Tuhatvuotisen valtakunnan Kuningas ja Ylipappi on luonut maailman

• Ilmestyskirja kertoo, että Kristus palaa takaisin johtamaan maailmaa tuhanneksi vuodeksi, jolloin saatana on lukittu vankilaan (Ilm. 20) – Vanhassa testamentissa on paljon enemmän profetioita tuhatvuotisesta valtakunnasta kuin Uudessa testamentissa (mm. Jes. 65:17-25, Miika 4:1-8, Mal. 3:1-4, Sak. 14:7-21, Hes. 40-48)

• Katolinen ja luterilainen kirkko eivät usko tuhatvuotisen valtakunnan tuloon – kirkkojen mukaan Ilmestyskirjan ilmoitus tuhatvuotisesta valtakunnasta olisi vertauskuvallinen, joka olisi alkanut jo kirkon perustamisesta alkaen ja kirkko on sitonut saatanan jo vankilaan – tuhat vuotta on jo kulunut ja piru on ollut koko ajan irti

• Raamatun mukaan tuhatvuotisen valtakunnan Kuningas on maailman Luoja – evoluutioteoria kieltää luomisen – monet maineikkaat professorit ovat irtisanoutuneet evoluutioteoriasta, koska se ei ole kestänyt tieteellistä testaamista – evoluutioteoriasta on tullut new age -uskonto

• Antikristuksen aikana Maa tuhoutuu asuinkelvottomaksi, joten Jumala luo uuden Maan ja tähtitaivaan (universumin) – Jumala palauttaa Maan Eedenin paratiisiksi (Jes. 51:3) – ihmisen elämä pitenee tuhanteen vuoteen, sairaudet poistuvat ja petoeläimet muuttuvat vaarattomiksi ruohonsyöjiksi (Jes. 11:6-10, 65:25)

• Antikristuksen kuoltua Messias menee rakentamaansa Jerusalemin temppeliin, joka on Hänen palatsinsa ja kotinsa (Sak. 6:12-15, Hes. 43:1-7) – kaikki kansat palvelevat Israelin Jumalaa sekä noudattavat uuden liiton lakia, Mooseksen lakia (Sak. 14:9, Jer. 31:31-34, Matt. 5:17-20, Apt. 25:8) – väärät uskonnot hävitetään ja koko maailmaan tulee rauha (Miika 4:1-8)

• Jumala on asettanut uhrirituaalit kuvaamaan Jumalan Karitsaa – uhrit ovat aina olleet yhteys ja osallisuus Kristuksen uhriin (Jes. 53:7, Joh. 6:52-58, 1. Kor. 10:16-18) – apostolien johdolla alkuseurakunta uhrasi lain käskemät uhrit niin kauan, kuin temppeli oli olemassa (Apt. 2:42-46, 21:26, 24:14-18) – uhraaminen lakkasi Jerusalemin temppelin tuhoutumisen jälkeen, koska laki kieltää uhraamasta muualla (5. Moos. 12:13-14)

• Tuhatvuotisen valtakunnan lopussa kaukaiset kansat eivät viitsi enää noudattaa Jumalan käskyjä, jolloin he eivät saa sadetta ja tulevat tyytymättömiksi (Sak. 14:16-19) – Jumala päästää saatanan pois vankilasta, joka lähtee villitsemään kansoja sotaan Jumalan pyhiä vastaan – Jumalan viholliset tuhoutuvat viimeisessä maailmansodassa, minkä jälkeen tulee viimeinen tuomio

Johdanto

Tämä artikkeli on kristinuskon syventäviä opintoja ja vahvaa ruokaa. Se on jatko-osa aiemmin julkaistuun artikkeliin: 'Kristinusko ei ole sitä, mitä olet luullut sen olevan', joka kertoi, miten Jumalan Sanalle uskoton porttokirkko tuhosi kristinuskon opit. Paavali ennusti, että hänen jälkeensä kirkko menee harhaan ja niin on tapahtunut.

Apt. 20:29-30: "Minä tiedän, että lähtöni jälkeen teidän joukkoonne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä. Teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka julistavat totuudenvastaisia oppeja vetääkseen opetuslapset mukaansa."

Jos edellä mainittu artikkeli kertoo siitä, miten kristinusko tuhottiin, niin tämä artikkeli kertoo, miten se palautetaan takaisin alkuperäiseksi. Tätä artikkelia ymmärtää paljon paremmin, jos on ensin lukenut edellä mainitun artikkelin. 

Valkoiset lyhyet hiukset ja parta

Raamattu myös ennustaa, että lopun aikoina Messias palaa takaisin ja tekee kaikista kansoista vanhurskaita, mikä tarkoittaa uskonpuhdistusta. Yeshua (Jeesus) perustaa lopun ajoilla tuhatvuotisen valtakunnan, missä kaikki kansat noudattavat vanhurskaasti Jumalan käskyjä.

Kristittyjen ongelma on, etteivät he opiskele juurikaan Mooseksen lakia ja profeettoja eli Vanhaa testamenttia, jossa on paljon enemmän ennustuksia tuhatvuotisesta valtakunnasta kuin Uudessa testamentissa. Monet jäävät vain sen varaan, mitä Ilmestyskirja kertoo tuhatvuotisesta valtakunnasta. Se kertoo lyhyesti, että aikakausi kestää tuhat vuotta, jolloin Kristus on koko Maan Kuningas ja saatana on lukittu vankilaan. Sen jälkeen saatana päästetään vapaaksi ja tulee viimeinen maailmansota, jonka jälkeen tulee viimeinen tuomio (Matt. 25:31-46, Ilm. 20:7-15).

Ilm. 20:1-6: "Minä näin, kuinka taivaasta tuli alas enkeli, jolla oli kädessään syvyyden avain ja isot kahleet. Hän otti kiinni lohikäärmeen, tuon muinaisaikojen käärmeen, jonka nimet ovat Paholainen ja Saatana, ja pani sen kahleisiin tuhanneksi vuodeksi, syöksi sen syvyyteen ja lukitsi ja sinetöi sen jäljestä syvyyden oven. Enää ei käärme saa johtaa kansoja harhaan, ennen kuin tuhat vuotta on tullut täyteen. Sitten se on päästettävä irti vähäksi aikaa. Minä näin valtaistuimia, ja niille, jotka asettuivat istuimille, annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta. Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta."

Tässä artikkelissa tutkitaan paljon Vanhassa testamentissa olevia profetioita, jotka kertovat Messiaan paluusta ja tuhatvuotisesta valtakunnasta. Ne voivat olla joillekin kristityille outoja, koska heillä on ollut vääriä ennakkoluuloja kristinuskosta, ja koska he eivät ole vaivautuneet lukemaan kunnolla Vanhaa testamenttia. Sen profetiat kertovat Messiaan paluusta sellaisia asioita, joita kristityt eivät ole osanneet mitenkään odottaa. Profetiat voivat olla yli 2500 vuotta vanhoja, mutta Yeshuan (Jeesuksen) sanojen mukaan ne toteutuvat kirjaimellisesti jokaista pilkkua myöten.

Matt. 5:17-18: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut."

Yeshuan (Jeesuksen) sanojen mukaan Vanha testamentti on voimassa uuden liiton aikana (Matt. 5:17-20). Itse asiassa Raamatussa ei ole koskaan ollut mitään jakoa Vanhaan ja Uuteen testamenttiin. Raamattu on yksi kirja, jonka opetus on yksi yhtenäinen kokonaisuus. Vanha testamentti ilmoittaa selvästi, ettei Jumalan laki muutu. 

Ps. 111:7-9: "Kaikki, mitä hän tekee, on oikein, ja se pysyy, hänen säädöksensä eivät muutu. Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. Hän vapautti kansansa, hän sääti liittonsa ikuiseksi…"

Tämä artikkeli voi olla liian raskasta luettavaa niille, joiden mielestä Vanha testamentti on kumottu ja korvattu Uudella testamentilla, mikä on epäraamatullinen väite. Yeshuan (Jeesuksen) asema Messiaana perustuu Vanhan testamentin säädöksiin, joten jos Vanha testamentti ei olisi enää voimassa, koko kristinuskolta putoaisi pohja. Uudessa testamentissa viitataan lukuisissa kohdissa Vanhaan testamenttiin, joten jos Vanha testamentti olisi kumottu, niin ei olisi Uuttakaan testamenttia.

Luuk. 24:44: "Jeesus sanoi heille: "Tätä minä tarkoitin, kun ollessani vielä teidän kanssanne puhuin teille. Kaiken sen tuli käydä toteen, mitä Mooseksen laissa, profeettojen kirjoissa ja psalmeissa on minusta kirjoitettu."

Room. 3:31: "Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo."

Seurakunnissa ei tiedetä, mitä Raamatussa lukee uudesta liitosta

Monissa seurakunnissa opetetaan, että uusi liitto on tuonut uuden järjestyksen kristinuskoon, minkä takia Mooseksen lakia ei tarvitse enää noudattaa, mikä on epäraamatullinen väite. Jos joku noudattaa Mooseksen lakia, se leimataan heti vanhan liiton järjestyksen noudattamiseksi. Seurakunta ei vaivaudu lukemaan Raamatusta, että uudessa liitossa kirjoitetaan Mooseksen laki sydämeen, jotta sitä noudatettaisiin. Kylmä totuus on, että jos joku ei osaa Mooseksen lakia eikä sitä noudata, hänen sydämessään ei ole lakia, eikä hän ole uudessa liitossa Yeshuan HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen) kanssa.

Jer. 31:31, 33: "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa…  ..Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."

Ps. 40:8-9: "Siksi minä sanoin: "Nyt olen tullut, Herra. Kirjaan on kirjoitettu, mitä minun pitää tehdä. Jumalani, minä täytän mielelläni tahtosi, sinun lakisi on minun sydämessäni."

Jumala teki liiton Israelin kanssa, että se on Hänen pappisvaltakuntansa sillä ehdolla, että se noudattaa Mooseksen lakia. Israel ei kuitenkaan noudattanut lakia, jolloin liitto purkautui, Jumala antoi erokirjan Israelille ja Israel ajettiin pois kotimaastaan Babyloniaan.

Jumala oli kuitenkin luvannut pitää Israelin omana kansanaan, joten Hänen piti lähettää oma Poikansa tekemään uusi liitto Israelin ja Juudan kanssa, jotta ne olisivat edelleen Jumalan kansa ja pappisvaltakunta (Mal. 3:1, Luuk. 22:20). Uudessa liitossa on samat ehdot kuin vanhassa. Uutta liittoa ei olisi edes tarvittu, jos Israel olisi noudattanut lakia. 

2. Moos. 19:5-6: "Jos te nyt kuuntelette minua ja pidätte minun liittoni, niin te tulette olemaan kansojen joukossa minun oma kansani. Koko maailma on minun, mutta teistä tulee minun pappisvaltakuntani ja pyhä kansani.' Tämä sinun tulee sanoa israelilaisille."

Hepr. 8:7: "Jos ensimmäinen liitto olisi ollut rikkumaton, ei sen sijalle olisi tarvittu toista."

Uusi liitto on kuitenkin siinä suhteessa erilainen, että Jumala antaa Henkensä ihmisen sydämeen, jotta hän saisi voiman noudattaa lakia (Jer. 31:31-34, Hes. 36:26-28, Room. 8:13). Uuden liiton ehdoista kertoo lisää artikkeli: 'Tuhatvuotinen valtakunta on uuden liiton täyttymys'.

Eräät sanovat, ettei lakia tarvitse noudattaa, koska kristityt eivät ole lain alla, mutta sekin on tietämättömyydestä johtuva väärinkäsitys. Paavali käytti juutalaista sanontaa, joka tarkoittaa, että ne ovat lain kirousten alla, jotka eivät noudata lakia. Jos kristitty ei noudata lakia, hän on lain alla ja hänen päälleensä putoavat lain kiroukset. Kun tämän asian tietää, silloin ymmärtää oikein nämä Paavalin sanat:

Room. 6:14-16: "Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon."

5. Moos. 28:45 (2017): "Kaikki nämä kiroukset tulevat päällesi, vainoavat sinua ja saavuttavat sinut, kunnes tuhoudut, koska et kuullut Herran, Jumalasi, ääntä etkä noudattanut hänen käskyjään ja säädöksiään, jotka hän on sinulle antanut."

Dan. 9:11: "Koko Israel on rikkonut sinun lakisi ja poikennut sinun tieltäsi eikä ole totellut sinua. Ja niin meidän päällemme kaatui se kirous ja rangaistus, joka on kirjoitettu Mooseksen, Herran palvelijan, lakiin, sillä me olemme tehneet syntiä sinua vastaan."

Kristityillä ja juutalaisilla on väärinkäsityksiä Messias profetioista

Raamatussa on paljon Messias profetioita, jotka eivät ole vielä toteutuneet. Juutalaiset lainopettajat viittaavat usein niihin sanoessaan, ettei Jeesus voi olla Messias, koska Hän ei täyttänyt joitain Messias profetioita. Kyse on niistä Vanhan testamentin profetioista, jotka kertovat Yeshuan HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen) paluusta ja sitä seuraavasta tuhatvuotisesta valtakunnasta. 

Hesekielin temppeli

Juutalaiset sanovat, ettei Jeesus täyttänyt erityisesti seuraavia profetioita (Shraga Simmons: 'Do Jews Believe In Jesus?'):

1. Hän ei rakentanut temppeliä (Hes. 37:26-28).
2. Ei tuonut juutalaisia takaisin Israeliin (Jes. 43:5-6)
3. Ei tuonut koko maailmaan rauhaa (Jes. 2:4)
4. Hän ei tehnyt Jumalan nimeä koko maailmalle tunnetuksi, eikä Hänestä tullut koko maailman Kuningasta (Sak. 14:9)

Vanhan testamentin profetioiden mukaan Messias saa koko maailman noudattamaan Mooseksen lakia (Jes. 2:2-4, 42:1; Sak. 14:9). Juutalaiset lainopettajat ovat kiinnittäneet huomiota Johanneksen evankeliumissa olevaan kohtaan 9:16, jonka mukaan Jeesus ei olisi noudattanut sapattia, minkä takia Hän ei voi olla Messias (5. Moos. 13:1-4). Juutalaiset lainopettajat eivät ymmärrä sitä, mitä siinä kerrotaan. Yeshua (Jeesus) noudatti sapattia (Matt. 5:17-18, Luuk. 4:16), mutta fariseukset syyttivät Häntä sapatin rikkomisesta, koska he noudattivat itse laatimiaan perinnäissääntöjä, jotka olivat ristiriidassa Mooseksen lain kanssa (esim. Mark. 7:10-13). Fariseusten syytökset olivat vääriä.

Jes. 42:1: "Katso: minun palvelijani, jolle minä annan voiman, minun valittuni, johon olen mieltynyt. Henkeni olen laskenut hänen ylleen, hän tuo oikeuden kansojen keskuuteen." (oikeus tarkoittaa Mooseksen lakia)

Klassinen kristinusko on myös ymmärtänyt tämän kohdan väärin väittämällä, ettei Jeesus noudattanut sapattia, joten sitä ei muidenkaan tarvitse noudattaa, mikä ei pidä alkuunkaan paikkaansa. Yeshua ei tullut kumoamaan lakia vaan noudattamaan sitä (Matt. 5:17-20). Yeshua ei pitänyt puusepän verstasta auki sapattina, vaan Hän meni synagogaan opettamaan Mooseksen lakia ja profeettojen kirjoja (Luuk. 4:16).

Matt. 5:17: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 

Luuk. 4:16: "Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. Hän nousi lukemaan,"

Juutalaisten lainopettajien mukaan maailmanlaajuinen rauha saavutetaan Mooseksen lain voimalla. Kun kaikki noudattavat Jumalan käskyjä, se takaa rauhan. 

 

Klassinen kristinusko ei opettanut maailman kansoille Mooseksen lakia ollenkaan, vaan pikemminkin kumosi koko lain. Kristinusko ei tuonut koko maailmaan rauhaa vaan paljon sotia ja muuta väkivaltaa, minkä takia juutalaisten lainopettajien mukaan Jeesus ei voi olla Messias (Dan. 7:25).

Miika 4:1-4 (2017): "On oleva päivien lopulla: Herran temppelin vuori on oleva vahva, kaikkia muita vuoria ylempänä, kukkuloista korkeimpana, ja kaikista pakanakansoista virtaa sinne väkeä solkenaan. Niin monet pakanakansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa mukaan, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan huoneeseen, että hän opettaisi meille teitään ja vaeltaisimme hänen polkujaan; sillä Siionista lähtee laki ja Jerusalemista Herran sana." Hän tuomitsee monien kansakuntien kesken, säätää oikeutta väkeville pakanakansoille kaukaisiin maihin asti. He takovat miekkansa aurankärjiksi ja keihäänsä viinivesoimiksi eikä kansa nosta miekkaa toisiaan vastaan, eivätkä he enää opettele käymään sotia. He istuvat kukin oman viinipuunsa ja viikunapuunsa alla kenenkään pelottelematta…"

Jesajan kirja ilmoittaa, että Jumala syntyy poikalapseksi

Juutalaiset lainopettajat sanovat myös, ettei Jeesus voi olla Jumala, koska Raamatussa lukee, ettei Jumala ole ihminen. Juutalaiset irrottavat sanoja asiayhteydestä, minkä takia he ymmärtävät Raamatun väärin. 

Raamattu tarkoittaa sitä, että ihmisellä on luontainen taipumus valehdella, rikkoa lupauksensa ja olla pitkävihainen, mutta Jumalalla ei ole tällaista ihmisen luontoa. Jumala puhuu totta, pitää lupauksensa ja on armollinen. Raamattu ei tarkoita sitä, etteikö Jumala voisi olla ihminen, mutta tarkoittaa, ettei Jumala ole epärehellinen ihminen:

4. Moos. 23:19: "Jumala ei ole ihminen: hän ei valehtele, hän ei muuta mieltään. Hänkö ei tekisi, mitä sanoo? Hänkö ei pitäisi, mitä lupaa?"

1. Sam. 15:29: "Herra, Israelin kunnia, ei tyhjää puhu eikä sanojaan peruuta. Ei hän ole ihminen, ei hän sanojaan kadu."

Hoos. 11:8-9: "Miten minä voisin hylätä sinut, Efraim, jättää sinut, Israel! Miten voisin hylätä sinut niin kuin hylkäsin Adman, tehdä sinulle niin kuin tein Seboimille! Minun sydämeni heltyy, minut valtaa sääli. En anna vihani raivota, enää en tuhoa Efraimia. Minä olen Jumala enkä ihminen. Minä olen Pyhä, olen sinun lähelläsi, en tule luoksesi vihan vimmassa."

Mooseksen laki sanoo (2. Moos. 15:3), että Jumala on ihminen, hepreaksi 'ish' (Biblehub). Jumala sanoi monikossa: että "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme", minkä tähden kaikki ihmiset ovat Jumalan lapsia (1. Moos. 1:26, 5. Moos. 14:1). 

2. Moos. 15:3 (Biblia): "Herra on äsken sotamies: Herra on hänen nimensä."

1. Moos. 1:26: "Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme…"

5. Moos. 14:1: "Te olette Herran, Jumalanne, lapsia…"

5. Moos. 14:1 (Green’s Literal): "You are sons to Jehovah your God…"

Jesajan kirja kertoo, että syntyy poikalapsi, joka on Voimallinen Jumala (Jes. 9:5), mikä tarkoittaa, että Yeshua (Jeesus) on Jumala. Raamattu mainitsee sanat "Voimallinen Jumala" (El Gibbor) vain kahdessa Jesajan kirjan jakeissa 9:5 ja 10:21. Ensimmäinen tarkoittaa syntyvää poikalasta ja jälkimmäinen Yehovaa. Jesajan kirja liittää myös sanat "Ihmeellinen Neuvonantaja" sekä Yeshuaan että Yehovaan (Jes. 28:29). Tämä tietenkin tarkoittaa, että Yeshua on Yehovah (Jeesus on Herra; Room. 10:9-13). Sen takia Paavali sanoi Yeshuan olevan Jumalan voima ja Jumalan viisaus (1. Kor. 1:24).

Jes. 9:5 (2017): "Sillä lapsi on meille syntynyt, Poika on meille annettu, jonka hartioilla on valtius, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Voimallinen Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas."

Jes. 10:20-21 (2017): "..he turvautuvat totuudessa Herraan, Israelin Pyhään. Jäännös, Jaakobin jäännös, palaa voimallisen Jumalan luo." 

Jes. 28:29: (2017): "Tämäkin on tullut Herralta Sebaotilta. Hänen neuvonsa on ihmeellinen ja ymmärryksensä hyvin suuri."

1. Kor. 1:24 (2017): "mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkoot juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus."

 

Juutalaiset lainopettajat torjuvat Jesajan kirjan jakeen 9:5 sanomalla, ettei siinä sanota poikalapsen olevan Jumala vaan, että Hänellä olisi vain Jumalaa tarkoittava teoforinen nimi. He myös väittävät, että poikalapsen nimi on Ihmeellinen Neuvonantaja, mutta Hänen ei tarvitse välttämättä olla mikään neuvonantaja. Samoin he väittävät, että Hänen nimensä on Rauhan Ruhtinas, mutta Hänen ei tarvitse tuoda mitään rauhaa. Lainopettajien väitteet ovat täysin järjettömiä, koska asiayhteys kertoo selvästi, että nimet kuvaavat sitä, mitä poikalapsi oikeasti on. Seuraavassa jakeessa 9:6 ilmoitetaan, että poikalapsi saa ikuisiksi ajoiksi Daavidin valtaistuimen ja rauha on voimassa Hänen valtakunnassa ikuisesti. Kyse ei ole vain nimistä vaan siitä, mitä poikalapsi oikeasti on.

 

Jes. 9:6 (2017): "Valtius on oleva suuri ja rauha loputon Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallaan. Se perustetaan ja vahvistetaan tuomiolla ja vanhurskaudella nyt ja iankaikkisesti..." 

Danielin kirja kertoo Ihmisen Pojasta, joka sai Isältään kaiken vallan taivaassa ja maan päällä, mikä tarkoittaa Jumalan Poikaa. Hesekielin kirja kertoo pilven sisällä kulkevasta ja kuninkaallisissa vaunuissa istuvasta ihmisestä, joka on Jumala (Hes. 1:26-28). 

Dan. 7:13-14 (2017): "..taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen. Hän saapui Ikivanhan luo, ja hänet saatettiin tämän eteen. Hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä."

Hes. 1:26, 28: "Se oli valtaistuimen muotoinen, ja tällä valtaistuinta muistuttavalla istui joku ihmisen kaltainen…    ..Sellainen on näöltään Herran kirkkaus."

 

Yehovah (Herra) kävi Abrahamin luona syömässä vasikanlihaa, leipää, voita ja juomassa maitoa (1. Moos. 18:1-8). Hän siis joi maitoa liharuuan kanssa, mitä laki ei kiellä (vert. 2. Moos. 23:19). Yehovalla on hiukset, kasvot, parta, kädet, jalat ja Hän syö kuten ihminen. Yehovah on sekä Jumala että ihminen (Joh. 20:27-29). 

1. Moos. 18:1, 4, 6-8: "Herra ilmestyi Abrahamille Mamren tammistossa. Abraham istui telttansa ovella päivän ollessa kuumimmillaan…  ..Saanko tuoda teille vähän vettä, jotta voitte pestä jalkanne ja levähtää puun varjossa?..  ..Abraham riensi telttaan Saaran luo ja sanoi: "Hae joutuin kolme vakallista parhaita vehnäjauhoja, tee taikina ja leivo leipiä!" Sitten hän kiiruhti karjansa luo, otti nuoren ja kauniin vasikan ja antoi sen palvelijalle, joka heti ryhtyi valmistamaan ateriaa. Hän toi tuoretta voita, maitoa ja palvelijan valmistaman vasikan, asetti ruoan vieraittensa eteen ja jäi puun alle seisomaan ja palvelemaan heitä heidän syödessään."

Jos Yeshuaa (Jeesusta) kutsutaan Ihmisen Pojaksi, niin kuka on se ihminen, joka on Hänen Isänsä? Mooses sai nähdä Isän Jumalan ihmisruumiin vain selkäpuolelta (2. Moos. 33:18-23), mutta Pojan kanssa hän keskusteli kasvotusten (4. Moos. 12:7-8). Vanha testamentti kutsuu heiltä kumpaakin samalla nimellä Yehovah, mikä johtuu sitä, että Isä antoi Pojalleen oman nimensä (2. Moos. 23:21; Joh. 10:30, 17:11).

2. Moos. 33:18-23: "Sitten otan käteni pois ja saat nähdä minut takaapäin, mutta minun kasvojani ei kukaan saa nähdä."

Dan. 7:9: "..Ikiaikainen istuutui. Hänen pukunsa oli valkea kuin lumi ja hänen hiuksensa ja partansa kuin puhdas villa…"

4. Moos. 12:7-8: "Näin en puhu Moosekselle, palvelijalleni, joka kaikessa on minun uskottuni. Hänelle puhun suoraan kasvoista kasvoihin, en arvoituksellisin sanoin vaan avoimesti. Hän saa katsoa Herran kirkkautta suoraan."

Keskustelua Jumalan Pojan jumaluudesta haittaa se, että kristityillä menee käsitteet sekaisin. Heprean kielessä Jumalaa (englanniksi God) merkitsevä sana on 'Elohim', joka voi tarkoittaa asiayhteydestä riippuen myös tuomaria tai pappia. Paavalikin sanoi, että maan päällä on olemassa monenlaisia jumalia (1. Kor. 8:5). Juutalaiset ymmärtävät sanan niin, että 'elohim' on ihmisen yläpuolella oleva auktoriteetti, jonka tehtävänä on valvoa Mooseksen lain noudattamista. Psalmi 82 ei ole jumalien (elohim) kokous vaan tuomarien kokous. Sen takia Raamattu sanoi mm. Moosesta ja pappeja jumaliksi, vaikka oikea käännös olisi tuomareiksi (2. Moos. 7:1, 22:7-8).

2. Moos. 7:1: "Herra sanoi Moosekselle: "Minä asetan sinut jumalaksi faraolle…"

1. Kor. 8:5-6: "Onhan tosin sekä taivaassa että maan päällä niin sanottuja jumalia, moniakin jumalia ja herroja, mutta meillä on vain yksi Jumala, Isä. Hänestä on kaikki lähtöisin, ja hänen luokseen olemme matkalla. Meillä on vain yksi Herra, Jeesus Kristus. Hänen välityksellään on kaikki luotu, niin myös meidät."

Miten heprean kielessä ilmaistaan se, että joku on Jumala, kuten suomalaiset yleensä ymmärtävät tämän sanan? Se on Jumalan erisnimi Yehovah, jota Hän ei anna kenellekään luomalleen olennolle. Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä yhdistää se, että Heidän yhteinen nimensä on Yehovah. Nimi tarkoittaa sitä, että He tulevat ikuisuudesta ja ovat ikuisia, mitä ominaisuutta ei ole kellään luodulla olennolla (2. Moos. 3:15). Sen takia Yehovah on ainoa Jumala.

5. Moos. 6:4: "Kuule, Israel! Herra on meidän Jumalamme, Herra yksin."

Jaak. 2:11: "Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet…"

Ilm. 4:8: "..Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias! Hän oli, hän on ja hän on tuleva."

 

Uudessa testamentin suomalaisessa käännöksessä kutsutaan Yeshuaa (Jeesusta) Herra, Herraksi. Vanhassa testamentissa on monia esimerkkejä, missä sana Herra on myös tuplattu, jolloin sen on alkutekstissä Yehovah, Yehovah (esim. 2. Moos. 34:6), Yah Yehovah (esim. Jes. 12:2) tai Adon(ai) Yehovah (esim. Ps. 68:21, Jes. 25:8, Hab. 3:19). Tiedämme siitä, että Yeshuaa kutsuttiin myös Yehovaksi.

 

Ps. 68:21: "Jumala on meille pelastuksen Jumala. Herra, Herra pelastaa kuolemasta."  

 

Matt. 7:21-22: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.'"

 

Matt. 25:11: "Jonkin ajan kuluttua toisetkin saapuivat sinne ja huusivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'"

 

Luuk. 6:46: "Miksi te sanotte minulle: 'Herra, Herra', mutta ette tee mitä minä sanon?" 

Alkuperäinen kristinusko ei hylännyt Mooseksen lakia, mutta Roomassa syntynyt klassinen kristinusko hylkäsi sen

Kristinusko on ollut alun perin juutalaisuutta, joka uskoi Yeshuan (Jeesuksen) olevan Messias ja Jumalan Poika (Apt. 24:14, 28:23). Kun kristinusko levisi Roomaan, se hylkäsi 300-luvulla juutalaisuuden ja korvasi sen kreikkalais-roomalaisten uskontojen opeilla, jotka yritettiin sovittaa väkisin Paavalin opetuksiin niitä vääristelemällä. Klassinen kristinusko oli aluksi roomalaiskatolisuutta, josta syntyivät sen alalahkot ortodoksisuus, luterilaisuus, helluntailaisuus ja monet muut niiden oppeja omaksuneet kristityt kirkkokunnat, jotka eivät todellisuudessa olleet enää kristinuskoa. Tästä asiasta kertoo yksityiskohtaisesti artikkeli: 'Kristinusko ei ole sitä, mitä olet luullut sen olevan'.

Apt. 20:19-20: "Minä tiedän, että lähtöni jälkeen teidän joukkoonne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä. Teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka julistavat totuudenvastaisia oppeja vetääkseen opetuslapset mukaansa."

Konstantinus Suuri perusti kirkon

On syytä huomata, ettei Yeshua (Jeesus) perustanut klassista kristinuskoa vaan keisari Konstantinus ja Rooman kirkolliskokoukset. Luterilaisuus on syntynyt roomalaiskatolisen kirkon pohjalta, mutta se ei palannut takaisin alkuperäiseen kristinuskoon, vaan perusti uuden uskonnon.

Luterilaisessa kirkossa on antinomisteja (lainhylkääjiä), joiden mukaan uskonnonharjoittamisessa ei tarvita lakia ollenkaan. Antinomismi tulee kreikan sanoista 'anti' olla jotain vastaan ja 'nomos' laki. Antinomistien pääväittämä on, ettei lakia tulisi saarnata ollenkaan. Antinomismin mukaan hengellisen lain sijasta uskon synnyttää evankeliumi, minkä takia hengellinen laki poistettiin kokonaan käytöstä. Tämä oppi rikkoo  räikeästi Yeshuan (Jeesuksen) opetusta vastaan.

Matt. 5:19-20: "Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan."

5. Moos. 13:1: "Noudattakaa tarkoin kaikkia niitä käskyjä, jotka minä annan teille. Älkää lisätkö niihin mitään älkääkä poistako niistä mitään."

Johann Agricola

Opin synnytti Martti Lutherin innokas seuraaja ja työtoveri Johann Agricola. Martti Luther ei hyväksynyt Johann Agricolan oppia ja hän kirjoitti kirjan "Antinomilaisia (lainhylkääjiä) vastaan" (artikkeli ). Luther on myös todennut Agricolasta: "ettei kukaan paavi ole häntä kiusannut niin paljon kuin Agricola" (Wikipedia). 

Luterilainen.net -sivusto kirjoitti 5.3.2024 kirjasta 'Antinomisteja (lainhylkääjiä) vastaan' (artikkeli):

"Tietyt tahot olivat käsittäneet Lutherin kirjoituksen Kristityn vapaudesta väärin takeeksi moraaliselle holtittomuudelle. Se antoi Melanchthonille aiheen painottaa sekä lain että evankeliumin julistamisen tärkeyttä Visitaatioartikloissa, jotka julkaistiin 1528 niille, joiden tuli tarkastaa seurakuntien pastoreita Saksissa. Agricola vastusti näitä artikloita ja oli sitä mieltä, että kääntymys ja synnin katuminen eivät ole edellytyksiä uskolle…"

Luuk. 16:31 (Jeesus opetti näin): "Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"

Apt. 3:19, 26 (1933/38): "Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois…   ..Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."

Martti Lutherin ja hänen työtoverinsa Philip Melanchthonin vastustuksesta huolimatta antinomismi on ottanut valtaansa koko luterilaisen kirkon, mikä on johtanut seuraavaan: Minkä Jumala on käskenyt tekemään, kirkko estää muita niin tekemästä. Minkä Jumala on kieltänyt, sitä kirkko tekee tahallaan, mistä on lisää artikkelissa: 'Leipäpappi opettaa korvasyyhyyn'.

Dan. 7:25: "Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan, tuhoaa Korkeimman pyhiä ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain…"

Protestanttiset aatteet innoittivat saksalaiset talonpojat kapinaan vuosina 1524-1525. Protestanttisiksi kääntyneet munkit rikkoivat lupauksensa ja talonpojat jättivät veronsa maksamatta. Kapina kukistettiin verisesti. Aluksi Luther oli kapinoivien talonpoikien takana, mutta kääntyi heitä vastaan, kun hän huomasi millaiseen kaaokseen protestanttiset ajatukset olivat johtaneet kirkossa ja muuallakin yhteiskunnassa.

Klassinen kristinusko toi paljon juutalaisvainoja mm. inkvisitiot ja ristiretket. Natsi-Saksa käytti Lutherin juutalaisvastaisia kirjoituksia holokaustissa propagandansa välineenä mm. kirjaa 'Juutalaisista ja heidän valheistaan'.

On suuri ongelma, että juutalaiset lainopettajat arvioivat Jeesusta sen perusteella, mitä 300-luvulla Roomassa syntynyt uusi uskonto klassinen kristinusko opettaa. Siihen kuuluvat kirkkokunnat mm. roomalaiskatoliset, luterilaiset ja helluntailaiset eivät ole alkuperäistä kristinuskoa. Klassinen kristinusko erityisesti roomalaiskatolisuus on pilannut kristinuskon maineen juutalaisten keskuudessa. Saksan luterilainen kirkko pilasi toisen maailmansodan aikana maineen lopullisesti (Grok 3).

Martti Luther

Natsit julistivat Lutherin 450. syntymäpäivän vuonna 1933 valtakunnalliseksi juhlaksi, "Saksan Luther-päiväksi" (Deutscher Luthertag). Tämä oli merkittävä propaganda-tapahtuma, jossa Lutheria ylistettiin kansallisena sankarina ja juutalaisvastaisuuden esikuvana. Juhlan suunnittelukomiteassa toiminut Wilhelm Fahrenhorst kutsui Lutheria "ensimmäiseksi saksalaiseksi henkiseksi johtajaksi" (geistiger Führer), joka puhui kaikille saksalaisille uskontokunnasta riippumatta.

 

Hän korosti, että Luthertag palvelisi "kirkon ja kansan" (Kirche und Volk) yhtenäisyyttä, ja kutsui Hitlerin juhlan suojelijaksi. Osana Lutherin 450. syntymäpäivän (Luthertag) juhlallisuuksia, joita natsit käyttivät propagandassaan, Natsien koulutusministeri Bernhard Rust sanoi Völkischer Beobachter -lehdessä 11.11.1933: "Hitlerin ja Lutherin nimet kuuluvat yhteen; he ovat samaa vanhaa leimaa (Schrot und Korn)." 

Natsit yhdistivät vuoden 1938 Kristallnacht-pogromit (yön, jolloin juutalaisten synagogia poltettiin ja kauppoja tuhottiin) Lutherin syntymäpäivään. Thüringenin evankelisluterilaisen kirkon piispa Martin Sasse ylisti Lutherin juutalaisvastaisia kirjoituksia, erityisesti Juutalaisista ja heidän valheistaan, ja näki pogromit niiden täyttymyksenä. Hän julkaisi pian pogromien jälkeen pamfletin 'Martin Luther und die Juden: Weg mit ihnen!' (100.000 kappaleen painos), jossa hän kirjoitti (Grok 3):

"10. marraskuuta 1938, Lutherin syntymäpäivänä, synagogat palavat Saksassa…   ..Meidän on kuultava 1500-luvun saksalaisten profeetan ääni, joka tietämättömyydessään alkoi juutalaisten ystävänä, mutta omantunnon, kokemuksen ja todellisuuden ohjaamana tuli aikansa suurimmaksi antisemiitiksi, varoittajaksi kansalleen juutalaisia vastaan."

 

Matt. 7:15, 22-23 (2017): "Varokaa vääriä profeettoja, jotka tulevat luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevia susia… ..Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö sinun nimesi kautta profetoineet, sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Silloin lausun heille julki: 'En ole koskaan teitä tuntenut. Menkää pois minun luotani, te laittomuuden tekijät.'"

Messiaaninen juutalaisuus on alkuperäinen kristinusko

Yeshuan ja Hänen opetuslastensa uskonto oli juutalaisuus. He noudattivat aina Mooseksen lakia (Matt. 5:17-18, Room. 3:31, Apt. 25:8). 

Apt. 18:18, 28:17: "Paavali…  ..oli Kenkreassa leikkauttanut hiuksensa, koska oli antanut uhrilupauksen…   ..Paavali kutsui juutalaisten johtomiehet luokseen. Kun nämä olivat saapuneet, hän sanoi: "Veljet! Minut luovutettiin Jerusalemissa roomalaisten käsiin, vaikka en ole millään tavoin rikkonut kansaamme enkä isiltä perimiämme säädöksiä vastaan…"

Kun Paavali opetti vanhurskaudesta, se perustui aina Mooseksen lakiin ja profeettojen kirjoihin, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Paavalin opetus vanhurskaudesta perustuu Mooseksen lakiin ja profeettoihin'.

Room. 1:17 (Paavali kirjoittaa): "..Onhan kirjoitettu: "Uskosta vanhurskas saa elää."

Hab. 2:4: "..Mutta vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena."

Room. 2:13 (Paavali kirjoittaa): "Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia."

5. Moos. 6:25: "Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'"

Apostolit uskoivat Yeshuan olevan juutalaisten pyhien kirjoitusten ennustama Messias (Apt. 24:14, 28:23). Jos tutkii Uutta testamenttia tarkkaan, huomaa, että se on täysin juutalainen kirja. Paavali sanoo jakeessa Apt. 24:14, että hänellä on se uskonto, joka uskoo Moosesta, mikä voi olla jollekin luterilaiselle opettajalle hämmästyttävä asia. Usein kuulee sellaista luterilaisilta ja helluntailaisilta, että "minä en seuraa Moosesta vaan seuraan Jeesusta", mikä on täysin ristiriitainen lause. Mooses ja Yeshua (Jeesus) ovat olleet aina samalla asialla, koska Mooses oli Yeshuan palvelija, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Jumalan Poika ja Mooses tapasivat kasvotusten telttamajassa'.

Ilm. 15:3: "ja he lauloivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, ja Karitsan laulua…"

Apt. 24:14, 28:23: "Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä usko…   ..Aamuvarhaisesta iltamyöhään Paavali todisti heille Jumalan valtakunnasta ja selitti sitä. Mooseksen lakiin ja profeettoihin vedoten hän yritti taivuttaa heidät uskomaan Jeesukseen."

Raamatussa on profetioita myös Messiaan ensimmäisestä tulemuksesta ja ristiinnaulitsemisesta (Jes. 53, Sak. 12:10, Miika 5:1). Jopa Messiaan nimi Yehoshua (käännetty Joosua), lyhyemmässä muodossa Yeshua (Jeesus), mainitaan Sakarjan kirjassa (typologia Sak. 6:11), mutta nämä juutalaiset eivät kykene käsittämään profetioita, koska heidän mukaansa jokaisen Messias profetian olisi pitänyt toteutua samalla kertaa. Tämä on väärä tulkinta, koska Raamatussa on Messias profetioita maailman historian loppuun asti. Raamattu kertoo Jumalan Pojasta ensimmäisestä sivusta viimeiseen sivuun asti.

Joh. 5:45-47: "Älkää luulko, että minä teitä Isäni edessä syytän. Teidän syyttäjänne on Mooses, hän, johon olette panneet toivonne. Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua -- juuri minusta hän on kirjoittanut. Mutta kun te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka voisitte uskoa minun puhettani!"

Josefus on tärkeä juutalainen historiankirjoittaja, joka kirjoitti 90-luvulla jKr. kuuluisan kirjan Antiquitates Judaicae (Juutalaisten muinaisajat). Tässä kirjassa kerrotaan myös Yeshuasta (18.63–64). Tutkijoiden keskuudessa Agapioksen arabiankielistä käännöstä pidetään lähimpänä Josefuksen alkuperäistä tekstiä, jonka on kääntänyt suomeksi Grok 3:

"Noihin aikoihin oli mies nimeltä Jeesus. Hänen käytöksensä oli hyvää, ja hänet tunnettiin hyveellisenä. Monet juutalaisista ja muista kansoista tulivat hänen opetuslapsikseen. Pilatus tuomitsi hänet ristiinnaulittavaksi ja kuolemaan. Mutta ne, jotka olivat tulleet hänen opetuslapsikseen, eivät hylänneet hänen opetustaan. He kertoivat, että hän oli ilmestynyt heille kolme päivää ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja että hän oli elossa. Tämän vuoksi häntä pidettiin ehkä Messiaana, josta profeetat olivat kertoneet ihmeellisiä asioita."

 

Tämä teksti on ehkä paras Raamatun ulkopuolinen todistus siitä, että eräät juutalaiset kertoivat nähneensä Yeshuan (Jeesuksen) elävänä kolmen päivän päästä siitä, kun Hän kuoli ristillä. Josefus ei ollut kristitty, mutta hän oli leeviläinen pappi, joka katsoi tämän asian olevan niin tärkeä, että se piti sisällyttää juutalaisten historiankirjaan. 

Jesajan kirjan luku 53 kertoo, miten Jumalan Karitsa lävistetään sovitusuhrina, jolloin Hän kuolee. Luvun lopussa kuitenkin kerrotaan, miten Hän näkee kuolemansa jälkeen valon, mikä tarkoittaa Messiaan ylösnousemusta. Sakarjan kirjan jae 12:10 kertoo, miten seurakunta katsoo Jerusalemin temppelissä elävää Yehovaa, jonka he olivat aiemmin ristiinnaulinneet.

Jes. 53:11-12: "Ahdistuksensa jälkeen hän näkee valon, ja Jumalan tunteminen ravitsee hänet. Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet, heidän pahat tekonsa hän kantaa. Minä annan hänelle paikan suurten joukossa, hän saa jakaa saalista mahtavien kanssa, koska hän antoi itsensä kuolemalle alttiiksi ja hänet luettiin rikollisten joukkoon. Hän otti kantaakseen monien synnit, hän pyysi pahantekijöilleen armoa."

Sak. 12:10: "Mutta Daavidin sukuun ja Jerusalemin asukkaisiin minä vuodatan armon ja rukouksen nöyrän hengen. Ja he kohottavat katseensa minuun, kohottavat katseensa häneen, jonka ovat lävistäneet. He surevat häntä, niin kuin surraan ainoaa poikaa, ja valittavat häntä katkerasti, niin kuin esikoista valitetaan." 

Miikan kirja ennusti Messiaan kaksi tulemusta

Kristityt ja juutalaiset ovat kiistelleet siitä, tuleeko Messias Raamatun mukaan kerran vai kahdesti. Eräät juutalaiset sanovat, ettei Raamatussa ole kirjaimellista suoraa ilmoitusta siitä, että Hän tulisi kaksi kertaa, mutta jos luemme tarkkaan Miikan kirjaa, Messiaan kaksi tulemusta voidaan päätellä sieltä. Miikan kirjan jakeissa 3:9 - 5:14 oleva profetia Messiaasta ja Hänen tulevasta valtakunnastaan on muutenkin tärkeä, joten sitä on nyt syytä tutkia tarkkaan. 

Miikan kirjan luvuissa 4-5 on hyvin tärkeitä Messias profetioita, joista osa on jo toteutunut, mutta osa odottaa vielä täyttymystään. Lukujen profetioista voidaan tehdä seuraavat tulkinnat:

1. Israel joutuu Babyloniaan pakkosiirtolaiseksi noin vuonna 600 eKr., mutta 70 vuoden päästä Yehovah pelastaa kansansa ja tuo heidät takaisin Israeliin (Jer. 25:11-14, 29:10-14)
2. Profetia hyppää 600 vuotta eteenpäin ja kertoo, että Messias syntyy Betlehemissä (Miika 5:2), mutta Israel ei saa vielä maallista kuningasta (vert. Hoos. 3:3-5)
3. Israel jätetään vielä alttiiksi sen vihollisille, mitä on käytännössä kestänyt lyhyitä poikkeuksia lukuun ottamatta noin 2600 vuotta (Miika 5:3). Israel on ollut koko tämän ajan ilman kuningasta Daavidin suvusta, kuten on ollut temppeli ilman liitonarkkua (Jumalan valtaistuinta, Jer 3:16)
4. Lopussa Siionin vuori (Temppelivuori) synnyttää poikalapsen, joka on vanhurskas seurakunta (Miika 5:3, Jes. 66:7-9, Ilm. 14:1-5, Sak. 12:10-14)
5. Messias, jonka alkuperä on muinaisuudesta 2000 vuoden takaa, palaa takaisin ja pelastaa Israelin (2. Tess. 1:7-8, Jes. 66:15-17) 
6. Siionin vuorelle rakennetaan Messiasta varten temppeli, johon pakanakansat vaeltavat kuulemaan lain opetusta (myös Jes. 2:2-4, Mal. 3:1, Sak. 6:12-15)
7. Messias tuo kaikkiin maihin kestävän rauhan

 

Jotta ymmärrämme Miikan kirjaa paremmin, meidän tulee ottaa huomioon se aika, milloin Miika eli. Miika toimi mm. Juudan kuninkaan Ahasin aikana, joka oli yksi Juudan huonoimmista kuninkaista (2. Kun. 16; 2. Aik. 28). Hän palvoi epäjumalia, uhrasi lapsiaan ja liittoutui Assyrian kanssa Israelia ja Aramia vastaan. Tämä johti Juudan alistumiseen Assyrian vallan alle ja suuriin kärsimyksiin. Miikan profetiat, jotka varoittavat Jumalan tuomiosta, sopivat hyvin tähän ajanjaksoon.

Israelin pohjoispuolella ja Assyrian eteläpuolella oli arameankielinen Aram, joka oli hajanainen joukko kaupunkeja, joiden pääkaupunki oli Damaskos. Aramia on usein kutsuttu Syyriaksi Raamatun kreikkalaisessa käännöksessä. Se oli Juudan ja Israelin naapuri ja usein niiden vihollinen tai liittolainen. Esimerkiksi Ahasin aikana Aram liittoutui Israelin kanssa Juudaa vastaan (2. Kun. 16; Jes. 7), mutta Assyria lopulta kukisti Aramin. Kuningas Ahasin synnit ja poliittiset virheet heikensivät kansaa, ja ulkoiset uhat kasvoivat. Aram oli Juudan vihollinen Jotamin ja Ahasin aikana, ja Assyria nousi uhkaamaan koko aluetta Hiskian aikaan.

Assyrian pääkaupunkina on ollut mm. Ninive, jonka paikalla on nykyään Mosul. Se oli Pohjois-Mesopotamiassa oleva imperiumi, joka ulottuu nykyiseen Pohjois-Irakiin ja Koillis-Syyriaan. Raamatussa Assyria esiintyy usein Jumalan tuomion välineenä. Se valloitti Israelin pohjoisen kuningaskunnan (2. Kun. 17) ja uhkasi eteläistä kuningaskuntaa Juudaa Ahasin pojan Hiskian aikana (2. Kun. 18–19). Sen jälkeen Babylonia valtasi Assyrian ja sen armeija valtasi myös Jerusalemin, tuhosi temppelin ja vei Israelin kansan pakkosiirtolaiseksi Babyloniaan.

Profeetta Miikan aikana oli vielä temppeli ja Juudan valtiolla kuningas Jerusalemissa. Miika varoitti, että temppeli tuhoutuu ja Siionin vuoresta tulee autio. Israelin ja Juudan kansat viedään Babyloniaan pakkosiirtolaisiksi.

Miikan kirja antaa kuitenkin toivoa. Israelin Jumala pelastaa kansansa pois Babyloniasta. Siionin vuori tulee olemaan koko maailman korkein vuori, jossa on temppeli, minne kaikki kansat virtaavat kumartamaan Israelin Jumalaa. Tämä tarkoittaa sitä, että autioituneelle Temppelivuorelle rakennetaan uusi temppeli. 

Koko maailmaan tulee rauha ja Assyria ei enää ahdista Israelia vaan kuuluu Israelin alueeseen (1. Moos. 15:18-21). Tämä tosin ei ole vielä tapahtunut, eikä Messiaskaan ole vielä tullut Siionin vuorelle Israelin maalliseksi hallitsijaksi. Mistä tämä nyt sitten johtuu? Miikan kirjan profetia kertoo Israelin tulevan historian tiiviisti, joka kattaa jopa kolme tuhatta vuotta.

Miikan kirjan luvussa 5 kerrotaan, että Israelin hallitsija tulee Betlehemistä, jonka juuret ovat muinaisuudesta. Israelin tulee odottaa Messiaan tuloa siihen saakka, kunnes synnyttäjä synnyttää. Yleensä luullaan, että tässä kohtaa synnyttäjällä tarkoitettaisiin neitsyt Mariaa, mutta tässä tapauksessa se on Siionin vuori, kuten Miikan kirja selittää jakeissa 4:9-10. 

Miika 4:9-10: "Miksi huudat ja vaikeroit, Jerusalem? Eikö sinulla enää ole kuningasta, oletko menettänyt neuvonantajasi? Kipu on iskenyt sinuun kuin synnyttäjään. Vääntelehdi ja voihki, tytär Siion, kuin synnyttävä nainen, sillä sinä joudut ulos kaupungista. Taivasalla sinun täytyy asua, Babyloniaan saakka sinun pitää mennä. Sieltä sinä kuitenkin pelastut, Herra vapauttaa sinut, päästää sinut vihollistesi käsistä."

Miika puhuu siitä, että Israel on menettänyt kuninkaansa. Babylonian pakkosiirtolaisuuden jälkeen Israeliin ei tullut maallista hallitsijaa Daavidin suvusta, vaan Israel oli suurimmaksi osaksi jonkun toisen valtion vallan alaisena. Tämän ennusti Hoosean kirja. Vaimo Israel sai ensin erokirjan, mutta Jumala solmi uuden liiton vaimonsa Israelin kanssa, joka joutuisi odottamaan kauan Kuningastaan. Kuninkaan nimeksi mainitaan Daavid (merkitsee rakastettua), mutta se ei tarkoita historiallista Daavidia, vaan hänen valtaistuimensa perivää jälkeläistä Messiasta (Jer. 23:5-6), joka on samalla tavalla uusi Daavid, kuten Paavali kutsui Messiasta uudeksi Aadamiksi (Room. 5:14, Hes. 37:25). Messias tulisi täyttämään Daavidin ja Aadamin tehtävän lopullisesti (1. Moos. 1:28, Ps. 8:5-10 [2017]).

Hoos. 3:3-5: "Sanoin hänelle: "Sinun täytyy nyt kauan aikaa olla täällä ja odottaa. Varo, ettet ole uskoton ja mene muiden miesten mukaan. Kun tottelet minua, niin aikanaan minä tulen luoksesi." Samoin saavat israelilaiset olla kauan ilman kuningasta ja ruhtinasta, ilman uhria ja kivipatsasta, ilman efodia ja jumalankuvia. Mutta lopulta he kääntyvät ja etsivät Herraa, Jumalaansa, ja kuningastaan Daavidia. Tulevina aikoina israelilaiset lähestyvät vavisten Herraa ja panevat toivonsa hänen hyvyyteensä."

Messias palaa takaisin, kun Siionin vuori on synnyttänyt seurakunnan

Miikan kirjan luku 5 hyppää pitkälle tulevaisuuteen ja alkaa puhua siitä, miten Messias tulee pelastamaan Israelin, joka on silloin taas uudestaan suurissa synnytystuskissa. Kun synnyttäjä on synnyttänyt, niin muihin kansoihin hajaantunut Israelin kansa tuodaan kotimaahansa takaisin ja Assyria joutuu Israelin vallan alle, jolloin tulee kaikkialle rauha, mutta nämä eivät toteutuneet sen jälkeen kun neitsyt Maria synnytti Yeshua HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen). Synnyttäjällä ei tarkoiteta tässä kohtaa neitsyt Mariaa vaan nimenomaan Siionin vuorta, jonne Jumalan vaimo Israel synnyttää seurakunnan, kuten asia tulee esille sekä Miikan kirjan asiayhteydestä (esim. Miika 4:10) että Jesajan kirjasta, joka selittää tämän asian (Jes. 66:6-9). Siion synnyttää poikalapsen, joka tarkoittaa seurakuntaa ei yksin Messiaan tuloa:

Miika 5:1-4: "Sinä Betlehem, sinä Efrata, sinä olet pienin Juudan sukukuntien joukossa! Mutta sinun keskuudestasi nousee Israelille hallitsija. Hänen juurensa ovat muinaisuudessa, ikiaikojen takana. Herra jättää Israelin vain siksi ajaksi, kun synnyttäjä synnyttää. Sitten israelilaisten luokse palaavat heidän jäljelle jääneet veljensä. Hallitsija on nouseva ja kaitseva heitä Herran voimalla. Herra, hänen Jumalansa, antaa hänelle vallan ja kunnian. He saavat elää rauhassa, sillä hänen valtansa ulottuu maan ääriin saakka. Hän tuo rauhan."

Jes. 66:7-9: "Ennen kuin kivut ovat edes alkaneet, Siion on jo synnyttänyt, ennen kuin tuska on ehtinyt tulla, hän on saattanut maailmaan poikalapsen. Kuka on kuullut, kuka on nähnyt tällaista? Syntyykö maa yhdessä päivässä, syntyykö kansa yhdellä kertaa? Mutta heti kipujen alkaessa Siion synnytti omat lapsensa. -- Minäkö avaisin kohdun suun saattamatta synnytystä päätökseen? kysyy Herra. -- Minä, joka ohjaan synnyttäjää, estäisinkö minä häntä synnyttämästä? kysyy sinun Jumalasi."

Vaimolla on synnytystuskat

Ilmestyskirjan jakeissa 12:1-2 vahvistetaan, että synnyttäjä on Israel, mikä viittaa siihen, että Israel on se, joka synnyttää uuden kansan tai seurakunnan. Joosefin uni antaa tulkintaohjeen siitä, että Ilmestyskirja tarkoittaa synnyttäjällä nimenomaan Jumalan vaimoa Israelia (1. Moos. 37:9-10).

Joh. 16:21: "Nainen, joka synnyttää, tuntee tuskaa, kun hänen hetkensä koittaa. Mutta kun lapsi on syntynyt, äiti ei enää muista kipujaan vaan iloitsee siitä, että ihminen on syntynyt maailmaan." 

Ilmestyskirjan jakeissa 12:5 ja Jesajan kirjan jakeissa 66:7-9 kerrotaan, että syntynyt poikalapsi on kansa, joka on Siionin vuorella syntynyt seurakunta, mistä kertoo myös tähän asiaan liittyvät tärkeät jakeet: Ilm. 11:1-2, Ilm. 14:1-5, Sak. 12:10-14 ja Joel 2:15-17. Seurakunta tulee saamaan vallan hallita Messiaan kanssa tuhatvuotisessa rauhanvaltakunnassa (Ilm. 2:26-28). Tämä vahvistaa ajatusta, että Israelin odotus Messiaan tulosta liittyy siihen, kun Siionin vuori synnyttää seurakunnan.

Ilmestyskirja kertoo, että temppeliin kokoontuu 144000 messiaanista juutalaista miestä, koska Raamatussa kansan lukumäärä lasketaan miesten mukaan, mutta sen lisäksi seurakunnassa on myös naisia ja lapsia (Ilm. 14:1-5, Sak. 12:10-14, Joel 2:15-17). Tämä seurakunta temmataan korkealta laskeutuvaa Messiasta vastaan tuuliin ja pilviin (1. Tess. 4:17). He laskeutuvat temppeliin kaikki yhdessä ja järjestyvät Jumalan valtaistuimen (liitonarkin eli pyhäkön) eteen (Luuk. 17:34-37, Ilm. 12:5).

Ilm. 12:1-2, 12:5, 14:1-3: "Taivaalla näkyi suuri tunnusmerkki: nainen, jolla oli pukunaan aurinko, kuu jalkojen alla ja pään päällä seppeleenä kaksitoista tähteä. Hän oli raskaana ja huusi tuskissaan synnytyspolttojen vaivaamana…   ..Nainen synnytti lapsensa, pojan, joka on paimentava maailman kansoja rautaisella sauvalla. Tämä lapsi temmattiin Jumalan ja hänen valtaistuimensa luo…   ..Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. Minä kuulin taivaasta äänen, joka oli kuin suurten vesien pauhu tai kuin ukkosen jylinä. Ääni, jonka kuulin, oli myös kuin harppujen helinää ja harpunsoittajien laulua. Valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä laulettiin uutta laulua, jota ei voinut oppia kukaan muu kuin nuo sataneljäkymmentäneljätuhatta, jotka on ostettu maan päältä."

Siionin vuori synnyttää vanhurskaan seurakunnan. He eivät valehtele, joten 144000 messiaanista juutalaista miestä Israelin 12 sukukunnasta voivat toimia kuninkaallisina pappeina. Tämä on "viisaiden neitsyiden" seurakunta, joka selitetään Matteuksen evankeliumissa jakeissa 25:1-13.

Ilm. 14:4-5: "He eivät ole tahranneet itseään naisten kanssa vaan ovat pysyneet puhtaina kuin neitsyet, ja he seuraavat Karitsaa, minne hän meneekin. Heidät on ostettu ihmisten joukosta esikoislahjaksi Jumalalle ja Karitsalle. Valhetta ei heidän suustaan ole kuultu, he ovat puhtaita ja virheettömiä."

Sef. 3:9, 13 (2017): "Silloin annan kansoille puhdistetut huulet, niin että ne kaikki huutavat avuksi Herran nimeä ja palvelevat häntä yhdessä…   ..Israelin jäännökset eivät tee vääryyttä eivätkä puhu valhetta, eikä heidän suussaan tavata valheellista kieltä…"

Miikan kirjassa on ilmoitus, että Messiaalla on kaksi tulemusta. Ensimmäinen tapahtui 2000 vuotta sitten Betlehemissä, missä Messias syntyi. Toisen tulemisen yhteydessä Israel saa pelastajakseen Messiaan, jonka alkuperä on muinaisuudessa, jopa ikiaikojen takana. Tämä toinen tuleminen tapahtuu, kun synnyttäjä Israel on synnyttänyt seurakunnan Siionin vuorelle.

Miikan kirjan jae 5:1 kertoo, että Messias syntyy Betlehemissä, joka on Daavidin kaupunki. Jesajan kirja 9:5 kertoo, että poikalapsi on Ikuinen Isä, mikä tarkoittaa sitä, että Hän on Yehovah, koska nimi merkitsee ikuisesti olemassa olevaa. Yeshua sanoi: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän" (Joh. 14:9).

Tämä tieto löytyy myös Luukkaan evankeliumista. Enkeli ilmoittaa, että Daavidin kaupunkiin on syntynyt Messias, joka on Yehovah (Herra). Aramealaisista käsikirjoituksista tiedämme, että Herra on alun perin ollut Yehovah.

Luuk. 2:11: "Tänään on teille Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja. Hän on Kristus, Herra."

Jes. 9:5: "Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas." (alkukielessä ei ole pilkkuja eikä isoja alkukirjaimia, joten tekstissä on itse asiassa Messiaan seitsemän nimeä: Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä, Jumala, Iankaikkinen, Isä ja Rauhan Ruhtinas. Lutherin käännöksessä luettelo oli jäsennetty kuuteen nimeen: "Wunderbar, Rat, Kraft, Held, Ewig-Vater, Friedefurst")

Joh. 14:8-9: "Filippus sanoi hänelle: "Herra, anna meidän nähdä Isä, muuta emme pyydä." Jeesus vastasi: "Etkö sinä, Filippus, tunne minua, vaikka olen jo näin kauan ollut teidän seurassanne? Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän..."

Miikan kirjan 5. luku ajoittuu Messiaan paluun aikaan. Erityisen huomionarvoista on, että jakeen 5:1 mukaan Messias tulee kaukaa menneisyydestä. Hän on siis elänyt ennen, mikä viittaa myös siihen, että kyseessä on se Messias, joka syntyi Betlehemissä jo 2000 vuotta sitten. Miikan kirjan jae 5:2 kertoo, että Israel on joutunut odottamaan (kauan) Messiasta, joka pelastaisi heidät vihollisiltaan. Tästä voimme tehdä johtopäätöksen, että Miikan kirja ilmoittaa Messiaalla olevan kaksi tulemusta, joiden välissä on pitkä aika. 

Pietari toteaa, että Messiaan piti mennä taivaaseen odottamaan paluutaan, mikä löytyy myös Danielin kirjasta, joka kertoo, miten Jumalan Poika (Ihmisen Poika) nousi Taivaaseen pilvessä Isän eteen saadakseen Häneltä kuninkuuden ja palatakseen myöhemmin takaisin (Dan. 7:13-27). Miikan kirja kertoo, että Israelin pitää odottaa kuningastaan, kunnes synnyttäjä synnyttää. Neitsyt Maria synnytti jo kauan sitten Messiaan, mutta nyt synnyttäjä on Jumalan vaimo Israel, joka synnyttää Siionin vuorella poikalapsen, mikä on temppeliin kokoontuva seurakunta (Jes. 66:6-9). 

Dan. 7:13-14 (1933/38): "Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä."

Apt. 3:19-21 (1933/38): "Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen. Taivaan piti omistaman hänet niihin aikoihin asti, jolloin kaikki jälleen kohdallensa asetetaan, mistä Jumala on ikiajoista saakka puhunut pyhäin profeettainsa suun kautta." (kohdalleen palauttaminen tarkoittaa asioiden palauttamista ennalleen)

Apostolien tekojen jakeissa 3:19-21 ilmoitetaan, että Israelin täytyy odottaa taivaaseen nousseen Yeshuan HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen) paluuta. Tämä seurakunta on uusi Israelin kansa, joka on syntynyt Siionin vuorella, mikä tapahtuu vasta Messiaan paluun aikoihin.

Apt. 3:19-21 (RK): "Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois ja että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi teille ennalta määrätyn Voidellun, Jeesuksen. Taivaan oli määrä ottaa hänet luokseen niihin aikoihin asti, jolloin kaikki asetetaan kohdalleen. Tästä Jumala on puhunut ikiajoista asti pyhien profeettojensa suulla."

Matt. 17:11: "Elia kyllä tulee", hän vastasi, "ja panee kaiken taas kohdalleen." (Jeesus sanoo futuurissa, että Elia vielä tulee ja tekee uskonpuhdistuksen)

Juutalaisille lainopettajille yksi päivä on kuin tuhat vuotta

Ortodoksijuutalaisilla on myös oppi tuhatvuotisesta valtakunnasta, joka perustuu Vanhan testamentin tekstien tulkinnalle. Juutalaisten keskuudessa hyvin arvostettu lainopettaja Rashi on kirjoittanut tästä ajasta myös Talmudissa (Grok 3). Heidän mukaan maailmaa rakennetaan 6000 vuotta ja sitä seuraava vuosituhat on Messiaan aikaa (Sean J. Costello: “THOUSAND YEARS:” A FIGURE OF SPEECH OR AN ELEMENT OF GOD’S PREEXISTING 7,000 YEAR PLAN, Sivut: kirjan abstrakti ja sivut 38-42). 

 

Opin mukaan maailman luominen kuudessa päivässä ja sitä seurannut sapatti ovat vertauskuva seuraavista 7000 vuodesta. Kuten maailma luotiin kuudessa päivässä, niin maailmaa rakennetaan 6000 vuotta. Seitsemäs päivä oli sapatti, niin samalla tavalla seitsemäs vuosituhannes on Messiaan valtakunnan aikaa, mikä perustuu jakeeseen Ps. 90:4. Ihmisellä on joka seitsemäs päivä lepopäivä, mutta peltomaat lepäävät kesannolla joka seitsemäs vuosi, joka on sapattivuosi. 

2. Moos. 22:11 (Biblia): "Sillä kuutena päivänä on Herra, taivaan ja maan ja meren tehnyt, ja kaikki mitä niissä ovat, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. Sentähden siunasi Herra sabbatin päivän, ja pyhitti sen."

3. Moos. 25:2: "Sano israelilaisille: Kun te saavutte siihen maahan, jonka minä teille annan, maan tulee joka seitsemäs vuosi saada sapatinlepo Herran kunniaksi."

Ps. 90:2-4 (2017): "Ennen kuin vuoret syntyivät ja sinä loit maan ja maanpiirin, iankaikkisesta iankaikkiseen olet sinä, Jumala. Sinä palautat ihmiset takaisin tomuun ja sanot: "Palatkaa jälleen, te ihmisten lapset." Sillä tuhat vuotta on silmissäsi kuin eilinen päivä, joka meni ohi, ja kuin öinen vartiohetki."

Psalmi 90 sanoo, että Jumala antaa Aadamin lasten tulla maaksi jälleen. Aadam eli 930 vuotta. Ihminen saattoi elää ennen vedenpaisumusta 1000 vuotta, joka psalmin mukaan on Jumalalle kuin yksi päivä. Pietari siteerasi tätä kohtaa Psalmista opettamalla, että tuomio tulee. Jumalalle yksi päivä on kuin tuhat vuotta.

1. Moos. 5:5: "Aadam eli kaikkiaan 930 vuotta, ja sitten hän kuoli."

2. Piet. 3:6-8: "Vedellä ja sanalla sen ajan maailma myös hävitettiin vedenpaisumuksessa. Ja sen saman sanan varassa ovat nykyiset taivaat ja nykyinen maa tulen tuhoa odottamassa. Niitä säilytetään sitä päivää varten, jona tuomio tulee ja jumalattomat tuhotaan. Mutta älkää te, rakkaat ystävät, unohtako tätä: Herralle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä."

Toisaalta juutalaisuus tuntee myös sen jälkeen tulevan ikuisesti kestävän ajan, jolloin Messias johtaa maailmaa. Ei ole mitään lopullista maailmanloppua 8000 vuoden päästä maailman luomisesta vaan yksi aikakausi päättyy ja tuhoutuneen Maan tilalle luodaan uusi Maa seuraavaa ikuisesti kestävää aikakautta varten, joka ei sitten enää häviä.

Dan. 7:13-14 (1933/38): "Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä."

Jes. 65:17-18: "Katso, minä luon uuden taivaan ja uuden maan. Menneitä ei enää muistella, ne eivät nouse mieleen. Ei, vaan te saatte iloita ja riemuita aina ja ikuisesti siitä, mitä minä luon. Katso, ilon kaupungiksi minä luon Jerusalemin, teen riemuitsevaksi sen kansan."

Joka haluaa päästä tuhatvuotiseen valtakuntaan, hänen on pidettävä sapatti

Heprealaiskirje on hyvin juutalainen kirja, joka selittää, miten Israel vaelsi erämaassa (40 vuotta), mutta vain harva pääsi perille luvattuun maahan lepoon. Sen jälkeen se kertoo myöhemmin tulevasta levon päivästä. Jumalan kansalla on levon maassa edessään vielä sapattijuhla, johon on kätketty ennustus tuhatvuotisesta rauhanvaltakunnasta, joka tulee olemaan ihmiskunnan kulta-aikaa. Se tulee olemaan ihmiskunnan ensimmäinen kausi, jolloin eletään yltäkylläistä elämää, onnellisina, vailla huolia ja ilman sairauksia. Kaikkialla vallitsee oikeus ja järjestys, eikä sotia käydä.

Hepr. 4:4-6, 8-9: "Kirjoituksissahan on seitsemännestä päivästä sanottu: "Seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi kaikesta työstään." Mutta tuossa toisessa kohdassa sanotaan: "Ikinä he eivät pääse minun lepopaikkaani." Koska siis on varmaa, että jotkut pääsevät sinne, ja koska ne, jotka muinoin kuulivat hyvän sanoman, eivät niskoittelunsa vuoksi sinne päässeet…   ..Jos jo Joosua olisi vienyt kansan levon maahan, ei Jumala puhuisi toisesta, myöhemmin tulevasta päivästä. Jumalan kansalla on siis yhä sapattijuhla edessään."

Hepr. 12:22-23: "Ei, te olette tulleet Siionin vuoren juurelle, elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin luo. Teidän edessänne on tuhansittain enkeleitä ja juhlaa viettävä esikoisten seurakunta, ne, joiden nimet ovat taivaan kirjassa. Siellä on Jumala, kaikkien tuomari, siellä ovat perille päässeiden vanhurskaiden henget,"

Heprealaiskirje antaa myös selvän ohjeen siitä, että kristinuskossa on edelleen voimassa käsky viettää sapattia perjantai-illasta lauantai-iltaan. Raamatussa ei ole yhtään kohtaa, jossa lepopäivä olisi siirretty sunnuntaille. 

Jumalan Poika asetti sapatin, koska Hän on luonut koko maailman ja levännyt seitsemäntenä päivänä luomistyöstään. Sapatti on tarkoitettu ensisijaisesti ihmiselle levon ja virkistyksen päiväksi, jolloin kaikilla on aikaa myös kokoontua seurakunnan kokoukseen. Sapatin pitäminen on merkki liitosta ihmisen ja Jumalan välillä. Ihminen pitää sapatin, koska hän uskoo Jumalansa luoneen maailman kuudessa päivässä ja levänneen seitsemännen päivän, mitä esimerkkiä ihminen noudattaa uskollisesti.

2. Moos. 23:12 (2017): "Kuusi päivää tee työtäsi, mutta lepää seitsemäs päivä, että härkäsi ja aasisi saisivat hengähtää ja orjattaresi poika sekä muukalainen saisivat virkistyä."

2. Moos. 31:13: "Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut, sillä sapatti on sukupolvesta toiseen oleva merkkinä liitosta, jonka minä olen teidän kanssanne tehnyt. Siitä muistatte, että minä, Herra, olen erottanut teidät omaksi kansakseni."

Hepr. 1:1-2: "Monet kerrat ja monin tavoin Jumala muinoin puhui isillemme profeettojen suulla, mutta näinä viimeisinä aikoina hän on puhunut meille Pojassaan, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi ja jonka välityksellä hän myös on luonut maailmat."

Raamatussa on monia kohtia, joissa asetetaan sapatin pyhittäminen sen ehdoksi, että voi päästä Jumalan valtakuntaan, eikä Jumalan Poika ole tätä säädöstä mihinkään muuttanut (Matt. 5:17-20). Sapatin pyhittäminen on sen ehto, että on uudessa liitossa Sapatin Herran Yeshuan (Jeesuksen) kanssa. 

Jes. 56:6-7: "Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat hänen nimeään ja kunnioittavat häntä, kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani, he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni…"

Luuk. 6:5: "Ja Jeesus sanoi vielä: "Ihmisen Poika on sapatin herra."

Jes. 66:22-23: "Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne. Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra."

Kuningas Salomon aika oli ennakkokuva tuhatvuotisesta valtakunnasta

Tuhatvuotinen rauhanvaltakunta on sellainen, miksi Jumala on alun perin tarkoittanut Maan. Jumala loi Aadamin ja Eevan ja antoi heille tehtävän viljellä ja varjella Jumalan puutarhaa sekä täyttää Maa lisääntymällä ja ottaa se valtaansa. Kun Eeva ja Aadam söivät väärästä puusta, niin heidät karkotettiin paratiisista. Sen jälkeen Jumala on jopa katunut maailman luomista ja tuhonnut koko Maan vedenpaisumuksella. Ihmiskunta on sinnitellyt raamatullisesti ajateltuna keskellä todella pimeää keskiaikaa, jossa on välillä ollut joitain yksittäisiä valonpilkahduksia. Lopulta Maa tuhotaan tulessa ja siitä selvinneet ihmiset pääsevät nauttimaan paratiisista, joka on tuhatvuotinen rauhanvaltakunta. Kyse on siis sen maailman ennallistamisesta sellaiseksi, miksi Jumala sen alun perin tarkoitti. Ihmiskunta joutuu tarpomaan 6000 vuotta sakkokierrosta, jotta paratiisi voidaan palauttaa takaisin.

Jes. 60:2-3: "Katso, pimeys peittää maan, yön synkkyys kansat. Mutta sinun taivaallesi kohoaa aamunkoi, Herran kirkkaus hohtaa sinun ylläsi. Niin kansat tulevat sinun valosi luo ja kuninkaat sinun aamunkoittoosi."

Jes. 9:1-2, 5-6: "Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valon. Niille, jotka asuvat kuoleman varjon maassa, loistaa kirkkaus. Sinä teet runsaaksi riemun, annat suuren ilon. He iloitsevat sinun edessäsi niin kuin elonkorjuun aikana iloitaan, niin kuin saaliinjaossa riemuitaan…  ..Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas. Suuri on hänen valtansa, ja rauha on loputon Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnassaan. Oikeus ja vanhurskaus on sen perustus ja tuki nyt ja aina. Tämän saa aikaan Herran Sebaotin pyhä kiivaus."

Kuningas Salomon nimi merkitsee rauhaa. Hänen aikakautensa oli ennakkokuva tuhatvuotisesta valtakunnasta, jolloin rakennettiin temppeli ja kansa sai viettää yltäkylläistä elämää rauhan vallitessa koko valtakunnassa. Salomon tuhat vaimoa ja 1005 sepittämää laulua, ilmeisesti yksi kullekin vaimolle, olivat vihje tulevasta tuhatvuotisesta valtakunnasta (1. Kun. 5:12, 11:3). Salomon sepittämää Laulujen laulua pidetään vertauskuvana Messiaan (öljyllä voidellun Kuninkaan) ja seurakunnan välisestä suhteesta (Ef. 5:32-33).

Laul.l. 1:1-3: "Lauluista kaunein, Salomon laulu. 

Neito: Suudelkoon hän minua, antakoon suudelmiaan! Ihanampaa kuin viini on sinun rakkautesi, ihana on voiteittesi tuoksu! Sinun nimesikin tiukkuu parhainta öljyä, siksi neidot sinua rakastavat."

Daavidin jälkeen hänen pojastaan Salomosta tuli Israelin kuningas. Salomon nimi merkitsee rauhaa ja hän olikin tärkeä ennakkokuva tulevasta toisesta Daavidin Pojasta, joka tulee johtamaan ikuisesti kestävää valtakuntaa. Daavid oli valloittanut suuren osan Lähi-itää Eufratvirralle asti ja Israel oli sen jälkeen alueella todellinen suurvalta. Israelin viholliset oli nujerrettu ja juutalaiset saivat elää rauhassa. Salomon aika oli suuren loiston ja yltäkylläisyyden aikaa. 

Salomo tunnettiin suuresta viisaudestaan, mikä oli ennakkokuva Jumalan Pojasta, jota Sananlaskujen kirja kutsuu nimellä Viisaus. Upporikas Saban (Etelän) kuningatar tuli käymään Salomon luona, koska hänen maineensa suuresta viisaudesta oli levinnyt kauas. Salomon hovin loisto oli niin suurta, että kuningatar mykistyi. Israelin kansa eli silloin kultaista aikaa. Kansan elämä oli yltäkylläistä ja onnellista. Salomolla oli tuhat vaimoa, jotka olivat onnellisia, mikä oli vihje siitä, että Salomon valtakunta oli ennakkokuva tulevasta tuhavuotisesta rauhanvaltakunnasta.

1. Kun. 5:9-10: "Jumala antoi Salomolle yltäkyllin järkeä ja viisautta, ymmärrystä niin kuin on meren rannalla hiekkaa. Salomon viisaus oli suurempi kuin kaikkien idän miesten viisaus ja koko Egyptinkin viisautta suurempi."

1. Kun. 10:4-8: "Saban kuningatar sai nähdä, miten viisas Salomo oli. Hän näki myös, millaisen palatsin Salomo oli rakentanut, millaisia ruokia hänen pöydässään tarjottiin, miten hänen alaisensa asuivat ja miten palvelu oli hovissa järjestetty. Hän näki palvelusväen asut, samoin juomanlaskijat ja heidän asunsa sekä polttouhrit, jotka kuningas uhrasi Herran temppelissä. Tämän kaiken kuningatar näki, ja hän mykistyi ihmetyksestä. Hän sanoi kuninkaalle: "Totta se oli, mitä minä maassani kuulin sinusta ja viisaudestasi. Minä en uskonut niitä puheita ennen kuin nyt tulin ja näin kaiken omin silmin. Eihän minulle ole kerrottu tästä puoliakaan. Sinulla on viisautta ja kaikkea hyvää paljon enemmän kuin olin kuullut. Onnellisia ovat sinun vaimosi, onnellisia nämä palvelijat, jotka jatkuvasti saavat olla luonasi ja kuunnella viisaita sanojasi!"

San. 8:1, 12, 15-16, 22-26: "Kuulkaa! Viisaus kutsuu, ymmärrys korottaa äänensä…   ..Minä, viisaus, viihdyn älyn seurassa, harkinta ja tieto ovat kumppanini…  ..Minun avullani kuninkaat hallitsevat, maan mahtavat säätävät oikeat lait. Minun avullani valtiaat pitävät valtaa, kansan johtajat antavat oikeat tuomiot…   ..Minut Herra loi ennen kaikkea muuta, luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata. Iankaikkisuudesta minä sain alkuni, kaiken alussa, ennen kuin maata oli. Kun synnyin, ei syvyyksiä vielä ollut, ei lähteitä tuomaan niiden vettä. Ennen kuin vuoret pantiin sijalleen, ennen kuin oli kukkuloita, minä synnyin, ennen kuin hän teki maat ja mannut, ennen kuin oli hiekan jyvääkään."

San. 30:6: "Kuka on noussut taivaaseen ja palannut sieltä? Kuka on koonnut käsiinsä tuulen? Kuka viittansa sisään kietonut vedet? Kuka pannut paikoilleen maan ääret? Mikä on hänen nimensä, mikä hänen poikansa nimi? Sinä tiedät kyllä."

Danielin 70 vuosiviikkoa ennustaa tuhatvuotisen valtakunnan alkamisajan

Klassisessa kristinuskossa on ollut suuria vaikeuksia ymmärtää tuhatvuotista valtakuntaa. Raamatunopettajat yrittävät selittää valtakuntaa Uuden testamentin tietojen perusteella, eivätkä he kiinnitä huomiota siihen, että Uusi testamentti hyvin usein viittaa johonkin Vanhan testamentin profetiaan. Uutta testamenttia ei voikaan selittää ottamatta huomioon niitä Vanhan testamentin jakeita, mihin Uusi testamentti viittaa.

Vanhasta testamentista on erotettavissa selvästi ne profetiat, mitkä viittaavat Yeshuan (Jeesuksen) ensimmäiseen tulemukseen ja mitkä taas viittaavat toiseen tulemukseen sekä sen jälkeiseen tuhatvuotiseen valtakuntaan. Uusi testamentti ei muuta tästä mitään. 

Monet kristityt kuvittelevat, että Danielin profetia 70 vuosiviikosta olisi ennustanut Jeesuksen ensimmäisen tulemuksen ja ristiinnaulitsemisen (Dan. 9:20-27). Juutalaiset lainopettajat ovat arvostelleet tätä tulkintaa vääräksi ja ihan syystä. Yeshuan (Jeesuksen) ensimmäinen tulemus ei toteuttanut profetian kaikkia yksityiskohtia. Danielin profetia 70 vuosiviikosta ennustaa, että tuhatvuotinen valtakunta alkaa 490 (70 x 7) vuotta Jerusalemin jälleenrakentamisesta annetusta käskystä, mikä viittaa Suleiman Suuren aikaan, jolloin Jerusalemin kaupunki jälleenrakennettiin. 

Danielin profetia kertoo, että määräajan jälkeen Maahan tulee vanhurskaus, jolloin uusi liitto toteutuu kaikkialla maailmassa. Messiaan rakentaman temppelin kaikkeinpyhin voidellaan pyhällä öljyllä. Temppelin esineiden voitelu on rituaali, jolla temppeli pyhitetään Messiaan käyttöön (Dan. 9:24, Jer. 31:31-34, Sak. 6:12-15). Tästä aiheesta kertoo yksityiskohtaisesti artikkeli: 'Jerusalem on suuri ennusmerkki Messiaan Valtakunnan tulosta'. 

Dan. 9:24: " -- Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi. Sitten jumalattomuus päättyy, synnistä tulee loppu, pahat teot sovitetaan, ikuinen oikeudenmukaisuus saatetaan voimaan, näky ja profetia sinetillä vahvistetaan ja kaikkeinpyhin voidellaan."

Hepr. 9:3-4: "Toisen verhon takana oli se teltan osa, josta käytettiin nimeä "kaikkeinpyhin". Siellä oli kultainen suitsutusalttari ja liitonarkku, joka oli kauttaaltaan kullalla päällystetty…"

2. Moos. 30:25-26: "Sekoita niistä pyhää öljyä samalla tavoin kuin voiteentekijät valmistavat tuoksuöljynsä; sellaista tulee pyhän öljyn olla. Voitele tällä öljyllä pyhäkköteltta ja liitonarkku,"

Tuhatvuotinen valtakunta on paratiisi

Paratiisi maan päällä (kuva)

Raamattu kuvaa tuhatvuotista valtakuntaa utopiana, joka on kristinuskon aatteen mukainen tuleva ihanneyhteiskunta, mikä ei ole vielä toteutunut. Sitä edeltää dystopia (antiutopia), joka on ihanneyhteiskunnan vastakohta. Antikristuksen 3,5 vuoden hirmuhallinto on dystopia, jonka aikana Kristuksen viholliset ja Maa tuhoutuvat. Tilalle tulee paratiisi niille ihmisille, jotka rakastavat Kristusta. Kun utopiaa edeltää ensin kauhea dystopia, niin ihmiset osaavat arvostaa tuhatvuotisen valtakunnan ihanuutta.

Kun tutkii tarkkaan kaikkea sitä, mitä Raamattu kertoo tuhatvuotisesta valtakunnasta, niin saa kuvan jostain sellaisesta utopiasta, joka ei sovi mitenkään klassisen kristinuskon odotuksiin siitä, millainen Kristuksen valtakunta olisi. Tästä valtakunnasta kertovat kirjaimellisesti esim. Hesekielin kirjan luvut 40-48, Sakarjan kirjan luku 14, Miikan kirjan luku 4 sekä Jesajan kirjan luvut 4 ja 65-66. Profetioita tulevasta Kristuksen valtakunnasta ei voi sivuuttaa, koska Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) sanoi, ettei Vanhasta testamentista kumota mitään ja kaikki tulee toteutumaan pilkuntarkasti (Matt. 5:17-19).

 

Raamatun mukaan tuhatvuotinen rauhanvaltakunta on onnen ja yltäkylläisyyden aikaa, jota varten tapahtuu seuraavat suuret muutokset:

1. Kristus rakentaa temppelin Jerusalemiin, josta tulee Hänen hallintopalatsinsa ja koti tuhatvuotiseen valtakuntaan.
2. Kaikki kansat tulevat Jerusalemin temppeliin opiskelemaan Raamattua ja viettämään säädettyjä juhlia. Temppelissä kansat järjestyvät omille alueilleen sukukunnittain ja sukupuolittain. Raamattua opettaavat vain miehet.
3. Pakanoilla ja juutalaisilla ei ole eri lakia, vaan koko ihmiskunta noudattaa Mooseksen lakia.
4. Maailmasta poistetaan kaikki väärät uskonnot ja ihmiskunnalla on ainoana uskontona messiaaninen juutalaisuus, joka on alkuperäinen kristinusko.
5. Kaikki armeijat lakkautetaan, eikä maailmassa ole yhtään sotaa. Rauha on absoluuttista.
6. Ihmisen ikä pitenee jopa tuhanteen vuoteen (puiden ikä).
7. Joen varrella puut tuottavat kerran kuukaudessa uudet hedelmät, joita syömällä sairaudet paranevat.
8. Baabelin tornilla tapahtunut kielten sekoitus peruutetaan. Yksi yhteinen kieli palautetaan takaisin ja koko ihmiskunta alkaa puhua Raamatun hepreaa.
9. Ilmasto muuttuu hyvin suotuisaksi. Luonnosta tulee hyvin vehreä ja hedelmällinen. Temppelistä laskee joki Kuolleeseenmereen, joka täyttyy vedestä ja siitä tulee hyvin kalaisa järvi.
10. Petoeläimet muuttuvat pienille lapsille vaarattomiksi ruohonsyöjiksi.

Messiaaninen juutalaisuus on alkuperäinen kristinusko

Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) ei tullut perustamaan mitään uutta uskontoa. Hän on juutalainen ja juutalaisten Kuningas. Hän noudatti kaikessa Mooseksen lakia ja käski muidenkin tehdä niin (Matt. 5:17-20, 23:1-3). Samoin teki Paavali (Apt. 24:14, 25:8). Raamatun profetioiden mukaan Messias palauttaa Mooseksen lain (oikeuden) kunnioituksen ja saa koko maailman noudattamaan sitä.

Toora (kuva)

Jes. 42:4: "..hän saattaa kaikkialla oikeuden voimaan. Hänen opetustaan ikävöivät kaukaiset rannat."

Jer. 23:5: " -- Tulee aika, sanoo Herra, jolloin Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän on kuningas, joka hallitsee viisaasti ja saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden."

Matt. 5:17-18: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut."

Yeshua ei perustanut katolilaisuutta, ei luterilaisuutta eikä helluntailaisuutta, vaan ne lasketaan Kristuksen valtakunnassa pakanauskonnoiksi, jotka eivät Kristukselle kelpaa (Matt. 7:23, Ef. 4:17-24). Katoliset, luterilaiset ja helluntailaiset sivuuttavat tämän totuuden, minkä takia he eivät kykene myöskään käsittämään, millainen on tuhatvuotinen valtakunta.

Ef. 4:17, 22-24: "Minä varoitan teitä vakavasti Herran nimeen: älkää enää eläkö niin kuin pakanat!..   ..Sen opetuksen mukaan teidän tulee hylätä entinen elämäntapanne ja vanha minänne, joka on petollisten himojensa vuoksi tuhon oma. Teidän tulee uudistua mieleltänne ja hengeltänne ja pukea yllenne uusi ihminen, joka on luotu sellaiseksi kuin Jumala tahtoo, elämään oikeuden ja totuuden mukaista, pyhää elämää."

Roomalaiskatolisuus ei usko tuhatvuotiseen valtakuntaan

On ihmeellistä kuulla, miten vaikeaa on klassiselle kristinuskolle hyväksyä Ilmestyskirjassa oleva opetus siitä, että Kristus palaa takaisin tuhat vuotta ennen lopullista tuomiota ja hallitsee pyhien kanssa tämän aikakauden (Ilm. 20:1-6). Roomalaiskatolisen kirkon opin mukaan tuhatvuotinen valtakunta alkoi jo siitä, kun kirkko perustettiin eli noin 2000 vuotta sitten.

Paavi Benedict XVI (kuva)

Kirkko omaksui opin siitä, että paavi on Kristuksen maanpäällinen sijainen, joka toimii tuhatvuotisen valtakunnan ruhtinaana. Kirkko ei usko Ilmestyskirjan opetukseen kirjaimellisesti, vaan näkee tuhatvuotisen valtakunnan hengellisenä valtakuntana seurakunnan keskuudessa (Mistral). Saatana oli sidottu sen takia, koska kirkko julisti evankeliumia (Mistral ja Wikipedia).

Kun katolisilta papeilta kysyy tuhatvuotisesta valtakunnasta, niin he vastaavat kirkon virallisen opin mukaan. Kun heille huomauttaa, ettei kirkon oppi voi pitää paikkaansa, koska tuhat vuotta on kulunut loppuun jo keskiajalla, niin papit menevät ihan hämilleen, eivätkä pysty vastaamaan mitään. Kuolleitten ensimmäistä ylösnousemustakaan ei ole tapahtunut, minkä jälkeen he olisivat hallinneet Kristuksen kanssa tuhat vuotta. Papit eivät jostain syystä pääse mitenkään sen asian yli, ettei kirkon oppi täsmää Raamatun profetioiden kanssa. Seurakunta olisi vielä keskiajalla voinut uskoa tämän valheen, mutta ei enää.

On varsin röyhkeää väittää, että paavi olisi Kristuksen sijainen maan päällä eli virkaatekevä Kristus. Ilmestyskirja ei sano, että joku toinen henkilö kuin Kristus olisi tuhatvuotisen valtakunnan kuningas. Profetioiden mukaan Kuningas on Daavidin Poika eli Daavidin jälkeläinen Juudan sukukunnasta (1. Moos. 49:10, Jer. 23:5-6).

Luuk. 1:32-33: "Hän on oleva suuri, häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle hänen isänsä Daavidin valtaistuimen. Hän hallitsee Jaakobin sukua ikuisesti, hänen kuninkuudellaan ei ole loppua."

Room. 1:3-4: "on sanoma hänen Pojastaan. Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen; pyhyyden Hengen puolelta hän oli Jumalan Poika, jolla on valta, ylösnousemuksessa tähän asemaan asetettu. Hän on Jeesus Kristus, meidän Herramme"

Raamatun ilmoitus on tässä asiassa yksiselitteinen. Kristus on itse läsnä Jerusalemissa ja johtaa Kuninkaana kaikkia maailman kansoja. Tuhatvuotisessa valtakunnassa on Kuninkaan alaisena ruhtinas (Hes. 44:3, Ilm. 3:21), mutta hän ei voi olla selibaatissa elävä paavi, koska ruhtinaalla sanotaan olevan poikia, jotka saavat isän maaomaisuudesta perintömaansa (Hes. 46:16, 48:21-22).

Martin Luther alkoi epäilemään, että paavi on antikristus (Tiede 28.3.2017). Lokakuussa vuonna 1520 Luther oli jo varma asiasta. Luther kirjoitti Georg Spalatinille: "Olen jo paljon vapaampi päästyäni varmuuteen siitä, että paavi on antikristus ja osoittautunut selvästi saatanan asuinsijaksi." 

2. Tess. 2:3-4 (1933/38): "Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala."

Lutherin mukaan paavi oli antikristus, mutta Luther ei ollut yhtään sen parempi

Raamatun mukaan on olemassa useita antikristuksia ja Lutherin mielestä paavit olivat sellaisia. Lutherin mukaan roomalaiskatolisen kirkon tilanne sopi täydellisesti 2. Tessalonikalaiskirjeen ennustamaan laittomuuden mieheen. Raamattu kertoo antikristuksen menevän Jerusalemin kolmanteen temppeliin 3,5 vuodeksi ja julistaa itsensä jumalaksi, mitä ei ole kuitenkaan vielä tapahtunut. 

Raamatun mukaan on olemassa useita antikristuksia, jotka tulevat kirkon sisältä ja usein myös kirkon ylimmästä johdosta. Kirkon saastuminen antikristillisillä opeilla alkoi Roomasta ja klassisen kristinuskon kirkkokunnat kuten esim. ortodoksit, luterilaiset ja helluntailaiset perivät ne roomalaiskatolisesta kirkosta. Ei ole mitään merkkejä siitä, että kirkko olisi onnistunut vangitsemaan saatanan. Nimi Babylon merkitsee sekoittamista ja Rooma (Vatikaani) oli se valtakunta, jossa kristinuskoon sekoitettiin pakanauskontojen oppeja, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Babylonian portton salainen nimi on paljastunut'. 

1. Joh. 2:18-19: "Lapseni, viimeinen aika on käsillä. Te olette kuulleet, että on tulossa Antikristus, ja niin onkin nyt monia antikristuksia ilmaantunut. Tästä me tiedämme, että viimeinen aika on käsillä. He ovat lähtöisin meidän joukostamme, mutta he eivät olleet meidän joukkoamme. Jos he olisivat kuuluneet meihin, he olisivat pysyneet keskuudessamme. Mutta täytyihän käydä ilmi, etteivät kaikki kuulu meihin."

Antikristus on sana, jonka etuliite 'anti' voi merkitä kahta eri asiaa, joista ensimmäinen merkitys on "olla jonkun sijassa" tai "olla jonkun asemastaan". Toinen merkitys voi olla "jotakuta vastaan". Sana antikristus tarkoittaa siis Kristuksen asemassa olevaa sijaista tai Kristuksen vastustajaa. Yksi paavin virallisista arvonimistä on latinankielinen 'Vicarius Christi', joka tarkoittaa Kristuksen sijaista, mitä tarkoittaa myös sana antikristus. Kristuksen sijaiseksi itseään väittävä on itse asettunut Kristuksen asemaan ja onkin Kristuksen vastustaja.

Eräät paavit (esim. Leo IX ja Paavali VI) ovat käyttäneet myös latinankielistä arvonimeä 'Vicarivs filii dei' (keskiajan latinassa "U" ja "V":lla oli sama äänne eräissä tilanteissa), joka tarkoittaa Jumalan Pojan viransijaista. Berliinin yliopiston rehtori Andreas Helwig kirjoitti vuonna 1612 kirjassaan 'Antichristus Romanus', että laskettaessa roomalaisilla numeroilla paavin arvonimestä luvun numero, se on 666 (V=5, I=1, C=100, D=500, L=50; 5+1+100+1+5+1+50+1+1+500+1 = 666). Nimen luvuksi 666 saadaan myös Rooman keisarin Neron (Neron kesar) kreikankielisestä nimestä, koska kreikan kielessä kirjaimilla on ollut myös numeroarvot.

Ilm. 13:18: "Tässä vaaditaan viisautta. Se, jolla on ymmärrystä, laskekoon pedon nimen lukuarvon: se on erään ihmisen luku, ja se luku on kuusisataakuusikymmentäkuusi."

Jos Martin Lutherin mielestä paavi on antikristus, niin oliko Luther itse sitten yhtään parempi pappi? Ei ollut. Hän vaati jopa Jaakobin kirjeen poistamista Raamatusta, koska se ei tukenut hänen omia Raamatun vastaisia oppejaan, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Leipäpappi opettaa korvasyyhyyn'.

Luterilaisuus kumoaa Ilmestyskirjan profetioita selittämällä ne vertauskuvallisiksi

Lutherilla oli suuria vaikeuksia uskoa Ilmestyskirjaan (Grok 3). Luther piti ilmestyskirjan symboleja vaikeatajuisina. Ne eivät ole ollenkaan niin vaikeatajuisia, jos huomaa sen, että ne löytyvät yleensä myös Vanhasta testamentista, joka selittää niitä. Esim. Ilmestyskirjan luvussa 6 mainitut neljä eri väristä hevosta löytyvät myös Sakarjan kirjasta, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Kun auringon valo sammuu, idästä nousee kirkas Aamutähti – Jumalan Poika laskeutuu Maahan valtavalla voimalla ja hyvin pelottavalla tavalla'.

Lutherin mielestä mitään tuhatvuotista valtakuntaa ei tule olemaan ennen viimeistä tuomiota (Grok 3). Lutherin Ilmestyskirjan esipuhe myös kieltää tuhatvuotisen valtakunnan ajan ennen viimeistä tuomiota: "Sillä me olemme sitä mieltä…   ..että ne tuhat vuotta ovat alkaneet silloin, kuin tämä kirja kirjoitettiin, ja että Perkelekin sidottiin silloin. Mutta luvun tuhat ei ole pakko kuvata niin tarkasti jok’ikistä minuuttia." (Concordia).

On hyvin tavallista, että jos pappi ei ymmärrä Raamattua eikä siihen usko, hän selittää sen olevan vertauskuvallista, jolloin hän voi antaa siihen mielivaltaisen mutta oman mielen mukaisen selityksen. Ilmestyskirjan ilmoitus tuhat vuotta kestävästä Kristuksen läsnäolon ja hallinnan ajasta on kirjoitettu niin selvästi, ettei sitä voi ymmärtää vertauskuvaksi varsinkaan, koska Ilmestyskirja ei sano sen olevan vertaus. Vanhassa testamentissa on paljon profetioita kyseiselle ajalle, jotka eivät ole vielä toteutuneet, joten kukaan ei voi sanoa, että tuhatvuotinen valtakunta olisi alkanut jo Ilmestyskirjan kirjoittamisesta ensimmäiseltä vuosisadalta alkaen. 

Luterilainen teologian tohtori Erkki Koskenniemi on kirjoittanut Sley:n sivuilla artikkelin 'Tuhatvuotinen valtakunta'. 

Koskenniemi kirjoittaa:

"Luterilainen tulkinta on kuitenkin aivan toinen. Sen mukaan mitään tällaista aikaa ei tule, vaan tuhatvuotinen valtakunta on menossa nyt: Kristus hallitsee omiensa kanssa taivaasta käsin ja Saatana on sidottu eikä kykene murskaamaan Kirkkoa… ..Näin siis ymmärrämme tuhatvuotisen valtakunnan luterilaisen tunnustuksemme mukaisesti: Se merkitsee Kirkon aikaa, jolloin Kristus hallitsee taivaassa omiensa kanssa ja täällä maan päällä armonvaltakunnassa. Tuhat vuotta on – kuten Ilmestyskirjan luvut usein – vertauskuvalli­nen ajan määre: Rauhan aikaa kestää juuri niin kauan kuin Herramme on säätänyt. Sen jälkeen Saatana pääsee vapaaksi ja sananmukaisesti Piru on irti." 

 

Erkki Koskenniemi YouTubessa

On hämmästyttävää, että Koskenniemi nielee kritiikittömästi Lutherin opin tuhatvuotisesta valtakunnasta. Koskenniemi kieltää Kristuksen läsnäolon Maassa ja väittää, että Kristus hallitsee kirkon kautta ihmisiä.

Luterilainen kirkko ei ole Kristuksen kirkko, koska se ei noudata Kristuksen käskyjä. Kirkon tottelemattomuus on niin ilmeistä, ettei voida mitenkään sanoa, että kirkko olisi sitonut saatanaa. Pikemminkin tuntuu siltä, että piru on edelleen irti.

Tuhatvuotisessa valtakunnassa Kristus itse hallitsee ihmiskuntaa Jerusalemin Temppelivuorelta olevasta valtaistuinsalistaan. Seurakunta näkee Hänet, koska Hän on tullut Jerusalemiin. Ei olisi mikään ihme, jos Yeshuasta julkaistaisiin valokuva (Jes. 33:17).

Jes. 33:17, 20-22: "Omin silmin sinä saat nähdä kuninkaan, hänen kauneutensa, sinä saat nähdä avaran maan…   ..Katso Siionia, meidän juhliemme kaupunkia! Sinun silmäsi saavat nähdä Jerusalemin, turvallisen leposijan, teltan, jota ei pureta, ei siirretä. Sen vaarnat eivät koskaan irtoa, yksikään sen köysistä ei katkea. Meillä on siellä väkevä valtias, Herra, meillä on jokien lähde ja leveät virrat. Niitä ei kulje soutualus eikä ylitä uljainkaan pursi. Totisesti, Herra on tuomarimme. Hän johtaa meitä. Herra on valtiaamme, Herra on kuninkaamme. Hän pelastaa meidät."

Sak. 12:10, 14:4: "..Ja he kohottavat katseensa minuun, kohottavat katseensa häneen, jonka ovat lävistäneet…   ..Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella…"

Jes. 33:17: "Omin silmin sinä saat nähdä kuninkaan, hänen kauneutensa, sinä saat nähdä avaran maan."

Hes. 48:35: "..Tästä lähtien on kaupungin nimenä oleva 'Herra on täällä'."

Tuhat vuotta eivät ole vertauskuva vaan kirjaimellinen ilmoitus. Tuhatvuotinen valtakunta ei voi mitenkään olla tällä hetkellä käynnissä, koska mitkään profetiat siitä eivät ole vielä toteutuneet. Näyttää siltä, etteivät Luther ja Koskenniemi tunnistaneet kyseisiä profetioita, koska he ovat luulleet, että tuhatvuotinen valtakunta olisi alkanut jo 2000 vuotta sitten.

Koskenniemi selittää täysin väärin myös ensimmäistä ylösnousemusta:

"Avaimena tekstin ymmärtämiseen ovat nähdäkseni ne harvat kohdat Raamatussa, jotka voivat valaista “ensimmäistä ylösnousemusta”. Jeesuksen kuoleman hetkellä “haudat aukenivat, ja monien poisnukkuneiden pyhien ruumiit nousivat ylös. He lähtivät haudoistaan, ja Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen he tulivat pyhään kaupunkiin ja näyttäytyivät siellä monille” (Matt. 27:53).

 

Ilmestyskirja on profetia lopun ajoista, joka on kirjoitettu 60-luvun lopulla (Ilm. 17:10). Koskenniemi selittää Ilmestyskirjan tarkoittaneen ylösnousseilla niitä, jotka nousivat haudoistaan Yeshuan aikana noin 40 vuotta ennen Ilmestyskirjan kirjoittamista. Ilmestyskirja kertoo, että ensimmäisessä ylösnousemuksessa ovat mukana ne, jotka ovat kuolleet marttyyreinä ja jotka eivät kumartaneet antikristusta eivätkä ottaneet käteensä tai otsaansa pedon merkkiä (Ilm. 13:15-18).

Ilm. 20:4-6: "..Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta. Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta."

Ilmestyskirja toistaa tässä kohtaa Danielin ja Joelin kirjan profetioita.

Dan. 12:1-3: " -- Silloin astuu esiin Mikael, suuri enkeliruhtinas, joka seisoo kansasi suojana. Ja tulee ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä alkaen, kun kansoja on ollut, aina tuohon aikaan saakka. Mutta sinun kansasi pelastuu, pelastuu jokainen, jonka nimi on kirjoitettu kirjaan. Monet maan tomussa nukkuvista heräävät, toiset ikuiseen elämään, toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun. Oikeat opettajat loistavat niin kuin säteilevä taivaankansi, ja ne, jotka ovat opastaneet monia vanhurskauteen, loistavat kuin tähdet, aina ja ikuisesti."

Joel 2:2: "Se on pimeyden ja synkeyden päivä, pilven ja sumun päivä. Niin kuin aamurusko leviää vuorille, niin levittäytyy maahan suuri ja väkevä kansa. Sellaista kansaa ei ole ennen ollut eikä koskaan enää ole, ei tulevienkaan sukupolvien aikana."

Mark. 13:19: "sillä noina päivinä tulee olemaan ahdinko, jollaista ei ole ollut luomakunnan alusta, Jumalan luomistyöstä tähän päivään asti, eikä tule olemaan."

Jos joku ihmettelee, miten teologian tohtori voi mitenkään päätyä näin mielivaltaiseen johtopäätökseen, niin se ei ole ollenkaan harvinaista. Yeshuan (Jeesuksen) aikana korkeasti oppineet raamatunopettajat halusivat selittää Raamattua oman mielensä mukaisesti, mistä Yeshua ja Johannes Kastaja nuhtelivat heitä usein. Teologian tohtori Erkki Koskenniemi ei selitä Raamattua sen alkuperäisen tarkoituksen mukaisesti, vaan hän on perehtynyt syvällisesti luterilaiseen ajattelumaailmaan. Hän ei hae vastauksia ensisijaisesti Raamatusta vaan Lutherin kirjoituksista siitä huolimatta, miten paljon ne ovat ristiriidassa Raamatun kanssa. Tämä näkyy erityisen selvästi Koskenniemen virheellisessä opetuksessa Mooseksen laista, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Millä avaimilla Raamattu avautuu?'.

Natsi-Saksa luuli olevansa tuhatvuotinen valtakunta, mutta se luhistui muutamassa vuodessa

Tuhatvuotisen valtakunnan käsitettä on käyttänyt myös natsi-Saksa, joka kutsui itseään "tuhatvuotiseksi valtakunnaksi". Tämä termi viittasi melkein tuhat vuotta kestäneeseen "Pyhään Rooman keisarikuntaan" (843 – 1806), sekä kristilliseen oppiin maailman viimeisistä tapahtumista. Tosin "Pyhä Rooman keisarikunta" ei ollut pyhä eikä edes roomalainen vaan monesta kansasta koostunut germaaninen valtakunta, joka näki itsensä antiikin Rooman imperiumin laillisena seuraajana (Wikipedia). Tämä ajatus juontaa juurensa siihen, että Länsi-Rooman imperiumin kaaduttua vuonna 476 jKr., Euroopassa oli tarve poliittisen auktoriteetin jatkumolle. Paavi Leo III kruunasi Kaarle Suuren valtakunnan ensimmäiseksi keisariksi, mikä symboloi tätä jatkumoa. 

Hitlerin suunnitelmissa Suur-Germanian valtakunta hallitsisi tuhat vuotta, minkä tarkoitus oli näin korostaa kansallissosialistisen hallinnon pysyvyyttä ja voimaa, mutta se hallitsi Eurooppaa vain vuodet 1939-1945. Sen jälkeen Euroopan on ottanut valtaansa Euroopan Unioni, josta on tullut Vatikaanin kanssa uusi Rooman imperiumi.

Raamattu korostaa, että tuhatvuotisen valtakunnan Kuningas on Maailman Luoja

Ilmestyskirjan luvussa 14 kerrotaan seurakunnasta, joka on järjestynyt Jumalan Karitsan eli Yeshua HaMashiachin eteen Jerusalemin temppelissä. Sen jälkeen Ilmestyskirja kertoo korkealla lentävästä enkelistä eli sanansaattajasta, joka julistaa kaikille maailman kansoille evankeliumin. Tässä julistuksessa kehotetaan kumartamaan maailman Luojaa. Raamatun mukaan Luoja on nimenomaan Jumalan Poika Yeshua HaMashiach. 

Hepr. 1:2 (RK): "Näinä viimeisinä päivinä hän on puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi ja jonka kautta hän myös on luonut maailmat."

Ilm. 14:6-7: "Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. Hän kuulutti kovalla äänellä: "Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia - - hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet."

Jesajan kirjan luvussa 48 on huomattava ilmoitus. Vanhassa testamentissa ilmoitetaan Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä. Maailman Luoja kertoo, että Yehovah on lähettänyt Hänet ja Henkensä. Tästä samasta asiasta kertoo myös Johanneksen evankeliumi.

Jes. 48:13: "Minun käteni loi maan perustukset, minun oikea käteni löi levälleen taivaan. Minä lausuin niiden nimen, ja siinä ne olivat."

Ilm. 22:13 (2017): "Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu."

Jes. 48:12-13, 16 (2017): "..minä olen ensimmäinen, minä olen myös viimeinen. Käteni on perustanut maan, oikea käteni on levittänyt taivaan. Minä kutsun ne, ja siinä ne ovat…   ..Mutta nyt Herra Herra on lähettänyt minut sekä oman Henkensä."

Joh. 7:29 (2017): "Mutta minä tunnen hänet, sillä hänestä olen, ja hän on minut lähettänyt."

Joh. 15:26: "..Hän, Totuuden Henki, lähtee Isän luota ja todistaa minusta."

Paavali kertoo, että maailma on luotu Jumalan Pojan kautta ja Häntä varten (Kol. 1:15-16). Raamatussa on monissa yhteyksissä korostettu, että Israelin Jumala on tämän maailman Luoja. Kun Jeremian kirjan luku 31 kertoo uudesta liitosta, niin samalla toistetaan se, että Jumala on luonut maailman. Jumalan Poikaa kutsutaan Vanhassa testamentissa nimellä Yehovah, koska se on Isän ja Pojan yhteinen nimi (Joh. 17:11), mistä kertoo lisää artikkeli: 'Johannes Kastaja todisti: Jumalan Poika on Jehovah'.

Kol. 1:15-16: "Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen, ennen koko luomakuntaa syntynyt. Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten."

Jer. 31:35-36: " -- Herra on pannut auringon valaisemaan päivää, kuun ja tähdet radoilleen valaisemaan yötä. Hän panee meren kuohumaan, aallot pauhaamaan -- Herra Sebaot on hänen nimensä, ja hän sanoo näin: -- Yhtä varmasti kuin minä pidän voimassa tämän järjestyksen, yhtä varmasti pidän huolen siitä, että Israelin jälkeläiset ovat aina minun kansani."

Paavali kirjoittaa Jumalan Pojasta Kolossalaiskirjeessä 1:15, että: "esikoinen, ennen koko luomakuntaa syntynyt". Paavali viittaa Sananlaskujen kirjaan 8:22, joka kertoo personoidusta Viisaudesta, Jumalan Pojasta, joka on luotu tai omistettu ennen luomakunnan alkua (San. 8:22-31). Paavalin kirjoitus tulkitsee hepreankielistä tekstiä niin, että Isä olisi synnyttänyt Pojan ennen maailman luomista (vert. Ps. 2:7). Jumalan Poika on lähtöisin Isästä, minkä tähden Häntä kutsutaan Pojaksi, joka on kuitenkin ollut olemassa ikuisesti Isässä (Hepr. 7:3).

San. 8:22 (2017): "Herra omisti minut tiensä alussa, ennen hänen tekojaan, ennen aikojen alkua."

San. 8:22: "Minut Herra loi ennen kaikkea muuta, luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata."

Ps. 2:7 (2017): "Kerron Herran säädöksen, jonka hän minulle lausui: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin."

Mielenkiintoista Sananlaskujen kirjan jakeessa 8:22 on heprean sana 'reshith', joka on käännetty käännöksestä riippuen joko "esikoisena" tai "alussa" (Biblehub). Raamatun ensimmäinen lause kertoo luomisen alkamisesta ja sen ensimmäinen sana on perusmuodossa 'reshith', jota on käännetty myös niin, että: "Esikoisessa Jumala loi taivaan ja maan" (1. Moos. 1:1). Käännöksestä tulee esille heprean kielen rikkaus. Lauseen alkuperäinen tarkoitus on kertoa, mitä Jumala teki ensimmäiseksi, mutta se voidaan ymmärtää myös, mitä Ensimmäinen teki. Tässä yhdistyy ajallinen alku ja Esimmäisen auktoriteetti luomakuntaansa nähden. Jesajan kirja kertoo, että Israelin kuningas ja lunastaja on ensimmäinen ja viimeinen. 

Jes. 44:6: "Näin sanoo Herra, Israelin kuningas ja sen lunastaja, Herra Sebaot: -- Minä olen ensimmäinen ja minä olen viimeinen, ei ole muuta Jumalaa kuin minä."

Jobin kirjassa kerrotaan, että Jumala kulkee veden aaltojen päällä ja niinhän siinä kävi, että Yeshua käveli veden päällä, koska Hän on ihmiseksi syntynyt Jumala. Vanhassa testamentissa on vastaavia profetioita hyvin paljon muitakin.

Job 9:8: "..hän kulkee meren hyökyjen yli."

Job 9:8 (1933/38): "..tallaa meren kuohun kukkuloita;"

Joh. 6:19: "..he näkivät Jeesuksen kävelevän järven aalloilla ja lähestyvän venettä…"

Suomalaiset käännökset Raamatusta kertovat jakeesta 1. Moos. 1:2, että Jumalan Henki olisi liikkunut veden päällä. Hengellä ei ole näkyvää hahmoa, joten miten Hengen liikkuminen olisi nähtävissä veden päällä? Sana 'ruach' voi tarkoittaa myös henkäys tai tuuli. Moderni tulkinta heprean sanasta 'ruach' on, että kyse olisi ollut veden päällä leijuvasta (tai lepattavasta; 'rachaph') Jumalan hengityksestä, kun Hän lausui käskysanoja suustaan.

1. Moos. 1.2: "..Jumalan henki liikkui vetten yllä."

Virke voidaan kääntää: "Jumalan henkäys leijui vetten yllä". Jumalan suusta lähti henkäys, kun Hän lausui käskysanoja luodakseen maailman. Tästä voidaan tehdä sellainenkin johtopäätös, että Jumala seisoi veden päällä ja lausui sieltä käskysanoja. Pietari kirjoittikin, että maailma on luotu Jumalan Sanan voimalla. 

2. Piet. 3:5: "Sillä tahallaan he eivät halua tietää, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat vanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta"

TikTok-video

Eräät juutalaiset lainopettajat ja kristityt teologit ovat esittäneet, että oikea käännös jakeista 1. Moos. 1.1-3 olisi yksi lause, joka kertoisi, miten Jumala aloitti luomaan maailman (Jewish Publication Society: Sefaria; sekä YouTube-videot: Dr. Michael S. Heiser ja The Word Room). Luominen ei alkaisi tyhjästä vaan pimeästä veden vallassa olevasta maasta, mikä toistui myös vedenpaisumuksen aikana, jolloin veden päällä oli Nooan arkki. 

 

Sen mukaan Raamattu alkaisi seuraavalla lauseella: "Kun Jumala aloitti luomaan taivaan ja maan, maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henkäys leijui vetten yllä, Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" ja valo tuli." (TikTok-video; tästä aiheesta on lisää artikkelissa)

 

Luomiskertomus alkaa siitä, kun Jumala alkoi luomaan elämää Maahan, joten herää kysymys, mitä oli ennen sitä? Raamattu itse asiassa kertoo ajasta ennen luomisen alkamista, mutta se löytyy Jobin kirjasta. Jumala kertoo Jobille, miten Hän suunnitteli ja rakensi maailman käyttämällä esimerkkinä talon rakentamista. Yhdessä jakeessa kerrotaan, miten Jumalan pojat riemuitsivat siitä, että Jumala asetti Maa perustukset paikalleen. Lauseen runollisesta parallelismista tulee esille, että Jumalan poikia kutsutaan myös aamutähdiksi (vert. 22:16), joilla Jobin kirja tarkoittaa enkeleitä (Job 1:6). Tämä tarkoittaa, että Jumalan luona oli enkeleitä ennen elämän luomista Maahan.

 

Job 38:4-7 (2017): "Missä olit silloin, kun perustin maan? Ilmoita se, jos tiedät. Kuka on asettanut sille mitat – tottapa sen tiedät – tai kuka on vetänyt mittanuoran sen yli? Mihin upotettiin sen perustukset, tai kuka laski sen kulmakiven, kun aamutähdet kaikki iloitsivat ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat?"

Evoluutioteoriasta kiistellään jo tutkijoiden keskuudessa

Raamatun mukaan Jumala loi maailman kuudessa päivässä ja siitä on kulunut tähän päivään mennessä noin 6000 vuotta. Raamatun mukaan Maa on nuori. 

Suurin osa tutkijoista kannattaa evoluutioteoriaa, joka selittää, miten elämä maapallolla on kehittynyt ja monimuotoistunut 4,5 miljardin vuoden aikana. Teorian keskeisin periaate on luonnonvalinta, jonka Charles Darwin esitteli teoksessaan "Lajien synty" vuonna 1859. Teorian mukaan satunnaiset mutaatiot ja luonnonvalinta olisivat kehittäneet eliölajeja, jotka olisivat muuttuneet toisiksi eliölajeiksi. Esim. dinosaurukset olisivat myöhemmin muuttuneet moderneiksi eläimiksi.

Voiko tiede erehtyä? Todellakin voi ja niin on tapahtunut monta kertaa. Esimerkiksi eräs muuan fyysikko Albert Einstein sai valmiiksi yleisen suhteellisuusteorian vuonna 1915. Hän väitti, että valo taipuu painovoiman vaikutuksesta, mitä muut tutkijat pitivät vääränä teoriana. Vuonna 1919 tapahtui auringonpimennys, jolloin havaittiin, että Kuun takaa tullut valo taipui näkyviin, jolloin Einsteinin teoria osoittautui oikeaksi. 

Samanlainen vallankumous tapahtui 1500-luvulla, jolloin tiedemiehet luulivat auringon kiertävän Maata. Katolinen pappi, matemaatikko, tähtitieteilijä Nikolaus Kopernikus esitti vuonna 1530, että Maa kiertääkin aurinkoa, mitä tiedemiehet eivät hyväksyneet. Myöhemmin sekä katolinen kirkko että Martti Luther vastustivat uutta maailmankuvaa ja katolinen kirkko julisti opin pannaan vuonna 1616 (Wikipedia). Kopernikuksen kirja 'De revolutionibus orbium coelestium' (Taivaallisten kehien kierroksista) joutui katolisen kirkon kiellettyjen kirjojen listalle. Nykyään tiedämme varmasti sen, että Maa kiertää aurinkoa.

Monet tutkijat ovat innostuneet evoluutioteoriasta, koska se poistaa Jumalan osuuden luomistyöstä. Uskovat kristityt eivät hyväksyneet evoluutioteoriaa ja pyrkivät kumoamaan sen vetoamalla Raamatun auktoriteettiin. Luomiseen uskovat kreationistit ja evoluutioon uskovat tutkijat alkoivat väittelemään aiheesta, mutta nykyään siitä väittelee jo tutkijat keskenäänkin. Yliopistoissa on tutkijoita, jotka eivät pidä evoluutioteoriaa oikeana, koska tutkimustulokset eivät vahvista teoriaa oikeaksi. 

Yli tuhat maineikkaissa yliopistoissa ja korkeassa asemassa olevaa professoria ja tohtoria eri luonnontieteen aloilta ovat allekirjoittaneet adressin, jossa he kyseenalaistavat evoluutioteorian. Kyse ei ole uskonnollisesta kannanotosta, vaan adressi perustuu tieteellisiin perusteisiin (adressi):

"Suhtaudumme epäilevästi väitteisiin, että sattumanvaraiset mutaatiot ja luonnonvalinta pystyisivät selittämään elämän monimuotoisuuden. Darwinin teorian puolesta puhuvien todisteiden kriittistä tarkastelua tulisi rohkaista."

Allekirjoittaneiden tutkijoiden joukossa ovat mm. nämä erittäin arvostetut professorit eri luonnontieteiden aloilta:

Henry F. Schaefer III

• Ala: Laskennallinen kemia
• Merkittävyys: Graham Perdue -professori, Georgian yliopisto; yksi maailman johtavista laskennallisen kemian tutkijoista. Schaefer on julkaissut satoja artikkeleita kvanttikemiasta ja saanut useita palkintoja, kuten American Chemical Societyn palkintoja. Hänen työnsä on vaikuttanut merkittävästi molekyylien rakenteiden ja reaktioiden mallintamiseen.

Philip S. Skell (1918–2010)

• Ala: Kemia
• Merkittävyys: Emeritusprofessori, Pennsylvania State University; Yhdysvaltain kansallisen tiedeakatemian (NAS) jäsen. Skell oli tunnettu karbeenikemian tutkimuksistaan, jotka koskivat reaktiivisia hiilipohjaisia molekyylejä. Hänen työnsä oli uraauurtavaa orgaanisen kemian alalla, ja NAS-jäsenyys on yksi tiedemaailman arvostetuimmista tunnustuksista.

Lyle H. Jensen (1915–2009)

• Ala: Biofysiikka
• Merkittävyys: Biofysiikan professori, Washingtonin yliopisto; tunnettu röntgenkristallografian pioneerina. Jensenin työ proteiinien ja entsyymien rakenteiden selvittämisessä on ollut keskeistä biokemian ja molekyylibiologian kehitykselle. Hänet valittiin American Association for the Advancement of Science (AAAS) -järjestön jäseneksi.

Stanley L. Miller (1930–2007)

• Ala: Biokemia
• Merkittävyys: Kemian professori, Kalifornian yliopisto, San Diego. Kuuluisa Miller–Urey-kokeesta (1953), joka osoitti orgaanisten molekyylien (esim. aminohappojen) synnyn elottomista aineista varhaisen Maan olosuhteissa. Koe on klassikko elämän kemiallisen alkuperän tutkimuksessa ja tukee evoluutiobiologian perusteita. 

Michael J. Behe  

• Ala: Biokemia  
• Merkittävyys: Biokemian professori, Lehighin yliopisto. Behe on tunnettu tutkimuksistaan solutason biokemiallisten rakenteiden, kuten proteiinikompleksien, parissa. Hänen työnsä keskittyy molekyylien vuorovaikutuksiin, ja hän on esittänyt "pelkistymättömän monimutkaisuuden" (irreducible complexity) -käsitteen, jota hän käyttää kyseenalaistaakseen evoluutiomekanismeja. Behen julkaisut ja kirjat, kuten Darwin’s Black Box, ovat tehneet hänestä tunnetun hahmon biokemiassa ja evoluutiokeskusteluissa.

Tämä on innostanut myös kristillisen vakaumuksen omaavia tutkijoita osallistumaan tieteelliseen keskusteluun, mutta nyt se tehdään tieteen ehdoilla. Maailmalla julkaistaan kristillisiä tiedelehtiä Creation ja Luominen, joissa käsitellään jatkuvasti maailman syntyä tieteellisten tutkimusten pohjalta. Keskustelu käy tiedepalstoilla vilkkaana ja evoluutioon uskovat tutkijat yrittävät keksiä kaikenlaisia syitä kumotakseen evoluutiota vastaan esitetyt argumentit.

 

Lääkäri P. Reinikainen (kuva)

Pekka Reinikainen ja Tomi Aalto ovat kirjoittaneet kirjan: 'Game over, Darwin! – The Revolution in Origins Sciences'. Kirjan keskeinen sanoma on, että uusdarvinistinen evoluutioteoria ei kestä tieteellistä tarkastelua ja että tieteen tulokset tukevat vahvasti luomisnäkökulmaa. Reinikainen ja Aalto argumentoivat, että moderni tiede, erityisesti molekyylibiologia ja genetiikka, osoittaa elämän monimutkaisuuden ja tarkoituksenmukaisuuden viittaavan älykkääseen suunnitteluun Jumalan luomistyönä, eivätkä satunnaiset mutaatiot ja luonnonvalinta riitä selittämään elämän alkuperää ja kehitystä. Kirja haastaa darwinismin ja korostaa Raamatun luomiskertomuksen historiallista ja tieteellistä uskottavuutta. 

Åbo Akademin biokemian tutkija, tohtori Jussi Meriluoto on opiskellut myös papiksi. Hän on lausunut Turun Sanomissa 2.1.2021 s. 17:

 "Tieteellä on omat lainalaisuutensa ja totuutensa, joista siinä työssä tulee pitää kiinni. Samaan hengenvetoon haluan kertoa, että mitä enemmän tiedän esimerkiksi solujen ihmeellisestä, käsittämättömän monimutkaisesta toiminnasta, sitä vahvemmin uskon Jumalan luoneen elämän ja sen lainalaisuudet."

 

Meriluoto ei selittänyt enempää tätä asiaa, mutta tieteelliset tutkimukset ovat havainneet monia olennaisia puutteita evoluutioteoriassa. Sen mukaan DNA olisi alun perin kehittynyt alkuliemessä vähän kerrallaan, missä se olisi alkanut monistua ja saanut uusia ominaisuuksia kehittyen yhä monimutkaisemmaksi soluksi. 

Tutkimustulokset pitävät teoriaa alkuliemestä täysin mahdottomana, koska DNA-ketjut reagoivat vesistössä olevien kemikaalien kanssa ja tuhoutuvat. Tätä pidetään evoluutioteorian umpikujana, mikä romuttaa koko teorian.

DNA monistuu

Jotta DNA voisi monistua, se tarvitsee suojakseen solukalvon ja erittäin monimutkaisen tehtaan, joka tuottaa proteiineja, avaa DNA-rullat, kopioi ne ja lopuksi korjaa kopiovirheet, koska mutaatiot yleensä tuhoavat solun. DNA on myös erittäin tiiviisti pakattua tietoa, josta solu saa toimintaohjeita lukemalla ketjua yhteen suuntaan, minkä jälkeen solu saa lisää tietoa lukemalla ketjun takaperin. Tämän jälkeen se alkaa lukea vain joka toisen DNA-merkin. Jos ketjuun tulee yksikin mutaatio, se vahingoittaa solun toimintaa moninkertaisesti ja yleensä solu saa perinnöllisen sairauden tai kuolee. Tämän näkökulman mukaan solu ei ole voinut kehittyä mistään alkeellisista osista, vaan sen on täytynyt olla valmiiksi rakennettu, jotta se olisi elinkelpoinen.

Solu on niin monimutkainen organismi, että sitä voisi verrata mikropiirejä valmistavaan tehtaaseen. Kuten ymmärrämme, keittämällä hiekkaa nuotiolla, ei synny mikropiirejä, vaikka hiekkaa keittäisi miljardeja vuosia. Solu on täytynyt olla valmiiksi luotu jokaista toimintoa myöten, jotta se voisi elää ja lisääntyä. Evoluutioon uskovien tutkijoiden ongelmana on, etteivät he ymmärrä, miten paljon se vaatii, että elämää syntyy jollekin planeetalle.

Jos evoluutioteoriaan kriittisesti suhtautuvilta luonnontieteilijöiltä kysyy, mikä on kaikkein suurin heikkous evoluutioteoriassa, he vastaavat usein sen, ettei kaivauksissa ole löytynyt lajien välimuotoja. Evoluutioteorian mukaan lajit ovat kehittyneet vähän kerrallaan lajista toiseen, mutta ei ole olemassa mitään fossiilien sarjaa, mistä voisi todeta lajien muutoksen esim., miten maalla liikkuvista nisäkkäistä tuli valaita tai dinosauruksista lintuja. Evolutionistit ovat yrittäneet keksiä näitä sarjoja, mutta ne eivät ole kestäneet tieteellistä testaamista (artikkeli: 'Hylätyt välimuodot').

Mutaatiot eivät tuota lajeille edes uusia sisäelimiä, eivätkä voikaan, koska niiden toiminta on erittäin monimutkaista ja ne ovat välttämättömiä eliölajin pysymiseksi elossa. Evolutionisteilla on tapana kehittää teorioita siitä, miten esim. kalan leukaluista olisi kehittynyt ihmisen kuuloluut. Tällaiset teoriat ovat mielikuvituksen tuotetta, mihin ei ole mitään todellista tieteellistä näyttöä. Äänihuulet, puhetaito ja kuulo ovat niin monimutkainen kokonaisuus, ettei se ole syntynyt sattumalta. Se on luomakunnassa ihmiselle ainutlaatuinen ominaisuus. Tämän teorian on torjunut tietokirjailija, lääketieteen lisensiaatti Pekka Reinikainen artikkelissa: 'Mistä puhuttu kieli ja kuulo ovat peräisin?' 

Perhosen metamorfoosi on evoluutioteorialle mahdoton selittää. Perhonen vaihtaa muotoaan munasta, toukaksi, koteloksi ja lopulta perhoseksi, mitä teoria luonnonvalinnasta ei pysty selittämään. Perhosen kaikissa muodoissa on sama DNA, mutta muoto on täysin erilainen. Luonnonvalinta ei voi valita sellaisia toukkia jatkoon, jotka tuottaisivat kauniita perhosia, koska toukan muodossa ei esiinny perhosen piirteitä. Toukan tietyn ominaisuuden suosiminen ei voi vaikuttaa esim. perhosen lentokykyyn. On mahdotonta, että lisääntymiskyvytön toukka on voinut oppia muuttamaan itsensä perhoseksi satunnaisten mutaatioiden ja luonnonvalinnan kautta (Sami Lahti: 'Metamorfoosi - evoluution umpikuja').

Portugalinsotalaiva rannalla (kuva)

Portugalinsotalaiva näyttää yhdeltä meduusalta, vaikka ei sellainen ole. Se on useiden eliölajien yhdyskunta, joilla on omat tehtävänsä samalla tavalla, kuin muurahaisilla omassa yhdyskunnissaan. Sillä on purje, jonka avulla se purjehtii Atlantilla. Purjeet ovat joko vasen- tai oikeakätisiä, jolloin vasenkätiset purjehtivat tuulen oikealle puolelle, kun taas oikeakätiset sinipullot purjehtivat vasemmalle. Tuuli työntää kahta portugalinsotalaivaa eri suuntiin, joten puolet populaatiosta työntyy rannikkoa kohti. Jos tulee myrsky, se tyhjentää ilmapussinsa ja sukeltaa meren pinnan alle suojaan kuin sukellusvene. 

Kuulostaa älykkäältä eläimeltä, mutta se ei ole eläinyksilö vaan useiden eri polyyppilajien yhdyskunta, jossa kaikilla on oma tehtävänsä: osa on erikoistunut kellumiseen, osa saalistamiseen, osa syömiseen ja osa lisääntymiseen. On täysin selvä asia, ettei evoluutio ole voinut tuottaa sattumalta erilaisia polyyppejä, jotka ovat pitäneet kokouksen ja sopineet elää yhdessä kaloja saalistavana sotalaivana. Jumala on luonut polyypit niin, että ne toimivat luonnostaan yhteistyössä muodostaen yhdeltä meduusalta näyttävän yhdyskunnan (Wikipedia).

San. 6:6-8: "Mene, laiskuri, muurahaisen luo, katso sen aherrusta ja ota opiksesi. Ei sillä ole ketään käskijää, ei herraa eikä hallitsijaa, ja silti se kerää kesällä ruokansa ja täyttää varastonsa korjuun aikaan."

Kaikki tieteellisillä menetelmillä tehdyt tutkimukset eivät tue evoluutioteoriaa

Jos joku sanoo, että tieteen mukaan maailma on syntynyt evoluution kautta, niin sellaista tieteellistä todistusta ei ole olemassa. Evoluutioteoria on edelleen hypoteesi eli arvaus tapahtumien kulusta, mitä täytyy testata empiirisillä kokeilla. Evoluutioteoriaa on tutkittu todella paljon, mutta kaikki tulokset eivät vahvista teoriaa vaan ovat pikemminkin sitä vastaan.

Otan esille muutaman kansantajuisen esimerkin siitä, miten tutkimustulokset kumoavat evoluutioteorian, minkä maallikko voi ymmärtää koulusivistyksen pohjalta:

Tutkijoiden mukaan maailma on syntynyt 13,8 miljardia vuotta sitten alkuräjähdyksessä (The Big Bang), jonka jälkeen maailma on jatkanut laajentumistaan. Tässä teoriassa on se heikkous, ettei se kykene selittämään, mitä oli ennen alkuräjähdystä ja mikä sai aikaan räjähdyksen.

Filosofit ovat pohtineet paljon maailman syntyä ja edistyneet päättelyssään. Perusongelma on, että maailmassa on syyn ja seurauksen laki. Jokainen liike on sitä edeltävän liikkeen aiheuttama. Tästä seuraa se, että syiden ja seurausten ketju on rajattoman pitkä, joten mikään ei ole voinut koskaan saada alkunsa. 

Filosofit ovat tehneet sen johtopäätöksen, että täytyy olla joku ikuisesti olemassa oleva, joka on laittanut kaiken alulle. Hänen täytyy olla tämän maailmankaikkeuden ulkopuolella, jotta hän olisi päätöksessään täysin riippumaton. Hänen täytyy olla persoona, koska Hänen on täytynyt tehdä päätös laittaa kaikki alulle. Hänellä täytyy olla valtavan suuri viisaus, koska maailmankaikkeuden luominen edellyttää hyvin mittavaa suunnittelua, missä ei ole varaa virheisiin. Hänellä täytyy olla valtavan suuri voima, koska maailmankaikkeus on valtavan suuri.

Room. 1:19-20: "Sen, mitä Jumalasta voidaan tietää, he kyllä voivat nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet nähtävissä ja havaittavissa hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua."

Raamatun Jumala on ilmoittanut nimekseen Yehovah, joka tarkalleen käännettynä merkitsee ikuisesti olemassa olevaa (lisää artikkelissa). Yehovah on sanonut, että tämä on Hänen nimensä ikuisesti (2. Moos. 3:15). Miten viisas tämä nimen valinta on ollutkaan! Luoja on valinnut nimekseen hepreankielisen nimen, joka kertoo kaiken tämän tiivistetysti.

Ps. 10:16: "Herra on kuningas aina ja iankaikkisesti…"

Ps. 10:16 (American Standard): "Jehovah is King for ever and ever…"

Jumalan Poika on lähtöisin Isästä, minkä takia Jumalan Poika on ollut olemassa ikuisesti. Hänellä ei ole päivien alkua eikä loppua. Hän on ikuisesti Kuningas ja temppelinsä Ylipappi (Ps. 110). Rauhan Kuningas tarkoittaa Rauhan Ruhtinasta (Jes. 9:5).

Hepr. 7:2-3 (1933/38): "..hänen nimensäkin merkitsee, on "vanhurskauden kuningas" ja sen lisäksi vielä "Saalemin kuningas", se on "rauhan kuningas"; jolla ei ole isää, ei äitiä, ei sukua, ei päivien alkua eikä elämän loppua, mutta joka on Jumalan Poikaan verrattava - hän pysyy pappina ainaisesti."

Jes. 9:5: "Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas."

Tutkijat ovat määrittäneet Maan ja Kuun iäksi 4,5 miljardia vuotta radiologisilla menetelmillä. Miljoonien vuosien päähän ulottuvissa ikämäärityksissä on se ongelma, ettei ole mitään keinoa varmistaa menetelmien toimintavarmuus ja tässäkin tapauksessa mittaus voidaan todistaa vääräksi muilla keinoilla. 

Apollo 11 (kuva)

Apollo 11 -astronautit asettivat vuonna 1969 Kuuhun laserheijastimen, jotta Kuun tarkka etäisyys Maahan voitaisiin mitata tarkasti lasersäteellä. Sen jälkeen tehdyissä mittauksissa on havaittu, että kuu etääntyy Maasta keskimäärin 3,82 cm vuodessa. Tämä johtuu siitä, että Maan pyörimisliike antaa Kuulle lisää vauhtia Maan vuorovesi-ilmiön avulla. Näiden tietojen avulla on laskettavissa, kuinka kauan on kestänyt Kuun matalimmalta mahdolliselta radalta sen etääntyminen nykyiselle kiertoradalle. Monet laskelmat päätyvät noin 200 miljoonan vuoden enimmäisikään. Grok 3 tekoäly laski fysikaalisella laskelmalla Kuun maksimi-iäksi 155 miljoonaa vuotta (Grok 3)

Mitä tämä todistaa? Se todistaa varmasti sen, että tutkijoiden käyttämät radiologiset menetelmät, jotka määrittivät Maan ja Kuun iäksi 4,5 miljardia vuotta, eivät toimi oikein. Maa on paljon nuorempi ja tutkijoilla ei ole vielä riittävästi tietotaitoa määrittää geologisten kappaleiden ikää tällaisissa tapauksissa.

Eroosio ja rappeutuminen kuluttavat Maan vuoria. Elämä vaatii sateita ja veden kiertokulkua, joten sitä on täytynyt aina olla. Tuulet, sateet, virtaava vesi, auringon paahde, jäätyminen ja sulaminen rapauttavat kallioitakin. On voitu mitata, että Himalajan vuoriston korkeus madaltuu metrin tuhannessa vuodessa. Vesi kuljettaa irronneen kiviaineksen merien pohjalle. Samalla tavalla joet kuljettavat maassa olevan suolan meriin, joka ei haihdu ilmaan ja sada takaisin maalle. On esitetty laskelmia, että mantereet olisivat kokonaan huuhtoutuneet merien pohjalle 14 miljoonassa vuodessa. Ei ole mitenkään mahdollista, että elämää olisi ollut kymmeniä miljoonia vuosia sitten, koska mantereet olisivat huuhtoutuneet merien pohjalle jo paljon aiemmin (artikkeli: 'Eroosio ja aika').

Tutkijat raportoivat löytäneensä meripihkasta 99 miljoonaa vuotta vanhan hyönteisen (TK 29.3.2025). Tällaiset uutiset ovat aina satua, koska meripihkan ikä voidaan määrittää radiohiiliajoituksella. Jos meripihkasta voidaan mitata radiohiiltä, sen ikä alittaa varmasti 50.000 vuotta. Meripihkasta saadaan aina mitattua radiohiiltä, josta tulee kuitenkin tulokseksi usein muutamia tuhansia vuosia.

Evoluutioon uskovat tutkijat ovat selittäneet tämän virhemittaukseksi, joka johtuisi kontaminaatiosta, mikä tarkoittaa sitä, että meripihkan sisälle olisi päässyt nuorta radiohiiltä ulkopuolelta. Tämä on varsin epätodennäköistä, koska timanteista saadaan myös mitattua joidenkin tuhansien vuosien ikä. Timantti on superkovaa ainetta, joka sulkee sisuksensa niin, ettei sinne pääse mikään ulkopuolinen aine (artikkeli: 'Diamonds: a creationist’s best friend'). Kivihiilestä, öljystä ja maakaasusta saadaan mitattua myös tuhansien vuosien ikä, mikä sulkee pois sen mahdollisuuden, että ne olisivat syntyneet satoja miljoonia vuosia sitten.

Evoluution kulmakivi on teoria siitä, että nykyajan eläimet ovat kehittyneet dinosauruksista, jotka elivät noin 230 - 66 miljoonaa vuotta sitten, jonka jälkeen ne kuolivat sukupuuttoon. Tämä teoria on murenemassa, koska dinosaurusten luiden sisältä on löytynyt pehmytkudosta mm. hermoja ja verta. Liha ei säily maatumatta miljoonia vuosia. Kudoksissa oleva rauta voi parantaa sen säilyvyyttä, mutta se ei kuitenkaan säilytä lihaa miljoonia vuosia, koska pehmytkudos hajoaa lopulta pelkän lämpöliikkeen vaikutuksesta. 

 

Pehmytkudoksista saadaan myös tehtyä radiohiiliajoituksia, jotka osoittavat, ettei dinosaurusten ikä ollutkaan miljoonia vaan tuhansia vuosia. Dinosaurusten luista on löytynyt useissa tutkimuksissa myös kromatiinia, jonka puoliintumisaika on noin 500 vuotta. Koska luista on voitu mitata kromatiinia, se todistaa säilyneestä DNA:sta ja ettei luiden ikä voi olla mitenkään miljoonia vuosia (Grok 3).

Evoluutioteoriaan uskovat ovat selittäneet mittaustuloksia niin, että pehmytkudos olisi ulkopuolisen organismin sinne kasvattamaa eli kyse olisi kontaminaatiosta, taas kerran. Tutkimuksissa on otettu huomioon mahdollisuus kontaminaatioon, mutta on havaittu, että pehmytkudos on dinosauruksen omaa kudosta. Tästä asiasta on olemassa jo lukuisia vertaisarvioituja tutkimuksia, joten dinosaurusten ikä ei voi olla miljoonia vuosia (artikkeli: 'Pehmeitä ja taipuisia hermoja löydetty Triceratopsin luista').

 

Stegosaurus (Ta Prohm -temppeli)

1100-luvun lopulla rakennettu Ta Prohm -temppeli Kambodzassa on tunnettu kiehtovasta kivikaiverruksesta (Wikipedia). Paikalliset matkaoppaat kertovat, että kuvassa on dinosaurus, joiden luita on löytynyt sieltä paljon (TikTok-video). Evoluutioon uskovien tutkijoiden mukaan on mahdotonta, että dinosaurukset olisivat eläneet yhtä aikaa ihmisten kanssa, joten he ovat yrittäneet keksiä kaikenlaisia tekosyitä kieltää kuva mm., että kiveen olisi saatettu tehdä satuolento, ihan sattumalta kuitenkin stegosaurus (artikkeli: 'Nähtiinkö Angkorissa todella dinosaurus?').

Evoluutioteoriasta on tullut new age -uskonto

Evoluutioteoriasta on tullut antikristillisen maailmankuvan omaaville tutkijoille uusi new age -uskonto. Tämä juontaa juurensa äitimaa-uskonnosta, minkä mukaan luonto on jumala, joka on synnyttänyt elämän Maahan.

Joidenkin tutkijoiden mielestä eläimillä on ihmisten kanssa tasa-arvoinen oikeus elämään ja lihan syönti johtaisi maailmanloppuun ilmastonmuutoksen kautta. Ilmastoahdistus voi aiheuttaa tällaista järjettömyyttä. Ympäristöfilosofian dosentti Leena Vilkka sanoi Ylen televisiouutisissa 31.12.2020, että: "Eläimillä on oikeus elämään. Raamatun käsky "älä tapa" koskee myös eläimiä. Ihmisellä ei olekaan itsestään selvää oikeutta esimerkiksi lihan syöntiin." (Ylen TV-uutiset ja artikkeli 31.12.2020). 

 

Raamatun käsky "älä tapa" ei todellakaan tarkoita eläimiä, sillä Jumala käski teurastaa eläimiä uhrilihan syömistä varten mm. pääsiäisenä. Raamatussa ei edes ole käskyä "älä tapa" vaan "älä murhaa", joka on oikeampi käännös jakeelle 2. Moos. 20:13. Eläinten ihmisoikeuksien ajaminen juontaa juurensa itämaisista uskonnoista, joissa palvotaan eläimiä jumalina. Elokapina on tehnyt intialaisesta pyhästä lehmästä suomalaisen pyhän kanan (IL 22.3.2025). Raamattu on ennustanut harhaopin tulosta, jossa kielletään lihan syöminen, vaikka Jumala on antanut puhtaat eläimet ihmiselle ruuaksi ja luonnossa olevat eläimet ihmisen vallan alaisiksi (1. Moos. 1:28, 9:2).

1. Moos. 9:2: "Kaikki villieläimet ja taivaan linnut, kaikki maan päällä liikkuvat eläimet ja meren kalat pelkäävät ja säikkyvät teitä; ne on annettu teidän valtaanne."

1. Tim. 4:1-4: "Pyhä Henki sanoo selvästi, että viimeisinä aikoina jotkut luopuvat uskosta ja alkavat seurata eksyttäviä henkiä ja pahojen henkien opetuksia. He luottavat tekopyhiin valehtelijoihin, joiden omassatunnossa on polttomerkki. Nämä kieltävät menemästä naimisiin ja syömästä ruokia, jotka Jumala on luonut sitä varten, että ne, jotka tuntevat ja uskovat totuuden, nauttisivat niitä ja kiittäisivät Jumalaa. Kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä siitä tarvitse hylätä mitään, kun se otetaan kiittäen vastaan."

Tuhatvuotisen valtakunnan elinympäristö on uudesti luotu

Uskoville ymmärrys siitä, että Jumala on luonut maailman, on hyvin tärkeä asia. Antikristuksen aikana Jumala sammuttaa auringon ja tähtien valon. Uskovat eivät tätä säikähdä, koska he tietävät asiasta edeltä, mutta muille se voi tulla valtavana järkytyksenä. Tästä kertoo lisää artikkeli: 'Kun auringon valo sammuu, idästä nousee kirkas Aamutähti'.

Ilm. 16:10: "Viides enkeli tyhjensi maljansa pedon valtaistuimelle, ja pedon valtakunta pimeni. Ihmiset purivat tuskissaan kielensä verille"

Jes. 13:9-13: "Herran päivä tulee ankarana, täynnä raivoa ja hehkuvaa vihaa, se muuttaa maan autioksi ja hävittää sen syntiset asukkaat. Taivaan tähdet ja tähtikuviot kieltävät silloin valonsa loiston. Pimeänä nousee aurinko, eikä kuu säteile valoa. Minä, Herra, vaadin maailman tilille pahuudestaan ja jumalattomat synneistään. Minä teen lopun röyhkeiden ylimielisyydestä, painan maahan väkivaltaisten ylpeyden, ja ihmisiä on oleva vähemmän kuin puhdasta kultaa, vähemmän kuin Ofirin jalokultaa. Sen tähden taivaat järisevät ja maa järkkyy sijoiltaan Herran Sebaotin suuttumuksen vuoksi hänen vihansa päivänä."

Antikristuksen 3,5 vuoden hirmuhallinnon aikana tämä Maa tuhoutuu ja saastuu niin perusteellisesti Jumalan lähettämistä vitsauksista, että sen jälkeen tämä Maa pitää luoda uudestaan. Maa saa täysin uuden kuoren ja täysin uuden elinympäristön. Tällöin toteutuu Nooan ajoista se, että veden laskettua luonto heräsi eloon. 

Koko elinympäristössä tapahtuu dramaattisia muutoksia. Kun Raamatussa sanotaan, että Jumala luo uudet taivaat ja maan (Jes. 65:17), se tarkoittaa sitä, että tähdetkin luodaan uudesti. Taivaalla öisin näkyvät tähtikuviot ovat menneet kaikki uusiksi. Se tarkoittaa sitä, että koko universumi luodaan uusiksi galakseja myöten.

Jes. 65:17, 66:22: "Katso, minä luon uuden taivaan ja uuden maan…  ..Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne."

Jes. 42:5: "Näin sanoo Jumala, Herra, hän, joka loi taivaan ja levitti sen auki, joka muovasi maan ja kaiken mitä siitä versoo ja antoi sen päällä kulkeville elämän hengen:"

Jumala palauttaa takaisin ihmisille yhden yhteisen kielen. Tämä tarkoittaa sitä, että Baabelin tornilla tapahtunut kielten sekoitus peruutetaan ja sen jälkeen koko ihmiskunta puhuu hepreaa myös Egyptissä. Syyrialaiset ja egyptiläiset tulevat Jerusalemiin kuuntelemaan lain opetusta, joka tehdään yhteisellä kielellä hepreaksi, jota puhuen Jumala loi maailman ja antoi juutalaisille pyhät kirjoitukset (Room. 3:1-2).

Jes. 19:18, 23-25: "Sinä päivänä Egyptissä on oleva viisi kaupunkia, jotka puhuvat heprean kieltä ja vihkiytyvät Herran Sebaotin omiksi…    ..Sinä päivänä avautuu valtatie Egyptistä Assyriaan, ja assyrialaiset tulevat käymään Egyptissä ja egyptiläiset Assyriassa, ja egyptiläiset ja assyrialaiset palvelevat yhdessä Herraa. Sinä päivänä Israel kohoaa kolmanneksi Egyptin ja Assyrian rinnalle ja on siunauksena keskellä kaikkea maata. Herra Sebaot siunaa niitä kaikkia sanoen: "Siunattu olkoon kansani Egypti, siunattu kätteni luomus Assyria, siunattu minun oma kansani Israel!"

1. Moos. 15:18-21 (2017): "Sinä päivänä Herra teki Abramin kanssa liiton, sanoen: "Sinun jälkeläisillesi annan tämän maan, Egyptin virrasta aina suureen virtaan, Eufrat-virtaan saakka: keeniläiset, kenissiläiset, kadmonilaiset, heettiläiset, perissiläiset, refalaiset, amorilaiset, kanaanilaiset, girgasilaiset ja jebusilaiset."

Metsän petoeläimistä tulee pienille lapsille vaarattomia ruohonsyöjiä, joita pieni poika voi paimentaa laitumella. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumala luo uudet sudet, leijonat ja käärmeet, joista ei ole pienille karitsoille mitään vaaraa. Tuhatvuotisen valtakunnan rauha ulottuu jopa eläinkuntaan asti, koska pedot eivät syö muita eläimiä.

Jes. 65:25: "Susi ja karitsa käyvät yhdessä laitumella, leijona syö heinää kuin härkä, ja käärmeen ruokana on maan tomu. Kukaan ei tee pahaa, kukaan ei vahingoita ketään minun pyhällä vuorellani, sanoo Herra."

Jes. 11:6-9: "Silloin susi kulkee karitsan kanssa ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen, vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä ja pikkupoika on niiden paimenena. Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella, yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja pennut, ja leijona syö heinää kuin härkä. Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä, vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään kohti myrkkykäärmeen luolaa. Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota minun pyhällä vuorellani, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta niin kuin meri on vettä tulvillaan."

Alussa eläimet olivat paratiisissa kasvissyöjiä. Jumala palauttaa eläimet sellaisiksi, millaisia ne olivat alussa.

1. Moos. 1:30: "Ja villieläimille ja taivaan linnuille ja kaikelle, mikä maan päällä elää ja liikkuu, minä annan ravinnoksi vihreät kasvit." Niin tapahtui."

Ihmisen elinikä kasvaa puiden iän pituuteen tuhanteen vuoteen, mitä se oli luomisen alussa (Jes. 65:22). Lääketehtaita ei tarvita, koska Jerusalemin temppelistä laskevan joen varrella on puita, joiden lehtiä käytetään lääkkeinä. Naisilla ei ole myöskään lapsettomuutta. Vastasyntyneet lapset eivät kuole synnytyksessä ja he ovat terveitä.

Jes. 33:24: "eikä yksikään kaupungin asukas sano: "Minä olen sairas." Kansa, joka siellä asuu, on saanut syntinsä anteeksi."

5. Moos. 7:14: "Te saatte osaksenne runsaamman siunauksen kuin mikään muu kansa. Teidän keskuudessanne ei ole hedelmätöntä miestä, ei liioin naista, joka ei voi saada lasta, eikä karjassanne ole mahoa eläintä."

Jes. 54:1: "Riemuitse, hedelmätön, sinä joka et koskaan synnyttänyt! Huuda riemusta, iloitse, sinä joka et ole synnytyskipuja kokenut! Nyt sinulla, hylätyllä, on enemmän lapsia kuin konsanaan aviovaimolla, sanoo Herra."

Jes. 65:20-23: "eivät vastasyntyneet siellä enää kuole, ei yksikään, ei kuole vanhus, ennen kuin on elänyt päivänsä täyteen. Joka kuolee satavuotiaana, kuolee nuorena, jonka vuodet jäävät alle sadan, häntä surkutellaan. He rakentavat taloja ja saavat asua niissä, he istuttavat viinitarhoja ja nauttivat itse niiden hedelmän, ei niin, että he rakentaisivat ja toinen taloa asuisi, eikä niin, että he istuttaisivat ja toinen söisi hedelmän. Niin kuin puiden päivät, niin ovat minun omieni päivät. Minun valittuni saavat itse nauttia työnsä tuloksista. Enää he eivät näe vaivaa tyhjän vuoksi, eivät synny kuollakseen kohta, vaan he ovat Herran siunaama suku ja heidän vesansa pysyy heidän luonaan."

Hes. 47:8-12: "Mies sanoi minulle: "Nämä vedet virtaavat maan itäosiin ja juoksevat siellä alas Jordanin laaksoon ja edelleen Itäiseenmereen, jonka suolaisen veden ne muuttavat makeaksi. Ja missä ikinä nämä vedet virtaavat, siellä kaikki eläimet menestyvät ja lisääntyvät. Myös kaloja on suuret määrät, sillä kaikkialla, minne tulee, tämä virta muuttaa veden makeaksi. Minne vain se tulee, siellä kaikki virkoaa elämään. Meren rannalla seisoo kalastajia vieri vieressä, En-Gedistä En-Eglaimiin on verkkoja kuivumassa, ja erilaisia kaloja on viljalti, yhtä monia lajeja kuin Suuressameressä. Mutta rantojen soissa ja lammikoissa vesi ei makeudu -- ne jäävät entiselleen, jotta saataisiin suolaa. "Pitkin virran molempia rantoja kasvaa kaikenlaisia hedelmäpuita. Niistä eivät lehdet lakastu eivätkä hedelmät lopu: joka kuukausi ne antavat uuden sadon, sillä niitä ruokkii virta, joka saa alkunsa pyhästä paikasta. Niiden hedelmiä käytetään ruoaksi ja niiden lehtiä lääkkeeksi."

Puut antavat hedelmäsatonsa kerran kuukaudessa. Niitä kastelee Jumalan valtaistuimelta laskeva joki, joten tuhatvuotisessa valtakunnassa on tarjolla koko ajan tuoreita hedelmiä. 

Paavali kirjoitti Kolossalaiskirjeessä, että juhla-ajat kuten sapatti ja uudenkuunpäivä ovat ennakkokuvia tuhatvuotisesta valtakunnasta (Kol. 2:16-17). Uudenkuunjuhla kuvaa nimenomaan sitä, että tuhatvuotisessa valtakunnassa hedelmäpuut antavat satonsa joka kuukausi. Joen vesi täyttää myös Kuolleenmeren ja siitä tulee kalaisa makean veden järvi.

Kol. 2:16-17 (Biblia): "..pyhäpäivistä, ei uudesta kuusta, eikä sabbateista, Jotka ovat tulevaisten varjo…"

Israel on ollut pitkään kuivaa joutomaata ja aavikkoa, mitä juutalaiset ovat muokanneet vihreämmäksi, mutta maa on edelleen kuiva. Jumala muuttaa maan paratiisiksi. Aavikoille puhkeaa vesistöjä ja siellä alkaa kasvaa vehmas kasvusto. Jumala istuttaa itse puita autiomaahan, joka muuttuu Eedenin puutarhan kaltaiseksi. Tämä tarkoittaa Maan luomista uudeksi.

Jes. 51:3: "Yhä Herra lohduttaa Siionia ja armahtaa sen rauniomaita. Hän muuttaa aution maan Eedenin puutarhan kaltaiseksi ja aron kuin Herran paratiisiksi. Siellä on oleva ilo ja riemu, siellä kaikuu soitto ja ylistyslaulu."

Jes. 41:18-20: "Paljaille kukkuloille minä puhkaisen jokia, notkelmiin lähteitä. Autiomaan minä muutan vesilammikoiksi ja kuivan hietikon lähteiden maaksi. Minä istutan autiomaahan setrejä, akasioita ja myrttejä ja öljypuita, minä kasvatan arolle sypressejä, puksipuuta, vuorimäntyä, kaikkea rinnan, jotta he näkisivät ne ja oppisivat tietämään, jotta he huomaisivat ne ja tajuaisivat, että Herran käsi on tämän tehnyt, Israelin Pyhä tämän luonut."

Tuhatvuotisessa valtakunnassa iloitaan

Sakarjan kirjan luvuissa 7-8 kerrotaan, miten juutalaiset olivat surreet pakkosiirtolaisuuttaan paastoamalla neljännessä, viidennessä, seitsemännessä ja kymmenennessä kuussa. Israelin kansa oli päässyt vapaaksi pakkosiirtolaisuudesta ja palannut takaisin Israeliin, joten papeilta ja profeetoilta kysyttiin, että pitääkö heidän jatkaa vakiintunutta tapaa paastota? 

Sakarjan kirjan mainitsemat neljä paastopäivää liittyvät Babylonian pakkosiirtolaisuuden tapahtumiin, mistä kertoo mm. Babylonian Talmud (esim. Ta’anit 26b-28b) ja Mishnan traktaatti Ta’anit (4:6):

1. Neljännen kuukauden paasto (17. tammuz-kuu): Tämä viittaa Jerusalemin muurien murtamiseen Babylonian piirityksen aikana (Jer. 52:6-7).
2. Viidennen kuukauden paasto (9. av-kuu): Muistuttaa ensimmäisen temppelin tuhoa (2. Kun. 25:8-10).
3. Seitsemännen kuukauden paasto (3. tishri-kuu): Liittyy Gedaljan, Juudan kuvernöörin, murhaan, mikä johti Babylonian vallan lopulliseen lujittumiseen (Jer. 41:1-3).
4. Kymmenennen kuukauden paasto (10. tebet-kuu): Muistuttaa Jerusalemin piirityksen alkamista (2. Kun. 25:1).

Jumala vastasi profeetta Sakarjan kautta, että surupäivät muuttuvat ilon, riemun ja onnellisen juhlan päiviksi, joten silloin ei enää paastota, vaan syödään juhlaruokia (Sak. 8:19). Tässä ei tapahdu lain muutosta, koska kyse oli juutalaisten itse aloittamista paastoista, mistä Jumala ei ollut käskyä antanut. Laissa on kuitenkin määrätty pitämään seitsemännessä kuussa suurena sovitusten päivänä (Jom Kippur, 10. tishri-kuu) paasto, joten se säädös pysyy voimassa. 

Morsiusseurakunnalla on Sulhanen

Tuhatvuotinen valtakunta on myös ilon ja yltäkylläisyyden aikaa, joten Sakarjan kirjan esimerkin mukaan ei ole syytä paastota, koska ei ole suruakaan. Yeshua opetti, kun Sulhanen on paikalla, morsiusseurakunta ei paastoa, vaan iloitsee kuin olisi hääjuhla. Silloin tarjoillaan Jerusalemissa säädettyinä juhla-aikoina seurakunnalle parhaita ruokia ja viinejä.

Matt. 19:14-15: "Sitten Johanneksen opetuslapset tulivat Jeesuksen luo. He sanoivat: "Meille ja fariseuksille paastoaminen on tärkeää. Miksi sinun opetuslapsesi eivät paastoa?" Jeesus vastasi heille: "Eivät kai häävieraat voi surra silloin, kun sulhanen vielä on heidän kanssaan! Vielä tulee sekin aika, jolloin sulhanen on poissa, ja silloin he paastoavat."

Joh. 2:9-10: "Valvoja maistoi vettä: se oli muuttunut viiniksi. Toisin kuin palvelijat, jotka olivat veden astiasta ottaneet, hän ei tiennyt, mistä viini oli peräisin. Hän kutsui sulhasen luokseen ja sanoi: "Kaikki tarjoavat ensiksi hyvän viinin ja sitten, kun vieraat alkavat juopua, huonompaa. Mutta sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti."

Jes. 25:6: "Tällä vuorella Herra Sebaot valmistaa pidot kaikille kansoille, herkkuruokien aterian, valioviinien juhlan: ydinrasvalla maustettuja herkkuja, kypsiä, kirkkaaksi seestettyjä viinejä."

Jes. 55:1-2: "Kuulkaa, kaikki janoiset! Tulkaa veden ääreen! Te, joilla ei ole rahaa, tulkaa, ostakaa viljaa ilmaiseksi, syökää, ottakaa maksutta viiniä ja maitoa! Miksi punnitsette hopeaa maksuksi siitä, mikä ei ole leipää, vaihdatte työstä saamanne palkan siihen, mikä ei tee kylläiseksi? Kuulkaa minua, niin saatte syödä hyvin, te saatte nauttia parhaista herkuista."

Tuhatvuotinen valtakunta on vehmas paratiisi, jossa on hyvät olosuhteet asumiseen ja maatalouteen. Koska Maa on luotu uudeksi, niin silloin Maa pitää jakaa perheille. Se tehdään suuressa lottoarvonnassa, jossa kaikki perheet voittavat itselleen maatilan ilmaiseksi. Israelissa asuvat pakanat saavat osallistua myös arvontaan. Ainoastaan ruhtinaalle on ennalta määrätty maaomaisuus, joka on kaikkein suurin ja parhaalta paikalta (Hes. 48:21-22). 

Hes. 47:21-23: "Tämä maa teidän tulee jakaa keskenänne, Israelin heimojen kesken. Jakakaa arpomalla perintöosat itsellenne ja muukalaisille, jotka asuvat teidän keskellänne ja synnyttävät lapsia keskuudessanne. Olkoot he teille samanarvoisia kuin syntyperäiset israelilaiset ja saakoot samoin kuin te arvalla perintöosansa Israelin heimojen keskuudesta. Minkä heimon parissa muukalainen asuu, sen alueelta antakaa hänelle perintöosa. Näin sanoo Herra Jumala."

Ef. 3:5-6: "Sitä ei menneiden sukupolvien aikana annettu ihmisten tietoon, mutta nyt Henki on ilmoittanut sen Kristuksen pyhille apostoleille ja profeetoille: muihin kansoihin kuuluvilla on sama oikeus perintöön kuin juutalaisillakin, he ovat saman ruumiin jäseniä ja heitä koskee nyt sama lupaus, kun evankeliumi on johtanut heidät Kristuksen Jeesuksen yhteyteen."

Ps. 127:1-2: "..Jos Herra ei taloa rakenna, turhaan näkevät rakentajat vaivaa. Jos Herra ei kaupunkia vartioi, turhaan vartija valvoo. Turhaan te nousette varhain, turhaan valvotte myöhään ja raadatte leipänne tähden. Yhtä lailla Herra antaa omilleen, vaikka he nukkuisivat."

Kun Raamattu puhuu siitä, että Jumalan lapset saavat perintöosuuden Taivaan Isältä, se tarkoittaa tuhatvuotisessa valtakunnassa myös sitä, että he saavat maatilat perintönä. Tullessaan takaisin Yeshua maksaa palvelijoilleen palkan (Matt. 5:5, Ps. 37:11, Kol. 3:23-24, Ilm. 22:12).

Vanhan testamentin säädökset miesten ympärileikkauksesta liittyvät Israelin maan omistamiseen, jotka tulevat nyt sovellettaviksi (1. Moos. 17:8-11, 2. Moos. 12:48, Jes. 52:1), mutta ne eivät ole ristiriidassa Paavalin opetusten kanssa, koska hän opetti lähinnä ulkomailla (Kreikassa) asuvien pakanoiden velvollisuudesta ottaa ympärileikkaus, minkä hän opetti Mooseksen lain mukaisesti (Apt. 21:21-24).

Ps. 37:11: "Mutta nöyrät perivät maan, he saavat osakseen onnen ja rauhan."

Kol. 1:12: "Kiittäkää iloiten Isää, joka on tehnyt teidät kelvollisiksi saamaan pyhille kuuluvan perintöosan valon valtakunnasta."

Exodus (This Land is Mine)

This land is mine, God gave this land to me

This brave and ancient land to me…

 

Hepr. 11:8: "Usko sai Abrahamin tottelemaan Jumalan kutsua ja lähtemään kohti seutuja, jotka Jumala oli luvannut hänelle perintömaaksi. Hän lähti matkaan, vaikka ei tiennyt, minne oli menossa."

Demokratian tilalle tulee kuningaskunta

Ihmiskunnan historian aikana yleisin hallintomuoto on ollut perinnöllinen monarkia, koska se sopi hyvin agraariyhteiskuntien hierarkkiseen rakenteeseen. Demokratia on ollut harvinaisempi hallintomuoto, joka on ollut ensimmäiseksi käytössä Ateenassa 500 eKr. ja Kreikan pienissä kaupunkivaltioissa. Roomassa oli kansankokouksia, joissa kansa osoitti jollekin lakiesitykselle suosiota huutamalla ja taputtamalla, mikä vaikutti lain säätämiseen (huutoäänestys). Keskiajalla yleisin hallintomuoto oli monarkia. Ranskan vallankumouksen (1789) ja Amerikan vallankumouksen (1776) seurauksena demokratia alkoi yleistyä erityisesti valistuksen aatteen, teollistumisen ja globalisaation myötä. Demokratia nousi koko maailmassa vallitsevaksi hallintomuodoksi vasta 1900-luvulla, vaikkakin epätasaisesti. 

Monarkiat tarjosivat vakautta perinnöllisen vallanperimyksen kautta, mutta ne olivat alttiita vallankaappauksille ja dynastisille kiistoille. Demokratia on tarjonnut enemmän joustavuutta ja kansalaisten osallistumista, mutta se voi olla epävakaata esimerkiksi talouskriisien tai polarisaation aikana. Tällä hetkellä lähes kaikki länsimaiset demokraattiset valtiot ovat niin ylivelkaantuneita, etteivät ne tule koskaan maksamaan velkojaan pois. On vain ajan kysymys, milloin valtioiden velkakirjat todetaan arvottomiksi ja talousjärjestelmä romahtaa. 

Euroopan Unioni yrittää lykätä vääjäämätöntä talousromahdusta ja omaisuuden uudelleen jakoa samalla taktiikalla, miten toimi aikanaan Suomen Säästöpankki. Roskapankit yritettiin liittää yhteen suuremmaksi pankiksi ja ottaa mukaan vakavaraisempia pankkeja, jottei yksittäiset pankit romahda heti. Lopulta kävi niin, että koko Suomen Säästöpankki romahti ja sen raunioille perustettiin roskapankki Arsenal, mihin siirrettiin Suomen Säästöpankin roskalainat. Euroopan Unioni kutsuu ovelasti yhteisvelkaa nimellä rahoitustyökalu, jottei kansa ymmärtäisi, että tässä työkalussa kaikki EU-maat antavat takauksen pahimmin velkaantuneille EU-maille mm. Italialle, Ranskalle ja Espanjalle, jotta ne voivat nostaa lisää velkaa, ilman mitään aikeita maksaa niitä koskaan pois (IL 7.7.2025). Yhdysvaltojen liittovaltion korkomenot ylittävät jo puolustusmenot. Yhdysvallat velkaantuu hillittömästi, eikä se kykene eikä edes aio maksaa koskaan velkojaan pois (velkakello), mikä pätee myös Euroopan Unionin jäsenmaihin.

Kreikkalainen filosofi Sokrates epäili demokratian toimivuutta. Hän halusi kiinnittää huomiota siihen, että äänestäminen ja johtajien valitseminen vaatii taitoa. Johtajia ei voi valita satunnaisten mielihalujen perusteella vaan johtajiksi tulee valita kyvykkäimmät. Sen takia äänioikeutta ei tulisi antaa kansalaisoikeuden omaaville vaan vain niille, jotka ovat perehtyneet ehdokkaisiin perusteellisesti ja rationaalisesti. Sokrates vertasi demokratiaa laivan ohjaamiseen. Kapteeniksi ei pidä valita henkilöä, joka nauttii merimiesten keskuudessa suurinta suosiota vaan kyvykkäimmän henkilön, muuten purjehtimisesta tulee kuin lähettäisi merikelvottoman aluksen myrskyisille vesille. Vaaleissa pärjää sellaiset karkkikauppiaat, jotka lupaavat kaikkea kivaa, kun taas vaaleissa eivät menesty sellaiset lääkärit, jotka voisivat pelastaa sairaan kansan kivuliailla hoidoilla. Sokrateen mielestä demokratia on altis kansan kiihottamiselle. Kreikassa pääsi valtaan hyvät puhetaidot omaavat, karismaattiset ja rikkaat miehet, jotka yllyttivät kansaa päättämään sotaretkistä muihin maihin, mistä kansa sai lopulta kärsiä tappioita. 

Sokrateesta tuli itsestä myös demokratian uhri. Häntä syytettiin nuorisoa turmelevien oppien levittämisestä. Asian tutkiminen annettiin 500 valamiehen päätettäväksi, jotka äänestivät pienellä enemmistöllä (52/48 %) Sokrateen olevan syyllinen ja hän sai kuolemantuomion (YouTube-video). Samalla tavalla Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) tuomittiin kansan huutoäänestyksen jälkeen kuolemaan, mikä ei todellakaan ollut oikea tuomio.

Kansan hyvinvoinnin kannalta on tärkeää vain se, ovatko heidän johtajansa hyviä vai ei. Demokratia ei ole osoittautunut luotettavaksi tavaksi järjestää kansan johtaminen. Demokratia ei takaa hyvää valtiojohtoa. Saksan kansa valitsi demokraattisesti jopa Adolf Hitlerin johtajakseen. 

Raamatussa on esimerkki siitä, kun kansa halusi valita itse kuninkaan Jumalan valitseman tuomarin tilalle. Israel sai isokokoisen ja komean kuningas Saulin, mutta valinta epäonnistui pahasti. Jumala hyväksyi kansan valinnan, jotta kansa oppisi, ettei se osaa valita itselleen johtajaa. Israel oppi kantapään kautta, ettei heitä ulkoisesti miellyttänyt kuningas ollutkaan hyvä ja Jumala lopulta hylkäsi Saulin hänen syntiensä takia. Jumala valitsi Saulin tilalle Israelin kuninkaaksi Daavidin. Raamattu kertoo, että Daavid hallitsi Israelia hyvin. Tämä kuninkuus onnistui, minkä takia Messias on Daavidin suvusta ja perii Daavidin valtaistuimen itselleen, minkä takia Yeshua HaMashiachia (Jeesusta Kristusta) sanotaan Daavidin Pojaksi ja Juuriversoksi (Jer. 23:5-6; Matt. 21:9; Ilm. 5:1, 22:16).

Tuhatvuotinen valtakunta ei ole demokratia vaan kuningaskunta. Valtakuntaa johtaa mies, joka on itse luonut tämän Maan ja siinä olevat ihmiset. Jumala on ihmisille Isä ja ihmiset ovat Jumalalle lapsia. Kuningaskunta on suuri perhe.

Yeshua on Yehovah Tsidkeinu, joka vanhurskauttaa ihmiset

Jumalalla on monia nimiä, jotka kuvaavat Häntä. Yksi Jumalan Pojan nimistä on Melkisedek, joka merkitsee Vanhurskauden Kuningas (Hepr. 7:1-3). Tämä korostaa sitä, että Jumalan Poika on oikeamielinen ja saa valtakuntansa kansalaiset toimimaan vanhurskaasti. 

Jeremian kirja profetoi, että Daavidin suvusta syntynyttä Messiasta tullaan kutsumaan nimellä Yehovah Tsidkeinu, joka merkitsee Yehovah on vanhurskautemme. Jumalan Poikaa kutsuttiin ensimmäisessä tulemuksessa Yeshuaksi, koska Hän tuli pelastamaan. Toisessa tulemuksessa Yeshuasta käytetään nimeä Yehovah, kuten Häntä on kutsuttu Vanhassa testamentissa muutenkin sillä nimellä, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Paavalin opetus vanhurskaudesta perustuu Mooseksen lakiin ja profeettoihin – Jumalan Poika ottaa uuden nimen, joka merkitsee 'Hän, joka On Vanhurskautemme'.

Jer. 23:5-6 (2017): "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin herätän Daavidille vanhurskaan Vesan. Hän on hallitseva kuninkaana ja menestyvä, ja hän on tekevä oikeuden ja vanhurskauden maassa. Hänen päivinään pelastetaan Juuda ja Israel asuu turvassa. Tämä on hänen nimensä, jolla häntä kutsutaan: 'Herra vanhurskautemme.'"

Sak. 14:9: "Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas. Hän on oleva yksi ja ainoa Jumala ja hänen nimensä ainoa, jota avuksi huudetaan."

Tuhatvuotinen valtakunta poikkeaa muista monarkioista siinä suhteessa, että kuningas on myös ylipappi. Maallinen ja hengellinen johtajuus yhdistyy yhdelle miehelle, jolla on lainsäädäntö-, toimeenpano- ja tuomiovalta. Hän johtaa ruhtinaitaan mutta myös temppelin papistoa. Abraham maksoi kymmenykset Melkisedekille, joka antoi leipää ja viiniä Abrahamille, mikä kuvasi ehtoollista.

1. Moos. 14:18-19: "Salemin kuningas Melkisedek toi sinne leipää ja viiniä. Hän oli Korkeimman Jumalan pappi, ja hän siunasi Abramia sanoen: -- Siunatkoon Abramia Korkein Jumala, taivaan ja maan luoja."

Ps. 2:6-8: "Minä itse olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni!" Nyt kerron, mitä Herra on säätänyt. Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Pyydä minulta, niin saat kansat perinnöksesi, ja maan ääriin ulottuu sinun valtasi."

Ps. 110:1-4: "..Herra sanoo minun herralleni: "Istu oikealle puolelleni. Minä kukistan vihollisesi, panen heidät jalkojesi alle, korokkeeksi valtaistuimesi eteen. Herra, Siionin valtias, ojentaa sinulle hallitsijan sauvan. Ulottukoon sinun mahtisi myös vihollistesi yli! Nyt sinulla on valta, kansasi seuraa sinua yhtenä miehenä. Pyhillä vuorilla minä sinut synnytin, sinä synnyit kuin kaste aamuruskon helmasta." Näin on Herra vannonut, eikä hän valaansa peruuta: "Sinä olet pappi ikuisesti, sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta."

Jerusalemin temppelistä tulee Kuninkaan palatsi

Ilmestyskirja kertoo, että taivaassa on temppeli. Moosekselle näytettiin vuorella tämä temppeli, mikä viittaa siihen, että hän kävi Jumalan vuorella taivaassa katsomassa, miten telttamaja (temppeli) rakennetaan.

2. Moos. 25:8-9, 26:30: "Tehtäköön minulle pyhäkkö, niin minä asun teidän keskellänne. Tehkää telttamaja ja kaikki sen varusteet tarkoin sen mallin mukaan, jonka minä sinulle näytän…   ..Kokoa sitten telttamaja juuri sellaiseksi kuin sait vuorella nähdä."

Ilm. 11:19: "Taivaassa avattiin Jumalan temppeli, niin että temppelissä oleva liitonarkku voitiin nähdä."

Ilm. 15:5-6, 8: "Tämän jälkeen minä näin, kuinka taivaan temppeli, todistuksen teltta, avattiin ja temppelistä tuli ulos seitsemän enkeliä, seitsemän vitsauksen toimeenpanijat…   ..Jumalan kirkkaus ja voima täytti temppelin savulla…"

Jesajan kirja kertoo myös, että Jesaja kävi taivaassa syntiin langenneessa ruumissaan. Jesaja tunnusti tehneensä syntiä väärillä puheillaan. Enkeli otti alttarilta hehkuvan hiilen ja kosketti sillä Jesajan syntiin langenneita huulia, jolloin Jesajan synnit sovitettiin. 

Jes. 6:1-7: "Kuningas Ussian kuolinvuonna minä näin Herran: hän istui korkealla ja ylhäisellä istuimella, ja hänen vaatteensa liepeet täyttivät temppelin. Hänen yläpuolellaan seisoivat serafit, joilla oli kuusi siipeä kullakin: kahdella he peittivät kasvonsa, kahdella verhosivat ruumiinsa ja kahdella lensivät. He huusivat toinen toiselleen: -- Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot! Hänen kirkkautensa täyttää kaiken maan. Ovenpielet vapisivat äänten voimasta, ja huone tuli täyteen savua. Ja minä sanoin: -- Voi minua, minä hukun! Minulla on saastaiset huulet, ja saastaiset huulet on kansalla, jonka keskellä elän, ja nyt minun silmäni ovat nähneet Kuninkaan, Herran Sebaotin. Silloin yksi serafeista lensi luokseni kädessään hehkuva hiili, jonka hän oli ottanut pihdeillä uhrialttarilta. Hän kosketti sillä minun huuliani ja sanoi: -- Katso, tämä on koskenut huuliasi, sinun syyllisyytesi on poissa ja syntisi sovitettu."

Joku voi ihmetellä sitä, että uhrataanko taivaassa jotain, koska siellä poltetaan alttarilla puita? Jesajan kirja ei kerro, mitä alttarilla on poltettu, mutta Ilmestyskirjassa kerrotaan, että taivaassa poltetaan ainakin suitsuketta, joka tosin ei ole tarkoitettu syntien sovitukseen, vaan se kuvaa pyhien rukouksia, jotka ovat Jumalalle hyvin miellyttävä suitsukkeen savun tuoksu.

Ilm. 8:3-5: "Vielä tuli yksi enkeli, joka asettui alttarin ääreen kädessään kultainen suitsutusastia. Hänelle annettiin paljon suitsuketta, jotta hän valtaistuimen edessä olevalla kultaisella alttarilla liittäisi suitsutusuhrin kaikkien pyhien rukouksiin. Niin nousi suitsutuksen savu enkelin kädestä Jumalan eteen yhdessä pyhiltä tulevien rukousten kanssa. Enkeli otti suitsutusastian, täytti sen alttarin tulella ja sinkosi tulen alas maan päälle, ja ukkonen jylisi, salamat leimusivat ja maa järähteli."

Jerusalemin temppeli on ollut kristityille erityisen vaikea käsittää. Eräät raamatunopettajat ovat yrittäneet torjua koko ajatuksen väittämällä, että temppelirakennuksen on korvannut vertauskuvallinen hengellinen temppeli, joka olisi Kristuksen seurakunta. 

Väärinkäsitystä voi ruokkia se, mitä Yeshua (Jeesus) sanoi Jerusalemin temppelistä, jota Herodes oli rakentanut 46 vuotta: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin pystytän sen kolmessa päivässä". Opetuslapset ymmärsivät Yeshuan tarkoittavan ruumiinsa temppeliä ja ylösnousemusta (Joh. 2:19-22). 

Pyhien ruumis on Pyhän Hengen temppeli (1. Kor. 6:19), mutta se ei korvaa Jerusalemin temppeliä, jossa on Jumalan valtaistuin (Hes. 43:7, Ilm. 11:1). Uudessa testamentissa verrataan temppelin kiviä seurakunnan jäseniin, koska heprean kielessä kiveä ja poikaa tarkoittavat sanat ovat niin lähellä toisiaan, että siitä saa tehtyä runollisen sanaleikin, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Pelastus alkaa uskovien upotuskasteesta'.

Uusi testamentti ei ole kuitenkaan kumonnut profetioita, joiden mukaan Messias tulee vielä rakentamaan temppelin Siionin vuorelle (Sak. 6:121-15, Hes. 37:24-28). Ilmestyskirja kertoo, miten Johannesta käskettiin laskemaan Jerusalemin temppeliin kokoontuneen seurakunnan lukumäärä ja mitata temppelin koko, mikä viittaa Hesekielin kirjan lukuun 40, jossa kerrotaan samasta asiasta. Johannes laski seurakunnan lukumääräksi 144000 messiaanista juutalaista, jotka olivat kokoontuneet Kristuksen eteen Jerusalemin temppeliin (Ilm. 7:3-8, 11:1-2, 14:1-3). 

Ilm. 11:1-2: "Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin: "Mene mittaamaan Jumalan temppeli ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat. Temppelin ulompaa esipihaa älä kuitenkaan lue mukaan, jätä se mittaamatta, sillä se on annettu vieraiden kansojen haltuun. Ne polkevat pyhää kaupunkia neljänkymmenenkahden kuukauden ajan."

Hes. 40:1-5: "..Tuona päivänä Herra tarttui kädellään minuun ja vei minut näyssä Israelin maahan. Hän laski minut hyvin korkealle vuorelle, ja minä näin, että sen etelärinteelle oli rakennettu kaupunki. Herra vei minut kaupunkiin, ja sen portilla seisoi mies, joka oli kuin pronssista valettu. Hänellä oli kädessään pellavanuora ja mittakeppi. Mies sanoi minulle: "Ihminen, katsele ja kuuntele tarkoin, paina mieleesi kaikki mitä sinulle näytän. Juuri siksi sinut on tuotu tänne, että näyttäisin sinulle sen. Ja kaikesta, minkä näet, sinun on tehtävä selko Israelin kansalle." Minä näin, että siellä oli temppelialue ja sen ympärillä joka puolella muuri. Miehen kädessä oleva mittakeppi oli kuusi kyynärää pitkä, ja kyynärä oli kämmenenleveyden verran tavallista kyynärää pitempi. Hän mittasi kepillä muurin…  ..Mies selitti minulle: "Tämä huone, jonka ovi on etelään päin, on temppelipalvelusta toimittavia pappeja varten. Huone, jonka ovi on pohjoiseen, on alttaripalvelusta toimittavien pappien huone. Nämä papit ovat Sadokin jälkeläisiä, niitä leeviläisiä, jotka saavat tulla Herran eteen toimittamaan palvelusta."

Jos jonkun mielestä kristinuskossa ei tarvita temppeliä, hän ei ole ymmärtänyt oikein, mitä on kristinusko. Ilmestyskirja profetoi, että antikristus tulee herjaamaan Jumalan temppeliä (majaansa, kreikaksi 'skene').

Ilm. 13:6: "Se avasi suunsa pilkkaamaan Jumalaa pilkatakseen hänen nimeään ja hänen majaansa, niitä, jotka taivaassa asuvat."

 

Eräiden saarnaajien mielestä Jerusalemin kolmas temppeli tulee olemaan valheellinen ja kapinallinen hanke Jumalaa vastaan, joka on salaliittoteoria. Ei pidä yleistää antikristuksen 3,5 vuoden hallituskautta temppelin muuhun aikaan. Jumalan suunnitelmaan kuuluu, että antikristus menee temppeliin 3,5 vuodeksi, mutta muuten temppeli on Messiaan käytössä. Temppeliä ei rakenneta antikristusta vaan Messiasta varten. Ortodoksijuutalaiset eivät myöskään rakenna temppeliä vaan Messias. Tästä aiheesta kertoo lisää artikkeli: 'Petri Paavola on salaliittoteoreetikko, joka kumosi Kristuksen lain ja johti lahkonsa harhaan'.

 

Profetioiden mukaan Yeshua (Jeesus) menee vielä Jerusalemin temppeliin, josta tulee Hänen hallintopalatsinsa ja kotinsa. Ylipappi Yeshua tulee asumaan temppelissä, kuten ylipappi Eeli ja hänen adoptoimansa kasvattipoika Samuel asuivat pyhäkössä, mikä on tärkeä ennakkokuva tuhatvuotisesta valtakunnasta, koska Yeshua oli myös Daavidin pojan Joosefin kasvattipoika (1. Sam. 3:2-8, Matt. 1:20). Yeshuan sanojen mukaan profetiat tulevat toteutumaan. 

Matt. 5:18: "Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut."

Mal. 3:1 (2017): "Katso, lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien eteeni. Joutuin temppeliinsä on tuleva Herra, jota te etsitte, ja Liiton Enkeli, jota te rakastatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot."

Hes. 43:4-7: "Herran kirkkaus meni temppeliin portista, joka on itää kohti. Henki nosti minut maasta ja vei minut sisempään esipihaan, ja minä näin, että Herran kirkkaus täytti temppelin. Joku puhutteli minua, ja minä kuulin sen äänen tulevan temppelistä -- mies seisoi yhä minun vieressäni. Ääni sanoi minulle: "Ihminen, tämä on minun valtaistuimeni sija ja koroke minun jalkojeni alla. Täällä minä olen asuva Israelin kansan keskellä ikuisesti…" (Hes. 40-48 kertovat Messiaan temppelistä ja tuhatvuotisesta valtakunnasta)

1. Sam. 3:2-3: "Eräänä iltana Eeli oli jo mennyt nukkumaan. Hänen silmänsä olivat hämärtyneet niin että hän tuskin näki. Jumalan lamppu paloi vielä, ja Samuel oli asettunut nukkumaan pyhäkköön, jossa Jumalan liitonarkku oli."

Mooseksen laki on Kristuksen laki

Tuhatvuotisessa valtakunnassa noudatetaan Mooseksen lakia. Seurakunta kokoontuu juutalaisten juhlapäivinä mm. sapattina, uudenkuunpäivänä ja lehtimajanjuhlan aikana Jerusalemin temppeliin. Tässä ei tapahdu mitään muutosta kristinuskoon, koska tämä järjestys on ollut voimassa jo alusta alkaen (Matt. 5:17-20, Apt. 2:41), mutta Jumalan Sanalle uskoton porttokirkko lopetti Jumalan käskyjen noudattamisen (Apt. 20:29-30).

Apt. 2:42, 46: "Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta…  ..Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin…"

Jes. 66:23: "Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra."

Sak. 14:16: "Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa."

Hepr. 10:28: "Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana."

Jesajan kirja kertoo, että Messias tulee opettamaan myös temppeliin kokoontuvalle seurakunnalle lakia (Jes. 2:3-4, 42:3-4). Evankeliumissa oleva Vuorisaarna on nimenomaan lain opettamista (Matt. 5-7). Pappien tehtävänä on myös opettaa seurakunnalle lakia ja he toimivat myös tuomareina oikeusasioissa.

Jes. 2:3-4 (2017): "Monet kansakunnat vaeltavat sinne ja sanovat: Tulkaa mukaan ja nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, niin hän opettaa meille tiensä ja me vaellamme hänen polkujaan, sillä Siionista lähtee laki ja Jerusalemista Herran sana. Hän tuomitsee pakanoiden kesken ja myöntää oikeuden monille kansakunnille…"

 

Jes. 42:3-4 (2017): "..Hän levittää oikeutta uskollisesti. Hän ei itse sammu eikä murru, kunnes on saattanut oikeuden maan päälle, ja merensaaret odottavat hänen opetustaan."

5. Moos. 4:14: "Silloin Herra käski minun opettaa teille käskyt ja säädökset, että te seuraisitte niitä…"

Hes. 44:23-24: "Pappien tulee opettaa kansalle, mikä on pyhää, mikä ei, ja opastaa sitä erottamaan saastainen ja puhdas. Oikeudessa heidän tulee ratkaista riita-asiat, ja heidän on tuomittava minun lakieni mukaan. Heidän kuuluu huolehtia siitä, että kaikki minun juhlani vietetään minun lakieni ja säädösteni mukaan, ja heidän tulee pitää minun sapattini kunniassa."

Tuhatvuotisessa valtakunnassa ei ole naispappeja ollenkaan. Vetoamalla Mooseksen lakiin Paavali opetti, etteivät naiset saa opettaa eivätkä puhua seurakunnan kokouksessa. Jumala on säätänyt, että seurakunnan johtaminen ja opettaminen on annettu miehille. Jumala antoi papin tehtävän Aaronin pojille, ei tyttärille (2. Moos. 29:35). 

Paavalin sanojen mukaan tämän käskyn rikkominen johtaa pelastuksen menetykseen, koska Jumala ei tunnusta niitä, jotka eivät tunnusta tätä käskyä. Tämä myös tarkoittaa sitä, ettei Jumala anna profetioita naisille ilmoitettavaksi seurakunnan kokouksessa eikä Pyhä Henki koskaan kutsu naista pastoriksi. Jos joku muuta väittää, hän on väärä profeetta.

1. Tim. 2:11-12: "Naisen tulee kuunnella opetusta, hiljaa ja kuuliaisena. Sitä en salli, että nainen opettaa, enkä sitä, että hän hallitsee miestä…"

1. Kor. 14:32-34, 37-38: "Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala. Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo…   ..Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."

Tuhatvuotisessa valtakunnassa kansat kokoontuvat Jerusalemin temppeliin Yehovan eteen. Silloin miehet tulevat eteen ja naiset taakse, mikä oli voimassa jo aiempien temppelien aikana, jolloin miehille ja naisille oli omat esipihat. Tämä on se syy, miksi Paavali kehotti vaimoja kysymään seurakunnan kokouksessa esille tulleista asioista kotona aviomieheltään, koska alkuseurakunnassa miehet ja naiset järjestyivät eri puolille, mikä on edelleen voimassa mm. presbyterian kirkossa (1. Kor. 14:35).

Sak. 12:10-14: "Mutta Daavidin sukuun ja Jerusalemin asukkaisiin minä vuodatan armon ja rukouksen nöyrän hengen. Ja he kohottavat katseensa minuun, kohottavat katseensa häneen, jonka ovat lävistäneet. He surevat häntä, niin kuin surraan ainoaa poikaa, ja valittavat häntä katkerasti, niin kuin esikoista valitetaan. Silloin Jerusalemissa itketään yhtä äänekkäästi kuin itkettiin Hadad- Rimmonia Megiddon laaksossa. Koko maa on täynnä valitusta. Kukin suku valittaa erikseen, ja erikseen niiden miehet ja naiset: Daavidin suku, Natanin suku, Leevin suku, Simein suku ja kaikki muutkin suvut, jokainen niistä erikseen ja erikseen niiden miehet ja naiset."

1. Kor. 14:35: "Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa."

Maailmasta hävitetään kaikki väärät uskonnot ja epäjumalat

Tuhatvuotisen valtakunnan ainoa uskonto on messiaaninen juutalaisuus. Maasta hävitetään kaikki epäjumalat niin, että niiden nimetkin unohtuvat. Näihin profetioihin juutalaiset lainopettajat usein vetoavat, kun he sanovat, ettei Jeesus voi olla Messias, koska juutalaisuudesta ei ole tullut koko maailman uskontoa. Tämä toteutuu lopullisesti vasta sitten, kun Yeshua (Jeesus) palaa takaisin.

Sef. 2:11: "Pelottava on Herran voima, hän on hävittävä kaikki jumalat maan päältä. Koko maanpiiri kumartaa häntä, kaukaiset rannat ja saaretkin."

Jes. 2:17-20 (2017): "..Herra yksin on korkea sinä päivänä, mutta epäjumalat katoavat kaikki tyynni. He menevät vuorten onkaloihin ja maaluoliin Herran kauhua ja hänen Majesteettinsa kirkkautta pakoon, kun hän nousee saattamaan maan kauhun valtaan. Sinä päivänä ihmiset heittävät myyrille ja lepakoille hopea- ja kultajumalansa, joita he olivat tehneet rukoiltavikseen"

Sef. 3:9 (2017): "Silloin annan kansoille puhdistetut huulet, niin että ne kaikki huutavat avuksi Herran nimeä ja palvelevat häntä yhdessä."

Sak. 13:2: "Silloin -- näin sanoo Herra Sebaot -- minä hävitän epäjumalat maasta, niin ettei niiden nimiäkään enää tunneta. Minä poistan maasta myös saastaisen hengen ja väärät profeetat."

Luterilaisessa kirkossa on muodissa, että tehdään ekumeniaa muiden uskontojen kanssa ja harjoitetaan "vuoropuhelua" niiden kanssa. Tekosyynä on rauhan säilyttäminen, mutta tämä jos mikä, loukkaa Raamatun Jumalaa Yehovaa. Hän on mustasukkainen Jumala, joka ei hyväksy muita jumalia, koska niitä ei edes ole olemassa. Muiden jumalien palvominen loukkaa syvästi Yehovaa. Se tuntuu samalta, kuin vaimo tekisi aviorikoksen, mikä käy erittäin selvästi ilmi mm. Hoosean kirjasta.

Jer. 10:10-11: "Mutta vain Herra on Jumala, hän on elävä Jumala ja ikuinen kuningas. Hänen vihastaan maa vapisee, kansat eivät kestä hänen kiivauttaan. Sanokaa vieraille kansoille näin: "Jumalat, jotka eivät ole tehneet taivasta eivätkä maata, katoavat maan päältä ja taivaan alta."

Jes. 45:22-23: "Kääntykää minun puoleeni, maan kaikki ääret, antakaa pelastaa itsenne, sillä minä olen Jumala, eikä muuta jumalaa ole. Minä olen vannonut itseni kautta, minun suuni on lausunut tämän totuuden, peruuttamattoman sanan: -- Minun edessäni on notkistuva jokainen polvi, jokainen suu on vannova minun nimeeni!"

Sak. 14:9: "Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas. Hän on oleva yksi ja ainoa Jumala ja hänen nimensä ainoa, jota avuksi huudetaan."

Paavali siteerasi Jesajan kirjaa, joka kertoo, miten Yeshua (Jeesus) palaa takaisin. Paluu on raju, koska siihen kuuluu mm. Harmageddonin sota. Jesajan kirja kertoo, että Messias tuhoaa epäjumalien palvelijat ja sianlihan syöjät. 

Onko se yllätys, ettei Yeshua hyväksy joulukinkun syömistä? Siteeratessaan Jesajan kirjaa Paavali puhuu siitä, miten tuhotut ihmiset tuomitaan helvettiin (Jes. 66:15-17, 2. Tess. 1:7-9). Jumalan käskylle piittaamaton tahallinen sianlihan syöminen johtaa pelastuksen menetykseen. Tuhatvuotisessa valtakunnassa ei syödä joulukinkkua.

Paavali siteeraa lisää Jesajan kirjaa sanomalla, että jos et pidä huolta lihan puhtaudesta, Jumala ei ota sinua vastaan (Jes. 52:11, 2. Kor. 6:17 - 7:1). Joillakin kristityillä voi olla sellainen väärä käsitys, että Jeesus olisi kumonnut lain ruokasäädökset, mitä käsitellään yksityiskohtaisesti artikkelissa: 'Hedelmistä puu tunnetaan'.

2. Tess. 1:7-9: "..Herra Jeesus väkevien enkeleittensä kanssa ilmestyy taivaasta tulenlieskojen keskellä ja rankaisee niitä, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä suostu olemaan kuuliaisia Herramme Jeesuksen evankeliumille. Heidän rangaistuksenaan on ikuinen kadotus, ero Herrasta ja hänen voimansa kirkkaudesta,"

Jes. 66:15-18: "Katso, Herra saapuu tulenlieskassa, hänen vaununsa ovat kuin pyörretuuli. Hänen vihansa purkautuu tulenhehkuna, hänen jyrinänsä liekkeinä. Niin Herra toteuttaa oikeutensa tulella, hänen miekkansa lyö ihmissukua, ja monet kaatuvat sen lävistäminä: nuo, jotka puhdistautuvat ja valmistautuvat palvontatarhojen menoihin johtajansa ympärillä, nuo, jotka syövät kaikkea iljettävää, sian lihaa, rottia -- minä tunnen heidän tekonsa ja ajatuksensa, ja he kaikki saavat loppunsa, sanoo Herra. Minä saavun kokoamaan kaikki kansat ja kielet, ja kaikki tulevat ja näkevät kirkkauteni."

2. Kor. 6:17 - 7:1 (1933/38): "Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias". Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa."

Avioliitto on esikuva Kristuksen ja seurakunnan välisestä suhteesta

Jesajan kirjan luvut 3-4 kertovat viimeisten päivien ahdistusten ajoista ja sitä seuraavasta tuhatvuotisesta valtakunnasta. Naisia sairastuu kulkutauteihin ja miehiä kuolee huomattavan paljon. Jotka selviävät tuhatvuotiseen valtakuntaan, heillä on erikoinen tilanne. Miehiä on jäljellä seitsemän kertaa vähemmän kuin nuoria naimattomia naisia. 

Tämä avioliitto on Jes. 4:1 mukainen

Mooseksen laki sallii miehille useita vaimoja, joten Jesajan kirja profetoi, että seitsemän naista tulee kosimaan yhtä miestä, jotta kaikki naiset pääsevät naimisiin. Tämä aikakausi koskee erityisesti tuhatvuotisen valtakunnan patriarkkoja, joista tulee sukujensa isät ja johtajat. Heillä on seitsemän vaimoa, mutta vaimot ovat erityisen korkeassa asemassa, koska he ovat patriarkkojen vaimoja. Heille syntyy sen jälkeen yhtä paljon poikia ja tyttöjä, joten tulevissa sukupolvissa miehen moniavioisuus on harvinaista ja käytännössä avioliitot koostuvat yhdestä miehestä ja naisesta.

Jes. 4:1-3: "Sinä päivänä seitsemän naista tarttuu yhteen mieheen, ja he sanovat: -- Me syömme kyllä omaa leipäämme ja pukeudumme omiin vaatteisiimme, kunhan vain saamme käyttää sinun nimeäsi ja pääsemme naimattomuuden häpeästä. Sinä päivänä Herra antaa versonsa nousta maasta kauniina ja ylväänä. Rehevänä ja kukoistavana nousee maan hedelmä henkiin jääneille israelilaisille. Ja Siionin jäljelle jääneitä ja Jerusalemissa jäljellä olevia kutsutaan pyhiksi -- kaikkia, jotka on kirjoitettu elävien kirjaan Jerusalemissa."

 

Raamatussa ei ole missään käskyä hakea avioliitolle vihkimistä papilta. Sulhanen ja morsian antavat toisilleen julkisen avioliittolupauksen, minkä jälkeen he ovat kihloissa. Kun he viettävät hääyön ja muuttavat yhteen, he ovat naimisissa. Vaikka Raamatussa ei ole käskyä sormuksista, se on vakiintunut tapa ilmoittaa avioliitosta muille, koska avioliitto on julkinen liitto. Raamatussa kerrotaan, miten monet avioliitot on solmittu, mutta niiden solmimiseen ei ole tarvittu yhtään pappia. Yeshua (Jeesus) oli Kaanaan hääjuhlassa, eikä Raamattu kerro siellä olleen paikalla pappia (Joh. 2:1-12).

 

1. Moos. 24:51-53, 57-58, 67: "Tässä on Rebekka, ota hänet mukaasi. Tulkoon hänestä isäntäsi pojan vaimo, niin kuin Herra on määrännyt." Kuultuaan heidän sanansa Abrahamin palvelija lankesi maahan ja kiitti Herraa. Sitten hän otti esiin hopea- ja kultaesineitä sekä vaatteita ja antoi ne Rebekalle... ..He sanoivat: "Kutsutaan tyttö tänne ja kysytään, mitä mieltä hän on." He kutsuivat Rebekan paikalle ja kysyivät häneltä: "Tahdotko nyt heti lähteä tämän miehen mukaan?" Hän vastasi: "Tahdon.".. ..Iisak vei Rebekan äitinsä Saaran telttaan ja otti hänet vaimokseen. Iisak rakasti häntä..."

 

Ruut 3:9-11, 4:9-10, 4:13: "Hän kysyi: "Kuka sinä olet?" Ruut vastasi: "Olen Ruut, sinun palvelijattaresi. Ota minut suojaasi, olethan perheemme lunastaja." Boas sanoi: "Herra sinua siunatkoon, tyttäreni! Koska et ole juossut nuorten miesten perässä, et köyhien etkä rikkaiden, olet osoittanut vielä suurempaa uskollisuutta sukuasi kohtaan kuin silloin, kun lähdit anoppisi mukaan. Älä ole huolissasi, tyttäreni. Minä teen kaiken mitä pyydät, sillä kaikki tässä kaupungissa tietävät, että olet kunnon nainen... ..Silloin Boas sanoi vanhimmille ja koko muulle väelle: "Te olette tänään sen todistajina, että minä lunastan Noomilta kaiken Elimelekille, Kiljonille ja Mahlonille kuuluneen omaisuuden. Lisäksi otan omakseni moabilaisen Ruutin, Mahlonin lesken... ..Boas otti Ruutin vaimokseen ja yhtyi häneen. Herra antoi Ruutin tulla raskaaksi, ja hän synnytti pojan." 

Miehen ja naisen välinen avioliitto on esikuva Kristuksen ja seurakunnan välisestä suhteesta. Kuten Kristus on seurakunnan Sulhanen ja seurakunnassa on useita jäseniä, niin tuhatvuotisessa valtakunnassa on moniavioisia miehiä korkeassa asemassa (vert. 2. Aik. 24:1-3).

Ef. 5:22-23, 32-33: "Vaimot, suostukaa miehenne tahtoon niin kuin Herran tahtoon, sillä mies on vaimonsa pää, niin kuin Kristus on seurakunnan pää; onhan hän seurakunnan, oman ruumiinsa, pelastaja…    ..Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa. Mutta se koskee myös kaikkia teitä: jokaisen tulee rakastaa vaimoaan niin kuin itseään, ja vaimon tulee kunnioittaa miestään." 

Paavali sanoi, että nainen on kuva miehestä, joka on kuva Jumalan Pojasta, joka on kuva Isästä Jumalasta. Paavali myös lisää, että seurakunta on luotu Kristusta varten ja vaimo on luotu miestä varten.

1. Kor. 11:7-9: "Miehen ei pidä peittää päätään, koska hän on Jumalan kuva ja heijastaa hänen kunniaansa. Nainen taas heijastaa miehen kunniaa. Miestä ei ole luotu naisesta vaan nainen miehestä, eikä miestä luotu naisen takia vaan nainen miehen takia."

Kol. 1:15, 16: "Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen, ennen koko luomakuntaa syntynyt…   ..Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten."

Israel on kaunis kuin morsian

Raamattu kutsuu Israelia Yehovan morsiameksi ja Jerusalemia Kristuksen morsiameksi. Ilmestyskirja kertoo taivaallisen Jerusalemin olevan hyvin kaunis morsian, jossa on paljon kalliita jalokiviä ja vanhurskaita ihmisiä (Ilm. 21:9-27). 

 

Yeshua opetti vertauksen kymmenestä neitsyestä, jotka oli kihlattu yhdelle miehelle ja jotka olivat menossa hänen kanssansa naimisiin. Viisi viisasta pääsivät naimisiin hänen kanssaan, mutta viisi tyhmää eivät päässeet ovesta enää sisälle (Matt. 25:1-13). Raamatun avioliittosäädöksistä kertoo lisää artikkeli: 'Israel sai erokirjan, mutta pääsi uuteen liittoon – hyväksyykö Jumala avioeron ja uudelleen avioitumisen?'.

Matt. 25:1-2: "Silloin taivasten valtakunta on oleva tällainen. Oli kymmenen morsiusneitoa, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät sulhasta vastaan. Viisi heistä oli tyhmää ja viisi viisasta."

2. Kor. 11:2: "Vartioin teitä intohimoisesti Jumalan puolesta. Olenhan kihlannut teidät yhdelle ainoalle miehelle, Kristukselle, ja tahdon tuoda teidät hänen eteensä kuin puhtaan neitsyen."

Ilm. 21:2, 9-10: "Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla-asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten…   ..Yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli seitsemässä maljassaan seitsemän viimeistä vitsausta, tuli luokseni ja puhui minulle. Hän sanoi: "Tule, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon." Henki valtasi minut, ja enkeli vei minut suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui taivaasta, Jumalan luota."

Miksi Jumala asetti rituaaleja, joissa uhrataan eläimiä?

Yeshuan ja apostolien uskonto oli juutalaisuus. Harva ymmärtää, mikä rooli eläinuhreilla on juutalaisuudessa. Vaatiiko Jumala uhrieläimen surmaamista, jotta Hän suostuu antamaan synnit anteeksi? Heprealaiskirje opettaa, ettei eläimen uhraaminen poista sellaisenaan ihmisen syntejä, vaikka Jumala onkin käskenyt uhraamaan. Jos eläimen kuolema poistaisi synnit, ei tarvittaisi päivittäisiä uhreja (Hepr. 10:1-4). Uhrit liittyvät siis johonkin toiseen asiaan.

Sakarjan ja Jesajan kirjat kertovat, että Yehovah ottaa pois maailman synnit laittamalla ne Jumalan Karitsan kannettavaksi, joka tarkoittaa Jumalan Poikaa (Sak. 3:9, Jes. 53:10:11). Kun Johannes Kastaja sanoi Yeshuasta, että "Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!", se perustui Vanhan testamentin kirjoituksiin (Joh. 1:29).

Abraham oli Siionin vuorella uhraamassa poikaansa Iisakia, mutta Jumala esti uhraamisen viime hetkellä ja antoi Iisakin sijaan uhrattavaksi oinaan (villivuohi, 1. Moos. 22). Tällä samalla paikalla aloitettiin myöhemmin säännöllinen eläinten uhraaminen temppelissä. Iisak oli ennakkokuva Jumalan Pojasta ja oinaksen uhraaminen kuvasi Jumalan Poikaa Golgatan ristillä. Tästä teemasta kertoo lisää artikkeli: 'Ennakkokuvilla on suuri merkitys Raamatun opetuksessa'.

Pääsiäiskaritsa on erityisen selkeä kuva Jumalan Karitsasta. Se paistettiin kokonaisena ruhona ristinmallisessa puukehikossa nuotion vieressä. Se liha syötiin uhriateriana, kuten syödään ehtoollisella leipää ja viiniä. Ehtoollisesta kertoo yksityiskohtaisesti artikkeli: 'Jotta voit pelastua, sinun tulee syödä Jumalan Sanaa'.

Jes. 53:6-7: "Me harhailimme eksyneinä kuin lampaat, jokainen meistä kääntyi omalle tielleen. Mutta Herra pani meidän kaikkien syntivelan hänen kannettavakseen. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen, ei hän suutansa avannut. Kuin karitsa, jota teuraaksi viedään, niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, ei hänkään suutansa avannut."

Koko uhrijärjestelmä on asetettu Jumalan Poikaa varten. Kaikki eläin-, juoma- ja ruokauhrit ovat kuva sekä yhteys Jumalan Karitsaan. Jumalan Poika on antanut Golgatan ristillä kertakaikkisen uhrin syntien sovitukseksi, joten muut uhrit toimivat tämän tapahtuman kuvauksena. Samalla tavalla ehtoollisella syötävä leipä ja viini ovat Mooseksen lain tarkoittama kiitosuhri Jumalan Karitsan sovitustyön muistoksi (vert. Jes. 62:9). Jumala on asettanut uhrirituaalit, koska ne ovat yhteys Kristukseen, kuten Paavali opetti:

Hepr. 9:12: "Hän ei ole tuonut uhrina pukkien eikä sonnien verta, hän on uhrannut oman verensä. Näin hän on kertakaikkisesti täyttänyt tehtävänsä, astunut sisään kaikkeinpyhimpään ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen."

1. Kor. 10:16-18: "Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen? Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä. Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?"

Jes. 62:9: "..ne, jotka viljan korjaavat, sen myös syövät ylistäen Herraa, ja ne, jotka kokoavat rypäleet, ne myös juovat viinin minun pyhäkköni esipihoissa."

Raamatunopettajat Pasi Turunen ja Pekka Sartola ovat esittäneet, että tuhatvuotisessa valtakunnassa suoritetaan lain käskemät eläinuhrit Jerusalemin temppelissä. Tästä ilmoittaa erittäin selvästi mm. Mal. 3:1-4, Hes. 40-46 ja Sak. 14:20-21. Malakian kirja kertoo, miten Messias menee temppeliin valtiaaksi ja sitten Hän ottaa vastaan eläinuhrit, kuten ne otettiin vastaan jo kauan sitten.

Mal. 3:1, 4: " -- Minä lähetän sanansaattajani raivaamaan edelläni tietä. Ja aivan äkkiä tulee temppeliinsä Valtias, jota te odotatte, ja Liiton enkeli, jota te kaipaatte…   ..Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat ovat Herralle mieleen, niin kuin ne olivat entisinä aikoina, jo kauan sitten."

Hesekielin kirjan luvuissa 40-46 on säädökset temppelin rakentamisesta ja siellä toimitettavista rituaaleista sekä juhla-ajoista, jotka poikkeavat jonkin verran Mooseksen laissa mainituista säädöksistä. Tämä johtuu siitä, että Raamatussa on kahdet eri säädökset ylipappeudesta, toinen Aaronin ja toinen Melkisedekin järjestyksen mukaan. Kummallekin ajalle on erilaiset temppelit, jotka toimivat eri olosuhteissa. Tästä teemasta kertoo lisää artikkeli: 'Hesekielin temppeli on uuden liiton temppeli'.

Tämä on saanut aikaan kohua eräissä muissa raamatunopettajissa, koska he eivät ymmärrä uhrien oikeaa merkitystä kristinuskossa. He ajattelevat, että eläinuhrit ja Kristuksen uhri ovat toisensa poissulkevia, mutta eläinuhrit ovat aina olleet yhteys ja osallisuus Kristuksen uhriin (1. Kor. 10:16-18). Kristuksen uhri ei varsinaisesti korvannut eläinuhreja, vaan täytti niiden opettaman esikuvan. Eläimiä uhrataan, jotta Jumalan käskemän rituaalin kautta otettaisiin osaa Kristuksen uhriin, joka on lopullinen syntien sovitus. Samalla tavalla uskovien upotuskasteessa osallistutaan Kristuksen hautaamiseen ja ylösnousemukseen (Room. 6:4). Yleensä uhriliha syödään ja vain osa uhreista poltetaan. Yeshua opetti, ettei kenelläkään ole iankaikkista elämää, jos hän ei syö Hänen ruumista ja juo Hänen verta, mistä kertoo lisää artikkeli: 'Jotta voit pelastua, sinun tulee syödä Jumalan Sanaa'.

Joh. 6:53-54: "Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää. Mutta sillä, joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet."

Room. 6:4: "Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista."

Heprealaiskirje antaa myös toisen syyn, miksi uhraamista on jatkettu, vaikka Yeshua HaMashiach on antanut kertakaikkisen syntien sovituksen. Uhrit muistuttavat ihmisten synneistä joka vuosi.

Hepr. 10:3: "Mutta uhrit päinvastoin muistuttavat synneistä joka vuosi."

Mooseksen lain mukaiset uhrit olivat rituaalinen muistutus kansalle siitä, että synti erottaa ihmisen Jumalasta: synnin palkka on kuolema. Tämä valmisti tietä Kristuksen uhrin ymmärtämiselle, sillä ilman tietoisuutta omista synneistä ihmiset eivät olisi ymmärtäneet pelastuksen tarvetta. 

Toistuva uhraaminen (päivittäin, vuosittain, erityisesti suurena sovituspäivänä, Yom Kippur) korosti ihmisen jatkuvaa syntisyyttä ja tarvetta saada armoa Jumalalta. Uhrit osoittivat, että synnin palkka on kuolema, mutta eläinuhrit olivat vain esikuva tulevasta täydellisestä uhrista, Kristuksesta (Hepr. 10:1). Eläinuhrien veri ja rituaalit osoittivat, että syntien sovittaminen vaatii viattoman uhrin. Kristus, Jumalan Karitsa, täytti tämän esikuvan olemalla täydellinen, synnitön uhri, joka sovitti koko maailman synnit (Sak. 3:8-9, Joh. 1:29, Hepr. 9:26).

Room. 6:23: "Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." 

 

Ilm. 5:5-6: "..Juudan heimon leijona, Daavidin juuriverso, on saanut voiton! Hän avaa kirjan ja murtaa kaikki seitsemän sinettiä." Ja minä näin, että valtaistuimen ja neljän olennon edessä vanhinten keskellä seisoi karitsa. Se oli kuin teurastettu..."

 

1. Kor. 5:7-8: "Puhdistakaa siis talonne hapantaikinasta, niin että teistä tulee uusi taikina. Happamattomiahan te olettekin, sillä meidän pääsiäislampaamme, Kristus, on jo teurastettu. Meidän on siis aika viettää juhlaa..."

Tämä on se syy, miksi alkuseurakunnan kristityt uhrasivat aina kaikki Mooseksen lain käskemät uhrit niin kauan, kun oli temppeli olemassa, minkä ilmoittaa aivan selvästi Apostolien tekojen kirja. Paavali teki myös Mooseksen lain mukaisen nasiirilupauksen, joka edellyttää uhraamista temppelissä (4. Moos. 6:10-21; Apt. 18:18, 21:23). 

Apt. 2:46, 21:26, 24:17, 25:8: "Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin…   ..Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri…   .."Oltuani vuosikausia poissa tulin nyt tuomaan kansalleni rahalahjaa ja toimittamaan uhreja…   ..Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

 

Heprealaiskirje on hyvin juutalainen kirje, jossa on mielenkiintoinen luettelo Kristuksen opin alkeista (Hepr. 6:1-2). Siinä mainitaan mm. oppi kasteista ja puhdistusmenoista sekä kätten päällepanemisesta. Sana kasteet on sellainen kreikan kielen sana monikossa (Biblehub), joka viittaa nimenomaan rituaaliseen puhdistautumiseen, mikä täytyy tehdä ennen menemistä temppeliin. 

 

Sen jälkeen mainitaan oppi kätten päällepanemisesta, joka lain mukaan tarkoittaa sitä, että uhraamaan tullut laskee kätensä uhrieläimen pään päälle ja tunnustaa syntinsä, jolloin eläin ottaa ne kannettavakseen (3. Moos. 4:32-33, 16:20-21). Jotkut kristityt voivat sanoa, että kyse olisi toisen ihmisen siunaamisesta laskemalla kädet pään päälle (esim. 1. Moos. 48:14, 1. Tim. 4:14), mutta asiayhteys viittaa pikemminkin uhraamiseen liittyvään rituaaliin. Alkuseurakunnan kristittyjen mielestä eläinuhri on kuva Jumalan Karitsasta.

 

Hepr. 6:1-2: "Älkäämme siis enää viipykö Kristuksen opin alkeissa, vaan edetkäämme täyteen tietoon. Emme voi uudestaan laskea perustusta ja opettaa sellaisia asioita kuin parannus kuolemaan johtavista teoista, usko Jumalaan, oppi kasteista ja puhdistusmenoista sekä kätten päällepanemisesta, kuolleiden ylösnousemus ja iankaikkinen tuomio."

 

3. Moos. 16:21: "asettakoon molemmat kätensä eläimen pään päälle ja tunnustakoon siinä israelilaisten kaikki synnit, kaikki pahat teot ja rikkomukset, joihin israelilaiset ovat syyllistyneet. Näin hän pankoon ne pukin kannettaviksi..."

 

3. Moos. 4:32-33: "Jos joku tuo karitsan syntiuhriksi, hän tuokoon virheettömän naaraan, pankoon kätensä sen pään päälle ja teurastakoon sen syntiuhriksi polttouhrieläinten teurastuspaikalla."

Yeshua ei koskaan kieltänyt uhraamista, vaan aina vaati toimittamaan lain käskemät uhrit temppelissä maailman loppuun asti (Matt. 8:4, Mark. 1:44, 5:17-19). Kristityt lakkasivat kuitenkin uhraamasta, koska temppeli tuhoutui. Lain mukaan uhraamista ei saa tehdä muualla kuin Jerusalemin temppelissä leeviläisten pappien kanssa, minkä takia juutalaiset eivät uhraa nykyään eläimiä. Tästä aiheesta kerrotaan yksityiskohtaisesti artikkelissa: 'Hesekielin temppeli on uuden liiton temppeli'.

Mark. 1:44 (Jeesus sanoo): "..Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna puhdistumisestasi se uhri, jonka Mooses on määrännyt, todisteeksi heille."

5. Moos. 12:13-14: "Varokaa uhraamasta polttouhreja missään itse valitsemassanne paikassa. Niitä saatte uhrata vain yhdessä ainoassa paikassa, siinä, jonka Herra valitsee jonkin teidän heimonne alueelta. Siellä teidän on tehtävä kaikki se, mistä olen antanut teille määräykset."

Raamatun opetuksen näkökulmasta uhraamisen lakkaaminen on huono asia seurakunnalle. Jumala on sanonut haluavansa asua Israelin keskellä temppelissä, joten jos temppeli tuhoutuu, se lopettaa läheisen yhteyden Jumalan ja Israelin välillä, kuten Salomonin profetia asiasta kertoo:

1. Kun. 9:6-8: "Mutta jos te ja teidän jälkeläisenne käännytte pois minun teiltäni ettekä noudata minun säädöksiäni ja määräyksiäni, jos te käännytte palvelemaan toisia jumalia ja kumarratte niitä, niin minä hävitän Israelin kansan tästä maasta, jonka olen sille antanut. Temppelin, jonka olen nimelleni pyhittänyt, minä hylkään ja hävitän, ja kaikkien kansojen parissa Israelista tulee pilkan kohde ja varoittava esimerkki. Tästä temppelistä tulee sellainen rauniokasa, että jokainen ohikulkija tyrmistyy ja kysyy: 'Miksi Herra on tehnyt näin tälle maalle ja tälle temppelille?'"

Raamattu ei pidä uhraamisen loppumista hyvänä asiana

Jerusalemin temppeli tuhoutui 70 jKr., minkä jälkeen kristinusko saastui kreikkalais-roomalaisten pakanauskontojen harhaopeista. Kristinusko oli puhdasta vielä apostolien aikana, jolloin kristittyjen alkuseurakunta kokoontui Jerusalemin temppelissä päivittäin (Apt. 2:42), mutta Paavalin lähdön jälkeen kristinusko saastui pakanallisista harhaopeista (Apt. 20:29-30), mistä kertoo yksityiskohtaisesti artikkeli: 'Babylonian portton salainen nimi on paljastunut'.

Lopun ajoilla Messias rakentaa Jerusalemiin kolmannen temppelin. Koko maailma kääntyy kuitenkin Messiasta vastaan ja Jumala rankaisee maailmaa hyvin yllättävällä vitsauksella. Temppeli tyhjennetään ja Jumala päästää temppeliinsä antikristuksen 3,5 vuodeksi, joka aloittaa maailmassa hirmuhallinnon. Tästä teemasta kertoo lisää artikkeli: 'Jumalan Pojalla on rautainen sauva'.

Danielin kirja kertoo, miten antikristus lakkauttaa päivittäisen uhrin ja saastuttaa temppelin. Jumalan pyhät kauhistelevat uhraamisen lakkauttamista. 

Dan. 8:10-14: "Se kasvoi aina taivaan joukkojen tasalle, ja se pudotti maahan taivaan joukkoja ja tähtiä ja tallasi ne jalkoihinsa. Se kasvoi ja uhmasi jo taivaan joukon valtiasta, ja valtiaalta otettiin pois päivittäinen uhri ja hänen temppelinsä turmeltiin perustuksia myöten. Päivittäisen uhrin sijaan pantiin jumalaton ja väärä palvelus, ja totuus sortui maahan. Ja sarvi menestyi yhä kaikissa toimissaan. Sitten minä kuulin pyhien enkelien puhuvan, ja yksi heistä kysyi toiselta: "Kuinka kauan meidän täytyy katsella tätä? Päivittäinen uhri on poissa, jumalattomuus levittää tuhoa, ja pyhäkkö ja palvelus on tallattu maahan!" Toinen vastasi: "Niin kauan, että kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua on kulunut; sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan."

Raamatussa ei ole missään sellaista ilmoitusta, että Kristus olisi lakkauttanut uhraamisen, mutta on ilmoitettu, että antikristus lakkauttaa sen määräajaksi. Huomatkaa, ettei Dan. 9:27 puhu ollenkaan Kristuksesta vaan antikristuksesta (hävittäjästä), joka tekee seitsemän vuoden liittoja monien hallitsijoiden kanssa.

Matt. 24:15-16 (2017; Jeesus varoittaa antikristuksesta temppelissä): "Kun siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa – joka tämän lukee, se ymmärtäköön – silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;"

Dan. 9:27 (2017): "Hän vahvistaa liiton monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin. Silloin hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän yli."

Kun analysoidaan muinaista heprean kieltä, niin Septuaginta antaa vihjeitä, miten juutalaiset 200-luvulla eKr. tulkitsivat Raamatun kieltä. Suomalainen käännös jakeesta Dan. 9:27 sanoo, että: "hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä". Septuagintan kääntäjät ovat tulkinneet siipiä tarkoittavaa sanaa 'kanaph' (Biblehub) niin, että se merkitsisi alttarin reunaa ja tarkoittaisi siten temppeliä, jolloin käännös on Septuagintassa, että: "temppelissä on oleva hävityksen kauhistus, ja ajan lopussa hävitykselle tehdään loppu". (Septuaginta). 

Dan. 9:27 (Septuaginta tr. English): "..the temple [shall be] the abomination of desolations; and at the end of time an end shall be put to the desolation."

Tämän voi tulkita niin, että temppelissä alkaa kauhistuttava hävitys, joka on äärimmäisen jumalaton palvelu (Dan. 8:12). Antikristuksen aikana juomavedet ovat muuttuneet vereksi ja ruoka on loppunut (Ilm. 6:5-6, 16:3-4), jolloin aletaan uhraamaan ihmisiä ja syömään jopa omia lapsiaan, kuten tapahtui vuonna 70 jKr. Jerusalemin piirityksen aikana (3. Moos. 20:3, 5. Moos. 28:52-55, 2. Kun. 6:26-29).

Ilm. 17:6: "Minä näin, että nainen oli juopunut pyhien verestä ja Jeesuksen todistajien verestä, ja hämmästyin suuresti hänet nähdessäni."

Danielin kirja lupaa kuitenkin sen, että 2300 illan ja aamun jälkeen, temppeli nousee takaisin kunniaan. Antikristus tuhoutuu 3,5 vuoden jälkeen ja Kristus valtaa temppelin takaisin itselleen (Sak. 14:3-4). Temppeli puhdistetaan ja otetaan uudelleen käyttöön, kuten juutalaiset tekivät makkabealaisten aikana, kun kreikkalaiset olivat uhranneet temppelin alttarilla sikoja zeukselle. Puhdistaminen tarkoittaa, että alttari on purettava ja rakennettava uudestaan (3. Moos. 11:35) sekä sille on toimitettava puhdistusrituaali uhriverellä. Mitä tarkoittaa 2300 aamua ja iltaa, se selitetään artikkelissa: 'Jerusalem on suuri ennusmerkki Messiaan Valtakunnan tulosta'.

Hes. 43:18-19 22-26: "Mies sanoi minulle: "Ihminen, näin sanoo Herra Jumala: Nämä ovat alttaria koskevat säädökset: Sinä päivänä, jona se saadaan valmiiksi, niin että sen päällä voidaan uhrata polttouhri ja vihmoa verta, tulee sinun antaa sonni syntiuhriksi leeviläispapeille…   ..Alttari on nytkin puhdistettava, samalla tavoin kuin puhdistit sen sonninverellä. Kun olet suorittanut puhdistuksen, ota virheetön sonni ja pikkukarjasta virheetön pässi ja tuo ne Herran eteen. Pappien tulee sirotella suolaa niiden päälle ja uhrata ne polttouhrina Herralle. "Seitsemän päivän ajan sinun tulee joka päivä uhrata syntiuhrina pukki. Samoin on uhrattava sonni ja pikkukarjasta pässi, molemmat virheettömiä. Näin alttari seitsemän päivän aikana puhdistetaan ja toimitetaan sen sovitusmenot. Tällä tavoin se vihitään käyttöön."

Viimeinen maailmansota

Kun Maa luodaan uudeksi, niin samalla ilmestyy Jerusalemin temppelin suunnalle tulinen järvi, jossa ovat helvettiin tuomitut sielut (Ilm. 14:10-11). Kun kansa tulee sapattina Jerusalemin temppeliin, se näkee matkan varrella tulisen järven. Abraham näki paratiisin puolelta sen rikkaan miehen, joka oli tuomittu helvettiin (Luuk. 16:19-31). Tulisesta järvestä tulee varoitus kaikille, ettei kukaan enää tee syntiä.

Jes. 66:22-24: "Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne. Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra. Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu."

Luuk. 16:23-24: "Kun hän tuonelan tuskissa kohotti katseensa, hän näki kaukana Abrahamin ja Lasaruksen hänen rintaansa vasten. Silloin hän huusi: 'Isä Abraham, armahda minua! Lähetä Lasarus tänne, että hän kastaisi sormenpäänsä veteen ja vilvoittaisi kieltäni. Näissä liekeissä on kauhea olla.'"

Ilm. 14:10-11: "..Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa…" (kreikan sana aggelos = enkeli, sanansaattaja voi tarkoittaa myös pappeja; Ilm. 2:1, Mal. 2:7)

Kun on kulunut tuhat vuotta, saatana päästetään vankilasta ja se lähtee kiihottamaan kansoja Jerusalemia vastaan, jotta ne hyökkäisivät Messiaalle uskollisia ihmisiä vastaan. Sakarjan kirja antaa vihjeitä siitä, miksi tuhatvuotinen valtakunta päättyy näin onnettomasti.

Tuhatvuotisessa valtakunnassa kansat tuovat aarteensa uhrilahjana temppeliin (Jes. 18:7). He tulevat joka vuosi viettämään Yehovan juhlia mm. lehtimajanjuhlaa. Lopulta käy niin, että kansat alkavat kyllästyä ja heiltä hiipuu uskollisuus Messiasta kohtaan. Kaikki eivät enää saavu kumartamaan Kuningasta Yehovaa ja viettämään lehtimajanjuhlaa asumalla viikon lehtimajoissa. 

Sakarjan kirja kertoo, että rangaistuksena uskottomuudesta Kuninkaalle he eivät saa enää sadetta, mikä tarkoittaa pahimmillaan nälänhätää. Kansat eivät hyväksy heidän kurittamistaan, jolloin heissä kasvaa tyytymättömyys valtakunnan hallintokeskusta Jerusalemia kohtaan.

Sak. 14:16-19: "Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa. Mutta jos jokin kansa ei tule Jerusalemiin rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, niin se saa turhaan odottaa maahansa sadetta. Jos egyptiläiset eivät lähde matkaan ja tule Jerusalemiin, niin hekään eivät saa sadetta. Sen sijaan Herra lyö heitä vitsauksella, niin kuin hän lyö muitakin kansoja, jos ne eivät tule lehtimajanjuhlaan. Tämä olkoon rangaistuksena egyptiläisille ja kaikille kansoille, jotka eivät saavu viettämään lehtimajanjuhlaa."

Lopulta Jumala antaa maailmalle saman rangaistuksen, kuin Hän antoi tuhat vuotta aiemmin. Kuten Jumala lähetti maailmaan voimallisen eksytyksen antikristuksen (2. Tess. 2:9-12), nyt Jumala päästä saatanan pois vankityrmästä, jolloin kansat viedään harhaan, jotta ne lopulta tuhoutuisivat. 

Jumala rankaisi samalla tavalla syntiä tehnyttä kuningas Ahabia. Jumala lähetti valheen hengen vääriin profeettoihin niin, että kuningas erehtyi lähtemään sotaan ja kaatui. Tässä samalla tavalla eksytetään helluntailaiset ja karismaattiset luterilaiset uskomaan väärien profeettojen tekemiä ihmeitä (Matt. 24:24, Ilm. 13:13-15), etteivät he noudattaisi Jumalan käskyjä ja pelastuisi (Matt. 7:21-23), mistä kertoo lisää artikkeli: 'Sillä maailmassa on monta väärää profeettaa'.

1. Kun. 22:20-22: "Ja Herra sanoi: 'Kuka eksyttäisi Ahabin, niin että hän lähtee sotaretkelle ja kaatuu Ramot-Gileadissa?' Yksi vastasi yhtä, toinen toista, kunnes esiin tuli muuan henki. Se asettui Herran eteen ja sanoi: 'Minä eksytän hänet.' 'Millä tavoin?' kysyi Herra. Henki vastasi: 'Minä lähden sinne ja menen valheen henkenä jokaisen hänen profeettansa suuhun.' Silloin Herra sanoi: 'Eksytä sinä hänet, sinä pystyt siihen. Mene ja tee niin.' Ja niin on käynyt, Herra on lähettänyt valheen hengen kaikkien näiden profeettojesi suuhun. Onnettomuuden hän on sinun osallesi määrännyt!"

Tätä sotaa kutsutaan Googin ja Maagogin sodaksi, mutta se ei ole sama Googin sota, mikä mainitaan Hesekielin kirjan luvuissa 38-39 vaan sen sodan uusinta. Armeijat marssivat kaukaa pohjoisesta kohti Israelia.

Saatana johtaa kaikki kansat hyökkäämään Jumalan pyhien leiriä vastaan, jolloin taivaasta iskee tuli, joka tuhoaa vihollisen. Tämä on viimeinen maailmansota, joka näyttäisi olevan kuin tähtien sota, Star Wars. Valtavan suuri ja teknologisesti kehittynyt armeija tuhotaan yhdellä kertaa valtavalla tulisateella, joka polttaa vihollisen tuhkaksi. Hesekielin kirjan luvussa 28 kerrotaan, miten Jumalan puutarhassa Eedenissä ollut kerubi lankesi syntiin ja aikojen lopussa tuli polttaa sen tuhkaksi, mikä on kuin ennustus saatanasta.

Ilm. 20:7-10 (2017): "Kun ne tuhat vuotta ovat lopullisesti päättymässä, päästetään saatana vankilastaan, ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka. He nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja syö heidät. Perkele, heidän villitsijänsä, heitettiin tuli- ja rikkijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yötä päivää iäisyyksien iäisyyksiin."

Hes. 28:12-19: "Ihminen, viritä valitusvirsi Tyroksen kuninkaasta, sano hänelle: Näin sanoo Herra Jumala: -- Sinä olit täydellisistä täydellisin, täynnä viisautta, itse kauneus. Olit Eedenissä, Jumalan puutarhassa, ja sinua koristivat kalliit kivet, karneolit, topaasit ja kalsedonit, krysoliitit, onyksit, jaspikset, safiirit, turkoosit ja smaragdit. Pukusi oli kullalla kirjailtu. Jo syntyessäsi oli kaikki valmiina. Kerubiksi minä sinut tein, sädehtiväksi vartijaenkeliksi, sinä olit pyhällä vuorella, käyskentelit välkehtivien kivien keskellä. Moitteen sijaa ei sinussa ollut siitä päivästä, jona sinut loin, siihen päivään, jolloin lankesit pahaan. Kun kävit kauppaa kaikkialla, sinä tulit yhä röyhkeämmäksi ja sorruit syntiin. Niin minä suistin sinut pyhältä vuorelta, syöksin sinut, vartijakerubini, välkehtivien kivien keskeltä. Kauneutesi houkutti sinut korskeuteen, loistosi sokaisemana haaskasit viisautesi. Nyt olen syössyt sinut alas, jättänyt kuninkaiden katseltavaksi ja pilkattavaksi. Sinä teit kaupoissasi vääryyttä, monin synnein sinä saastutit pyhäkkösi. Siksi minä sytytin keskellesi tulen, ja se poltti sinut, minä tein sinusta tomua ja tuhkaa kaikkien nähden. Kaikki kansat, jotka tunsivat sinut, kauhistuvat nyt kohtaloasi. Sinä olet kammottava varoitus. Sinä olet iäksi poissa."

Ihmiskunnan viimeinen koettelu on saatanan päästäminen vankilasta. Vaikka he ovat saaneet elää mitä parhainta elämää Messiaan johdolla, heidän uskollisuutta lopulta koetellaan. Jotka eivät viitsi kunnioittaa Messiasta loppuun asti, he ensin menettävät yltäkylläisen elämän ja jos sekään ei käännä heitä parannukseen, he nousevat kapinaan ja kuolevat synteihinsä. Suurin osa tuhatvuotisen valtakunnan ihmistä tuomitaan helvettiin ja vain harva pelastuu.

Luuk. 13:23-28: "Joku kysyi häneltä: "Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat?" Jeesus vastasi: "Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene. "Tulee hetki, jolloin talon isäntä nousee ja sulkee oven. Kun te sitten seisotte ulkona, kolkutatte ovelle ja huudatte: 'Herra, avaa meille!', hän vastaa: 'Keitä te olette? En tunne teitä.' Silloin te alatte selittää: 'Mehän söimme ja joimme sinun kanssasi, ja sinä opetit meidän kaduillamme.' Mutta hän sanoo: 'Keitä te olette? En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, kaikki te vääryydentekijät.' "Siellä te itkette hammasta purren, kun näette Abrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikki profeetat Jumalan valtakunnassa mutta huomaatte, että teidät itsenne on suljettu ulos."

Jes. 6:9-13: "Hän sanoi: -- Mene ja sano tälle kansalle: Kuulemalla kuulkaa älkääkä käsittäkö. Katsomalla katsokaa älkääkä ymmärtäkö. Paaduta tämän kansan sydän, sulje sen korvat, sokaise sen silmät, ettei se silmillään näkisi, ei korvillaan kuulisi eikä sydämellään ymmärtäisi -- ettei se kääntyisi ja tulisi terveeksi. Minä kysyin: -- Kuinka pitkäksi aikaa, Herra?  Hän vastasi: -- Siksi kunnes kaupungit ovat autioina, asukkaita vailla ja talot tyhjillään, kunnes tyhjillä pelloilla vallitsee autius. Herra vie ihmiset kauas, ja tyhjänä leviää hylätty maa. Jos väestä on jäljellä vaikka vain kymmenesosa, vielä sekin raastetaan maasta, kaadetaan niin kuin puu, kuin tammi. Mutta puustakin jää kanto, ja siitä kannosta kasvaa pyhien suku."

Kuka pääsee tuhatvuotiseen valtakuntaan?

Raamatussa on lueteltu useita asioita, mitä uskovan pitää tehdä, että hän saisi iankaikkisen elämän. Sen lisäksi Raamatussa on useita kohtia, joissa kerrotaan, mitä tekemällä uskovakin menettää armonsa ja pelastuksensa. 

On ihmiselle tyypillistä, että hän yrittää etsiä sen helpomman tavan pelastua ja sillä sivuuttaa kaikki ne muut opetukset, jotka saattaisivat estää hänen pelastuksensa. Erityisesti luterilaisuudessa on tapana ajatella, ettei ihminen pysty noudattamaan Jumalan käskyjä, joten niitä ei tarvitsekaan noudattaa, koska ihminen lopulta pelastuu armosta. Luterilaiset sivuuttavat täysin ne kohdat Uudesta testamentista, joissa kerrotaan, milloin ihminen menettää armonsa (esim. Matt. 7:21-23, Matt. 25:31-46, Apt. 3:19-20, Hepr. 10:26-28).

Yeshuan (Jeesuksen) sanojen mukaan vain hyvin harva pelastuu. Monet uskovat yrittävät saavuttaa pelastuksen, mutta lopulta he eivät saa armoa eivätkä pelastu (Matt. 7:13-23, Luuk. 13:23-28). Jos kristitty suhtautuu näihin sanoihin välinpitämättömästi, on suuri vaara, ettei hän tee parannusta synneistään, mikä johtaa armon eväämiseen (Matt. 7:21-23, Apt. 3:19-20).

Luuk. 13:23-24: "Joku kysyi häneltä: "Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat?" Jeesus vastasi: "Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene."

Pelastuksen rima voidaan laskea kaikkein matalimmalle irrottamalla asiayhteydestä Room. 10:9, jossa luvataan pelastus kaikille niille, jotka sanovat uskovansa sen, että Jeesus on Herra, jonka Jumala herätti kuolleista. Tästä voi saada sellaisen käsityksen, että ihminen voi pelastua lausumalla pelkästään uskontunnustuksen, mutta seuraavassa jakeessa 10 Paavali vaatii pelastuksen ehtona suun tunnustuksen lisäksi sydämen uskollisuutta. Se viittaa Hesekielin kirjan jakeisiin 36:26-27, jonka mukaan uskollinen sydän noudattaa lakia. 

Tämä on erittäin tärkeä huomio, koska Yeshua (Jeesus) sanoi, etteivät kaikki ne, jotka tunnustavat uskonsa Häneen pelastu, vaan ainoastaan ne, jotka tekevät Taivaan Isän tahdon. Toisessa kohdassa Yeshua sanoo, että jos tahdot saada iankaikkisen elämän, pidä Mooseksen lain käskyt (Matt. 19:17, Joh. 12:50). Laittomuuden tekijät Yeshua tuomitsee helvettiin, vaikka he olisivat tehneet ihmeitä Jeesuksen nimessä (Matt. 7:21-23).

Matt 7:21: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon."

Matt. 19:16, 17: "Eräs mies tuli kysymään Jeesukselta: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tehdä, jotta saisin iankaikkisen elämän?"..   ..Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä."

Joh. 12:50: "ja minä tiedän, että hänen käskynsä antaa ikuisen elämän. Kun puhun, puhun siis niin kuin Isä on minun käskenyt puhua."

Ihminen pelastuu armosta, mutta sen saamiseen on ehtoja. Nämä ehdot ovat olleet voimassa jo alusta alkaen, eikä Yeshua HaMashiach (Jeesus Kristus) muuttanut niitä. Jumalan armo ei ole tarkoitettu sitä varten, ettei tarvitse noudattaa lakia. Jos joku on välinpitämätön Jumalan käskyille, hän ei saa armoa (Hepr. 10:26-28). Jumalan armo on tarkoitettu sitä varten, että ihminen voisi tehdä parannuksen ja elää uutta elämää kuuliaisena Jumalan käskyille. Armon saaminen edellyttää syntien tunnustamista ja parannuksen tekoa laittomuuksista.

Sanal. 28:13-14: "Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon. Hyvin käy sen, joka tuntee pyhää pelkoa, tuhoon kulkee se, joka kovettaa sydämensä."

Jumala on ilmoittanut, että Hänen armonsa on hyvin suuri niille, jotka noudattavat lakia, mihin tietenkin kuuluu velvollisuus uskoa Messiaaseen, koska laki käskee niin tekemään. Ei riitä, että kristitty tunnustaa Yeshuan (Jeesuksen) olevan Kuningas. Kristityn täytyy olla Kuninkaalle myös uskollinen noudattamalla Hänen käskyjään. Jos joku joskus erehtyy, Kuningas on armollinen, kunhan tunnustaa syntinsä. Joka ei piittaa Kuninkaan käskyistä, hän ei saa armoa vaan tuomitaan helvettiin. Vanhassa testamentissa olevat armon periaatteet ovat edelleen voimassa uudessa liitossa:

2. Moos. 20:6: "Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni."

Ps. 103:17-18: "Mutta Herran armo pysyy ajasta aikaan, se on ikuinen niille, jotka pelkäävät ja rakastavat häntä. Polvesta polveen ulottuu hänen uskollisuutensa kaikkiin, jotka pysyvät hänen liitossaan, muistavat hänen käskynsä ja elävät niiden mukaan."

Yleensä luterilaiset sanovat, että tämä on nyt sitä itsensä pelastamista lain teoilla, mitä se ei ole. Ihminen saa synnit anteeksi Jumalan armosta, mutta pysyäkseen uudessa liitossa Jumalan kanssa, hänen täytyy opiskella lakia ja noudattaa sitä. Kyse on siitä, että Jumala vaatii ihmisiltä uudestisyntymistä, jonka jälkeen ihminen alkaa noudattaa Jumalan käskyjä Pyhän Hengen antamalla voimalla. Jos ihminen ei halua noudattaa lakia, hänessä ei ole Pyhää Henkeä eikä hän pysy uudessa liitossa Yeshua HaMashiachin (Jeesuksen Kristuksen) kanssa.

Joh. 3:5: "Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Hes. 36:25-27 (2017): "Vihmon päällenne puhdasta vettä, niin että puhdistutte. Kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista epäjumalistanne teidät puhdistan. Annan teille uuden sydämen, ja uuden Hengen annan teidän sisimpäänne. Poistan ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni annan sisimpäänne ja vaikutan sen, että vaellatte käskyjeni mukaan, noudatatte oikeuksiani ja pidätte ne."

Jumalan armon menettää, jos ei usko Yeshuaan (Jeesukseen). Armon menettää myös, jos hylkää Mooseksen lain. Silloin ei auta, jos sanoo uskovansa Jeesukseen (Matt. 7:21). Pelastus edellyttää sekä uskoa että lain noudattamista. Ota näistä toinen pois, niin et pelastu (Ilm. 14:12). Lukekaa, mitä Uusi testamentti sanoo:

Ilm. 14:12: "Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

 

Jes. 8:20 (2017): "Pysykää laissa ja todistuksessa!" Jos he eivät näin sano, heille ei aamunkoittoa ole."

Hepr. 10:26-28 (1933/38): "Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä, vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat. Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:"

Matt. 7:23 (1933/38): "Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'"

Mitä ihmisen pitää sitten tehdä, että hän pääsisi tuhatvuotiseen valtakuntaan Siionin vuorelle Herran kasvojen eteen? Kaikki alkaa siitä, että hän ottaa uskovien upotuskasteen Herran Yeshua HaMaschiahin nimeen (Apt. 2:38, 19:4-5), mistä kertoo pelastuksen kannalta ratkaisevan tärkeä artikkeli: 'Pelastus alkaa uskovien upotuskasteesta'.

Apt. 2:38 (1933/38): "Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."

Mark. 16:15-16 (1933/38): "Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."

Jesajan kirja kertoo, miten pakanatkin voivat tulla Siionin vuorelle Herran kasvojen eteen. Ota se asia vakavasti, että tässä kohtaa erikseen mainitaan se, että sinun pitää pyhittää sapatti. Jos et noudata sapattia, et pelastu, koska elit laittomuudessa (Matt. 7:23). Sen lisäksi mainitaan liiton ehtojen täyttäminen, joka tarkoittaa uutta liittoa, minkä ehdot on kerrottu artikkelissa: 'Tuhatvuotinen valtakunta on uuden liiton täyttymys'.

Jes. 56:6-7 (2017): "Silloin muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä, rakastaakseen Herran nimeä ja ollakseen hänen palvelijoitaan, kaikki ne, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät liitossani, tuon pyhälle vuorelleni ja ilahdutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otollisia alttarillani, sillä huoneeni nimenä on oleva kaikkien kansojen rukoushuone."

Jesajan kirjassa kiinnittää huomiota se, että Siionin vuorelle pääsevät ne, jotka rakastavat Yehovan nimeä. On siis hyvin tärkeää tietää, että  YHWH lausutaan Yehovah eikä Jahve, mistä kertoo yksityiskohtaisesti artikkeli: 'Paavalin opetus vanhurskaudesta perustuu Mooseksen lakiin ja profeettoihin – Jumalan Poika ottaa uuden nimen, joka merkitsee 'Hän, joka On Vanhurskautemme'. 

Paavali siteerasi Joelin kirjan jaetta 3:5 ja selitti sen perusteella, että jokaisen on tunnustettava, että Yeshua on Yehovah (“Jeesus on Herra”; Room. 10:9-13). Joka rukoilee Yehovan nimeä avuksi, hän pelastuu. Jerusalemin temppeli tulee olemaan vaikeina lopun aikoina turvapaikka Kristuksen seurakunnalle lukuunottamatta sitä 3,5 vuoden aikaa, jolloin temppeli on antikristuksen hallussa. Sefanjan kirjan profetia lupaa, että kutsuvieraille tarjotaan teurasuhri eli maukas liha-ateria.

Room. 10:13: "Onhan kirjoitettu: "Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu."

Joel 3:5: "Mutta jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu. Siionin vuori ja Jerusalem on turvapaikka, niin Herra on luvannut. Ne, jotka Herra kutsuu, ne pelastuvat."

Sef. 1:7 (2017): "..Herran päivä on lähellä; sillä Herra on valmistanut teurasuhrin ja pyhittänyt kutsuttunsa."

Sak. 14:21: "Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä."

Joelin kirjassa on mielenkiintoinen lause (3:5), jossa sanotaan, että ne pelastuvat, jotka saavat Yehovalta kutsun. Tämä tarkoittaa sitä, että vain osa ihmiskunnasta kuulee vanhurskaan evankeliumin ja voi pelastua uskomalla sen. On paljon ihmisiä, jotka eivät ole koskaan kuulleet evankeliumia tai porttokirkko on opettanut heille täysin väärän evankeliumin, jolloin he eivät voi pelastua. Pelastus edellyttää, että Jumala ilmoittaa itsestään valitsemilleen ihmisille. 

2. Tim. 1:9: "Hän on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsullaan, ei meidän tekojemme perusteella vaan oman päätöksensä ja armonsa mukaisesti, jonka hän jo ennen aikojen alkua soi meille antamalla meille Kristuksen Jeesuksen"

Joh. 14:21: "Joka on ottanut vastaan minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua. Ja minun Isäni rakastaa sitä, joka rakastaa minua, ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni."

Yehovah antaa Pyhän Hengen ennalta valitsemilleen ihmisille, jotta he saavat halun noudattaa Jumalan Sanaa. Jos jollekin on Mooseksen lain opiskelu ja noudattaminen hyvin vastenmielistä tai he eivät usko Yeshua HaMashiachiin, hänessä ei ole Pyhää Henkeä, vaikka hän olisi puhunut kielillä, profetoinut ja ylistänyt Jeesusta (Matt. 7:22-23, Ilm. 14:12). 

Joh. 6:44: "Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä."

Apt. 5:32: "Me olemme kaiken tämän todistajat -- samoin Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille jotka häntä tottelevat."

Jer. 15:16: "Kun sinun sanasi tulivat minulle, minä ahmin ne. Sanasi olivat minun iloni ja sydämeni riemu. Sinä, Jumala, Herra Sebaot, olet kutsunut minut omaksesi!"

1. Piet. 1:15-15: "Niin kuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa elitte ennen tietämättömyydessänne, vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut. Olkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiä."

Ef. 1:4, 11: "Jo ennen maailman luomista hän on valinnut meidät Kristuksessa olemaan edessään pyhiä ja nuhteettomia Kristuksesta osallisina…   ..Jumala on myös antanut Kristuksessa meille perintöosan, niin kuin hän oli suunnitellut ja ennalta määrännyt -- hän, joka saattaa kaiken tapahtumaan tahtonsa ja päätöksensä mukaisesti."

Jer. 1:5: " -- Jo ennen kuin sinut äidinkohdussa muovasin, minä valitsin sinut. Jo ennen kuin sinä synnyit maailmaan, minä pyhitin sinut omakseni ja määräsin sinut kansojen profeetaksi."

Pelastus riippuu loppujen lopuksi ihmisestä itsestään. Hyväksyykö hän Jumalan kutsun vai hylkääkö sen? Jumalan Sana joko vahvistaa tai paaduttaa. Ihminen valitsee itse, noudattaako hän käskyjä vai ei. Haluaako hän elää vai kuolla? 

Kuten Yeshua sanoi, moni saa kutsun, mutta harva valitaan.

Matt. 22:2-14: "Taivasten valtakuntaa voi verrata kuninkaaseen, joka valmisti häät pojalleen. Hän lähetti palvelijoitaan kutsumaan häävieraita, mutta kutsun saaneet eivät tahtoneet tulla. Silloin hän lähetti toisia palvelijoita ja käski heidän sanoa kutsutuille: 'Olen valmistanut ateriani, härät ja syöttövasikat on teurastettu, kaikki on valmiina. Tulkaa häihin!' Mutta kutsun saaneista toiset eivät välittäneet siitä, vaan menivät muualle, kuka pellolleen, kuka kaupoilleen, toiset taas ottivat kuninkaan palvelijat kiinni, pieksivät heitä ja löivät heidät hengiltä. Silloin kuningas vihastui. Hän lähetti sotajoukkonsa, surmasi murhamiehet ja poltti heidän kaupunkinsa. Sitten kuningas sanoi palvelijoilleen: 'Kaikki on valmiina hääjuhlaa varten, mutta kutsutut eivät olleet juhlan arvoisia. Menkää nyt teille ja toreille ja kutsukaa häihin keitä vain tapaatte.' Palvelijat menivät ja keräsivät kaikki, jotka he tapasivat, niin pahat kuin hyvät, ja häähuone täyttyi aterialle tulleista. "Kun kuningas tuli sisään katsomaan juhlavieraitaan, hän näki siellä miehen, jolla ei ollut hääpukua. Hän kysyi tältä: 'Ystäväni, kuinka saatoit tulla tänne ilman häävaatteita?' Mies ei saanut sanaa suustaan. Silloin kuningas sanoi palvelijoilleen: 'Sitokaa hänet käsistä ja jaloista ja heittäkää ulos pimeyteen. Siellä itketään ja kiristellään hampaita. Monet ovat kutsuttuja, mutta harvat valittuja.'"

5. Moos. 30:15-18: "Minä olen tänään pannut teidän valittavaksenne elämän ja kuoleman, menestyksen ja tuhon. Jos te noudatatte Herran, Jumalanne, lakia, jonka minä teille nyt annan, ja jos rakastatte Herraa, vaellatte hänen teitään ja noudatatte hänen käskyjään, säädöksiään ja määräyksiään, te saatte elää. Teistä tulee suuri kansa, ja Herra, teidän Jumalanne, siunaa teitä siinä maassa, jonka nyt menette ottamaan omaksenne. Mutta minä ilmoitan teille tänään, että jos sydämenne kääntyy pois Herrasta ettekä tottele häntä, vaan eksytte kumartamaan ja palvomaan vieraita jumalia, teidät perii tuho ettekä saa kauan elää siinä maassa, jota olette nyt menossa ottamaan haltuunne Jordanin tuolta puolen."