiasta tulleet juutalaiset tapasivat minut. Olin puhdistautunut…   ..Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

 

Sak. 8:20-23: "Näin sanoo Herra Sebaot: -- Vielä on tapahtuva, että monet kansat ja monien kaupunkien asukkaat lähtevät liikkeelle. He kulkevat kaupungista toiseen ja sanovat: "Lähtekää tekin mukaan, menkäämme yhdessä Jerusalemiin uhraamaan Herralle ja etsimään häneltä armoa, rukoilemaan Herraa Sebaotia." Ja kaikkialta kuuluu huuto: "Minä tulen mukaan!" Kansanjoukot ja mahtavat kansat saapuvat Jerusalemiin rukoilemaan minua, Herraa Sebaotia, uhraamaan minulle ja etsimään minulta apua. "Näin sanoo Herra Sebaot: Jokaisen Juudan miehen viitan liepeisiin tarttuu noina päivinä kymmenen miestä, jotka kaikki puhuvat eri kieltä, ja he sanovat: 'Me tahdomme tulla teidän mukaanne. Olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne.'"  

Eräillä kristityillä raamatunopettajilla on suuria vaikeuksia käsittää uhraamista uuden liiton aikana ja he sanovat eläinuhrien olevan kauhea loukkaus Jeesuksen sovitusverta vastaan. Koska Raamattu ilmoittaa muuta, he ovat pyrkineet kumoamaan mm. Jesajan, Hesekielin, Sakarjan, Malakian ja Apostolien tekojen kirjojen ilmoitukset uhraamisesta keinolla millä hyvänsä. Heille käy samalla tavalla kuin niille maailman viisastelijoille, joiden äly ei riitä ymmärtämään evankeliumin syvintä olemusta. He eivät ymmärrä, mistä uhreissa ja ehtoollisessa on kyse.

 

Jumala käski Abrahamin uhraamaan poikansa Iisakin, mikä oli ennakkokuva Jumalan Karitsasta. Juuri kun Abraham oli uhraamassa Iisakkia, Jehovan Enkeli kielsi Abrahamia uhraamasta Iisakkia. Sitten Abraham näki sarvistaan pensaaseen takertuneen oinaan (uroslampaan), jonka Jumala antoi sijaisuhriksi Iisakin tilalle (1. Moos. 22). Tämä opettaa meille, että uhrattava lammas on aina kuva Jumalan Pojasta, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Ennakkokuvilla on suuri merkitys Raamatun opetuksessa'.

 

Miksi Messiaan oli määrä tulla Juudan suvusta eikä esim. Leevin pappissuvusta tai Joosefin suvusta, josta tuli veljiensä ruhtinas? Yeshualla oli sama mieli kuin Juudalla, joka tarjosi itseään orjaksi veljensä Benjaminin sijasta. Syntien sovitus tulee sijaisuhrin Jumalan Karitsan kautta, joka sovitti maailman synnit itsensä uhraavalla rakkaudella (Ef. 5:25-26).

 

1. Moos. 49:10: "Ei siirry valtikka pois Juudalta, ei käskijän sauva hänen suvultaan. Hänen heimostaan on tuleva se, jolla on valta, häntä kansat tottelevat."

 

1. Moos. 44:18, 33: "Silloin Juuda astui Joosefin eteen ja sanoi: "Anna anteeksi, herra, että rohkenen puhua muutaman sanan. Älä vihastu minuun -- sinä, joka olet kuin farao... ..Salli siis minun jäädä pojan sijasta sinun orjaksesi, herra, ja anna pojan mennä kotiin veljiensä mukana."

Fil. 2:4-8: "Älkää tavoitelko vain omaa etuanne vaan myös muiden parasta. Olkoon teilläkin sellainen mieli, joka Kristuksella Jeesuksella oli. Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän ei pitänyt kiinni oikeudestaan olla Jumalan vertainen vaan luopui omastaan. Hän otti orjan muodon ja tuli ihmisten kaltaiseksi. Hän eli ihmisenä ihmisten joukossa, hän alensi itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ristinkuolemaan asti."

 

Ef. 5:25-26: "Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla"

 

Pääkallopaikka Golgata vuonna 2014

Koko temppelin uhrijärjestelmä on asetettu Kristusta varten. Uhrit ovat kuva ja yhteys Jumalan Karitsan ruumiiseen ja vereen, kuten on myös ehtoollisen nauttiminen. Kristuksen ei ole tarkoitus kuolla temppelissä joka aamu ja ilta, koska Golgatan sovitustyö on kertakaikkinen uhri kaikkien ihmisten syntien sovitukseksi (Hepr. 7:27, 9:12). Kun temppelissä uhrataan syömällä pääsiäiskaritsaa, leipää ja viiniä, se on kuva Kristuksesta ja yhteys Hänen sovitustyöhönsä.

1. Kor. 10:16-18: "Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen? Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä. Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?"

 

Apt. 8:32-35: "Kohta, jota hän kirjasta luki, oli tämä: -- Niin kuin lammas hänet vietiin teuraaksi, niin kuin karitsa, joka on ääneti keritsijänsä edessä, ei hänkään suutansa avannut. Kun hänet alennettiin, hänen tuomionsa otettiin pois. Kuka voi laskea hänen jälkeläistensä määrän? Hänen elämänsä otetaan pois maan päältä. Hoviherra sanoi Filippokselle: "Voisitko sanoa, kenestä profeetta puhuu, itsestäänkö vai jostakin toisesta?" Filippos rupesi puhumaan, aloitti tuosta kirjoitusten kohdasta ja julisti miehelle evankeliumia Jeesuksesta." 

 

Ilm. 5:6-9: "Ja minä näin, että valtaistuimen ja neljän olennon edessä vanhinten keskellä seisoi karitsa. Se oli kuin teurastettu, ja sillä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää -- ne Jumalan seitsemän henkeä, jotka on lähetetty kaikkialle maailmaan. Se astui lähemmäs ja otti kirjan valtaistuimella istuvan oikeasta kädestä. Kun Karitsa otti kirjan, ne neljä olentoa ja kaksikymmentäneljä vanhinta heittäytyivät hänen eteensä. Vanhimmilla oli kaikilla harppu ja kultamalja täynnä uhrisavua, pyhien rukouksia. He lauloivat uuden laulun: -- Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinut on teurastettu, olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmisiä kaikista heimoista, kaikista kielistä, kansoista ja maista."

1. Kor. 5:7-8: "Puhdistakaa siis talonne hapantaikinasta, niin että teistä tulee uusi taikina. Happamattomiahan te olettekin, sillä meidän pääsiäislampaamme, Kristus, on jo teurastettu. Meidän on siis aika viettää juhlaa, ei vanhan pahuuden ja kelvottomuuden hapattamina, vaan happamattomina, vilpittömyydessä ja totuudessa."

Jumala on säätänyt uhrit muistuttamaan ihmisiä synneistä. Kun määrätyt osat uhreista poltetaan alttarilla, se muistuttaa, että synnin palkka on kuolema, joka johtaa helvetintuleen (Room. 6:23; Hepr. 10:3, 12:28-29). Kun nautitaan uhrilihaa, leipää ja viiniä, se muistuttaa, että Kristuksen uhrin syöminen ja juominen antaa iankaikkisen elämän (Joh. 6). Ehtoollinen ei ole mitenkään irrallaan Jumalan laista, vaan se on ruoka- ja juomauhrin lopullinen täyttymys Yeshua HaMashiachissa (Jeesuksessa Kristuksessa; 1. Kor. 5:7-8, 10:16-18). Taivasten Valtakunnassa syödään säännöllisesti hedelmiä elämän puusta, mikä tekee ruumiista terveen ja kuolemattoman (1. Moos. 3:22, Ilm. 2:7; vert. Hes. 47:12), mistä kertoo lisää artikkeli: 'Hedelmistä puu tunnetaan'.

Joh. 6:51-55: "Minä olen tämä elävä leipä, joka on tullut taivaasta, ja se, joka syö tätä leipää, elää ikuisesti. Leipä, jonka minä annan, on minun ruumiini. Minä annan sen, että maailma saisi elää." Tästä sukeutui kiivas väittely juutalaisten kesken. He kysyivät toisiltaan: "Kuinka tuo mies voisi antaa ruumiinsa meidän syötäväksemme?" Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää. Mutta sillä, joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet. Minun lihani on todellinen ruoka, minun vereni on todellinen juoma."

 

2. Moos. 24:8-11: "Mooses otti veren, vihmoi sillä kansaa ja sanoi: "Tämä on sen liiton veri, jonka Herra nyt tekee teidän kanssanne näillä ehdoilla." Mooses ja Aaron, Nadab ja Abihu sekä seitsemänkymmentä Israelin vanhinta lähtivät vuorelle. He näkivät Israelin Jumalan, ja se millä hän seisoi oli kuin safiirikiveä, kirkas kuin taivas itse. Näitä Israelin valittuja vastaan hän ei nostanut kättään. He saivat katsella Jumalaa, ja he söivät uhriaterian."

 

Matt. 26:27-28 (Jeesus sanoo): "Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki. Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi."

 

Ilm. 2:7: "..Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan puutarhassa."

 

Antikristus tulee Jumalan temppeliin 3,5 vuoden määräajaksi ja saastuttaa sen väärällä palvelulla. Muulloin temppelissä on Kristus, minkä takia Ilmestyskirja kutsuu pyhäkköä Jumalan temppeliksi, jossa 144000 messiaanista juutalaista kumartaa Herraa (Ilm. 11:1-2, 14:1-7). 

 

Miksi antikristus lopettaa uhraamisen temppelissä? Antikristus on laittomuuden ihminen, joka vastustaa lain noudattamista (Dan. 7:25, 2. Tess. 2:3). Koska uhrit mukaan lukien ehtoollinen ovat kuva ja yhteys Kristuksen sovitustyöhön Golgatalla, niin antikristus ei tietenkään halua jatkaa uhraamista. Ne raamatunopettajat, jotka alituisesti arvostelevat tulevaa Jerusalemin kolmatta temppeliä kapinalliseksi rakennushankkeeksi, ovat itse asiassa lähteneet antikristuksen panettelukampanjaan mukaan (Ilm. 13:5-6). Vaikka Paavali tiesi antikristuksen tulevan joskus temppeliin, hän ei kuitenkaan pilkannut Jumalan temppeliä, vaan ilmoitti kunnioittavansa sitä (Apt. 25:8). Tästä aiheesta kertoo lisää artikkeli: 'Kunnian Kuningas saapuu'.

 

Ilm. 11:1-2, 13:5-6: "Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin: "Mene mittaamaan Jumalan temppeli ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat. Temppelin ulompaa esipihaa älä kuitenkaan lue mukaan, jätä se mittaamatta, sillä se on annettu vieraiden kansojen haltuun. Ne polkevat pyhää kaupunkia neljänkymmenenkahden kuukauden ajan...   ..Pedolle annettiin suu, joka herjaa ja puhuu suuria sanoja, ja se sai tämän vallan neljänkymmenenkahden kuukauden ajaksi. Niin se avasi suunsa ja alkoi herjata Jumalaa. Se herjasi hänen nimeään ja hänen asuinsijaansa ja niitä, jotka asuvat taivaassa." (asuinsija = temppeli; kreikaksi 'skene', Biblehub)

 

Dan. 7:25, 8:11-14, 9:27: "Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan, tuhoaa Korkeimman pyhiä ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain. Korkeimman pyhät annetaan hänen armoilleen ajaksi, kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi... ..Se kasvoi ja uhmasi jo taivaan joukon valtiasta, ja valtiaalta otettiin pois päivittäinen uhri ja hänen temppelinsä turmeltiin perustuksia myöten. Päivittäisen uhrin sijaan pantiin jumalaton ja väärä palvelus, ja totuus sortui maahan. Ja sarvi menestyi yhä kaikissa toimissaan. Sitten minä kuulin pyhien enkelien puhuvan, ja yksi heistä kysyi toiselta: "Kuinka kauan meidän täytyy katsella tätä? Päivittäinen uhri on poissa, jumalattomuus levittää tuhoa, ja pyhäkkö ja palvelus on tallattu maahan!" Toinen vastasi: "Niin kauan, että kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua on kulunut; sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan.".. ..Hän on tekevä liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi sitä viikkoa hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin..."

 

Kristinusko on ollut alun perin juutalaisuutta, joka uskoo Yeshuan olevan Messias. Tätä uskontoa Paavali julisti kreikkalaisille pakanoille ja myös Kreikassa asuville juutalaisille (lisää artikkelissa). 

 

Apt. 24:14, 25:8, 28:23: "Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon... ..Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan.".. ..Aamuvarhaisesta iltamyöhään Paavali todisti heille Jumalan valtakunnasta ja selitti sitä. Mooseksen lakiin ja profeettoihin vedoten hän yritti taivuttaa heidät uskomaan Jeesukseen."

 

Room. 2:13: "Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." 

 

Monet galatialaiset juutalaiset ja pakanat aloittivat messiaanisina juutalaisina (kristittyinä), mutta myöhemmin luopuivat uskostaan Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen) ja liittyivät sellaisiin juutalaisiin synagogiin, joissa kiellettiin usko Yeshuaan (Gal. 1:6). Paavali kirjoitti heille: "Oi te älyttömät galatalaiset!". Paavali moitti heitä siitä, että he olivat hylänneet uskonsa ristiinnaulittuun Yeshua HaMashiachiin. Paavali varoitti, etteivät he voi tulla vanhurskaaksi lain teoilla, koska he eivät täytä laissa olevaa käskyä uskoa Messiasta (Room. 9:30-33). Paavali ei moiti koskaan ketään Mooseksen lain noudattamisesta, mutta moittii usein uskon puutteesta, joka sekin on lain käsky (5. Moos. 18:18-19, Apt. 3:19-26). Galatalaiskirje on hyvin vaikeatajuinen kirje, jonka ymmärtäminen edellyttää erittäin hyvää Mooseksen lain tuntemusta, minkä takia monet kristityt ovat ymmärtäneet kirjeen täysin väärin. Galatalaiskirje avataan artikkelissa: 'Mitä voimme oppia Galatalaiskirjeestä?'  

 

Gal. 1:6: "Olen hämmästynyt, kun te näin pian olette luopumassa hänestä, joka on armossaan kutsunut teidät, ja olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin."

 

Gal. 3:1-3 (1933/38): "Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna? Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?"

 

Yeshua herätti kuolleista Lasaruksen

Yeshua sai opetuslastensa kanssa kuulla, että hänelle rakas ystävä Lasarus on sairaana. Yeshua sanoi menevänsä herättämään Lasaruksen, joka nukkuu. Heprean kielessä nukkumista käytetään kuvaamaan myös kuolemaa (Ps. 76:5-6 [1933/38], Jer. 51:57, Dan. 12:2), joten opetuslapset luulivat ensin, että Yeshua tarkoitti nukkuvan herättämistä. 

Joh. 11:3-4, 11-14: "Lasaruksen sisaret lähettivät Jeesukselle sanan: "Herra, rakas ystäväsi on sairaana." Sen kuultuaan Jeesus sanoi: "Ei tämä tauti ole kuolemaksi vaan Jumalan kunniaksi: se tuo julki Jumalan Pojan kirkkauden…    ..Jeesus jatkoi: "Ystävämme Lasarus nukkuu, mutta minä menen herättämään hänet." Opetuslapset sanoivat: "Herra, jos hän nukkuu, hän paranee." Jeesus tarkoitti sitä, että Lasarus oli kuollut, mutta opetuslapset luulivat hänen puhuvan tavallisesta nukkumisesta. Siksi Jeesus sanoi suoraan: "Lasarus on kuollut."

 

1. Tess. 5:10: "Kristus on kuollut puolestamme, jotta saisimme elää yhdessä hänen kanssaan, olimmepa valveilla tai kuoleman unessa."  

Dan. 12:2: "Monet maan tomussa nukkuvista heräävät, toiset ikuiseen elämään, toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun."

 

Jer. 51:57 (1933/38): "Minä juovutan sen ruhtinaat ja tietäjät, sen käskynhaltijat, päämiehet ja sankarit; ja he nukkuvat ikuiseen uneen eivätkä enää heräjä, sanoo Kuningas; Herra Sebaot on hänen nimensä."

Ps. 76:5-10 (1933/38): "Urhoollisilta ryöstettiin aseet, he uupuivat uneen; kaikkien sankarien kädet herposivat. Sinun nuhtelustasi, Jaakobin Jumala, vaipuivat raskaaseen uneen vaunut ja hevoset. Sinä olet peljättävä, kuka kestää sinun edessäsi, kun sinä vihastut? Taivaasta sinä annoit tuomiosi kuulua; maa peljästyi ja vaikeni, kun Jumala nousi tuomiolle vapahtaakseen kaikki maan nöyrät..."

Sitten Yeshua täsmensi, että Lasarus on kuollut, jonka Hän herättäisi kuolleista (Joh. 11:1-44). Ylösnousemus vahvistaisi myös opetuslasten uskoa (Joh. 11:15). Tässä yhteydessä Yeshua sanoi, että Hän on ylösnousemus ja elämä. 

Joh. 11:23-27: "Jeesus sanoi: "Veljesi nousee kuolleista." Martta vastasi: "Tiedän kyllä, että hän nousee viimeisenä päivänä, ylösnousemuksessa." Jeesus sanoi: "Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko tämän?" "Uskon, Herra", Martta vastasi, "minä uskon, että sinä olet Messias, Jumalan Poika, jonka oli määrä tulla maailmaan."

 

Jes. 26:19: "Mutta sinun kuolleesi heräävät eloon, heidän ruumiinsa nousevat ylös. Tomuun vaipuneet, herätkää ja riemuitkaa! Sinun kimaltava aamukasteesi virvoittaa maan, ja niin maa palauttaa kuolleet elämään." 

 

1. Sam. 2:6: "Herra lähettää kuoleman ja antaa elämän, vie alas tuonelaan ja nostaa sieltä." 

 

Jehovah Yeshualla (Herralla Jeesuksella) on elämän ja kuoleman avaimet. Yeshua on elämän ja kuoleman Herra (5. Moos. 32:39). Kukaan muu ei kykene herättämään ihmistä kuolleista kuin Jumala tai Jumalan käskystä Hänen profeettansa (Hes. 37:9-10). Väärät profeetat eivät pysty herättämään kuollutta, mutta voivat virvoittaa tajuttomia ja sydämenpysähdyksen saaneita, jotka eivät todellisuudessa olleet kuolleita (5. Moos. 13:1-5; Matt. 7:22-23, 24:24). Kun ihminen on kolmatta päivää kuolleena, ihmistä ei kykene herättämään kuolleista kukaan muu kuin Jumala. Tämän takia Sarpatin leskikin uskoi Elian olevan Jumalan profeetta, koska poika heräsi kuolleista, kun Elia rukoili sitä Jumalalta (1. Kun. 17:21-24).

 

Ilm. 1:17-18: "Hänet nähdessäni minä vaivuin hänen jalkoihinsa kuin kuollut. Mutta hän laski oikean kätensä päälleni ja sanoi: "Älä pelkää. Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, iäti elävä. Minä olin kuollut, mutta nyt minä elän, elän aina ja ikuisesti. Minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet."

 

Room. 14:9 (1933/38): "Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra."  

5. Moos. 32:39: "Näettehän nyt: minä olen ainoa, ei ole muuta jumalaa minun rinnallani. Minä lähetän kuoleman, minä annan elämän, minä lyön ja minä parannan, minun vallassani on kaikki."

1. Kun. 17:21-24: "Hän ojentautui kolmesti pojan ylle ja rukoili: "Herra, minun Jumalani! Anna hengen palata tähän poikaan!" Herra kuuli Elian pyynnön. Henki palasi poikaan, ja hän virkosi eloon. Elia nosti pojan vuoteelta ja vei hänet kattohuoneesta alas taloon. Hän antoi pojan tämän äidille ja sanoi: "Katso, poikasi elää." Nainen sanoi Elialle: "Nyt minä tiedän, että sinä olet Jumalan mies. Se, mitä sinä puhut, on todella Herran sanaa."

Lasarus herää kuolleista

Lasarus oli ollut kuolleena yli kolme päivää, joten on selvä asia, että hän oli todellakin kuollut. Yeshua herätti Lasaruksen kuolleesta, minkä takia monet alkoivat uskoa Yeshuaan. Heidän keskellä oli Messias, Jumalan Poika, mutta kirjanoppineet eivät halunneet uskoa Häneen, vaikka tunsivat parhaiten Messias profetiat. Yeshua kansansuosio oli ilmeinen uhka kansan johtajien asemalle, joten he tekivät salaliiton surmatakseen Yeshuan ja Lasaruksen. 

Joh. 11:39-44: "Ottakaa kivi pois", käski Jeesus, mutta Martta, vainajan sisar, sanoi hänelle: "Herra, hän haisee jo. Hän on siellä nyt neljättä päivää." Jeesus vastasi: "Enkö sanonut sinulle, että jos uskot, saat nähdä Jumalan kirkkauden?" Kivi otettiin pois. Jeesus kohotti katseensa ja sanoi: "Isä, minä kiitän sinua siitä, että olet kuullut minua. Minä kyllä tiedän, että sinä kuulet minua aina, mutta minä sanon tämän näiden ympärilläni seisovien ihmisten tähden, jotta he uskoisivat sinun lähettäneen minut." Tämän sanottuaan Jeesus huusi kovalla äänellä: "Lasarus, tule ulos!" Silloin kuollut tuli haudasta, jalat ja kädet siteissä ja kasvot hikiliinan peittäminä. Jeesus sanoi: "Päästäkää hänet siteistä ja antakaa hänen mennä." 

Westlife - You Raise Me Up

..You raise me up, so I can stand on mountains

You raise me up, to walk on stormy seas

I am strong, when I am on your shoulders

You raise me up, to more than I can be

You raise me up, so I can stand on mountains

You raise me up, to walk on stormy seas

I am strong, when I am on your shoulders

You raise me up, to more than I can be…

Kansan johtajat pelkäsivät Yeshuan voimatekojen aiheuttavan roomalaisten sotilaiden hyökkäyksen Jerusalemiin. He pelkäsivät enemmän roomalaisia sotilaita kuin Jumalaa, minkä takia 40 vuotta Yeshuan ristinkuoleman jälkeen vuonna 70 jKr. Rooman armeija tulikin ja tuhosi koko kaupungin maan tasalle, koska kaupungin johto ei uskonut Yeshuaan, kuten kuningas Salomo ja Yeshua olivat profetoineet.

Joh. 11:45-53: "Monet niistä juutalaisista, jotka olivat tulleet Marian luo ja nähneet, mitä Jeesus teki, uskoivat häneen. Mutta muutamat heistä menivät fariseusten puheille ja kertoivat, mitä Jeesus oli tehnyt. Ylipapit ja fariseukset kutsuivat neuvoston koolle ja kysyivät siltä: "Mitä meidän pitäisi tehdä? Se mies tekee paljon tunnustekoja. Jos annamme hänen jatkaa näin, häneen uskovat kohta kaikki, ja silloin roomalaiset tulevat ja ottavat meiltä sekä tämän pyhän paikan että koko kansamme." Silloin yksi heistä, Kaifas, joka oli sinä vuonna ylipappina, sanoi: "Te ette ymmärrä yhtään mitään. Ettekö te käsitä, että jos yksi mies kuolee kansan puolesta, se on teille parempi kuin että koko kansa joutuu tuhoon?" Tämä ei ollut hänen oma ajatuksensa, vaan sen vuoden ylipappina hän lausui ennustuksen: Jeesus oli kuoleva kansan puolesta, eikä vain sen kansan puolesta, vaan kootakseen yhteen kaikki hajallaan olevat Jumalan lapset. Siitä päivästä lähtien neuvoston tavoitteena oli surmata Jeesus."

Luuk. 19:41-44: "Kun Jeesus tuli lähemmäksi ja näki kaupungin, hän puhkesi itkuun sen tähden ja sanoi: "Kunpa sinäkin tänä päivänä ymmärtäisit, missä turvasi on! Mutta nyt se on sinun silmiltäsi kätketty. Vielä tulet näkemään ajan, jolloin viholliset rakentavat ympärillesi vallin, saartavat sinut ja käyvät kimppuusi joka puolelta. He murskaavat maan tasalle sinut ja sinun asukkaasi. Sinuun ei jätetä kiveä kiven päälle, koska et tajunnut etsikkoaikaasi."

1. Kun. 9:6-8: "Mutta jos te ja teidän jälkeläisenne käännytte pois minun teiltäni ettekä noudata minun säädöksiäni ja määräyksiäni, jos te käännytte palvelemaan toisia jumalia ja kumarratte niitä, niin minä hävitän Israelin kansan tästä maasta, jonka olen sille antanut. Temppelin, jonka olen nimelleni pyhittänyt, minä hylkään ja hävitän, ja kaikkien kansojen parissa Israelista tulee pilkan kohde ja varoittava esimerkki. Tästä temppelistä tulee sellainen rauniokasa, että jokainen ohikulkija tyrmistyy…"

 

Lasarus pääsi Paratiisiin, mutta rikas mies tuomittiin tuliseen järveen

Yeshua kertoi myös Lasaruksesta, joka oli Taivaassa Abrahamin luona (helmassa). Oliko kyse samasta Lasaruksesta, jonka Yeshua herätti kuolleista, sitä ei Raamattu kerro, mutta tarinoissa on eräitä mielenkiintoisia yhtymäkohtia. 

Jotkut ovat sanoneet, että Abrahamin luona oleva Lasarus olisi vertauskuva, mutta sitä se ei ole. Yleensä Yeshua sanoi, milloin Hän kertoo vertauksen, jolle Hän antaa usein myös selityksen. Nyt Yeshua ei puhunut mistään vertauksesta vaan kertoi, mitä Taivaassa tapahtui.

Jotkut ovat väittäneet, ettei kuollut herää ennen viimeistä tuomiota, joten sen takia kukaan ei olisi vielä Taivaassa eikä helvetissä. Näin ei ole. Kun ihminen kuolee, hän herää heti joko Taivaassa tai helvetissä. Yeshua sanoi ristillä vierellään olevalle ryövärille, että hän on vielä tänään Paratiisissa Yeshuan kanssa (Luuk. 23:43). Yeshua tapasi Kirkastusvuorella myös Elian ja Mooseksen, jotka olivat laskeutuneet Taivaasta tapaamaan Yeshuaa (Matt. 17:1-4). Ilmestyskirjassa kerrotaan suuresta joukosta ihmisiä, jotka ovat Taivaassa ennen Yeshuan paluuta (Ilm. 19:1-10). 

Kun Yeshua puhui ruumiin ylösnousemuksesta viimeiselle tuomiolle, Hän tarkoitti kaikkien ihmisten kokoontumista yhteen kuulemaan viimeisen tuomion (Joh. 6:39). Silloin meressä (tulisessa järvessä) viruneet vangit pääsevät hetkeksi pois tulesta ja he saavat ylösnousemusruumiin siksi aikaa, kun heille luetaan tuomio (Ilm. 20:12-15). Sen jälkeen heidät heitetään takaisin tuliseen järveen, missä he joutuvat kärsimään piinaa ikuisesti (Matt. 13:39-42; Ilm. 20:10-15, 21:8).

Ilm. 20:12-15: "Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. Kirjat avattiin, avattiin myös elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli merkitty, kukin tekojensa mukaan. Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin tekojensa mukaan. Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi. Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen."

Matt. 13:40-43 (1933/38): "Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa. Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta, ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys. Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon."

Joillakin on myös sellainen virheellinen käsitys, että tulinen järvi toiselta nimeltä helvetti on Maan keskipisteessä, jossa hallitsijana on saatana. Raamattu kertoo, että tulinen järvi on Taivaassa Jumalan ja pyhien enkelien edessä. Samalla tavalla temppelin pyhäkön edessä on uhrialttari ja temppelin muurien ulkopuolella on paikka, jossa poltettiin laissa määrätyt osat uhreista. Saatanalla ei ole mitään pääsyä Taivaaseen, joten hänellä ei ole mitään hallintavaltaa helvetissä oleviin ihmisiin. Jokainen helvetissä oleva ihminen kärsii tuskaansa tulen keskellä ihan yksin.

Ilm. 14:10-11: "joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen."

Kun Yeshua kuoli ristillä, Hän meni saarnaamaan tulessa oleville sieluille tapahtuneesta. Yeshua ei mennyt kärsimään tuleen, vaan kuulutti tulessa olevilla sanomansa samalla tavalla, miten Taivaassa oleva Abraham ja tulisessa järvessä (meressä) oleva rikas mies keskustelivat kuilun yli toistensa kanssa (Luuk. 16:25-26 vert. Ilm. 15:2). Heprealainen sana 'yam' voi merkitä merta tai järveä (Biblehub). Esim. Genesaretinjärveä sanotaan hepreassa Galilean mereksi.

1. Piet. 3:18-20: "Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana."

Luuk. 16:25-26: "Mutta Abraham sanoi: 'Muista, poikani, että sinä sait eläessäsi hyvän osan, Lasarus huonon. Nyt hän saa täällä vaivoihinsa lohdun, mutta sinä saat kärsiä tuskaa. Sitä paitsi meidän välillämme on syvä, ylipääsemätön kuilu, niin ettei täältä kukaan voi tulla teidän luoksenne, vaikka tahtoisikin, eikä sieltä pääse kukaan kuilun yli meidän puolellemme.'"

Ilm. 15:2: "Minä näin kuin kristallisen meren, joka välkehti tulta. Tuon kristallimeren rannalla seisoivat pedosta voiton saaneet, ne, jotka eivät olleet kumartaneet sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä, jossa on sen nimen luku. Heillä oli käsissään Jumalan harput,"

Jes. 66:22-24: "Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne. Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra. Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu."

Lasarus oli eläessään ollut sairas mies, joka ei pystynyt pitämään itsestään huolta ja hän makasi hyvin rikkaan miehen ovella, jotta saisi edes ruuan tähteitä syödäkseen. Rikas mies ei vaivautunut edes sellaisia Lasarukselle antaa. Kummatkin viimein kuolivat. Lasarus pelastui Taivaaseen ja pääsi Abrahamin helmaan. Rikas mies heräsi tulisesta järvestä. Hän kärsi kovasti tulesta, joka tuli hänen suustaan. Tämä viittaa Jaakobin kirjeeseen, miten kansaa eksyttäneiden pappien suusta tulee helvetin tulta, joka sytyttää koko metsän palamaan. Tämä kertoo hyvin, miten papiston harhaopit voivat johtaa kadotukseen suuren joukon ihmisiä. Tämä muistuttaa Yeshuan sanoista, että tuomio annetaan jokaisesta turhasta sanasta. Jokainen valhe ja paha puhe kirjataan ylös. Jokainen ilkeä kirjoitus sosiaalisessa mediassa jää Taivasten valtakunnan rekistereihin muistiin. 

Luuk. 16:19-24: "Oli rikas mies. Hänen vaatteensa olivat purppuraa ja hienointa pellavaa, ja päivästä päivään hänen elämänsä oli pelkkää ylellisyyttä ja juhlaa. Mutta hänen porttinsa pielessä virui köyhä Lasarus, täynnä paiseita. Köyhä olisi nälkäänsä halunnut syödä niitä ruokapaloja, joita rikkaan pöydältä putoili. Koiratkin tulivat siihen ja nuolivat hänen paiseitaan. "Sitten köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Abrahamin huomaan. Rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin. Kun hän tuonelan tuskissa kohotti katseensa, hän näki kaukana Abrahamin ja Lasaruksen hänen rintaansa vasten. Silloin hän huusi: 'Isä Abraham, armahda minua! Lähetä Lasarus tänne, että hän kastaisi sormenpäänsä veteen ja vilvoittaisi kieltäni. Näissä liekeissä on kauhea olla.'"

 

Ps. 140:3-4, 9-10: "Heidän kielensä on terävä kuin käärmeen kieli, kyyn myrkkyä heillä on huulillaan. (sela) Herra, suojele minua, älä anna minun joutua jumalattomien käsiin... ..Paljon pahaa ovat ahdistajani tehneet puheillaan -- kääntykööt ne heitä itseään vastaan! Satakoon heidän ylleen hehkuvia hiiliä! Herra, syökse heidät tuleen, syökse kuiluun, josta ei pääse pois!"

Jaak. 3:1-6: "Veljeni, kovin monien teistä ei pidä ryhtyä opettajiksi, sillä te tiedätte, että meidät opettajat tullaan tuomitsemaan muita ankarammin. Kaikkihan me hairahdumme monin tavoin. Täydellinen on se, joka ei hairahdu puheissaan: hän kykenee hallitsemaan koko ruumiinsa. Jos panemme suitset hevosen suuhun, me saamme sen tottelemaan itseämme ja voimme ohjata koko hevosta. Entä laivat: vaikka ne ovat isoja ja rajut tuulet heittelevät niitä, pienen pieni peräsin ohjaa laivan minne peränpitäjä haluaa. Samoin kieli on pieni jäsen, mutta se voi kerskua suurilla asioilla. Pieni tuli sytyttää palamaan suuren metsän! Ja kielikin on tuli; meidän jäsentemme joukossa se on vääryyden maailma. Se saastuttaa koko ruumiin ja sytyttää tuleen elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta."

Matt. 12:34-37: "Te käärmeen sikiöt, kuinka teidän puheenne voisi olla hyvää, kun itse olette pahoja! Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu. Hyvä ihminen tuo hyvyytensä varastosta esiin hyvää, paha ihminen pahuutensa varastosta pahaa. Minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heidän on tuomiopäivänä tehtävä tili. Sanojesi perusteella sinut julistetaan syyttömäksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi."

 

Ps. 58:3-6: "Väärämieliset ovat harhateillä syntymästään saakka, äitinsä kohdusta asti ovat valehtelijat eksyksissä. Heidän myrkkynsä on kuin käärmeen myrkky, he tukkivat korvansa, ovat kuin kuuro kyy, joka ei kuule käärmeenlumoojan ääntä, vaikka tämä kuinka taitavasti lumoaisi. Jumala, revi hampaat heidän suustaan..." 

Saarn. 12:13-14: "Tässä on lopputulos kaikesta, mitä nyt on kuultu: pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä. Tämä koskee jokaista ihmistä. Jumala vaatii tuomiolle kaikista salatuistakin teoista, niin hyvistä kuin pahoista."

Huomiota herättää, että rikas mies ei pyydä Lasarusta tuomaan vettä vilvoittamaan hänen palavaa kieltään, vaan pyytää Abrahamia käskemään Lasaruksen tulemaan. Rikas mies kohteli edelleen Lasarusta tylysti pelkkänä orjana. Tämä osoittaa, ettei helvetintulessa ihmiset enää synny uudesti vanhurskaiksi. Heissä on samaa ylpeyttä, mitä oli aiemminkin.

Ilm. 22:11-12: "Jumalaton eläköön yhä jumalattomasti, saastainen rypeköön saastassaan, vanhurskas harjoittakoon vanhurskautta ja pyhä edetköön pyhyyden tiellä. "Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan."

Yeshua varoitti, rikas mies ei uskonut Moosesta ja profeettoja, joten hän joutui tuliseen järveen

Abraham selittää rikkaalle miehelle, miksi hän on tulisessa järvessä, miksi Lasarus on Paratiisissa. Abraham kiinnittää huomioita siihen, miten Lasarus oli saanut kärsiä huonoa kohtelua ja hän oli elänyt yltäkylläisesti auttamatta Lasarusta. Yeshua myös opetti, miten viimeisellä tuomiolla järjestetään ihmiset pelastuneiden ja tuomittujen ryhmään sen perusteella, miten he ovat täyttäneet lain käskyn olla hätää kärsiville laupias. Lain teot siis vaikuttavat siihen, onko ollut uskoa vai ei. 

Helvetti on kauhea paikka

Luuk. 16:25-26: "Mutta Abraham sanoi: 'Muista, poikani, että sinä sait eläessäsi hyvän osan, Lasarus huonon. Nyt hän saa täällä vaivoihinsa lohdun, mutta sinä saat kärsiä tuskaa. Sitä paitsi meidän välillämme on syvä, ylipääsemätön kuilu, niin ettei täältä kukaan voi tulla teidän luoksenne, vaikka tahtoisikin, eikä sieltä pääse kukaan kuilun yli meidän puolellemme.'"

Jaak. 2:14-20: "Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä? Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa, niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat. Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut. Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani. Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat. Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?"

Matt. 25:34-46: "Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti. Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.' "Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?' Kuningas vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.' "Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen. Minun oli nälkä, mutta te ette antaneet minulle ruokaa. Minun oli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa. Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.' "Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?' Silloin hän vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.' "Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."

Rikas mies havahtuu nyt, että hänellä on veljiä, jotka elävät myös väärin. Hän pyysi Abrahamia lähettämään Lasaruksen heidän luokse varoittamaan, etteivät hekin joutuisi kärsimään samaa tuskallista rangaistusta. Abraham vastaa rikkaalle miehelle, että hänen veljillään on Mooses ja profeetat, joten kuulkoon heitä. Jos he eivät usko Moosesta ja profeettoja, niin heitä ei voi saada uskomaan, vaikka joku herätettäisiin kuolleista. Yeshua herätti Lasarus-nimisen miehen kuolleista samoihin aikoihin, kun Yeshua opetti rikkaasta miehestä tulisessa järvessä ja Lasaruksesta Paratiisissa. Vaikka kyse olisi ollut kahdesta eri Lasaruksesta, niin näillä tapahtumilla on yhteys toisiinsa. Kun Yeshua herätti Lasaruksen kuolleista, niin osa uskoi Yeshuaan, mutta osa ei tullut uskoon.

Luuk. 16:27-31: "Rikas mies sanoi: 'Isä, minä pyydän, lähetä hänet sitten vanhempieni taloon. Minulla on viisi veljeä -- hänen pitäisi varoittaa heitä, etteivät hekin joutuisi tähän kärsimyksen paikkaan.' Abraham vastasi: 'Heillä on Mooses ja profeetat. Kuulkoot heitä.' 'Ei, isä Abraham', mies sanoi, 'mutta jos joku kuolleiden joukosta menisi heidän luokseen, he kääntyisivät.' Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"

Apt. 24:14, 28:23-28: "Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon..     ..Aamuvarhaisesta iltamyöhään Paavali todisti heille Jumalan valtakunnasta ja selitti sitä. Mooseksen lakiin ja profeettoihin vedoten hän yritti taivuttaa heidät uskomaan Jeesukseen. Jotkut vakuuttuivatkin siitä, mitä hän puhui, mutta toiset pysyivät epäuskoisina. He eivät päässeet keskenään yhteisymmärrykseen, ja heidän lähtiessään Paavali sanoi ainoastaan nämä sanat: "Oikein on Pyhä Henki profeetta Jesajan suulla puhunut teidän isistänne: -- Mene tämän kansan luo ja sano: Kuulemalla kuulkaa älkääkä käsittäkö. Katsomalla katsokaa älkääkä nähkö. Sillä paatunut on tämän kansan sydän, vain vaivoin he kuulevat korvillaan ja silmänsä he ovat ummistaneet, jotta he eivät silmillään näkisi, eivät korvillaan kuulisi eivätkä sydämellään ymmärtäisi, jotta he eivät kääntyisi enkä minä parantaisi heitä. Tietäkää siis: Jumala on lähettänyt pelastussanomansa pakanakansoille, ja ne myös kuulevat sitä!"

Ilmestyskirja profetoi, että lopun ajoilla ihmiset eivät tee parannusta, vaikka maailmaa lyödään ankarilla vitsauksilla. He eivät mene itseensä, vaan syyttävät Jumalaa tai toisiaan kärsimyksistään. He purevat ankarassa helteessä kieltään ja herjaavat Jumalaa. He saavat purra kieltään, joka on puhunut paljon valhetta ja pahaa mm. Jumalan profeetoista sekä vanhurskaista lainopettajista.

Matt. 10:28: "Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta eivät kykene tappamaan sielua. Pelätkää sen sijaan häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin."

Raamattu ennustaa ilmastonmuutoksen, jonka seurauksena ilmasta tulee korventavan kuumaa, metsät palavat, joet kuivuvat ja vesilähteet saastuvat juomakelvottomiksi (Jes. 24:1-6, Jer. 12:4, Hoos. 4:1-10,Ilm. 16:8-11). Ilmastomuutosta ei voi enää estää millään ilmastotoimenpiteillä eikä edes hidastaa, koska Raamattu on sen ennustanut. Maailman ilmatieteenlaitos on arvioinut, että jäätiköt tulevat joka tapauksessa sulamaan, mitä ei voi enää estää millään toimenpiteillä (Yle 21.4.2023). Raamattu ennustaa, että Eufratjoki kuivuu niin, että joen yli pääsee kulkemaan kävellen, mikä on jo melkein toteutunut, koska jokeen tulee vettä enää 30 %:ia normaalista ja ihmiset kävelevät joen yli paikka paikoin (Yle 26.2.2023, France24 30.8.2021).

 

Jes. 11:15: "Herra halkaisee Egyptin merenlahden ja heristää kättään Eufratia kohden, hän hajottaa sen polttavalla henkäyksellään seitsemään uomaan, joiden yli voi kulkea jalkojen kastumatta."

 

Ilm. 16:12: "Kuudes enkeli tyhjensi maljansa suureen Eufratvirtaan. Virran vesi kuivui, ja niin aukeni tie idän kuninkaille."

 

Järkevät ihmiset tunnistavat kehityksen peruuttamattomuuden ja poliitikkojen tekemät raskaat virheet (lisää artikkelissa). Vaikka hiilipäästöt vaikuttavat ilmaston lämpenemiseen, niin ne eivät ole ongelman juurisyy vaan, että ihmiset ovat hylänneet Jumalan lain. Ihmiskunta saa sitä, mitä on tilannut. Tästä aiheesta kertoo lisää artikkeli: 'Raamattu ennustaa ilmastonmuutoksen, minkä takia sitä ei voi välttää'.  

 

Ps. 107:33-34: "Herra muuttaa jokilaakson autiomaaksi, keitaat hiekka-aavikoiksi, hedelmällisen maan suola-aroksi siellä asuvien pahuuden tähden."

Ilm. 16:8-11: "Neljäs enkeli tyhjensi maljansa aurinkoon, ja aurinko sai vallan korventaa ihmisiä tulellaan. Ihmiset paahtuivat kovassa helteessä mutta herjasivat Jumalaa, jonka vallassa nämä vitsaukset olivat. He eivät kääntyneet, eivät antaneet kunniaa Jumalalle. Viides enkeli tyhjensi maljansa pedon valtaistuimelle, ja pedon valtakunta pimeni. Ihmiset purivat tuskissaan kielensä verille mutta herjasivat taivaan Jumalaa tuskansa ja haavojensa tähden. He eivät kääntyneet, eivät luopuneet pahoista teoistaan."

Matt. 23:33-35: "Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt! Miten te voisitte välttää kadotustuomion? "Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja, viisaita miehiä ja lainopettajia. Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen. Näin te tulette syypäiksi kaikkeen viattomaan vereen, joka maan päällä on vuodatettu…"

Abrahamin kertoi rikkaalle miehelle, ettei ketään voi saada uskomaan, jos ei usko Moosesta ja profeettoja, vaikka joku nousisi kuolleista (vert. Apt. 28:23-27). Jaakob sanoi, ettei ole uskoa, jos ei ole lain tekoja (Jaak. 2:26). Paavali opetti myös roomalaisille ja kreikkalaisille pakanauskoville, että vain Mooseksen lakia noudattavat kristityt ovat vanhurskaita. Paavalin mukaan lain lukeminen ei yksin ketään vanhurskautta, mutta lain noudattaminen vanhurskauttaa, onhan laissa myös käsky uskoa Kristusta, joka tulee myös täyttää (Room. 2:13 vert. Apt. 3:19-26, 28:23). Vanhurskaus edellyttää sekä uskoa Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen) että lain noudattamista. Jos näistä ottaa toisen pois, niin ei ole vanhurskautta. Sen takia lain teot ilman uskoa Kristukseen eivät voi ketään vanhurskauttaa (Room. 3:21-31, 9:30-33).

Room 2:13, 18: "Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia…    ..Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää."

On tärkeämpää perustaa oma uskonsa Jumalan Sanaa kuin pelkkiin ihmeisiin

Tämä muistuttaa myös siitä, ettei uskoa pidä perustaa pelkkien ihmeiden varaan. On ensiarvoisen tärkeää opiskella Raamattu ja myös siinä oleva laki, jotta voi oppia tuntemaan Jumalan ja Hänen tahtonsa, ettei ihmeitä tekevät väärät profeetat pääse johtamaan ketään harhaan (Matt. 7:21-23, 24:24). Tosin väärät profeetat eivät pysty herättämään ketään kolme päivää kuolleena ollutta. Miten erottaa oikeat ja väärät profeetat, siitä kertoo lisää artikkeli: 'Sillä maailmassa on monta väärää profeettaa'.

Matt. 7:21-23 (1933/38): "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."

Jaak. 2:24: "Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella."

Lopun aikana Jumalan palveluksessa oleva profeetta herättää antikristuksen kuolleista (Ilm. 6:1-2, 13:3). Joku voi ihmetellä, että onko Jumalan profeetta nyt antikristuksen puolella, kun hän menee herättämään saatanan palveluksessa olevan pedon kuolleista? Ei tietenkään ole. Kyse on siitä, että antikristus on Jumalan maailmaan lähettämä raju eksytys niille, jotka eivät rakasta totuutta vaan vääryyttä (2. Tess. 2:1-12). Antikristus on laittomuuden ihminen, joka ei Mooseksen lakia ja profeettoja noudata (Dan. 7:25, 9:27). Antikristuksen tarkoitus on johtaa harhaan ja lopulta tuhoon sellaiset ihmiset, jotka uskovat antikristuksen valheita ja vääriä oppeja sen takia, että hän tekee väärän profeettansa kanssa suuria ihmeitä. Jumalan profeetta herättää antikristuksen kuolleista, koska väärät profeetat eivät kykene sellaista tekemään ja antikristus on muutenkin Jumalan maailmaan lähettämä vitsaus (ensimmäinen sinetti, Ilm. 6:1-2).

1. Kun. 22:20-22: "Ja Herra sanoi: 'Kuka eksyttäisi Ahabin, niin että hän lähtee sotaretkelle ja kaatuu Ramot-Gileadissa?' Yksi vastasi yhtä, toinen toista, kunnes esiin tuli muuan henki. Se asettui Herran eteen ja sanoi: 'Minä eksytän hänet.' 'Millä tavoin?' kysyi Herra. Henki vastasi: 'Minä lähden sinne ja menen valheen henkenä jokaisen hänen profeettansa suuhun.' Silloin Herra sanoi: 'Eksytä sinä hänet, sinä pystyt siihen. Mene ja tee niin.'"

2. Tess. 2:7-12: "Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää, niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä, tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen."

Ilm. 6:1-2, 13:3-4, 13:11-14: "Minä näin, kuinka Karitsa avasi ensimmäisen seitsemästä sinetistä, ja kuulin yhden neljästä olennosta sanovan ukkosen tavoin jylisevällä äänellä: "Tule!" Ja siinä samassa näin valkoisen hevosen, ja sillä, joka istui hevosen selässä, oli jousi. Hänelle annettiin seppele, ja seppelöitynä voittajana hän lähti uusia voittoja kohti…    ..Minä näin, että yksi pedon päistä oli saanut surmaniskun mutta haava oli parantunut. Koko maailma ihmetteli petoa ja lähti seuraamaan sitä…   ..Sitten näin, kuinka toinen peto nousi maan uumenista. Sillä oli kaksi sarvea, kuin karitsan sarvet, mutta se puhui kuin lohikäärme. Se käyttää ensimmäisen pedon puolesta tämän koko valtaa ja panee maan ja sen asukkaat kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava oli parantunut. Se tekee suuria tunnustekoja ja saa tulen lyömään taivaasta maahan ihmisten nähden. Niillä tunnusteoilla, joita sillä on valta tehdä ensimmäisen pedon nimissä, se johtaa harhaan kaikki maan asukkaat, niin että saa heidät tekemään patsaan sen pedon kunniaksi, jota on isketty miekalla mutta joka on vironnut henkiin."

Jumala ei hylkää Israelia ja kuivat luut heräävät kuolleista

Raamatussa on erikoinen kertomus siitä, kun juutalaiset olivat hautaamassa miestä, heille tuli vihollisen sotilaiden takia kiire haudata mies, jonka he nopeasti heittivät samaan hautaan, missä oli profeetta Elisan luut. Kun ruumis kosketti Elisan luita, niin mies heräsi kuolleista. 

Elisan nimi tulee sanoista 'El' (Jumala) ja 'yasha' (pelastus), joka merkitsee 'Jumala on pelastus'. Miten tulisi ymmärtää se, että Jumala herätti juutalaisen miehen pelkästään sen takia, että hänen ruumis koski Elisan luita?

Heprealainen sana 'shalak' merkitsee heittää, joka tulee esille jakeessa 2. Kun 13:21, kun ruumis heitettiin hautaan (Biblehub). Kuolema ja miehen hautaaminen on vertauskuva siitä, miten Israelin kansa viedään pois kotimaastaan pakkosiirtolaiseksi Jumalan kasvojen edestä. Jakeessa 23 mainitaan uudelleen sana 'shalak', mutta nyt merkityksessä olla heittämättä Jumalan kasvojen edestä. Sanojen toisto (kerto) on tyypillistä heprealaista runollista kieltä (lisää artikkelissa).

Israelin kansa oli näinä aikoina langennut moniin synteihin, jolloin Jumala vihastui ja antoi Syyrian armeijan tulla Israeliin kansan rangaistukseksi (2. Kun. 13:1-4). Juudan kuningas Joahas kuitenkin rukoili armoa Jumalalta ja Jumala kuuli rukouksen. Elinpäiviensä lopulla Elisa ehti profetoimaan Joahasille, että Jumala auttaa häntä torjumaan syyrialaisten hyökkäyksen kolme kertaa mutta ei sen enempää (2. Kun. 13:14-19). Jumala armahti vielä kerran Israelia liittonsa takia. Israelin synnit kuitenkin olivat viemässä juutalaiset Babylonian pakkosiirtolaiseksi, jolloin Juudan kansa heitettäisiin pois Jumalan kasvojen edestä 70 vuoden määräajaksi.

Tämän profetian opetus on, että vaikka Jumala heittäisi oman kansansa kasvojensa edestä pakkosiirtolaiseksi toiseen maahan, niin sen toivo ei ole mennyttä, vaikka se olisi heitetty kuolleena hautaan. Elisan luita koskenut mies sai saman äärimmäisen armon kuin profeetta Joona, että heidät herätettiin kuolleista, jotta Raamattuun tulisi opettavainen kertomus. Jumala kykenee herättämään Israelin kansan kuolleista ja viemään jäännöksen takaisin omaan maahansa. Näin on tapahtunut uudelleen 1920-luvulta alkaen, kun lähes 2000 vuoden sakkokierroksen jälkeen Jumala alkoi koota omaa kansaansa Israeliin lupauksensa mukaisesti. Pakanakansojen joukossa Israelin kansa oli jopa unohtanut äidinkielensä heprean, mutta sekin kieli elvytettiin kansan puhekieleksi.

2. Kun. 13:20-23: "Sitten Elisa kuoli ja hänet haudattiin. Moabilaisten partiojoukkoja tuli tuohon aikaan joka vuosi maahan. Kun erästä miestä kerran oltiin hautaamassa, hautaajat huomasivat partiojoukon. Silloin he heittivät miehen Elisan hautaan ja lähtivät pakoon. Mutta kun ruumis kosketti Elisan luita, mies heräsi henkiin ja nousi jaloilleen. Syyrian kuningas Hasael ahdisti ja sorti Israelia koko Joahasin elinajan. Mutta Herra armahti israelilaisia ja osoitti heille laupeutensa. Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa tekemänsä liiton tähden hän ei tahtonut tuhota heitä. Hän kääntyi heidän puoleensa eikä vielä silloin heittänyt heitä pois kasvojensa edestä."

Elisan luilla on suora yhteys Hesekielin kirjan profetiaan Israelin kansan luista, joita oli suuri määrä kuolemanlaaksossa (Hes. 37). Jumala kehottaa profeettaansa käskeä kuivia luita ja profeetan sana herättää kuolleet eloon. Tämä ennakoi sitä, että lopun ajoilla Jumalan profeetat herättävät paljon kuolleita (Joh. 14:12). Hesekielin kirjassa kerrotaan hyvin konkreettisesti, miten liha ja jänteet kasvavat kuivien luiden ympärille ja suuri määrä ihmisiä herää kuolleista. 

Israelin kansa on ollut pitkään jaettuna kahteen valtioon pohjoiseen Israeliin ja eteläiseen Juudaan. Nyt nämä kaksi osaa yhdistettäisiin yhdeksi valtioksi, jonka Kuninkaaksi tulee Daavidin Juuriverso Yeshua HaMashiach (Hes. 37:15-28, Jer. 23:5-6, Miika 5:1-4).

Hes. 37:1-14: "Herran käsi tarttui minuun, ja Herran henki vei minut kauas pois ja laski minut keskelle laaksoa, joka oli täynnä kuolleitten luita. Hän kuljetti minua yltympäri niiden ylitse, ja minä näin, että luita oli laaksossa hyvin paljon ja että ne olivat rutikuivia. Herra sanoi minulle: "Ihminen, voivatko nämä luut herätä eloon?" Minä vastasin: "Herra, sinä sen tiedät." Hän sanoi: "Sano profeetan sana näille luille, sano niille: Te kuivat luut, kuulkaa Herran sana! Näin sanoo Herra Jumala näille luille: Minä annan teihin hengen, niin että te heräätte eloon. Minä panen teihin jänteet, kasvatan ympärillenne lihan ja peitän teidät nahalla, ja minä annan teihin hengen, niin että te heräätte eloon. Silloin te tiedätte, että minä olen Herra." Minä puhuin saamani käskyn mukaan, ja minun vielä puhuessani alkoi kuulua kovaa kalinaa, kun luut lähenivät toisiaan ja liittyivät yhteen nivel niveleltä. Minä näin, että niiden päälle kasvoi jänteet ja liha ja että nämä saivat nahan ympärilleen, mutta elämää niissä ei ollut. Herra sanoi minulle: "Ihminen, kutsu sanallasi henkeä ja sano sille: Näin sanoo Herra Jumala: Tule, henki, tule taivaan neljältä tuulelta ja mene näihin surmattuihin, niin että ne heräävät eloon." Minä puhuin niin kuin Herra minua käski, ja luihin tuli henki. Ne heräsivät eloon ja nousivat maasta, ja siinä oli luvuton ihmisjoukko. Herra sanoi minulle: "Ihminen, nämä luut ovat Israelin kansa. Kaikki israelilaiset sanovat: 'Luumme ovat kuivettuneet, toivomme on mennyt, me olemme hukassa.' Sen tähden julista heille: Näin sanoo Herra Jumala: Minä aukaisen teidän hautanne, päästän teidät, oman kansani, haudoistanne ja vien teidät Israelin maahan. Te tiedätte silloin, että minä olen Herra, kun minä aukaisen hautanne ja päästän teidät, kansani, haudoistanne. Minä panen teihin henkeni, niin että te heräätte eloon, ja vien teidät maahanne. Silloin te tiedätte, että minä, Herra, teen sen minkä olen luvannut tehdä. Näin sanoo Herra."

Kun Yeshua saapui lopulta Jerusalemiin sovittamaan synnit Golgatan ristillä, Hänen opetuslapsensa huusivat ylistystä Kuninkaalle, joka tulee Jehovan (Herran) nimessä (vert. 2. Moos. 23:20-21). Kirjanoppineet vaativat ylityshuutojen lopettamista, mutta Yeshua vastasi heille, että jos kansa olisi vaiti, kivetkin huutaisivat. Johannes Kastaja varoitti kirjanoppineita, elleivät he tee parannusta, Jumala voi herättää Israelille lapsia jopa kivistä, kuten Jumala loi Aadamin maan tomusta. Johannes käytti heprealaista kielileikkiä sanoilla 'ben' (poika) ja 'eben' (kivi). Jos Kristus ei saa morsiusseurakuntaa muuten, Hän voi herättää vaikka kuolleita saadakseen sellaisen (vert. Matt. 27:52-54).

Ps. 118:25-27: "Hoosianna! Herra, anna meille apusi! Oi Herra, anna menestys! Siunattu olkoon se, joka tulee Herran nimessä. Herran huoneesta teidät siunataan. Herra on Jumala! Hän antoi valonsa meille. Käykää kulkueena lehvät käsissä, ulottakaa piirinne alttarin sarviin."

Ps. 118:25-26 (American Standard): "Save now, we beseech thee, O Jehovah: O Jehovah, we beseech thee, send now prosperity. Blessed be he that cometh in the name of Jehovah…"

Mark. 11:7-11: "He toivat varsan Jeesukselle ja heittivät vaatteitaan sen selkään, ja Jeesus nousi ratsaille. Monet levittivät vaatteitaan tielle, toiset taas lehviä, joita he katkoivat tienvarresta. Ja ne, jotka kulkivat hänen edellään ja perässään, huusivat: -- Hoosianna! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä! Siunattu isämme Daavidin valtakunta, joka nyt tulee! Hoosianna korkeuksissa! Niin Jeesus saapui Jerusalemiin. Hän meni temppeliin ja katseli siellä kaikkea…"

Luuk. 19:37-40: "Jeesuksen lähestyessä sitä paikkaa, mistä tie laskeutuu Öljymäen rinnettä alas, koko opetuslasten joukko alkoi riemuissaan suureen ääneen ylistää Jumalaa kaikista niistä voimateoista, jotka he olivat nähneet. He huusivat: -- Siunattu hän, kuningas, joka tulee Herran nimessä! Taivaassa rauha, kunnia korkeuksissa! Muutamat fariseukset sanoivat väkijoukon keskeltä Jeesukselle: "Opettaja, kiellä opetuslapsiasi!" Mutta Jeesus vastasi: "Minä sanon teille: jos he olisivat vaiti, niin kivet huutaisivat."

Matt. 3:8-9 (1933/38): "Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä, Älkääkä luulko saattavanne sanoa mielessänne: 'Onhan meillä isänä Aabraham'; sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille." (vert. 5. Moos. 14:1-2, jossa heprean sana 'ben' on käännetty lapsi, vaikka se merkitsee poikaa)

Matt. 21:15-16: "Mutta kun ylipapit ja lainopettajat näkivät, mitä kaikkea hämmästyttävää hän teki, ja kuulivat lasten huutavan temppelissä: "Hoosianna, Daavidin Poika!", he suuttuivat ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nuo huutavat?" "Kuulen", vastasi Jeesus. "Ettekö ole koskaan lukeneet tätä sanaa: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet hankkinut kiitoksesi'?"

Ps. 8:3-6 (2017): "Lasten ja imeväisten suusta sinä perustit voiman vastustajiesi tähden, että kukistaisit vihollisen ja kostonhimoisen. Kun katselen taivastasi, sormiesi tekoa, kuuta ja tähtiä, jotka olet luonut, mikä on ihminen, että häntä muistat, tai Ihmisen Poika, että pidät hänestä huolen? Kuitenkin sinä, Jumala, hylkäät hänet vähäksi aikaa, mutta seppelöit hänet kunnialla ja kirkkaudella."

Hautoja Öljymäellä

Kun Yeshua kuoli ja heräsi kuolleista, niin samalla Jerusalemissa avautui monia hautoja ja niistä nousi ylös juutalaisten pyhiä esivanhempia. He ilmestyivät kansalle Jerusalemin kaduilla ja todistivat Yeshuasta. Tämä on yksi syy, miksi runsaan kuukauden päästä helluntaina noin 3000 ihmistä otti vastaan apostolien todistuksen ja he tulivat uskoon. Apostolit saivat myös lahjan puhua muiden kansojen kielillä, mikä vakuutti pakanoita (Apt. 2).

Matt. 27:51-54: "Sillä hetkellä temppelin väliverho repesi kahtia, ylhäältä alas asti. Maa vavahteli, kalliot halkeilivat, haudat aukenivat, ja monien poisnukkuneiden pyhien ruumiit nousivat ylös. He lähtivät haudoistaan, ja Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen he tulivat pyhään kaupunkiin ja näyttäytyivät siellä monille. Kun sadanpäällikkö ja miehet, jotka hänen kanssaan vartioivat Jeesusta, näkivät maan vavahtelun ja kaiken, mitä tapahtui, he pelästyivät suunniltaan ja sanoivat: "Tämä oli todella Jumalan Poika!"

 

Jumala luo uuden ihmisen, taivaan, maan ja eläimet

Kun Yeshua palaa takaisin Jerusalemin temppeliin ottaakseen lopullisesti kuninkuuden itselleen, niin samalla alkaa tuhatvuotinen rauhanvaltakunta. Viimeisen pasuunan soidessa Jumalan pyhien ruumis muuttuu. Kaikki eivät kuole, mutta saavat uuden paremman ruumiin (1. Kor. 15:51-52). Jumala luo uuden ihmisen, joka elää jopa tuhat vuotta (Jes. 65:20-22). Jumala vaihtaa kuolleen kivisydämen elävään sydämeen, mihin Jumala kirjoittaa Mooseksen lain, jotta uudestisyntynyt ihminen osaisi noudattaa lakia (Jer. 31:31-34, Hes. 36:26-27). Ihminen uudistuu niin ruumiillisesti kuin omassa hengessään. 

1. Kor. 15:35-43, 51-54: "Joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet herätetään? Millainen ruumis heillä silloin on?" Mikä järjetön kysymys! Eihän se mitä kylvät tule eläväksi, ellei se ensin kuole. Ja kun kylvät, et kylvä tulevaa kasvia vaan pelkän siemenen, vehnänjyvän tai jonkin muun kasvin siemenen. Mutta Jumala antaa sille sellaisen varren kuin hän on nähnyt hyväksi, jokaiselle siemenelle sellaisen kuin sille kuuluu. Ei kaikkien elollisten ruumis ole samanlainen, vaan ihmisellä on oma ruumiinsa, nelijalkaisilla omansa, linnuilla omansa ja kaloilla omansa. On taivaallisia ja maallisia ruumiita, mutta taivaallisten loisto on aivan toisenlainen kuin maanpäällisten. Auringolla on oma loistonsa, kuulla omansa ja tähdillä omansa, ja toinen tähti loistaa toista kirkkaammin. Samoin tapahtuu kuolleiden ylösnousemuksessa. Se, mikä kylvetään katoavana, nousee katoamattomana. Mikä kylvetään vähäpätöisenä, nousee kirkkaana. Mikä kylvetään heikkona, nousee täynnä voimaa…     ..Nyt ilmoitan teille salaisuuden: Me emme kaikki kuole, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme. Tämän katoavan on näet pukeuduttava katoamattomuuteen ja kuolevaisen kuolemattomuuteen. Mutta kun katoava pukeutuu katoamattomuuteen ja kuolevainen kuolemattomuuteen, silloin toteutuu kirjoitusten sana: -- Kuolema on nielty ja voitto saatu."

Ilm. 20:6: "Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta."

Hes. 36:24-28 (1933/38): "Minä otan teidät pois pakanakansoista ja kokoan teidät kaikista maista ja tuon teidät omaan maahanne. Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan. Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne. Niin te saatte asua maassa, jonka minä annoin teidän isillenne; ja te olette minun kansani, ja minä olen teidän Jumalanne." (oikeuksiani = lakiani)

Jer. 31:31-34: "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra. "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: 'Oppikaa tuntemaan Herra!' Sillä kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut, sanoo Herra. Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."

Kun ihminen saa uuden ruumiin, niin naiset synnyttävät terveet lapset. Jos joku tulee sairaaksi, hän saa Jerusalemin temppelistä laskevan joen varrelta kasvavista puista lehtiä lääkkeeksi, jotka tekevät hänet terveeksi.

 

Hes. 47:1, 7-12: "Mies vei minut takaisin temppelin ovelle, ja minä näin, että perustuksen alta kumpusi vettä. Sitä virtasi purona temppelin itäpäädystä -- julkisivuhan oli itään -- ja tultuaan esiin lähellä rakennuksen eteläkulmaa puro jatkoi matkaansa alttarin eteläpuolitse itään päin…   ..Paluumatkalla minä näin, että virran rannalla kasvoi molemmilla puolin hyvin paljon puita. Mies sanoi minulle: "Nämä vedet virtaavat maan itäosiin ja juoksevat siellä alas Jordanin laaksoon ja edelleen Itäiseenmereen, jonka suolaisen veden ne muuttavat makeaksi. Ja missä ikinä nämä vedet virtaavat, siellä kaikki eläimet menestyvät ja lisääntyvät. Myös kaloja on suuret määrät, sillä kaikkialla, minne tulee, tämä virta muuttaa veden makeaksi. Minne vain se tulee, siellä kaikki virkoaa elämään. Meren rannalla seisoo kalastajia vieri vieressä, En-Gedistä En-Eglaimiin on verkkoja kuivumassa, ja erilaisia kaloja on viljalti, yhtä monia lajeja kuin Suuressameressä. Mutta rantojen soissa ja lammikoissa vesi ei makeudu -- ne jäävät entiselleen, jotta saataisiin suolaa. "Pitkin virran molempia rantoja kasvaa kaikenlaisia hedelmäpuita. Niistä eivät lehdet lakastu eivätkä hedelmät lopu: joka kuukausi ne antavat uuden sadon, sillä niitä ruokkii virta, joka saa alkunsa pyhästä paikasta. Niiden hedelmiä käytetään ruoaksi ja niiden lehtiä lääkkeeksi."

Ihminen ei pysty pelastamaan tätä maata lopettamalla lihan syömisen tai muilla ilmastotoimenpiteillä, koska se on jo myöhäistä (Ilm. 8:6-13, 16:8-12). Jumala pystyy luomaan uuden Maan ja tekemään siitä Paratiisin, jossa ihminen voi elää yltäkylläistä elämää ilman, että luonnon kantokyky ylittyy. Jumala luo uuden taivaan ja maan, jolloin maasta tulee Paratiisi. Jumala puhdistaa maan, meret sekä ilmaston kaikista saasteista ja ilmastomuutoskin on lopullisesti ratkaistu. Lopun aikojen vitsauksissa palanut ja saastunut maakin herää kuolleista. Maan alin paikka Kuollutmeri (Itäinenmeri, Hes. 47:8) täyttyy temppelistä laskevan joen vedestä ja meri herää kuolleista kalaisaksi järveksi. 

 

Sak. 14:6-9, 11: "Sinä päivänä ei ole hellettä, ei pakkasta eikä jäätä. Kerran tulee aika -- milloin, sen Herra tietää -- jolloin yö on kirkas kuin päivä eikä ilta enää pimene. Silloin virtaavat Jerusalemista elämää antavat vedet. Puolet niistä juoksee itäiseen mereen, puolet läntiseen mereen kesät ja talvet, ehtymättä. Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas. Hän on oleva yksi ja ainoa Jumala ja hänen nimensä ainoa, jota avuksi huudetaan... ..Mikään ei enää uhkaa Jerusalemia. Siellä saadaan elää turvassa."

 

Hes. 36:33-36: "Näin sanoo Herra Jumala: Sinä päivänä, jona minä puhdistan teidät kaikesta syyllisyydestänne, minä tuon taas asukkaat kaupunkeihin, ja kaikki rauniot rakennetaan jälleen. Silloin muokataan pelloksi nuo hävitetyt maat, joiden autiuden on jokainen ohikulkija saattanut nähdä, ja ihmiset sanovat: 'Tuosta autiosta maastahan on tullut kuin Eedenin puutarha. Nuo tuhotut, raunioiksi revityt kaupungit ovat vahvoja linnoituksia, joissa asutaan jälleen.' Kansat, jotka silloin vielä ovat ympärillänne, tulevat tietämään, että minä, Herra, olen rakentanut sen, mikä oli raunioina, ja istuttanut aution maan. Minä, Herra, olen puhunut, ja näin minä myös teen."

 

Jer. 11:5: "..pidän voimassa sen valan, jonka vannoin teidän isillenne. Lupasin antaa heille maan, joka tulvii maitoa ja hunajaa..." 

 

Joel 3:18: "Tuona päivänä vuoret tihkuvat rypäleitten mehua, kukkulat vuotavat maitoa, ja kaikki Juudan purojen uomat ovat tulvillaan vettä. Herran huoneesta kumpuaa lähde, se kastelee Sittiminlaakson." 

 

Pieni lapsi paimentaa kilttejä susia ja leijonia

Jumala luo jopa petoeläimet uudeksi, jolloin leijona, karhu ja susi alkavat syömään kedolla ruohoa yhdessä lehmien ja lampaiden kanssa. Yksikään petoeläin ei ole enää vaaraksi ja jopa pieni poika voi paimentaa niitä. Jumala palauttaa Maan sellaiseksi Paratiisiksi, millainen se alunperin oli ennen Aadamin ja Eevan lankeamista syntiin.

Jes. 43:19: "Katso: minä luon uutta. Nyt se puhkeaa esiin -- ettekö huomaa? Minä teen tien autiomaahan ja joet kuivuuden keskelle."

Jes. 65:17-25: "Katso, minä luon uuden taivaan ja uuden maan. Menneitä ei enää muistella, ne eivät nouse mieleen. Ei, vaan te saatte iloita ja riemuita aina ja ikuisesti siitä, mitä minä luon. Katso, ilon kaupungiksi minä luon Jerusalemin, teen riemuitsevaksi sen kansan. Ja minä riemuitsen Jerusalemista, iloitsen kansastani. Ei siellä enää kuulu itkun ääntä, ei valitusta, eivät vastasyntyneet siellä enää kuole, ei yksikään, ei kuole vanhus, ennen kuin on elänyt päivänsä täyteen. Joka kuolee satavuotiaana, kuolee nuorena, jonka vuodet jäävät alle sadan, häntä surkutellaan. He rakentavat taloja ja saavat asua niissä, he istuttavat viinitarhoja ja nauttivat itse niiden hedelmän, ei niin, että he rakentaisivat ja toinen taloa asuisi, eikä niin, että he istuttaisivat ja toinen söisi hedelmän. Niin kuin puiden päivät, niin ovat minun omieni päivät. Minun valittuni saavat itse nauttia työnsä tuloksista. Enää he eivät näe vaivaa tyhjän vuoksi, eivät synny kuollakseen kohta, vaan he ovat Herran siunaama suku ja heidän vesansa pysyy heidän luonaan. Jo ennen kuin he kutsuvat, minä vastaan, kun he vielä esittävät pyyntöään, minä jo toteutan sen. Susi ja karitsa käyvät yhdessä laitumella, leijona syö heinää kuin härkä, ja käärmeen ruokana on maan tomu. Kukaan ei tee pahaa, kukaan ei vahingoita ketään minun pyhällä vuorellani, sanoo Herra."

Jes. 11:6-9: "Silloin susi kulkee karitsan kanssa ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen, vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä ja pikkupoika on niiden paimenena. Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella, yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja pennut, ja leijona syö heinää kuin härkä. Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä, vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään kohti myrkkykäärmeen luolaa. Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota minun pyhällä vuorellani, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta niin kuin meri on vettä tulvillaan."

Christina Perri - A Thousand Years - Tuhatvuotinen rauhanvaltakunta 

..And all along I believed I would find you
Time has brought your heart to me
I have loved you for a thousand years
I'll love you for a thousand more...